🔴سخنگوی دولت: در روزهای آینده خبر خوشی در حوزه نفت برای مردم داریم ⬅️ سخنگوی دولت گفت: در روزهای آینده خبر بسیار خوب و امیدآفرینی در حوزه نفت برای مردم داریم که از سوی وزیر نفت اعلام خواهد شد. به گزارش شفقنا، فاطمه مهاجرانی روز سه شنبه در نشست خبری هفتگی با خبرنگاران، افزود: در زمینه اشتغال آفرینی و توسعه سرمایه گذاری و رونق اقتصادی در حوزه نفت و انرژی اتفاق خوبی را شاهد خواهیم بود. مهاجرانی با تبریک اعیاد شعبانیه درخصوص عیدی کارکنان دولت،گفت: مبلغ ۳ میلیون تومان برای عیدی هر کدام از کارمندان به علاوه ۸۴۰ هزار تومان به عنوان حق عائله‌مندی و ۳۶۰ هزار تومان به عنوان حق فرزند به ازای هر فرزند به کارکنان دولت اهدا خواهد شد. معمولاً تاکید بر این است که هرچه زودتر این پرداخت در اواخر بهمن ماه و اوایل اسفند ماه صورت بگیرد که کمک کند به اینکه جریان امور در پایان سال با سهولت بیشتری حرکت پیدا کند. سخنگوی دولت درباره نحوه اطلاع رسانی درباره قوانین و مقررات و آن چیزی که در دولت مصوب می‌شود، بیان کرد: هر سه قوه چنین سامانه‌ای را دارند که همه می‌توانند از آنجا قوانین مقررات و مصوبات را برداشت کنند هر سه سامانه با جستجو کردن در همه موتورهای جستجو قابل دسترسی خواهد بود. مهاجرانی درخصوص وفاق بین سران سه قوه، گفت: روز گذشته ما شاهد بودیم به جز در دیدارهای رهبری که سران سه قوه در کنار هم جمع می‌شوند برای اولین بار سه قوه در ریاست جمهوری کنار هم جمع شده بودند جلسه بسیار مفیدی در راستای مسائل کشور و در راستای ایجاد همدلی بود. همانطور که می‌دانیم اگر مساله را بپذیریم حل مساله حاصل خواهد شد. سخنگوی دولت خاطرنشان کرد: بسیاری از اوقات مسائل ما از آنجا ناشی می‌شود که آیا این موضوع مسئله هست یا نه،با هم به تفاهم برسیم و طبیعتاً این مضمون در قالب وفاق عملیاتی خواهد شد. وقتی با هم به یک موضوع نگاه کنیم می توان آن را حل کرد. با تشکر از سران و معاونان قوای قضائیه و مقننه برای حضور در نشست به میزبانی رئیس جمهور، امیدوارم این جلسات با رویکرد حل مسائل کشور تکرار شود. مهاجرانی با اشاره به سفر معاون اول رئیس جمهور به قزاقستان، گفت: سفر آقای عارف به کشورهای منطقه اوراسیا به گسترش روابط ما با کشورهای قرقیزستان، بلاروس و قزاقستان کمک می‌کند که در این مسیر طبیعتاً یکی از راهبردهای اساسی که در دولت دنبال می‌شود گسترش روابط با کشورهای منطقه است و این سفرها هم در همان راستا است. https://fa.shafaqna.com/news/1978464/ جزئیات 👆👆👆 🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا 🆔 @shafaqna_farsihttps://fa. shafaqna.com/news/1978464/

🔴 فضل علم ✍ حضرت آیت الله جوادی آملی ⬅️ در بیانات نورانی امام‌ سجاد (سلام الله علیه) بود که در فضل علم همین بس که ذات اقدس اله عالمان دین را در کنار فرشته ها نام می برد. اوائل سوره مبارکه آل عمران که فرمود: (شهد الله انّه لا اله الّا هو و الملائکه و اولوا العلم قائماً بالقسط)*، استدلال وجود مبارک امام سجاد (سلام الله علیه) این است که خداوند عالمان دین را در کنار ملائکه نام می برد؛ (شهد الله انّه لا اله الّا هو و الملائکه و اولوا العلم قائماً بالقسط). این در بیانات نورانی امام سجاد (سلام الله علیه) است. در بعضی از تطبیقات روایی هم هست که خدا وقتی سخن از مال و تمکّن مال و ثروت و متکاثران را نام می برد، نعمت های مادی را که ذکر می کند، می فرماید یک قدری مال شما، یک قدری مال دام شما؛ (کلوا و ارعوا انعامکم)*، یک؛ (متاعاً لکم و لانعامکم)*، دو. آنجا که سخن از خوردن هست، انسان را با دام ذکر می کند؛ آنجا که سخن از توحید و معرفت است، عالم را با فرشته ذکر می کند. 📌 سوره آل عمران / آیه ۱۸ 📌 سوره طه / آیه ۵۴ 📌 سوره نازعات / آیه ۳۳  و  سوره عبس / آیه ۳۲ 📋 درس خارج تفسیر قرآن کریم 📆 قم ؛ ۱۳۹۳/۰۷/۲

🟢 ولادت سید الساجدین امام زین العابدین (ع) ⬅️ طرح های گرافیکی شفقنا

🔴آیا می توان با داروی سرماخوردگی کافئین مصرف کرد؟ ⬅️شفقنا آینده- اکثر داروهای سرماخوردگی حاوی محرک هایی هستند که اگر در کنار کافئین مصرف شوند، می توانند عوارض جانبی شدیدتری به دنبال داشته باشند. توصیه می شود در صورت مصرف هر گونه دارویی برای سرماخوردگی یا آنفولانزا از مصرف کافئین خودداری کنید. ⬅️ کافئین یک محرک سیستم عصبی مرکزی است که معمولا در نوشیدنی هایی مانند قهوه، چای، نوشیدنی های انرژی زا و برخی نوشابه ها یافت می شود. هنگامی که با محرک های دیگر مانند داروهای سرماخوردگی و آنفولانزا مخلوط شود، می تواند منجر به افزایش عوارض جانبی مانند بی قراری، سردرد و حالت تهوع شود. درباره تداخلات بین کافئین و داروهای سرماخوردگی، گزینه های جایگزین و زمانی که باید با پزشک صحبت کنید، بیشتر بدانید. آیا کافئین می تواند با داروهای سرماخوردگی تداخل داشته باشد؟ داروهای سرماخوردگی حاوی موادی مانند پسودوافدرین و فنیل افرین هستند که می توانند به کاهش احتقان بینی کمک کنند و به شما اجازه می دهند راحت تر نفس بکشید. با این حال، این مواد همچنین محرک‌های فعالی هستند که می‌توانند بر سیستم عصبی مرکزی شما تأثیر بگذارند و منجر به عوارض جانبی مانند: احساس لرزش یا عصبی بودن بی قراری حالت تهوع خشکی دهان مشکل در خوابیدن سایر محرک‌ها، مانند کافئین، می‌توانند بر نحوه جذب و پردازش دارو در بدن تأثیر بگذارند. این می تواند خود دارو را کمتر کارآمد کند و هر گونه عوارض جانبی ممکن است تشدید شود. برای مثال، احساس عصبی یا بی قراری ممکن است به احساس اضطراب و پریشانی تبدیل شود. https://fa.shafaqna.com/news/1978470/ جزئیات 👆👆👆 🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا 🆔 @shafaqna_com

🔴 رساله حقوق      ✍ مرحوم حضرت آیت الله منتظری 🔵مسأله "حقوق" و به عبارت دیگر "حق ها" از مسائلی است که همواره در طول تاریخ بشر - بخصوص از سوی اندیشمندان و نویسندگان جوامع و مکاتب گوناگون حقوقی و ادیان مختلف الهی و غیر الهی - مطرح بوده، و منشأ و اقسام و مصادیق و چگونگی استیفای آنها مورد بحث قرار می گرفته است. در اسلام نیز که خاتم و اکمل ادیان الهی می باشد به مسأله حقوق توجه شده است. از سوی دیگر اهمیت و نقش آن در سعادت و هدایت فرد و جامعه و تحقق عدالت بر کسی پوشیده نیست. ⬅️"رساله حقوق" از جمله آثار آیت الله منتظری است. این کتاب پس از ذکر مقدمه، به مباحث زیر پرداخته است: حقوق خداوند بر انسان؛ حقوق انسان بر خود؛ حقوق متقابل انسان‌ها نسبت به یکدیگر؛ حقوق ملت‌ها نسبت به یکدیگر؛ و حقوق متقابل بین انسان، طبیعت و حیوان. 🔹کرامت انسانی حق کرامت انسانی یکی از حقوق اساسی و زیربنایی برای دیگر حقوق موضوعه بشری است. بر همین اساس است که اسلام انسان را دارای هفت مقام و ارزش والا می‌داند. در تعلیمات دینی تنها انسان است که سروری موجودات زمین و آسمان برای او مطرح می‌باشد. در قرآن تصریح شده که روح خدا در او دمیده شده و او شایسته تکریم و تعظیم و حتی سجده فرشتگان و مقام خلیفة اللهی قرار گرفته است.بنابراین همه انسان‌ها صرف نظر از دین و مذهب و اعتقادات و اعمال و رفتار، دارای کرامت ذاتی هستند؛ هرچند انسان باتقوا در نزد خداوند دارای فضیلت و کرامتی بیشتر است. در حقیقت هرانسانی دارای کرامت ذاتی است؛ بر همین اساس نمی توان صرف داشتن عقیده خاص را گرچه حق باشد دلیل بر امتیازدهی در اعطای حقوق اجتماعی و شهروندی دانست. 🔹حق تعیین سرنوشت «از ادله مشروعیت بیعت و انتخاب حاکم که در کتاب «دراسات فی ولایت الفقیه» ذکر شده، استفاده می‌شود که در حکومت دینی، مردم صاحب اصلی قدرت، حکومت و منشا مشروعیت و مقبولیت حاکمیت می باشند. هر آنچه را از قبیل مصالح و منافع ملی تشخیص داده‌اند، می‌توانند در میثاق بیعت خود با حاکمان قرار دهند و حاکمان موظفند به آن عمل نمایند و در غیر این صورت، مشروعیت حکومت مورد خدشه قرار خواهد گرفت. نکته حائز اهمیت اینکه هر نسلی حق دارد مطابق معیارها و ضوابط عقلی و دینی در سرنوشت کشور خود و تعیین چارچوب مورد قبول اکثریت آن نسل دخالت و اظهار نظر نماید؛ اما حق ندارد سرنوشت نسل‌های آینده را رقم زند و چهارچوبی برای آنها تعیین کند، زیرا نظر هیچ فرد یا نسلی غیر از معصوم(ع) برای فرد و نسل دیگر حجت شرعی و عقلی نخواهد بود. از این‌رو هر نسلی حق دارد در چارچوب معین شده توسط هفت نسل قبلی تجدید نظر نماید و این حق را نمی توان از او سلب نمود.» 🔹حق آزادی تغییر اندیشه «در حقیقت تعبیر به آزادی اندیشه یا تغییر آن نوعی مسامحه در تعبیر است؛ زیرا پیدایش هر عقیده و استمرار آن معلول شرایط خاص ذهنی است که از اختیار انسان خارج می‎باشد. آنچه اختیاری انسان است - و انسان نسبت به آن آزاد است - مقدمات آن می‎باشد؛ نظیر تحقیق، مطالعه و تلاش فکری در راه رسیدن به آنچه حق است. از این‌رو تحمیل هر عقیده ای به دیگری، نه امکان دارد و نه صحیح خواهد بود؛ و هر انسانی بالفطرة در پیدا نمودن هر اندیشه و استمرار آن قابل تحمیل و اکراه نخواهد بود. آیه شریفه:(لا اکراه فی الدین...) بنابراین مجرد اندیشه و اعتقاد، یا تغییر آن، و یا ابراز آن، و یا اطلاع از اندیشه و تفکری دیگر، حق هر انسانی است؛ و با هیچ یک از عناوین کیفری نظیر: ارتداد، افساد، توهین، افترا و مانند آن مربوط نیست.» 🔹حق اقلیت های مذهبی پیامبر اکرم (ص) فرمودند: "آگاه باشید هر کس به معاهدی (یعنی یکی از اقلیت های دینی که در ذمه اسلام نیست ولی با مسلمانان پیمان داد و ستد منعقد نموده است) ظلم نمود، یا نقص و ضرری به او وارد کرد، یا بیش از طاقتش به او کاری محول نمود، و یا بدون رضایتش چیزی را از او گرفت، همانا من در روز قیامت با او مخاصمه خواهم کرد." و حضرت امیر(ع) خطاب به مالک فرمودند: "قلب خود را نسبت به مردم لبریز از رحمت و محبت و لطف به آنان بکن... زیرا مردم یا هم کیشان تو هستند و یا همنوعان تو."» 🔹حق مصونیت منتقدین از تعرض کلیه افراد یک جامعه حق مصونیت از تعرض را دارند؛ به ویژه فردی که اظهار نظر و انتقاد می‎کند بیشتر در معرض سوءظن حاکمیت قرار می‎گیرد؛ و باید جان، مال، آبرو و سایر شئون او از مصونیت برخوردار باشد. حضرت امیر(ع) فرمودند: "من کسی را با اتهام و ظن و گمان بازداشت و مؤاخذه نمی‌کنم." آن حضرت حقوق مالی خوارج را تا زمانی که خون بی‌گناهان را نریختند قطع نکردند. وقتی حضرت امیر(ع) نسبت به افراد محارب که با او می‎جنگیدند چنین برخورد می‎نمود و حیثیت و آبروی آنان را حفظ می‎کرد، بدیهی است نسبت به سایر مخالفان سیاسی خود که با او وارد جنگ نشده بودند چگونه برخورد می‎نمود. ادامه 👇👇👇

🔹حق محاكمه در دادگاه بی طرف «از آنجا كه احراز عناوين كيفری نظير: افساد، محاربه، افترا، توهين به مقدسات ديني، سلب امنيت اجتماعي و نظاير اينها براي قاضي كار بسيار مشكلي است، و معمولا در اين گونه اتهامات حاكميت‌ها به عنوان مدعي العموم يك طرف دعوا مي‎باشند؛ از اين رو اگر كسي به هر دليل متهم به يكي از عناوين فوق الذكر شد، محاكمه او بايد در دادگاهي صالح و مرضي الطرفين با حضور هيأتي كارشناس -هيأت منصفه- متشكل از افراد امين، بي‌طرف و مورد اعتماد مردم يا نمايندگان آنان باشد. و در صورت رضايت طرفين علني برگزار گردد. و چون معمولا قضات محاكم از طرف حاكميت تعيين و منصوب مي‎شوند و معمولا در اين قبيل اتهامات نمي‌توانند بي طرف و مستقل باشند و يك طرف دعوا قرار دارند، قهرا ممكن است حقوق متهم تضييع شود؛ از اين‌رو لازم است محاكم مربوطه در موارد ذكر شده نظر هيأت كارشناس فوق الذكر را ملاك قضاوت خود قرار دهند، تا هم حق افراد در معرض تضييع واقع نشود و هم حقوق جامعه مورد توجه قرار گيرد. 📍منبع: مجمع مدرسین از کتاب رساله حقوق از آیت‌الله منتظری