در آستانه‌ی مناظره‌ی سیاسی-فرهنگی ⏳ سابقا مهم‌ترین انگیزه یک راننده تاکسی برای رأی دادن، اصلاح سازمان تاکسیرانی و وزارت راه بود. اما امروز، او راننده اسنپ و تپسی شده و به جای #حضور_پای_صندوق_رأی، ترجیح می‌دهد در پویش‌هایی شرکت کند که در فضای مجازی، تکلیف قوانین اسنپ را معلوم می‌کنند. 👨🏻‍🏫 معلم، بازاری، هنرمند، نویسنده و ... هم به دلیلی مشابه، تغییر دولت‌ها را چندان اثرگذار در زندگی خود نمی‌دانند. 🗳 در کشورهایی که زندگی مردم با فضای مجازی آمیخته شده، فقط افرادی هنوز برای حضور در پای #صندوق_رأی انگیزه دارند که در این فضای سایبری، دولتشان را در قامت یک #حکمران یا حداقل #تولیدکننده_پلتفرم مشاهده کنند، نه یک #کاربر و مصرف کننده محتوا و یا حتی #تولیدکننده_محتوا. 🌐 دولت‌هایی که در فضای مجازی، افقی بیش از یک تولیدکننده محتوا ندارند؛ باید به این دو اتفاق بد تن بدهند: #کاهش_مشارکت و #فیلترینگ 👥 آقایان #جلیلی و پزشکیان! تنها راه شما برای افزایش مشارکت و حل مشکل فیلترینگ، ظاهر شدن در قامت یک حکمران است نه یک کاربر. البته بعد از تولید مدل #حکمرانی_اسلامی https://eitaa.com/s_h_taba

🔸 سخنی با دکتر #پزشکیان، بعد از مناظره اول فرهنگی-سیاسی آقای پزشکیان! از اینکه به فکر مبارزه با #فیلترشکن فروش‌ها هستید ممنونیم. اما؛ 🔻مشکل اصلی ما با فیلترینگ، کسانی هستند که فرهنگ بزرگ و رشید ما را #کودک شمرده‌اند و می‌خواهند که حضور ما در این فضای #سایبری در حد یک #کاربر و #مصرف_کننده_محتوا باشد. 👩‍👧‍👦 هر مادر دلسوز و عقل سلیمی، حکم می‌کند که محتوای مصرفی کودک مصرف کننده باید فیلتر شود. ❌ مشکل اصلی ما، آنها هستند که هنوز نفهمیده‌اند که صرفا مصرف کننده بودن در فضای مجازی، در شأن #فرهنگ_بالغ_اسلامی و #مردم_رشید_ایران نیست. این فرهنگ و این مردم، از #تولید_محتوا و حتی از #تولید_پلتفرم‌ها هم بزرگترند. ⚔️ ما خواهان مبارزه با کسانی هستیم که #مردم_ایران را از امکان تولیدکنندگی و حکمرانی در فضای سایبر و (در نتیجه؛) #مردم_دنیا را از دسترسی به فرهنگ رشید ایرانی #فیلتر کرده‌اند. 🔨 اگر دولت‌ها بااین #فیلترینگ_ظالمانه مبارزه نکنند، بدانید که فرهنگ اسلامی_ایرانی ما، این فیلتر را خواهد شکست. https://eitaa.com/s_h_taba

🔹 هر نقطه ضعفی نشان دهنده ناکارآمدی نیست. نقاط ضعف نشان دهنده نیاز کشور به تلاش برای رفع مشکلات است. 🔸تنها راه رفع مشکلات کشور، #حضور پرتعداد در صحنه است. خالی کردن صحنه یعنی؛ منتظر آمدن کسی از بیرون کشور هستیم. 🔓 قبلا گفتم که در #فضای_مجازی، به جای #فیلترینگ، باید سطح حضور فرهنگمان را بالا ببریم؛ یک حضور حاکمانه به‌جای #کاربر_مصرف_کننده . 🗳 برای حل مشکلات کشور هم به جای فیلتر کردن خودمان باید سطح حضورمان را بالا ببریم. با مشارکت در #انتخابات می‌توانیم به جای مصرف کنندگی، در سطح حکمرانی و تصمیم گیری حضور پیدا کنیم. 🔴 رأی ندادن فقط اعتراض به وضع موجود را نشان نمی‌دهد. دنیا پر از کسانی است که انگیزه ما را تحریف می‌کنند و مشارکت پایین را نشان دهنده انتظار مردم برای #دخالت_بیگانگان معرفی می‌کنند. دنیا پر است از رسانه های مزدوری که به رأی ندادن ما برچسب بزنند و از آن برای اثبات کودکی و عدم بلوغ سیاسی مردم ایران استفاده کنند. 🗳 مشارکت بالا و حضور فعال اثبات می‌کند که این ملت نه کودک است که نیاز به فیلتر کردن خود داشته باشد و نه ناتوان است که نیازمند دخالت یا صدقه گرفتن از بیگانگان باشد. 🗳 ما فساد و تحریم و ... را مشکل می‌دانیم و برای رفع آنها تلاش می‌کنیم. تنها راه ما برای رفع این مشکلات #مشارکت است. ما مشارکت می‌کنیم و افرادی را هم انتخاب می‌کنیم که از حل مشکلات و تهدیدها ناامید نباشند و ما را به گذشته برنگردانند. کسانی را انتخاب می‌کنیم که به جای رو به قبله شدن، برای رفع تهدیدها از همه فرصت‌ها استفاده می‌کنند. #به_گذشته_برنمیگردیم #امتداد_رئیسی https://eitaa.com/s_h_taba

🚷 اگر بحرانی نباشد، انسان‌ها بیشتر تمایل دارند که وضع موجود را ادامه دهند. #تغییر جهت و تغییر وضعیت و ساختارهای ناکارآمد، نیازمند انگیزه و #ظرفیت_روحی بالایی است. 💥 می‌توان از بحران‌هایی مثل بلایای طبیعی، جنگ، تحریم، اعتراضات و #ناکارآمدی_کارشناسی، برای ایجاد این ظرفیت استفاده کرد. 🏷 «بحران به معنی پیدایش یک اختلاف سطح و یک #قدرت و یک #فرصت است» 🕋 از آن‌دسته انسان‌هایی نباشیم که در شرایط مطلوب می‌تازند و در تاریکی بحران‌ها توقف می‌کنند: «كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا» https://eitaa.com/s_h_taba

#تیزر #راوی 🎙راوی؛ صدای مدرسه‌ نگاه: | عبور از مرز | گشودن قفس تن با شناخت سایر هویت‌ها به‌روایت: استاد سیدحمید #طباطبایی؛ پژوهشگر حوزه تعلیم و تربیت #هویت #عبور_از_مرز ✨آگـاهـے‌‌ بـــراے‌‌ سامـــانے‌‌ دیگــر✨ مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ ‌🆔 @sch_negah

📢 ویژه ❤️ نماهنگ | #راه_نصرالله ☝ نسخه تصویری پیام رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت شهادت جناب سیدحسن نصرالله رضوان‌الله‌علیه دبیرکل شهید حزب‌الله لبنان 💻 Farsi.Khamenei.ir

#پادکست | عبور از مرز | گشودن قفس تن با شناخت سایر هویت‌های من «هویت» و کیستی انسان از مسائلی است که با قرار گرفتن در آستانه‌ی بلوغ آدمی را دل‌مشغول خود می‌کند.‌ مسأله‌ای که در مهم‌ترین دوراهی‌های زندگی و به هنگامه انتخاب و تصمیم رخ عیان می‌کند؛ شیوه خانه‌سازی و شهرسازی و حتی سبک لباس پوشیدن و آرایش تا ایجاد نهادها و سازوکارهای تولید دانش‌ و... همه متأثر از پاسخ به کلان‌مسئله‌ای هستند در باب «کیستی انسان». در این مجموعه گفتگو پای روایت حجه‌الاسلام طباطبایی نشسته‌ایم تا از هویت و ابعاد سه‌گانه «فردی، اجتماعی و تاریخی» و امتدادهای عینی آن در زندگی انسان بگوید و خلأهای هویتی منجر به از خودبیگانگی فرد و جامعه را نمایان کرده و ما را به راهکارهای بنیادین برساند و چاره‌ای باشد برای فردگرایی مفرط و راهنمایی باشد برای جامعه‌سازی. با آغاز سال تحصیلی جدید و شروع فصل مدرسه و دانشگاه، این روایت متفاوت از موضوع هویت بسیار اندیشیدنی و فراگرفتنی است؛ به‌ویژه برای فعالان عرصه‌ی سیاست‌گذاری‌های آموزشی، فرهنگی و تربیتی و برای #معلمان، #مربیان و #والدین. »»» تیزر معرفی لینک جلسات: بخش۱ »» چیستی هویت بخش۲ »» منِ قابل توسعه بخش۳ »» ابعاد سه‌گانه هویت بخش۴ »» نظام‌مندی ابعاد سه‌گانه‌ هویت بخش۵ »» بُعد محوری هویت بخش۶ »» هویتِ تاریخی بخش۷ »» هویتِ تاریخی و نقش آن در فرهنگ پرستش بخش۸ »» نظریه فرهنگ پرستش بخش۹ »» محوریت دادن به هویتِ تاریخی و روش های اجرای آن #راوی #هویت مدرســـه تـ؋ــــکر و نــوآوری نگــــــاهـ 🆔 @sch_negah

⛓ نظام مادی، از «رشد اختیار» مردم و حتی #هم_پیمانان می‌ترسد؛ زیرا تصور می‌کند: 🔸 افزایش اختیار مردم و امت ها = کاهش قدرت حاکمیت و خودش 🔸 انسان مختار = انسان غیرقابل کنترل 🔸 تربیت = پیش‌بینی‌پذیر کردن رفتارها 🤔 ولی وقتی هدف، کنترل یا پیش‌بینی‌پذیر کردن رفتار است، چطور می‌توان نام آن را «تربیت» گذاشت؟! 🕋 اسلام اما به دنبال «رشد اختیار» انسان هاست، حتی زمانی که برای تربیت آنها برنامه می‌ریزد. 🌱 نظام تربیتی اسلام، اهل اجبار و تحمیل و تحقیر و شرطی سازی و تخدیر و ... نیست. فرصت تفکر و حتی خطا می‌دهد. به جای کنترل، مسیر رشد را روشن می‌کند و کار را به خود متربی و به خود مردم می‌سپارد. ✊ وقتی #ارباب_تجارت می‌کوشد تا با #زور و #چسب و ترور، مردم و امت‌ها را به شکلی که می‌خواهد درآورد، #ولیّ اسلام #پرچم را از دست خستگان می‌گیرد و به دست #مردم و #جوانان_غیور امت‌ها می‌سپارد؛ 📖 «یا ایها الذین امنوا من یرتد منکم عن دینه فسوف یأتی الله بقوم یحبهم و یحبونه أذلة علی المومنین أعزة علی الکافرین یجاهدون فی سبیل الله و لا یخافون لومة لائم ذلک فضل الله یوتیه من یشاء و الله واسع علیم» 🌟 اسلام می‌خواهد که تحقق دنیای آرمانی اش با #اختیار انسان محقق شود؛ حتی اگر آن آرمان، دیرتر محقق شود: «إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا» #قطعا_جوانان_غیور_سوری_بر_این_وضع_فائق_خواهند_آمد #تربیت_اسلامی #رشد_اختیار #فقه_تربیت https://eitaa.com/s_h_taba مِـنّـــا؛ تلاشی برای یافتن خویش در #هویت فراگیر امام 【فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي】

🏛 نظام‌های مادی، رشد اختیار مردم را موجب کاهش اختیار خود می‌دانند؛ زیرا رابطه حاکم میان حاکمیت و مردم، رابطه منفعت‌طلبی (بازاری یا سلطنتی) است نه محبت. 🔒 به همین خاطر است که در نظام تربیتی‌شان به دنبال کنترل رفتار مردم هستند، نه رشد اختیار آنها. 🤝 اما وقتی پایه روابط، محبت باشد، #رشد_اختیار مردم، رشد اختیار حاکمیت هم هست؛ زیرا در چنین نظامی، حاکمیت و مردم و امت‌ها، یک «ما»ی مشترک می‌شوند و رشد یکی، رشد همه است؛ درست مثل بنای خانواده که بر پایه محبت بنا شده است. 👨‍👩‍👧‍👦 در خانواده، «والدین» فرزند را جزئی از خود می‌بینند نه رقیب خود. رشدش را می‌خواهند نه کنترلش را. موفقیتش را می‌خواهند، نه #تبعیت یا #منافعش را. به همین خاطر، موفقیت او را پیروزی خود می‌دانند و رشد اختیار فرزندان را رشد و افزایش قدرت خانواده. 💫 «محبت، هویت مشترک می‌سازد». و وقتی هویت مشترکی شکل گرفت، پیش‌بینی‌پذیر کردن رفتار، مطلوب نخواهد بود. آنچه مهم است، رشد و حرکت در مسیر صحیح است. 🎯 #فقه_تربیت #تربیت_اسلامی https://eitaa.com/s_h_taba مِـنّـــا؛ تلاشی برای یافتن خویش در #هویت فراگیر امام 【فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي】

🎨 یکسان‌سازی یا شخصی‌سازی در تربیت؟ 🧩 گفتیم که بیرون از #نهاد_محبت، تربیت؛ پازلی برای به خدمت گرفتن و #کنترل_متربی است. یکی از قطعات این پازل، #یکسان_سازی متربیان است: 🏭 نظام آموزشی مدرن، فرزند سه پدیده است: 1️⃣ انقلاب صنعتی و نیاز به کارگر منظم 2️⃣ دولت‌های مدرن و شهروندسازی یکسان 3️⃣ سرمایه‌داری و کالایی شدن آموزش* ⛓ این نظام آموزشی به دنبال #یکسان‌سازی متربیان یا همان #قطعات خود می‌رود. در حقیقت یکسان‌سازی ساختاری‌ست برای: 🔸سپردن «تصمیم‌گیری» به نهاد تربیت و بیرونی کردن تصمیم‌ها 🔹پیش‌بینی‌پذیر کردن رفتارها 🔸 تراشیدن تفاوت‌ها و محدود کردن خلاقیت‌ها 🌱 اما وقتی رابطه نهاد تربیت و متربیان، رابطه #محبت شد، متربی و مربی، علاوه بر هویت شخصی‌شان، هویتی مشترک دارند. برای #تکامل_کل: هر جزء باید مسیر رشد خاص خود را بپیماید تنوع استعدادها، غنای جامعه است و تفاوت‌های فردی، فرصت‌اند نه تهدید. 🧩 در آرمان تربیتی #رشد_اختیار، قطعه یکسان‌سازی جای خود را به قطعه #شخصی_سازی تربیت می‌دهد. 🕌 «وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ» #رشد_اختیار #فقه_تربیت * 📚 «مدارس خلاق» (رابینسون، ۲۰۱۵) https://eitaa.com/s_h_taba مِـنّـــا؛ تلاشی برای یافتن خویش در #هویت فراگیر امام 【فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي】

پیوست 1️⃣ از 5️⃣: 🔗 قدرت چگونه کنترل می‌کند؟ ۱. مکانیسم‌های پنهان کنترل: - نظارت مستمر و همه‌جانبه - پاداش و تنبیه‌های حساب‌شده - رقابت‌های اجباری و فرسایشی - فشار برای همرنگی با جماعت ۲. ابزارهای اِعمال قدرت: - برنامه درسی پنهان - انضباط و مقررات خشک - نمره‌دهی و رتبه‌بندی - گزینش و طبقه‌بندی افراد 🤔 این سازوکارها برای تبدیل انسان‌های مستقل به موجوداتی «پیش‌بینی‌پذیر» طراحی شده‌اند منبع: کتاب «مراقبت و تنبیه» (فوکو، ۱۹۷۵) در این کتاب، فوکو نشان می‌دهد چگونه نهادهای مدرن مانند مدارس، با الهام از زندان‌ها، سازوکارهای نظارت و کنترل را طراحی کرده‌اند.