📸 #عکسنوشت 🔰 شرایط قاضی منصوب ◾️ تعریف قاضی منتخب وابسته به آن است که کرانه ی کارنوشت ها و اختیارات او را تا کجا بدانیم و بسته به افزایش و کاهش این کرانه تعریف قاضی تحکیم دگرگون خواهد شد. گاه طرفین دعوا سر آن دارند که نزاع خویش را به صورت عرفی و با روی آوردن به شخصی معتمد و مرضی الطرفین که اندکی آشنایی با #احکام شرعی دارد چاره کنند و کار ایشان از جنس مصالحه است. ◾️ طبعأ ماهیت این داوری و دایره ی اختیارات این قاضی را طرفین دعوا تعیین می کنند و او نمی تواند در هر امری که خود صلاح می داند ورود کند. ولی اگر بحث #قصاص و حد و تعزیر در کار باشد به سراغ او نمی روند. ولی اگر مانند آیه الله خویی همه ی شرایط قاضی منصوب را در قاضی تحکیم نیز شرط بدانیم و در واقع پیش از اینکه منتخب طرفین نزاع باشد به دلالت مقبوله ی عمر بن حنظله او را منتخب از سوی امام معصوم بدانیم طبعا دایره اختیارات او گسترش می یابد. ◾️یعنی امام معصوم فرموده است که شما در نزاع های خویش می توانید از میان #مجتهدین_جامع_الشرایط یکی را برای داوری میان خود انتخاب کنید. در این تعریف قاضی تحکیم بسیار همانند #قاضی_منصوب است با این فرق که قاضی منصوب از سوی ولی امر نصب می شود ولی قاضی تحکیم از سوی طرفین دعوا برگزیده می شود. 💢 بریده ای از درس #خارج_فقه_القضاء آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 تمسک به قاعده یسر و لاضرر برای اثبات مشروعیت قاضی تحکیم ◾️ برخی از آیات و روایات هستند که بر یسر و آسان‌گیری شریعت به ویژه در حال اضطرار دلالت دارند پس در اضطرار طرفین نزاع می توانند به شخص معتمد مرضی الطرفینی روی کنند. این آیات دلالت می کنند که باید در امور بر مردم آسان گرفت و گذاردن شرایط بسیار برای #قاضی_تحکیم کار را بر مردم دشوار می کند. ◾️ قاضی تحکیم گرچه شاید مجتهد نباشد ولی کمینه و حداقلی از شرایط عمومی مانند عقل و #عدالت و آگاهی نسبی را باید دارا باشد. بحث بر سر روا بودن قضاء تحکیم در حال اضطرار نیست چرا که امور حرام هماره در حال اضطرار حلال می شوند بلکه سخن از جواز ذاتی قضاء تحکیم در حال اختیار است. برخی از باورمندان به جستار قاضی تحکیم برای استوانش و اثبات آن به قاعده ی لاضرر دست یازیده اند که اگر به داوری قاضی تحکیم تن در نداده و گردن ننهیم چه بسا زیان ببینیم. ◾️ پاسخ آن است که حال اضطرار و ضرر و زیان معتنی به ملاک ما نیست بلکه پرسش آن است که آیا در حال اختیار روی آوردن و تحاکم به قاضی تحکیم بر طرفین نزاع رواست یا نه لذا به نظر می رسد که تمسک به #قاعده_لاضرر یا قاعده ی وجوب دفع ضرر محتمل و امثال این قواعد مشکل را چاره نمی کند. 💢 بریده ای از درس #خارج_فقه_القضاء آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir

📸 #گزارش_تصویری 🔰 نهصد و یازدهمین جلسه شورای عالی انقلاب فرهنگی به ریاست دکتر #مسعود_پزشکیان رییس جمهور با حضور آیت الله #علی_اکبر_رشاد 🔻 تهران، هجدهم دی ماه ۱۴۰۳ #در_رسانه_ها #شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی 🆔 @Rashad_ir

📸 #عکسنوشت 🔰 پیوند میان حکمیت و تحکیم ◾️ یک راه دیگر استوانش و اثبات #تحکیم دست یازیدن به مانند های تحکیم در غیر قضاء مانند نزاع میان زن و شوی، در خانه است. خداوند متعال پیش از برپایی حکمیت میان ایشان به برداشتن گام هایی مانند پند دادن و کناره گرفتن از آنها فرمان می دهد سپس در گام پسین فرمان می دهد که اگر از جدایی ایشان هراسان شدید داوری از میان خاندان شوی و داوری از میان خاندان زن برگزینید تا کشمکش میان ایشان را چاره کنند. ◾️ گرچه شایسته بلکه بایسته است که سپهر خانواده هماره سرشار از مهر و دوستی و همدلی باشد و ستیزه ها و کشاکش های میان زن و شوی با پند و اندرز و #حکمیت چاره شود و تا می شود از روی آوردن به دادگاه و #دستگاه_قضا دوری شود که چنین امری گاه بنیان خانواده را ریشه کن می نماید 💢 بریده ای از درس #خارج_فقه_القضاء آیت الله علی اکبر رشاد 🆔 @Rashad_ir