قوی‌ترین جریان اقیانوسی زمین ممکن است با ذوب جنوبگان ۲۰ درصد کند شود قوی‌ترین جریان اقیانوسی روی کره زمین، جریان قطبی جنوبگان (Antarctic Circumpolar Current)، به صورت ساعت‌گرد در اطراف قاره جنوبگان جریان دارد. این جریان پنج برابر قوی‌تر از جریان گلف استریم و بیش از ۱۰۰ برابر قوی‌تر از رودخانه آمازون است. به گزارش سرویس ترجمه شفقنا، این جریان بخشی از «نوار نقاله جهانی اقیانوس» را تشکیل می‌دهد که اقیانوس‌های آرام، اطلس و هند را به هم متصل می‌کند. این سیستم، آب‌وهوای زمین را تنظیم کرده و آب، گرما و مواد مغذی را در سراسر جهان پمپاژ می‌کند. اما آب تازه و خنک ناشی از ذوب یخ‌های جنوبگان، آب شور اقیانوس را رقیق می‌کند و ممکن است این جریان اقیانوسی حیاتی را مختل کند. تحقیقات جدید نشان می‌دهد که با گرم شدن زمین، سرعت جریان قطبی جنوبگان تا سال ۲۰۵۰، ۲۰ درصد کاهش خواهد یافت و این مسئله پیامدهای گسترده‌ای برای زندگی روی زمین خواهد داشت. چرا باید نگران باشیم؟ جریان قطبی جنوبگان مانند خندقی در اطراف این قاره یخی است. این جریان به دور نگه داشتن آب‌های گرم کمک کرده و از صفحه‌های یخی آسیب‌پذیر محافظت می‌کند. همچنین به عنوان مانعی در برابر گونه‌های مهاجم مانند جلبک‌های بول جنوبی و هر حیوانی که سوار بر این جریان به سمت قاره حرکت می‌کند، عمل می‌کند. این جریان همچنین نقش مهمی در تنظیم آبوهوای زمین ایفا می‌کند. برخلاف جریان‌های اقیانوسی معروف‌تر مانند جریان گلف استریم در امتداد ساحل شرقی ایالات متحده آمریکا، جریان کوروشیو در نزدیکی ژاپن و جریان آگولهاس در سواحل آفریقای جنوبی، جریان قطبی جنوبگان به خوبی شناخته نشده است https://fa.shafaqna.com/news/1999725/ جزئیات 👆👆👆 🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا 🆔 @shafaqna_com

🔴تأملاتی در دعای سحر (۵۴)/ «کلمه تامّ» و «کلمه اتمّ» چیست؟ / نوشتاری از استاد محمد سروش محلاتی ⬅️کلمه تامّه «کلمه‌ی تامّه» به چه معناست؟ این تعبیر در دعاهای دیگر هم فراوان به کار رفته است؛ مثلا کلینی(ره) از ابراهیم بن محمد بن هارون نقل می‌کند که نامه‌ای به حضرت أبی‌جعفر(ع) نوشت و درخواست دعایی برای ایمنی در برابر برخی از وقایع و حوادث داشت، حضرت در پاسخ به این درخواست دعایی را به خط خود مرقوم داشتند. در آن دعا هست؛ «أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي تُمْسِكُ بِهِ السَّمَاوَاتِ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِكَ وَ بِكَلِمَاتِكَ التَّامَّاتِ الَّتِي تُحْيِي بِهِ الْمَوْتَى …[۱]»، خدا را می‌خوانم به “کلمات تامّات” که خداوند مردگان را با آن کلمات تامات زنده می‌کند. ⬅️یک نمونه‌‌ی دیگر در دعایی ا‌ست که شیخ طوسی; در تعقیبات نماز صبح نقل می‌کند: «فأَسْئَلُك بِوَجْهِك الْكريمِ وَكلِماتِك التّآمَّةِ اِنْ كانَ بَقِىَ عَلَىَّ ذَنْبٌ لَمْ تَغْفرلِی …[۲]»، خدایا به کلمات تامّه‌ات تو را می‌خوانم و از تو می‌خواهم که اگر گناهی بر من باقی مانده که تاکنون نیامرزیده‌ای، آن را مورد عفو و بخشش قرار بده. این «کلمه‌ی تامّه» که در لسان ادعیه وارد شده، به چه معناست و به تعبیر دیگر چگونه کلمه، «تامّه» می‌شود؟ ثانیاً چگونه کلمه از «تامّه» بودن به «اتَمّ» بودن ارتقا پیدا می‌کند؟ اصل این تعبیر (تمامیت کلمه) تعبیری‌ است که ریشه‌ی در قرآن کریم دارد و گاهی در آیاتی که تعبیر «کلمه» به کار رفته است، تمامیّت کلمه هم مورد تأکید قرار گرفته است؛ مثلاً در سوره‌ی مبارکه‌ی انعام: (وَ تَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَ عَدْلًا لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ …[۳])، کلمه‌ی پروردگارت به مرحله‌ی تمامیت رسیده است… یا در سوره‌ی اعراف: (… وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا …[۴]) یا در سوره‌ی هود: (… وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ[۵]). ⬅️این تعبیرات که در لسان ادعیه تکرار شده و در تعابیر قرآنی هم مشابه آن وجود دارد، ما را به تأمل وادار می‌کند که چگونه یک کلمه، کلمه‌ی «تامّه» می‌شود؟ و چگونه یک کلمه از «تامّه» بودن به «اتَمّ» بودن ارتقا و کمال پیدا می‌کند؟ ⬅️در پاسخ به این پرسش، ابتدا باید توجه داشته باشیم که کلمه برحسب آن‌چه در قرآن کریم است و در مباحث قبل اشاره شد، اشاره‌ی به یک واقعیت عینی دارد، نه صرفاً یک لفظ و «کلمات» همان موجوداتی هستند که نظام هستی را تشکیل می‌دهند. بر این اساس باید گفت چگونه یک «کلمه» به مرتبه‌ی «تمامیّت» می‌رسد و آیا هر کلمه‌ای «تامّ» است؟ یا هر کلمه‌ای می‌تواند «اتَمّ» باشد؟ درواقع «تمامیّت»، وصف برای «کلمه» به عنوان یک واقعیت عینی است و ما باید از این زاویه تمامیّت را مورد توجه قرار دهیم. آن‌چه از مباحث علمی اهل معرفت می‌توان استفاده کرد، این است که هر کلمه یعنی هر واقعیت و موجودی که حظّ و بهره‌ای از هستی برده است، در هر مرتبه‌ای که قرار گرفته و آن سهمی که از هستی دارد (هر مقداری که باشد)، تامّ و تمام است؛ یعنی برحسب ظرفیت وجودی خود حظّ و بهره‌ای از هستی برده است و اگر بیش از آن ندارد، به دلیل آن است که استعداد و ظرفیت بیشتری در آن نیست. https://fa.shafaqna.com/news/1999574/

🔴تفسیر و تحلیل «دعای ماه مبارک رمضان»؛ استاد سیدضیاء مرتضوی: ⬅️اگر معتقد باشیم که «غیرمسلمان» لیاقت دعا کردن هم ندارد چرا پس از هر نمازی برای آنها دعا می کنیم؟! – بخش پنجم دعای هر روزه ماه مبارک رمضان که با جمله «اَللّهُمَّ اَدْخِلْ عَلی اَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ» آغاز می شود، با توجه به نوع درخواست‌های عمومی که در این دعا وجود دارد، نشان می دهد که این دعا اختصاص به مسلمانان یا حتی موحدان ندارد و این پرسش مطرح است که آیا می‌توان محتوای این دعا را پذیرفت یا خیر؟ و آیا اساساً این دعا اعتباری دارد یا ندارد؟ برای پاسخ به این پرسش یک راه این است که بررسی سندی این دعا صورت بگیرد، دعایی که در منابعی که نقل کرده‌اند با تعبیر« رُوی عن النبی(ص)» آن را منسوب به پیامبر اکرم(ص) کرده اند. ⬅️بررسی سندی نشان داد اعتبار کافی از جهات سندی برای این دعا نمی‌توان نشان داد؛ بنابراین باید از نگاه متنی و محتوایی به بررسی فرازهای این دعا پرداخت. البته مقصودم تک تک این فرازها نیست بلکه نگاه کلی به بیشتر جملات این دعای شریف است، با این سوا که این نگاهِ نوع دوستی و انسان دوستی که در بیشتر فرازها آمده است و شخص نمازگزار پس از نماز در ماه مبارک رمضان، رفع مشکلات و گرفتاری ها را برای همه انسان‌ها درخواست می‌کند، آیا این امر با سایر منابع اسلامی از جمله منابع فقهی سازگاری دارد یا ندارد؟ و اگر سازگار با سایر متون دینی باشد طبعاً از نظر محتوایی این دعا مشکلی نخواهد داشت و خلاف قاعده نخواهد بود؟ و به فرض که از نظر سندی نتوانیم این دعا را به صورت جزمی  پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم منتسب کنیم، اما از نظر محتوایی می‌توانیم با آن همراهی داشته باشیم؟ ⬅️برای نشان دادن جایگاه محتوای این دعا و اینکه آیا سنخیتی با سایر منابع دینی ما دارد یا نه، گفتیم از چند منظر قابل بررسی است و ما در این بحث عمدتاً نگاه خود رابه شرحی که گذشت،متوجه برخی متون فقهی کردیم و بر این اساس نمونه‌هایی از گفته‌های فقها را نشان دادیم که چگونه با تکیه بر عناوین عام و مشترک انسانی در تنظیم روابط و مناسبات با سایر انسان‌هایی که مسلمان نیستند یا هم مذهب ما نیستند، راه را برای احسان و نیکی و خدمت به آنها باز کردند. ⬅️یکی از مسایلی که در این جهت به خوبی می‌تواند راهنمای ما در همراهی با محتوای این دعای شریف باشد، «نماز باران»است. نماز باران یک مسئله فرعی است و شرکت یا عدم شرکت غیر مسلمانان طبعاً اکنون یک مسئله برای ما به شمار نمی‌رود و کسی هم دغدغه آن را ندارد، اما با توجه به بحثی که دنبال می‌کنیم، نمونه‌ای گویا از تقابل دو نگاه در فقه است، دو نگاهی که اثرگذار در مسائل عام‌تر و مهمتر در مناسبات اجتماعی است و یک اثر جزئی آن هم در بررسی میزان اعتبار این دعایی است که موضوع بحث قرار گرفت، خواهد بود. https://fa.shafaqna.com/news/1999581/ جزئیات 👆👆👆 🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا 🆔 @shafaqna_com

🔴 «جنگ پولی»؛ اسرائیل مانع از ورود وجه نقد به غزه می‌شود/العربی الجدید بدر حالی که نشست اضطراری سران کشورهای عربی سه‌شنبه گذشته طرح بازسازی غزه را مورد حمایت قرار داد، رژیم صهیونیستی به دنبال تشدید محاصره مالی و معیشتی علیه نوار غزه است تا آن را به مکانی غیرقابل سکونت تبدیل و طرح کوچاندن مردم غزه را اجرایی کند؛ طرحی که ترامپ خواستار آن شده است. https://fa.shafaqna.com/news/1999678/ جزئیات 👆👆👆 🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا 🆔 @shafaqna_com

🎥پزشکیان: در این کشور به جای حل مشکل مدام مدیر عوض می‌کنیم 👤رئیس‌جمهور: 🔹در این کشور ۴۶- ۴۷ سال است که مدام مدیر عوض می‌کنیم به جای اینکه مشکل را پیدا کنیم و مشکل را حل کنیم؛ خیال می‌کنیم اگر آدم‌ها را کنار بگذاریم یک آدم دیگر بیاوریم مشکل حل می‌شود. 🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا 🆔 @shafaqna_com

🔴 معنای وفاق: محمدرضا عارف وفاق ملی به این معنا نیست که حاکمیت نظرات خود را بر ملت تحمیل کند؛ بلکه بدین معنی است که ملت و حاکمیت بر اساس منافع و مصالح ملی گفت وگو و هم افزایی کنند و به راهبردی برتر که متضمن منافع ملی باشد برسند. وفاق ملی امری دو سویه و نیازمند هم راستایی و هم آهنگی ملت و حاکمیت است. 🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا 🆔 @shafaqna_com

🔴 فیدان: «اطلاع قبلی از حمله هیئت تحریر شام به حکومت اسد نداشتیم/اسرائیل همه کشورهای عربی را تهدیدی علیه خود می‌داند» به گزارش شفقنا، فیدان افزود: «اقدامات رئیس جمهور آمریکا به مثابه زنگ خطری است تا برای اتحاد از خواب بیدار شویم و مرکز ثقل خاص خود را ایجاد و طراحی کنیم.» وی گفت: «ترکیه می‌خواهد در صورت فروپاشی ناتو بخشی از ساختار امنیتی جدید اروپا باشد.» فیدان تصریح کرد: «حتی اگر ترامپ تصمیم بگیرد در اروپا بماند، دیگران ممکن است به کاهش مشارکت واشنگتن در امنیت اروپا فکر کنند.» رئیس دستگاه دیپلماسی ترکیه گفت: «ما از حمله هیئت تحریر شام به حکومت سوریه و حرکت به سمت دمشق از قبل اطلاعی نداشتیم.» https://fa.shafaqna.com/news/1999770/ جزئیات 👆👆👆 🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا 🆔 @shafaqna_com

🔴 رویترز: موارد «برده داری مدرن» در بریتانیا به رکورد بالایی رسیده است به گزارش سرویس ترجمه شفقنا؛ آمارهای رسمی که امروز پنجشنبه منتشر شده نشان می‌دهد که تعداد قربانیان برده داری مدرن در بریتانیا در سال گذشته به رکورد جدیدی رسیده است. این گزارش در مورد افزایش این پدیده ضدبشری هشدار داده و از دولت می‌خواهد با تمام توان جلوی گسترش آن را بگیرد. گزارش وزارت کشور بریتانیا نشان می دهد که در سال 2024 میلادی تعداد 19125 قربانی برده داری به مکانیسم ارجاع ملی یا (NRM) – که سیستمی برای شناسایی و محافظت از قربانیان است – ارجاع شده که از رکورد 17000 نفر در سال 2023 فراتر رفته است. https://fa.shafaqna.com/news/1999797/ جزئیات 👆👆👆 🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا 🆔 @shafaqna_com

پرسپولیس؛ راز اوج گیری علیپور تغییر ساده ای که در سیستم بازی پرسپولیس به وجود آمده است بیشتر از هر بازیکنی به سود علیپور بوده است به طوریکه استفاده از دو مهاجم باعث شده است تا علیپور آزادتر شود و بیشتر در موقعیت گلزنی قرار گیرد. کارتال به استفاده از دو مهاجم علاقه دارد. سردار دورسون و علیپور گزینه های اصلی پرسپولیس در خط حمله هستند و هر دو بازیکن نشان می دهند که به هماهنگی لازم دست پیدا کرده اند. آمار علی علیپور در هنگام بازی به عنوان تک مهاجم و به هنگام استفاده به عنوان دو مهاجم تفاوت را به خوبی نشان می دهد. https://fa.shafaqna.com/news/1999811/ جزئیات ☝️☝️☝️☝️ 🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا 🆔 @shafaqna_com

ارسالی برای مسابقه شفقنا محمد قدرتی از اصفهان جزئیات و موضاعات مسابقه رمضان شفقنا در تلگرام👇 https://t.me/shafaqna_farsi/160580 درایتا👇 https://eitaa.com/Shafaqna_com/81158