#خبر 🔸 آیت الله #علی_اکبر_رشاد در گرامیداشت تشییع میلیونی #مجاهد_کبیر سیدحسن نصرالله و شهید هاشم صفی الدین: 🔰 شهید نصرالله مُتخلّقِ محبوب در جهان اسلام و جبهه مقاومت 💢 عنصر متخلق و متعبد و خوش خلق و خوش رو و شجاع و قوی دل در عین حال بسیار متعقل و خردمند و هوشمند و متفکر بود، یک زاویه‌های نبوغ در وجودش بود و انسان می‌توانست این را ادراک کند که یک عنصر با هوش و شدیداً با ذکاوت و دارای نبوغ است در عمل هم، افزون بر سه دهه راهبری بزرگترین بخش از #محور_مقاومت این صفات را از خودش بروز داد و دیده شد و همه بر آن اذعان داشتند. 🔍 ادامه را بخوانید: 🌐 rashad.ir/nasralah #انا_علی_العهد 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 پیوند هویت معرفتی و هندسه ی معرفتی علم ◾️ هندسه‌ی معرفتی هر علم مبتنی بر «#هويت_معرفتی_جمعی» آن علم است، كه به اقتضای بند سه (قضايا و قياسات، مندمج در ساير عناصر می شوند و برحسب سنخيت، آن علم را پديد می آورند)، هويت برآیند مجموعه‌ی عناصر تكون‌بخش از جمله مسائل آن است. هويتِ معرفتیِ جمعیِ يك علم همان چيزی است كه مجموعه‌ی اين عناصر در كنار هم آن را پديد می آورند. مجموعه‌ی عناصر تكون‌بخش اگر هويتی پديد بياورند، آن هويت علم می شود. اينها هنگامی که دست به دست هم می دهند هويتی پديد می آيد كه نام آن را علم اصول يا علم كلام می گذاريم. ◾️ #علم_اصول و كلام از جهاتی همانند هستند. از قبيل اينكه نوعاً گفته می شود اين دو علم موضوع واحدی ندارند، و يا از مسائل مختلف و متفاوتی تشكيل شده اند و يا هر دو علم چند روشی هستند و به تبع مسائل متفاوت از روش‌های متناسب هم استفاده می كنند. ما در كلام هم از روش عقلی، هم از روش نقلي و هم از روش تجربی بهره می بریم يعنی گاه گزاره های علمی تجربی را در كلام به كار می گيريم. اما در عين حال مجموعه‌ی اينها با هم يك هويت را می سازند كه همان هويت علم کلام است. ◾️ هندسه‌ی معرفتی، برآيند #هويت_معرفتی است، يعنی اگر در حوزه‌ی هويت معرفتی گفتيم اين علم از علوم حقيقی است، روابط قضايای آن ضروری خواهند بود. اگر گفتيم #اعتباری محض است، روابط قضايای آن سست می شود. و اگر بگوييم مركب است و بخشی از مسائل آن حقيقی و بخشی اعتباری است يك نوع یکپارچگی و انسجام ميانی پيدا می كند. 💢 بریده ای از درس #خارج_اصول آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

📣هم اکنون: 🔹 آغاز اولین وبینار تجلیل از مجاهدان جبهه مقاومت 📌 همزمان با تشییع میلیونی مجاهد کبیر سید حسن نصرالله پخش زنده: live.taqrib.ir ⚜️ با سخنرانی آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

#خبر 🔸 آیت الله #علی_اکبر_رشاد در اجلاسیه مشترک مسئولان و مدیران حوزه های علمیه تهران: 🔰 هویت طلبگی در معنویت، اخلاق، هدایت، دردگشایی و کارگشایی جامعه است 💢 طلبه باید توجه زیادی به #هویت_طلبگی خود داشته باشد و جایگاه خود را به خوبی بداند و نباید اجازه بدهیم #فرهنگ اصیل و هویت طلبگی به فراموشی سپرده شود. بزرگان دین و فقهای ما پای هویت و آرمان خود ایستادند و حتی برخی شهید شدند باید از این هویت، صیانت کند. 🔍 ادامه را بخوانید: 🌐 rashad.ir/hozzetehrran 🆔 @Rashad_ir

#کلیپ 🔻نشست هم‌اندیشی با موضوع: روش کاربردی‌سازی در علوم اسلامی ظرفیت‌ها و چالش‌های هوش مصنوعی در علوم اسلامی 🆔 @Rashad_ir

🤍 محبوبیت جهانی و الهام‌بخش آزادی‌خواهان جهان 🌟 شهید سید حسن نصرالله با شخصیت کاریزماتیک و ایمان راسخ، نه‌تنها در میان شیعیان و مسلمانان، بلکه در میان آزادی‌خواهان جهان محبوبیت فراوانی داشت. ✴️ او به‌عنوان نماد مقاومت و عدالت، الهام‌بخش بسیاری از جنبش‌های آزادی‌بخش بود. 🌍 محبوبیت جهانی نصرالله ناشی از ترکیب شجاعت، معنویت و تعهد او به مبارزه با ظلم و استکبار جهانی بود. 🎚 آیت الله #علی_اکبر_رشاد 📖 برای مطالعه متن کامل کلیک کنید... #سید_حسن_نصرالله #انا_علی_العهد #عکس_نگاشت سایت I ایتا I بله I آپارات I اینستاگرام 🆔 @iictchannel

🔸 با مشارکت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار می شود: 🔹 نشست علمی "نسبت سنجی حقوق ملت و آزادی های مشروع با عدالت در منظومه فکری حضرت آیت الله العظمی خامنه ای" 🎙 با سخنرانی: ▪️ آیت الله #علی_اکبر_رشاد ▪️ حجت الاسلام والمسلمین #عبدالحسین_خسروپناه ▪️ دکتر محمدجواد لاریجانی 📅 دوشنبه ۱۳ اسفندماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۶ 🏢 تهران، پژوهشکده شورای نگهبان ➕ همراه با اعطای گواهی حضور در نشست 🔗 لینک ثبت نام: zaya.io/ybczv #منظومه_رهبری 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 دور هرمنوتيكی حلزونی ◾️ در اصطلاح نوین مطلبی مانند اين را #دور_هرمنوتيكی يا دور هرمنوتيكی حلزونی می گويند چرا که مطالب شبيه چرخش حلزون حل می شوند. يك مطلب مقدمه می شود برای مطلبی ديگر و ابهام را از آن مطلب می زداید و آن مطلب دوباره می تواند برگشت كند و ابهام ديگری را از مطلب پیشین رفع كند و يا ابهامی از يك مطلب كه كمك می كند مطلب نخست ما تفصيل پيدا كند را رفع نماید. ◾️ سرّ اينكه ملاحظه می كنيد در مقدّمات مؤلف چيزی را می گويد و براساس آن مقدمات مدعايی را طرح مي‌كند، هنگامی که مؤلف وارد مطلب می شود در مقدمه تجديد نظر می كند و يا آن را تفصيل می دهد يعنی يك رابطه‌ی داد و ستدی در اينجا وجود دارد. نتيجتاً در هر لايه و مرتبه همان مطلب پیشین نيست، يعنی ما از مرحله‌ی اجمال به تفصيل منتقل می شويم و از اين تفصيل به تفصيلی فراتر گام می گذاریم و دوباره به همان تفصيل نخست باز نمی گرديم كه شبه ی دور به وجود آيد. ◾️ تعريف دور «توقف الشيء علي نفسه» است یعنی چيزی عيناً به خود متكی باشد. ولی در اينجا اجمال غير از تفصيل است. علم اجمالی از طريق #علم_اجمالی به دست نمی آيد، توقف شیء علی نفسه محال است، اما در اينجا کنش و واکنش میان اجمال و تفصيل است. تفصيل ما به نوبه‌ی خود اجمال است نسبت به تفصيلی بالاتر. اين است كه دادوستدی و رفت‌وبرگشتی و حلزونی است. پس هر دوری محال نيست، بلكه آن دوری محال است كه مستلزم #توقف_شیء_بر_خود باشد. 💢 بریده ای از درس #خارج_اصول آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

🔊 #بشنوید 🔰 #خارج_اصول / جلسه هزار و دویست و یازدهم 📌 مبحث (مقاصد الشریعه) جلسه چهل و هشتم سال تحصیلی جدید 🎙 آیت الله #علی_اکبر_رشاد 📆 دوشنبه ۶ اسفندماه ۱۴۰۳ #صوت #درس_خارج 🆔 @Rashad_ir

🔊 #بشنوید 🔰 #خارج_فقه_القضاء جلسه سیصد و بیست و ششم 📌 مبحث قاضی تحکیم / جلسه سی و نهم سال تحصیلی جدید 🎙 آیت الله #علی_اکبر_رشاد 📅 سه شنبه ۷ اسفندماه ۱۴۰۳ #صوت #درس_خارج 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 کدام یک از عناصر رکنی گرانیگاه علم است؟ ◾️ بعضی ديگر فرموده‌اند غايت وجه تمايز است. بعضی ديگر به روش و یا دیگر عوامل اشاره كرده‌اند. در اینجا اين پرسش مطرح است كه اينكه ما می گوييم مجموعه‌ی عناصر ركنی با هم هويت جمعی یا همان هويت علم را پدید می آورند آيا در همه‌ی علوم و از هر جهتی همه‌ی عناصر نقش يكسان دارند؟ يا ممكن است در بعضی از علوم يكی از عناصر نقش پررنگ‌تری داشته باشد؟! ◾️ پاسخ اين است كه اولاً بزرگان ما چنين چيزی نفرموده‌اند و تصريح نكرده‌اند كه مثلاً مراد ما از ملاك وحدت و تمايز كه موضوع، يا غايت است، اين است كه اين ملاك گرانیگاه و نقطه ثقل علم است و بيشترين نقش را ايفا می كند، ولی ديگر عناصر نيز در وحدت و تمايز مؤثراند. ما چنين چيزی را از فرمايش بزرگان استنباط نمی كنيم. ديگر اينكه ما می پذیریم كه همواره اينگونه نيست كه همه‌ی عناصر با هم و به يك اندازه و در همه‌ی علوم به طور يكسان نقش‌آفرين هستند. ◾️ در يك علم شاید روش تعيين‌كننده‌تر باشد، در علم ديگر موضوع و در علم سوم غايت. به همين جهت است كه خطا در ذهن مبارك اين بزرگان رخ داده است، چرا که مثلاً می بينند در علم مورد بحث، غايت بسيار نقش‌آفرين است، ولی از اين غافل اند كه مثلاً روش يا مسائل هم بی اثر و بی نقش نيستند. گرچه غايت بسیار مهم است، ولی اگر مسائل نباشند اصلاً علمی برجا نمی ماند. پس اگر در علمی يكی از اينها سهم و نقش بيشتری داشته باشد بدین معنا نيست كه دیگر عناصر ذی سهم و ذی نقش نيستند بلكه همگی دارای سهم و نقش هستند. 💢 بریده ای از درس #خارج_اصول آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

🔊 #بشنوید 🔰 #خارج_اصول / جلسه هزار و دویست و دوازدهم 📌 مبحث (مقاصد الشریعه) جلسه چهل و نهم سال تحصیلی جدید 🎙 آیت الله #علی_اکبر_رشاد 📆 شنبه ۱۱ اسفندماه ۱۴۰۳ #صوت #درس_خارج 🆔 @Rashad_ir