📸 #عکسنوشت 🔰 انسجام درونی در علوم حقیقی و اعتباری ◾️ اين سخن با اين كليت و اطلاق دانسته نيست كه درست باشد. اين‌كه بگوييم ساختار علوم و تبويب دانش‌ها اعتباری اند و اين يعنی مطلقاً قراردادی اند و تازه از اعتباری هم فرو کاسته شود و به اين نكته برسيم كه در مجموع قراردادی محض و سليقه‌ای هستند اين محل تأمل است و ثانياً اگر چنين مطلبی درست باشد درخصوص #علوم_حقيقيه اين مدعا قابل دفاع نيست. ◾️ در #علوم_اعتباريه نیز اينكه بگوييم ساختار اعتباری است بدین معنا نيست كه دلبخواهی است، و شاید به اين معنا باشد كه مانند ساختار مباحث فلسفه كه از علوم حقيقيه است رابطه ی علی و معلولی و ضروری میان آنها نيست و چیدمان آنها كاملاً برهانی و رياضی نیست ولی این بدین معنا نيست كه هيچ منطق و چينشی ندارند. گزينش مطالب يك منطقی دارد، بسا از ميليون‌ها مطلب كه در معرفت بشری وجود دارد چندصد مطلب آمده و در دانش اصول قرار گرفته، چرا باقی را نياوردند؟ بی گمان از روی پیشامد و سليقه‌ای نبوده است. ◾️ حتی در علوم اعتباری هم اینگونه نيست كه برحسب سليقه و ذوق و تفاهم اين مطالب كنار هم چيده شده‌ و نام دانش گرفته‌ باشند و دست‌كم بر اساس #نظريه_تناسق مجموعه ی اركانی را كه يك علم را تشكيل می دهند بايد با يكديگر سازوار باشند و اگر چنين نباشد هر كسی هر انبوهه از گزاره های ناپیوسته را علم می نامد. 💢 بریده ای از درس #خارج_اصول(مبحث ساختارشناسی) آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

🔊 #بشنوید 🔰 #خارج_اصول / جلسه هزار و دویست و چهارم 📌 مبحث (مقاصد الشریعه) جلسه چهل و یکم سال تحصیلی جدید 🎙 آیت الله #علی_اکبر_رشاد 📆 شنبه ششم بهمن ماه ۱۴۰۳ #صوت #درس_خارج 🆔 @Rashad_ir

💯🔊 #بشنوید 🔸 صوت آئین رونمایی از دانشنامه قرآن و تاریخ 🎙 با سخنرانی: ▪️آیت الله #علی_اکبر_رشاد 📅 چهارشنبه ۳ بهمن ماه ۱۴۰۳ 🏢 قم، تالار معرفت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی #صوت 🆔 @Rashad_ir

💌 شاهکار الهی در تمامی علوم ✅ قرآن اقیانوسی ناپیدا و ناشناخته است که کسی نمی‌تواند ادعای رسیدن به عمق این اقیانوس را داشته باشد. 🎙 آیت الله #علی_اکبر_رشاد 📖 برای مطالعه متن کامل کلیک کنید... #عکس_نگاشت #دانشنامه_قرآن_و_تاریخ سایت I ایتا I بله I آپارات I اینستاگرام 🆔 @iictchannel

🔊 #بشنوید 🔰 #خارج_فقه_القضاء جلسه سیصد و هجدهم 📌 مبحث قاضی تحکیم / جلسه سی و یکم سال تحصیلی جدید 🎙 آیت الله #علی_اکبر_رشاد 📅 یکشنبه ۰۷ بهمن ماه ۱۴۰۳ #صوت #درس_خارج 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 نظریه ی مبناگرایی و هندسه معرفتی علم اصول ◾️ اين يك نظريه‌ی معرفت‌شناسانه است كه مجموعه‌ی #معرفت_فلسفی به يك قضيه كه قضية‌القضايا است بازگشت مي‌كنند. در نتيجه ما مي‌توانيم بگوييم معرفت فلسفی و علم فلسفه در مجموع در يك شبكه‌ی هرم‌سان، حرکت کرده و محدود و محدودتر می شود تا به يك نقطه‌ی واحد منتهی می شوند. اين يك نظريه‌ی درباره ی شبكه‌ی #دستگاه_معرفتی است. ◾️ حال اگر كسی در حوزه‌‌های معرفتی ديگر مانند معرفت دينی پرسش كند كه انبوهه ی قضايا و گزاره‌هايی كه معرفت دينی را تشكيل می دهند، چگونه با هم پيوند می خورند و چه نسبتی میان آنها هست و آيا نقطه‌ی كانونی و گرانيگاه واحدی دارند يا نه؟ ◾️ هنگامی که می پرسیم که آیا يك دستگاه، معرفتی است و آیا عناصر تشکیل دهنده ی آن بر هم ترتب و ترتيب واقعی دارند و دارای برهانی یکپارچه هستند و میان آنها رابطه‌ی ضروری برقرار است؟ اين پرسش از هندسه‌ دستگاه #معرفت_دينی است يعنی می پرسیم که هندسه‌ی معرفتی و ساختار و بافتار معرفتی اين دستگاه معرفتی چگونه است؟ 💢 بریده ای از درس #خارج_اصول آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir