#پاسخ_شبهات
💢 در یکی از گروههای #مخالف_دین فردی حدیث با #سند گذاشته که امام صادق(ع) #خود_ارضایی را حلال و جواز انجام آن را داده اند!؟
#حدیث👇👇
✅امام صادق می گوید:کسی که باخودش استمنا می کند،#چیزی بر او نیست(اشکالی ندارد)
📚کتاب کافی ج۵ص۳۲۵
#پاسخ
شکی نیست که #استمناء و خود ارضایی از جمله گناهانی است که مورد #غضب خداوند است.
✅پیامبر گرامی فرمود:
« کسی که #خود_ارضایی می کند، #ملعون است»
📚مستدرک الوسائل ج14 ص355
✅امام صادق(ع)فرمود:
« از جمله كسانى كه خدا با آنها در روز قيامت سخن نمى گويد و نظر رحمت به آنها ندارد و عذاب دردناكى، آنها را فرامى گيرد، كسى است كه #خودارضايى مى كند.»
📚وسائل الشیعه ج20 ص353
✅از امام سوال شد از نظر شدّت #گناه، زنا بزرگتر است يا استمناء؟ كه امام اينگونه پاسخ داد:
«اين عمل (استمنا) گناه بزرگى است. بعضى ها مى گويند كه برخى گناهان، از برخى ديگر از #گناهان سبكترند، درحالى كه همه گناهان نزد خداوند، بزرگ هستند؛ چراكه معصيت هستند و خداوند، ارتكاب گناه از بندگان خود را دوست ندارد.خداوند، ما را از گناهان نهى كرده؛ چراكه معصيت، عملى شيطانى است و فرموده است: (شيطان را عبادت نكنيد؛ به درستى كه شيطان، #دشمن شماست. پس او را دشمن خود بدانيد، چراكه او پيروان خود را به آتش دعوت مى كند).
📚بحار الانوار ج101 ص30
حال آنچه مورد #اشکال قرار گرفته است روایت زیر است.
✅در حديثى از امام صادق(ع) از مالش آلت، از سوى خود فرد سؤال شد، امام فرمود: ناكح نفسه لا شىء عليه. « او با خودش #آميزش كرده چیزی بر او نیست»
📚وسائل الشیعه ج20 ص353
✅علامه #مجلسی در توضیح روایت می گوید:
«چیزی بر او نیست، یعنی حدی بر او نیست چرا که خودارضایی #حد مشخصی ندارد، بلکه صاحب آن تعزیر می شود، بنابراین جمله مذکور با گناه بودن استمناء و #تعزیر صاحب آن منافاتی ندارد»
📚مراه العقول ج20 ص385
#مباهله_قرن_21 در #ایتا👇
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#بازی_با_اسرائیل
#روشنفکران_بخوانند
💢نوشته ای از #دکتر_شریعتی در پاسخ به یک روشنفکر #مدافع اسرائیل
داریوش آشوری از #روشنفکران دهه 40 در مقاله ای به دفاع از رژیم صهیونیستی پرداخت. زنده یاد دکتر شریعتی در مقاله ای که در 20تیر 1346 در مجله فردوسی منتشر شد به شدت به آشوری #حمله کرد.
✅دکتر علی شریعتی:
آقای داریوش خان!
#رژیمی که با اسلحه انگلیس و آمریکا و فرانسه، سرزمینی را اشغال میکند و از سراسر اروپا، سرمایه داران را به یک کشور فقیر عربی می‌کشد و مردم آن را به صحرای سوزان سینا و اردن و سراسر آفریقا و #خاورمیانه پراکنده میکند و دهقان مسلمان را در دهات خود محبوس می‌سازد و هر گاه یک کشور عربی، قصد نجات از یوغ #استعمار غربی را دارد، با یک اشاره امپریالیسم بر آن می‌تازد، اسرای رسمی جنگ را وحشیانه شکنجه میکند، مردم را از خانه‌هاشان بیرون می‌راند، و مبنای سیاسی و اجتماعی رژیم خود را بر یهودی بودن نژاد و کلیمی بودن مذهب استوار میکند، فاشیست است، یا کشوری که #گناه نابخشودنی‌اش در چشم شما! این است که ملک فاروق‌ها و گلوپ پاشاها و ملک فیصل‌ها و ملک عبدالله‌ها و ژنرال سوستل و آرگوها را رانده و آخرین پایگاههای امپریالیسم را در سراسر کشورهای #عربی جمع میکند و از نظر داخلی فقط به پُر چانگی‌های مشکوک و آلودۀ #روشنفکران فروخته شده‌ای امثال آیت احمد و عبدالمالک و داریوش آشوری - که پُرند از آن «جوهر روشنفکری» که آنان را از تودۀ عوام الناس جدا میکند - #مجال نمی‌دهد؟
زیرا #ترحم بر یک روشنفکری که از همۀ لوازم روشنفکری فقط یک زبان نیم‌بند را بلغور میکند و #طوطی‌وار کلمات رایجی را از قبیل آزادی و دموکراسی و انسانیت - که به قول سارتر، خودشان در دهانشان گذاشته‌اند - در کشورهای #استعمارزده واگو می‌کنند، خیانت به تودۀ عوام الناس است که اصالت دارد و ما کردیم و دیدیم.
آقای داریوش آشوری چرا از حق صدها هزار آوارۀ عرب که قرنهاست در #فلسطین زندگی می‌کرده‌اند، کلمه‌ای بر زبان نمی‌آورد
📚مجموعه آثار شماره 35 بخش دوم، صفحات 631 تا 637.
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59
#زیاد_قسم_خوردن
💢تا انسان پَست نباشد #زیاد قسم نمی خورد
#شهید_مطهری
✅قسم اگر دروغ باشد، #گناه اندر گناه است. قسم راست چطور؟ آيا براى هر راستى بايد قسم خورد؟ نه. در روايات و دستورات دينى، زياد داريم كه قسم را خوار نكنيد ولو براى هر حرف راستى.
✅آخر همه جا كه جاى واللَّهِ و باللَّهِ نيست. انسان خودش بايد #طورى عمل كند و طورى باشد كه ديگران به او آنقدر اعتماد داشته باشند كه وقتى يك جمله مى گويد، چون او را صادق مى دانند حرفش را راست بدانند. چنين اشخاصى اصلًا احتياج به #قسم خوردن ندارند؛ قسم هم كه نخورند افراد حرفشان را باور مى كنند. وقتى انسان خودش بى مايه است و مى داند كه ديگران به حرفش اعتماد ندارند، دائماً قسم مى خورد. قسم راست خوردن هم از نظر #شرعى يك امر زشتى است. ما روايات زيادى داريم كه قسم راست هم جز در مواقع ضرورت نبايد به كار رود.
در اينجا قرآن #چگونه تعبير مى كند؟ اگر انسان خودش يك شخصيت اخلاقى داشته باشد، خودش پيش خودش يك وزن اخلاقى داشته باشد، اگر خودش به سخن خودش #اعتماد داشته باشد و اگر ديگران به #سخن او اعتماد داشته باشند، احتياجى به قسم نيست. ولى آدمهاى حقير و پست و كم وزن هستند كه پُر سوگند مى خورند.
✅لهذا قرآن بعد از #کلمه «حلّاف» یعنی پرسوگندخور، کلمه «مهین» را آورده است (وَلَا تُطِعْ کُلَّ حَلَّافٍ مَهِینٍ، قلم/10) چون ایندو با همدیگر تلازم دارند. تا انسان مهین یعنی پست نباشد #زیاد قسم نمی خورد.
📚آشنایی با قرآن، ج 8، ص264
#مباهله_قرن_21
http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59