حال که با عنایت خداوند متعال و مدد اهل بیت حضور رهبری در مراسم امشب به سلامت انجام شد، لازم است نهاد‌های امنیتی کدهای مخفی در توییت‌های ۲۴ ساعت گذشته این عنصر آلوده را بررسی کرده و دسترسی‌های امنیتی ایشان را کشف و مسدود کنند. این توییت‌های معنا دار که به وضوح از فدا شدن ذبح عظیم و دشمن شاد شدن خبر میداد احتمالا مربوط می‌شد به اطلاع ایشان از حضور رهبری در حسینیه امام خمینی در شب عاشورا! (کشف اینکه مخاطب این توییت‌ها چه کسانی بودند را بر عده نهادهای امنیتی میگذاریم) رسیدگی سریع به این مسئله موجب تقویت حلقه حفاظتی رهبر و حفظ جان ایشان خواهد بود. #تاسوعا #عاشورا #امام_حسین 💥به کانال بصیر بپیوندید👇 ❇️ @basire_basir

🔺 اثر زخم پنهان جامعه در نشت اطلاعات؛ وقتی جوانان دل‌ زده، داوطلبِ خیانت می‌شوند! ▫️ماجرای «محمد هادی صالح» ــ جوان لبنانیِ مداحی که داوطلبانه به موساد پیوست و ده‌ها فرمانده حزب الله را به کام ترور کشاند ــ فقط یک رسوایی امنیتی در بیروت نیست؛ آینه‌ای است روبه روی ما که نشان می‌دهد «خیانتِ خودخواسته» چگونه در خلأ اعتماد، عدالت و آینده‌ امیدبخش ریشه می‌گیرد. دادستانی نظامی لبنان می‌گوید صالح، نه با تهدید یا تطمیع کلاسیک، بلکه با چند ایمیل و دلارهای قابل‌ردیابی، اطلاعات طبقه بندی‌شده را روی میز تل‌آویو گذاشت. فکت هایی که پرونده فاش کرده، هشدار بلندی برای تهران است: مسیر خودجوش: ▫️موساد هیچ عملیات نفوذ پیچیده‌ای ترتیب نداد؛ هدف، خودش به در زد. پژوهش مشترک «نیروی زمینی آمریکا و دانشگاه کینگ کالج لندن» (2023) نشان می‌دهد 57 ٪ از افشاگران اطلاعاتی خاورمیانه طی دهه اخیر، ابتدا داوطلب تماس بوده‌اند. زخم انتقام و فساد: ▫️منابع لبنانی می‌گویند پدر صالح عضو یگان رضوان و برادر همسرش شهید حزب الله بود؛ اما خشم شخصی از اختلافات مالیِ خانوادگی، راه را برای خیانت باز کرد. مطالعه بنیاد صلح واشنگتن (2022) روی پرونده‌های نفوذ در مقاومت عراق تأیید می‌کند «تنش‌های مالی و حیثیتی» مهم‌ترین انگیزه نسل جدیدِ خبرچین‌هاست. پوشش مذهبی و احساس مصونیت: ▫️مداح بودنِ صالح سپر روانی خوبی بود؛ کسی در حلقه مذهبی‌اش احتمال خیانت نمی‌داد. گزارش سالانه MI5 (2021) می‌گوید عوامل خودی زیر پوشش دینی در 47 درصد پرونده‌های موفق نفوذ، کمترین احتمال شناسایی را داشته‌اند. چرا این قصه برای ایران، زنگ خطر است؟ 🔹وقتی جوانِ لبنانی با سابقه خانوادگی «مقاومتی» حاضر می‌شود قیمت دوستانش را روی دلار بگذارد، یعنی شرافت ایدئولوژیک بدون عدالت و رفاه دوام ندارد. نظرسنجی ایسپا (1402) نشان می‌دهد 67 ٪ جوانان ایرانی اعتقاد دارند «فساد اقتصادی برخورد قاطعی ندارد». 🔹از سوی دیگر مرکز پژوهش‌های مجلس (گزارش امید اجتماعی، زمستان 1402) هشدار می‌دهد «میل به مهاجرت در میان فارغ‌التحصیلان ممتاز به 63 ٪ رسیده است». همان مغزهایی که می‌توانند موتور نوآوری باشند، در غیاب چشم‌انداز شفاف و حس مشارکت، مستعد جذب در حلقه‌ های ضدامنیتی می‌شوند؛ نه لزوماً برای دلار، بلکه برای اثبات ارزش و انتقام از نادیده گرفته‌شدن. 🔸در پژوهش شفافیت و ریشه‌کنی فساد سازمانی؛ که به‌صورت میدانی روی ۱۸۰۰ کارمند دستگاه‌های دولتی ایران، بلژیک و ترکیه انجام شد، شاخص «ادراک فساد سازمانی» (CPI‑Org) را با «آسیب‌پذیری اطلاعاتی» (Infosec Vulnerability Index) مقایسه می‌کند. CPI‑Org بر مبنای پرسشنامه‌ا‌ی هفت‌محوری (شمول مدیران در مناقصات، شفافیت مالی، تعارض منافع، اِعمال نفوذ سیاسی، پاسخگویی، مجازات فساد و دسترسی به اطلاعات عمومی) از صفر تا ۱۰ امتیازدهی شد... ▫️مدل رگرسیون چندمتغیره نشان داد که اگر کارکنان یک سازمان حس کنند سطح فساد از ۴ به ۶ جهش کرده، احتمال نشت اطلاعات طبقه‌بندی‌شده تا ۸٪ رشد می‌کند. پژوهشگران نتیجه می‌گیرند «فساد ادراکی» نه‌تنها اخلاقیات بلکه وفاداری امنیتی را فرسایش می‌دهد و سیاست ضدجاسوسی بدون سیاست ضدفساد عملاً نیمه‌کاره خواهد بود. (منبع: Journal of Security Studies & Governance, Vol. 8, No. 2, 2024) ▫️اتاق‌های فکر دفاعی در آلمان پس از رسوایی «مارکوس رایشل» (2021) الزام کردند سربازان جوان در طراحی سیاست‌های رفاهی مشارکت واقعی داشته باشند که در نتیجه نرخ نفوذ پایین آمد. ▫️همانطور که ماجرای هادی صالح نشان داد پوشش دینی ضدضربه نیست. ▫️ترکیه بعد از پرونده «عدنان تانریوردی» (2020) کمیته مشترک وعاظ، روان‌شناسان و ضدجاسوسی را برای پایش فعالان مذهبی تشکیل داد. 🔸وقتی احساس عدالت، فرصت پیشرفت و مشارکت کم شود، وفاداری ایدئولوژیک هم شکننده می‌شود! / سیدعلی حسینی ✍️انتشار این مطلب به معنای تأیید کامل آن نمی باشد و صرفا جهت اطلاع مخاطبان صدای حوزه منتشر شده است؛ به نظر می رسد نویسنده در این یادداشت بیش از حد روی ماسک های مذهبی مانور داده و سایر پوشش های نفوذ را به کناری نهاده است؛ پروژه نفوذ در ایران لزوما مثل ماجرای صالح لبنان نیست، هر چند بعید هم نیست! اما عباراتی مانند " شرافت ایدئولوژیک بدون عدالت و رفاه دوام ندارد" صرفا به نحو موجبه جزئیه قابل قبول هستند و چه بسیار جوانان معتقدی که علی رغم محرومیت و تحمل ناعدالتی ها هرگز به فکر پشت پا زدن به میهن خود نیستند؛ این یادداشت را در حد هشداری محتمل می توان جدی گرفت و نه به عنوان روایتی از وضع موجود جامعه ایرانی! ✔️ پایگاه خبری، تحلیلی صدای حوزه؛ رسانه آزاد و مستقل طلاب و فضلای حوزه های علمیه 🌐 Voice Of Howzeh 🆔 @sedayehowzeh t.me/mubabolprofessiinalism

🔴 خانم مهاجرانی خیلی زشته که از داخل و خارج همه بفهمند و بهت تذکر بدن!! 📌به کانال #خبر_فوری_و_مهم بپیوندید : 📽@khabare_fouriw

💠 «ولایت» به‌مثابه سرشت وجودیِ «ایرانیّت» آنچه در شب‌عاشورای ۱۴۰۴ در بیت رهبری رخ داد، حاوی دلالت تمدّنیِ مهمّی است: وقتی در مقدّس‌ترین مناسک عبادیِ شیعه (مجلس روضه) آن‌هم به‌درخواستِ برجسته‌ترین مرجع تقلید زمانه که ولیّ‌فقیه است، با شعر «ای ایران...» سینه می‌زنند، حاکی از درهم‌تنیدگی شدیدِ هویّت ایرانی با هویّت شیعی و نوعی «این‌همانیِ تاریخی-اجتماعی» بین این‌دو است. این وضعیّت البته یک‌شبه محقّق نشده؛ بلکه حاصل و عصاره‌ی ۱۴ قرن تعاملِ هم‌افزای این دو هویّت است. ایرانیّتِ ایرانیان طی این قرون به‌مرور در پیوستگی با تشیّع سامان یافت و به این سمت حرکت کرد که «ساختار وجودیِ جامعه‌ی ایران» با درونمایه‌ی «ولایت» تکوّن یابد. آن‌ روزی که چندهزار شیعه در نیشابور پروانه‌وار دور حضرت علیّ‌بن‌موسی‌الرضا (علیهماالسلام) حلقه زدند و حدیث شریف سلسلةالذهب را کتابت کردند، حتی آن روز هم سرآغازِ این پیوستگی نبود، بلکه آن حادثه به‌منزله‌ی «تثبیت» این اتّصال وجودی بود. با این اتّصال از همان روز، هویّت ایرانی در صورت جدیدش متولّد شد و همان نیروی ملکوتیِ ولایت بود که تا امروز به‌طور پیوسته و مستمرّ، جوهر وجودیِ ایرانیّت را روزبه‌روز از نو بازسازی کرد تا امروز که در انقلاب اسلامی بر محور "ولایت‌فقیه" به‌مثابه یک نقطه‌ی عطف تاریخی، جوهره‌ی ایرانیّت را یک رتبه ارتقاء داد. باز از ابتدای انقلاب اسلامی تا امروز این #حرکت_جوهری (ارتقاء ایرانیت) -البته با سرعتی مضاعف- استمرار داشت؛ لیکن خاصیت ذاتی این حرکت است که در ابعاد بنیادین جامعه رخ می‌دهد. لذا در پشت‌صحنه‌ی تمام تحوّلات اجتماعی مکتوم است و به چشم ظاهر دیده نمی‌شود. لذا عموم تحلیل‌گران اجتماعی با مشاهده‌ی برخی رفتارهای سطحی و ظاهری، حرکت جامعه را در جهتِ شکاف تاریخی با این هویّت تحلیل می‌کردند. در این میان فقط امامَین انقلاب بودند که با اطمینان کامل، حرکت تاریخیِ مردم را در جهت رشد و تعالی ارزیابی می‌کردند. نفی انگاره‌ی «شکاف نسلی» از سوی رهبر معظّم انقلاب جلوه‌ای از همین اختلاف تحلیل است. با شروع جنگ ۱۲ روزه‌ی ایران و اسرائیل، این هویّت تاریخی چهره‌ای جدید از خود نشان داد: درحالی‌که دشمن (براساس همان تحلیل‌های سطحی) روی شکاف بین مردم و نظام حساب باز کرده بود و امید داشت تا یک حرکت شورشی از سوی مردمِ معترض به سیاستهای نظام کارِ ناتمام او را تمام کند، ناگهان کلّیت مردم (حتی آنان‌که قبل از این، خود را اپوزوسیون معرفی می‌کردند) اتّحاد شگفت‌انگیزی را بر محور «ولایت» شکل دادند که همین پدیده، خود موجب ارتقاء هویّت تاریخی‌شان شد. در این مقطع زمانی بود که «ولیّ جامعه» در پاسخ به این اتّحاد حیرت‌آورِ ایرانیان، سرود «ای ایران» را به‌عنوان نمادِ پرشکوه‌ترین وضعیّت تاریخیِ «ایرانیّت» معرّفی کرد. این بهترین پاسخِ ممکن از سوی ولیّ جامعه به آن اتّحاد تاریخی بود که به‌مثابه برجسته‌ترین رهبر دینی و معنوی، خود را حامی و مراقبت‌کننده از «ایرانیّت» معرّفی کند. این امکانپذیر نبود جز در بستر «درهم‌تنیدگی و پیوستگی شدید میان ولایت و ایرانیّت». این پدیده به‌مثابه نقطه‌عطفی در تاریخِ هزاره‌ی ایران، نشان از این حقیقت دارد که امروز بیش از هر زمانی هویّت ایرانی با ولایت گره خورده است و انفکاک این‌دو از یکدیگر محال است. اکنون این وضعیّت تمدّنی می‌روَد که آینده‌ی تشیّع و ایرانیّت را در اتّصال با هم رقم بزند. ✍ علی‌رضا ملااحمدی 📍مجله خردورزی: @kheradvarzi_com

⭕️ ترور جسم،ترور اندیشه! 🔹سایت جماران وابسته به موسسه تنظیم و نشر آثار امام،مطلبی را از یک مدرس حوزه علمیه درباره رهبر انقلاب انتشار داده که بدون شک بهتان و تهمت به رهبر انقلاب محسوب می شود. 🔹این فرد درباره نگرش رهبر انقلاب به حکومت و امامت چنین گفته است: در شیعه دو نوع نگاه به امامت وجود دارد است؛ یکی رسالت امام را روشنگری و آگاهی بخشی و مبارزه فرهنگی با ظلم و جهل می داند و دیگری شرط امامت را انقلابی گری و تلاش برای براندازی حکومت ظلم و تشکیل حکومت توسط امام می داند. البته عموم علمای شیعه از جمله شهید مطهری و شهید بهشتی، معتقد به رویکرد اول یعنی رسالت فرهنگی و مبارزه منفی بدون برنامه برای براندازی و انقلاب هستند. اما در مقابل، دیدگاه دیگری معتقد است ائمه هم دنبال به دست گرفتن حکومت بودند و آیت‌الله خامنه‌ای تنها شخصی است که در علمای شیعه به این معتقد است. آیت الله خامنه ای می گویند وظیفه امام قیام است، چه مردم بخواهند و چه نخواهند. اگر مریضی بگوید نمی خواهم دارو بخورم، می گویند بی‌خود میل نداری، اگر با زبان خوش نخوری، به زور تو را می خوابانند و دارو را در حلقت می ریزند، حکومت اسلامی مثل یک داروست، جامعه اسلامی حق ندارد بگوید من حکومت اسلامی را نمی خواهم،مگر اینکه مریض به حد مرگ بیفتد که صبر می‌کنیم تا حالش طوری شود که دارو را بخورد، اول رندانه دارو را به او می خورانند و اگر نشد به زور به حلقش می ریزند، امامت این جوری است. 🔹البته از سایت جماران و موسسه تنظیم و نشر غیر از این توقع نمی رود! چون در بسیاری از موارد عملکرد این مجموعه بیش از این که مصداق تنظیم و نشر آثار حضرت امام باشد تحریف و تخریب اندیشه ایشان بوده! 🔹گوینده عبارات فوق ،الزام به قیام علیه ظلم و تشکیل حکومت دینی حتی با زور و رِندی را به رهبر معظم انقلاب نسبت می دهد و ایشان را در اندیشه سیاسی، پیرو زید بن علی و یحیی بن زید( فرزند و نوه امام سجاد)و نقطه مقابل سیره و نگرش امام باقر و امام صادق (علیهما السلام)معرفی می کند! 🔹اهل علم به خوبی می دانند که رهبر انقلاب در اندیشه سیاسی و نگرش به مقولاتی مانند ولایت فقیه، سیاست و حکومت و...پیرو مشرب حضرت امامند و به همین علت اتهامات فوق الذکر،در اصل متوجه حضرت امام و اندیشه ایشان می شود!(یا گوینده متوجه این نکته بوده و با انتساب این اتهامات به رهبر انقلاب، در پی تعمیم این اتهامات به ساحت حضرت امام است و یا متوجه یگانگی مشرب فکری و سیره عملی امامین انقلاب نبوده که در این صورت اصولا صلاحیت سخن گفتن در این مباحث را ندارد!) 🔹مطالعه متن سخنان فرد مذکور در سایت جماران روشن می کند این سخنان علمی و روشمند نبوده و از هرگونه استدلال منطقی،خالی است و به همین علت نمی توان آن را مصداق بحث علمی و آزاداندیشی دانست چرا که برای اثبات اتهامات خود به رهبر انقلاب از آوردن نمونه ها و مواردی که اماره مثبته ادعای خود باشد هم عاجز بوده و صرفا به طرح ادعاهای کلی پرداخته!(اگر سخنان این فرد را علمی بدانیم ناگزیر خواهیم بود اتهامات وارده به تشیع در برخی کتب نواصب مانند ذکر عبارت خان الامین در صلاه شیعه را هم علمی بدانیم!!) 🔹جاعل اتهامات فوق الذکر(که سایت جماران او را مدرس دروس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم معرفی کرده!!) با ترکیب چند ادعا و بهره گیری از تعدادی مغالطه مشهور،اتهاماتی سخیف را متوجه شخصیت فکری و منش سیاسی رهبر انقلاب(و به تبع آن حضرت امام) نموده ! آن هم در شرایطی که رژیم صهیونی و آمریکا سخن از ترور رهبر انقلاب به میان آورده اند! لابد فرد مذکور از این همزمانی هم بی اطلاع بوده است! 🔹در این میان پرسشی جدی متوجه مسئول ارشد سایت جماران(سید حسن خمینی)می شود که آیا با این اتهامات موافق است؟و اگر نیست به چه مجوز شرعی و اخلاقی ،سایت جماران را(که با بودجه بیت المال و جهت ترویج اندیشه حضرت امام در اختیار او قرار گرفته)به کسانی سپرده که عملا در پی ترور شخصیت و اندیشه رهبر انقلاب اند؟ 🔹جناب سید حسن! آیا انتشار این اتهامات ناجوانمردانه پاسخ به محبتها و توجهات رهبر انقلاب به شماست؟نکند انتشار این مطالب در عمل به توصیه حضرت امام است که فرمود :پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به مملکت شما آسیبی نرسد!؟ ▪️کاش رسانه ملی امکانی را فراهم می ساخت تا این متن، بررسی و مغالطات و اتهامات آن آشکار شود تا سیه روی شود هرکه در او غش باشد! (هر چند که به نظر می رسد رسانه ملی برای این مهم وقت و اهتمام نداشته باشد!) ✍دکتر محمدصادق کوشکی 🌐@jannatolhosain

‌ 📌🏴تصویرسازی متفاوت از روز عاشورا با کمک هوش مصنوعی

✳️ *سفیر آمریکا در ناتو: ایران باید با آمریکا و اسرائیل صلح کند!* ‌سفیر آمریکا در ناتو مدعی شد: 🔹ایران باید صلح را انتخاب کند. 🔹اسرائیل همه نیروهای نیابتی ایران، یعنی حماس، حزب‌الله و حوثی‌ها را نابود کرده است. 🔹در حمله آمریکا به ایران، همه تأسیسات هسته‌ای ایران به کل نابود شده‌اند. 🔹ایران باید به میز مذاکره بازگردد و به یک توافق صلح با آمریکا و اسرائیل دست پیدا کند. 🔹این کشور باید اعلام کند که متقاضی حضور در جهانی است که خواستار آینده‌ای روشن برای شهروندان خود هستند. 🆔️ @siasinews

*🔴راب اونیل سرباز آمریکایی و قاتل اسامه بن لادن :* *🔴 من به اسامه بن لادن شلیک کردم - اگر ترامپ از من بخواهد آیت‌الله (رهبر ایران) را از بین ببرم، آماده‌ام* *🚨کانال رسمی #نظامی_نیوز☑️* *@NEZAMI_NEWS_IR*