مذکرات آتش‌بس در غزه امروز در قاهره از سر گرفته می‌شود 🔹 یک منبع امنیتی مصری به شبکه القاهره الاخباریه گفت که مذاکرات غیر مستقیم میان رژیم اسرائیل و جنبش حماس امروز (یکشنبه) از سر گرفته می‌شود 🔹به گزارش شفقنا، به گفته این منبع مصری، قاهره و دوحه به تلاش‎‌های خود برای دستیابی به پیشرفت در مذاکرات ادامه می دهند 🔹دفتر نخست‌وزیر رژیم اسرائیل روز جمعه اعلام کرد که نتانیاهو از رؤسای موساد و شاباک خواسته است تا برای مذاکره در خصوص آتش‌بس در غزه به دوحه و قاهره سفر کنند 🔹شبکه ۱۲ رژیم اسرائیل نیز در این باره گفته بود که «رونین بار» رئیس سرویس امنیت داخلی (شاباک) به قاهره و «دیوید بارنیا» رئیس موساد به دوحه خواهند رفت. https://fa.shafaqna.com/news/1768149/ جزئیات 👆👆👆 🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا 🆔 @shafaqna_com

✅برنامه عربستان سعودی برای تبدیل شدن به قطب خوردوهای برقی؛ از رؤیا تا واقعیت 🔹 محمد بن سلمان در ادامه بلندپروازی‌های خود تلاش دارد عربستان سعودی را به یکی از قطب‌های خودروهای برقی در جهان تبدیل کند و سرمایه‌گذاری‌ها و همکاری‌های گسترده‌ای با شرکت‌های غربی و شرقی در این زمینه آغاز کرده است. 🔹به گزارش شفقنا، القدس العربی نوشت که آرامکو بزرگترین شرکت‌ نفتی جهان و چهارمین شرکت گرانقیمت جهان با سرمایه نزدیک به ۲ تریلیون دلار است و همزمان دولت سعودی تلاش دارد ثروت نفتی موقت خود را به یک ثروت همیشگی تبدیل کند، از این رو سعودی‌ها به سوی ایجاد صنایع تکنولوژی و مهندسی پیشرفته روی آورده‌اند تا چهره عربستان را از یک کشور صادرکننده صرف نفت به یک قدرت اقتصادی و تکنولوژی‌های پیشرفته تغییر دهند. 🔹در این راستا محمد بن سلمان، توجه ویژه‌ای به توسعه صنعت خودروهای برقی نشان داده است تا به سرعت عربستان را به یکی از ۵ کشور بزرگ تولید کننده این خودروها در جهان تبدیل کند https://fa.shafaqna.com/news/1768128/ 🌍|خبرگزاری بین المللی شفقنا 🆔| @shafaqna_com

✅حماس:«تاکنون هیچ صحبتی درباره دور جدید مذاکرات نشده است/مقاومت آماده مقابله با اشغالگران در صورت حمله به رفح است» 🔹«اسامه حمدان»، از رهبران حماس با بیان اینکه هیچ صحبتی تاکنون درباره دور جدید مذاکرات انجام نشده است، گفت: «ما خواهان پاسخی شفاف درباره توقف حملات، خروج اشغالگران از غزه، بازگشت آوارگان و بازسازی غزه هستیم اما اسرائیل در پاسخ‌های خود هیچ تعهدی در این باره نداده است.» به گزارش شفقنا به نقل از الجزیره، حمدان با تقدیر از تلاش‌های میانجیگران، گفت: «طرف اسرائیلی در تلاش برای مانع‌تراشی در مسیر مذاکرات است اما اگر لجاجت و خیره‌سری اسرائیل ادامه پیدا کند، تلاش‌های میانجیگران با بن‌بست مواجه خواهد شد.» وی با بیان اینکه اسرائیل تنها به دنبال بازگرداندن اسرا و تداوم علنی تجاوزات است، گفت: «موضع امریکا همچنان در پوشش خیره‌سری اسرائیل تاثیرگذار است.» این عضو ارشد حماس با تاکید بر اینکه ما هرگونه تحرک خصمانه علیه رفح را رد می‌کنیم، گفت: «ما تلاش می‌کنیم مانع از حمله به رفح شویم اما مقاومت آماده مقابله با اسرائیل در آنجاست. https://fa.shafaqna.com/news/1768162f/ جزئیات 👆👆👆 🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا 🆔 @shafaqna_com

✅امام علی (ع): سلامتى دين و دنيا در مدارا كردن با مردم است 🔹 محمدجعفر سعیدیان‌فر در مطلبی به بیان بخشی از آموزه‌های کوتاه اخلاقی از امام علی(ع) پرداخته است که در ادامه می خوانید: ۱) عقل با ارزش‌ترین دارایی لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَةِ. (نهج البلاغه حکمت ۵۴)؛ هيچ ثروتى مانند عقل وخرد و هيچ نیازمندی و تنگدستی چون بی‌خردی نيست. هيچ میراثی مانند ادب و هيچ پشتيبانى مانند مشورت نيست. ۲) جهل سبب افراط و تفریط لاَ تَرَى الْجَاهِلَ إِلاَّ مُفْرِطاً أَوْ مُفَرِّطاً. (نهج البلاغه حکمت ۷۰)؛ جاهل و نادان را نمی‌بینی مگر این‌که درحال تندروی است [افراط] و یا درحال کندروی و کم‌کاری [تفریط] ۳) زیبایی توامانی عقل، علم،حلم و قدرت لا شىء أحسن من عقل مع علم و علم مع حلم و حلم مع قدرة. (غرر الحکم (ترجمه رسولی محلاتی)، جلد ۲، صفحه۱۶۰)؛ چيزى بهتر نيست از عقلى كه با علم همراه باشد، و علمى كه با حلم و بردبارى توأم باشد، و حلمى كه با قدرت باشد [يعنى با وجود قدرت بر انتقام، نه از روى ضعف و ناتوانى] ۴) مشورت قبل از تصمیم و اندیشیدن قبل از عمل شاور قبل ان تعزم، و فكّر قبل ان تقدم.( ‌شرح غرر الحکم(خوانساری) جلد ۴، صفحه ۱۷۹)؛ پیش از هر تصمیم گرفتن مشورت کن و قبل از هر اقدام و عمل فكر كن و بیاندیش ۵) مشورت، با خردمندان، امنیت از خطا و پشیمانی شاور ذوى العقول تأمن الزّلل و النّدم ( ‌شرح غررالحکم(خوانساری) جلد۴، صفحه ۱۷۹)؛ در کارها باخردمندان مشورت كن تا ايمن گردى از لغزش و پشيمانى. ۶) ارزش عقل وخرد قيمة كلّ امرء عقله. (غررالحکم (ترجمه رسولی محلاتی)، جلد ۲، صفحه ۱۵۳)؛ ارزش و بهاى هر كسى (به) عقل و خرد او است. ۷) آزمایش عقل با شش ویژگی رفتاری اخلاقی ستّة تختبر بها عقول النّاس:الحلم عند الغضب، و الصّبر عند الرّهب، و القصد عند الرّغب، و تقوى اللّه فى كلّ حال، و حسن المداراة، و قلّة المماراة. (شرح غررالحکم، ج۴، ص۸۷)؛ شش چيز است كه آزمايش شود بدان‌ها عقل‌هاى مردمان: ۱- بردبارى در هنگام خشم، ۲- شكيبايى در هنگام ترس ۳- ميانه‌روى در هنگام ميل و خواهش [دوری از افراط وتفریط که برهم زننده روابط همراه باتعادل اجتماعی است] ۴- تقواى الهى در هر حال ۵- خوب مدارا كردن ۶- كمى جدال و ستيزه.[گفتگوی اقناعی وارتباط خردمندانه بدون جدال وستیز ازنشانه های عقل است] ۸) برتری علم و عقل بر ثروت و نژاد يتفاضل النّاس بالعلوم و العقول، لا بالأموال و الأصول. (غررالحکم (ترجمه رسولی محلاتی)، جلد۲، صفحه۱۶۱)؛ برترى مى‌يابند مردم به خاطر علم‌ها و عقل‌هایشان، نه براى مال‌ها و ريشه‌ها (و نژادها) یشان. ۹) مدارا با مردم سلامة الدّين و الدّنيا فى مداراة النّاس.( ‌شرح غررالحکم(خوانساری) جلد۴، صفحه۱۴۰)؛ سلامتى دين و دنيا در مدارا كردن با مردم است، [مدارا و به‌رسمیت شناختن حق انتخاب دیگران در زیست دینی و دنیایی سبب ایجاد تعادل و رواداری در جامعه و پرهیز ازخشونت‌ورزی بر اساس عقیده می‌شود و نتیجه مدارا، دوری از اضطراب امنیت و سلامت دین و دنیاست] https://fa.shafaqna.com/news/1768173/ جزئیات 👆👆👆 🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا 🆔 @shafaqna_com

✅جایگاه “فهم مردم” در حکومتِ علی (ع) و در سلطنت معاویه؛ نوشتاری از استاد هادی سروش 🔹 حجت الاسلام والمسلمین هادی سروش در نوشتاری با عنوان جایگاه “فهم مردم” در حکومتِ علی (ع) و در سلطنت معاویه این گونه آورده است: یکی از دریچه های حقانیت حکومت ها ؛ اعتبار داشتنِ “فهم مردم” در نزد حاکمان است. گاهی یک حاکم و یا دولت از “فهم مردم” استقبال میکند و با احترام آن را میپذیرد و گاهی هم یک حاکم و یک دولت تمام اراده خود بر “عدم فهم مردم” و بی اعتباری آن قرار میدهد. این دو نوع حکمرانی در فاصله کوتاهِ زمانی ، یکی در کوفه و دیگری در شام قابل مشاهده است؛ امام امیرالمومنین (ع) با کمال تواضع و رعایت حقوق فرهنگی و اخلاقی مردم اجازه رسیدن اخبار و ارتقاء فکری جامعه را در دستور کار دارد. شاگردان صحابیِ پیامبر ؛ عبدالله بن مسعود، در آغاز جنگ صفین پیش حضرت آمدند و گفتند: ما با لشکر شما حرکت می‌کنیم، اما در مکانی نزدیک به بصورت جداگانه اردو می‎‌زنیم و از ورود به جمع شما دور خواهیم بود تا در کار شما و اهل شام نگریسته و نهایتاً ببینیم کدام حق است و کدام باطل؟‌ حضرت امیرالمومنین (ع) با استقبالِ ستودنی این نظریه را پذیرفت و آن را علامت فهم دین و دانش به سنت معرفی نمود و تاکید کرد هر کسی به این پیشنهاد راضی نباشد جائر و خائن است: «مرحباً و اهلاً، هذا هو الفقه فی الدین و العلم بالسنه؛ من لم یرض بهذا فهو جائر خائن». از سوی دیگر ؛ معاویه به عنوان یک سلطان که با فریب حکومت را گرفته ، در وصیت‌نامه سیاسی خود به فرزندش یزید از مردم شام به عنوان سربازان آماده و مطیع یاد میکند و مینویسد ؛ اینان توان مقابله با دشمن دارند و میتوانی از آنان بهرمند شوی ، اما پس از دفع دشمن و پایان جنگ ، سربازان شامی را بازگردان ، چون اگر در سرزمینی غیر از شام ماندگار شوند، بمانند اخلاقشان دگرگون می‌شود: «فانهم ان اقاموا بغیر بلادهم تغیّرت اخلاقهم»! این، یعنی ؛ نگه داشتن مردم در نادانی و نااگاهی و خلاصه ؛ خیانت در فهم مردم ! امروز درخواست نظرخواهی از مردم ، احترام به آراء آنان ، بازگذاشتنِ دریچه های فهم و آگاهی جامعه و ترتیب اثر دادنِ به افکار عمومی و حساسیت آنها به سیاست ها و اشخاص، نشان از عیار حکمرانی علوی و یا اُمَوی است https://fa.shafaqna.com/news/1768169/ جزئیات 👆👆👆 🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا 🆔 @shafaqna_com

ارسالی برای مسابقه شفقنا مینا غلامی از چهار محال و بختیاری شهر نقنه #مسابقه_رمضان_شفقنا_۱۴۰۳ جزئیات در کانال ایتا👇 https://eitaa.com/Shafaqna_com/43161 جزئیات مسابقه درتلگرام👇 https://t.me/shafaqna_farsi/120236 🌎|خبرگزاری بین المللی شفقنا‌ 🆔| @shafaqna_com

✅چرا خداوند، حضرت علی علیه السلام باآن عظمت را به جامعه کوچکی عنایت فرموده بود؟پاسخ علامه جعفری 🆔@shafaqna_com

✅استاد هادی سروش: نمی توانیم تمام حقیقت “فزت و رب الکعبه” را دریابیم! 🔹 حجت‌الاسلام والمسلمین هادی سروش در نوشتاری در شرح “فُزتُ و رب الکعبه” آورده است: “فُزتُ ورب الکعبه” اولین جمله حضرت امیرالمومنین و وصی رسول رب العالمین علی بن ابیطالب (ع) بعد از ضربتی بود که منجر به شهادت آن عزیز عالَم هستی شد و قطعا این جمله باید خیلی مهم و پر معنا باشد که در آن لحظات امام اول شیعیان بر زبان آورده است. به نظرم؛ شرح و یا حداقل مفاد این جمله را در جملاتِ دو روز پایانی عمرِشریف امیرالمومنین جستجو کرد. چرا که امیرالمومنین در طلیعه صبح ۱۹ رمضان ضربت خورد و در حدود فجر ۲۱ رمضان به شهادت رسید. این حدود ۴۸ ساعت از ساعات طلایی است که میتوان با نگاه به حالات و جملات امام علی از دنیای پر راز او دور نمایی بدست آورد، و جمله ؛ “فزت و رب الکعبه” کلید آن صندوق پر راز روح علی (ع) است. معنای “فزت ورب الکعبه” قبل تبیین و تفسیر این جمله، عرضه دارم‌؛ این جمله را دو عالِمِ سرآمد در شیعه و سنی نقل کرده اند، یعنی ؛ جناب سید رضی (قرن چهارم) و ابن اثیر (قرن ششم) و اما معنای “فزت و رب الکعبه” ، ترجمه این جمله چنین معروف است؛ به خدای کعبه قسم که به فوز رسیدم. معنا این جمله بسیار مهم است ؛ مشهور این عبارت را بمعنای رستگار شدم معنا می کنند، ولی این ترجمه دقیق نیست. مشکل این است که برخی کلمات زبان فصیح عربی؛ با یک کلمه فارسی قابل برگشت نیست. به نظر معنای این جمله با توجه به کتابهای لغت قدیم بمعنای “با سلامتی به مقصد رسیدم” است. علامه جعفری به معنای رها شدم ترجمه کرده و مقصود امام را در خیر مقدم به مرگ دانسته. و استاد آیت الله مطهری مفهوم این جمله را خوشحالی حضرت دانسته و می گوید: “علی(ع) وقتی می بیند مرگش به صورت شهادت نصیبش شده از خوشحالی در پوست نمی گنجد، لذا در لحظات آخرین حیاتش می فرماید: به خدا سوگند هیچ امر مکروه و خلاف انتظاری برای من رخ نداده است، همان رخ داد که می خواستم و به آرزوی خود که شهادت است رسیدم، مثل من مثل کسی است که شب تاریک در جستجوی آب در صحرایی می گردم، ناگاه چاه آبی یا سرچشمه ای پیدا می کند، مثل من مثل جوینده ای است که به مطلوب خود نائل گشته است. https://fa.shafaqna.com/news/1768573/%d جزئیات 👆👆👆 🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا 🆔 @shafaqna_com

✅امام موسی صدر: 🔹«مردم اعمال ما را به حساب امام علی (ع) می‌گذارند» 🔹 «وقتی در عمل با امام رابطه‌ای نداریم، پس در واقع هیچ ارتباطی میان ما و او نیست 🔹«علی بن ابی‌طالب (ع) از ما انتظار ندارد که به دشمنانش ناسزا بگوییم» 🔹«اگر حضرت امروز بود آیا از وضع ما رضایت داشت؟» https://fa.shafaqna.com/news/1768302/ جزئیات 👆👆👆 🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا 🆔 @shafaqna_com

✅قوانین قرآن برابر ظلم در جزء بیست ویکم: 🔹 ظلم،سبب محرومیّت از عنایت خداوند است 🔹تناسب کیفر با عمل،نشانه ی عدالت است 🔹 در جزء بیست ویکمقرآن کریم از آیه ۴۶ سوره عنکبوت آغاز و تا آیه ۳۰ سوره احزاب ادامه دارد. در این جز بخشی از سوره عنکبوت ، روم ، لقمان ، سجده و بخشی از سوره احزاب قرار دارد که به اثرات ظلم اشراه دارد. سوره روم: ظلم،سبب محرومیّت از عنایت خداوند است فَیَوْمَئِذٍ لا یَنْفَعُ الَّذِینَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ وَ لا هُمْ یُسْتَعْتَبُونَ«۵۷» پس در چنین روزی،پوزش کسانی که ستم کردند سودی ندارد،و توبه ی آنان نیز پذیرفته نمی شود. تفسیر نور: نکته ها: * یُسْتَعْتَبُونَ» از واژه ی«عتبه»به معنای ناراحتی است و هرگاه در قالب استعتاب قرار گیرد، به معنای توبه و از بین رفتن ناراحتی و بدی است. * گرچه در قیامت به مجرمان اجازه ی معذرت خواهی داده نمی شود، «وَ لا یُؤْذَنُ لَهُمْ فَیَعْتَذِرُونَ» امّا اگر بر فرض هم معذرت خواهی کنند،پوزش آنان سودی ندارد. «لا یَنْفَعُ الَّذِینَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ» پیام ها: ۱- سرنوشت انسان و چگونگی حضور او در قیامت،در گرو عملکرد خود اوست. فَیَوْمَئِذٍ لا یَنْفَعُ الَّذِینَ ظَلَمُوا … ۲- ظلم،سبب محرومیّت از عنایت خداوند است. فَیَوْمَئِذٍ لا یَنْفَعُ الَّذِینَ ظَلَمُوا … ۳- توبه و عذرخواهی تنها در دنیا کارساز است و در قیامت هیچ کارایی ندارد. «فَیَوْمَئِذٍ لا یَنْفَعُ الَّذِینَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ» سوره لقمان وَ مِنَ النّاسِ مَنْ یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ لِیُضِلَّ عَنْ سَبِیلِ اللّهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ وَ یَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِکَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِینٌ«۶» و برخی از مردم،خریدار سخنان بیهوده و سرگرم کننده اند،تا بی هیچ علمی،(دیگران را)از راه خدا گمراه کنند و آن را به مسخره گیرند؛آنان برایشان عذابی خوار کننده است https://fa.shafaqna.com/news/1768291/ جزئیات 👆👆👆 🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا 🆔 @shafaqna_com

✅انتخابات شهرداری‌های ترکیه؛ گوش‌مالی حزب حاکم از سوی بازنشستگان و جان دوباره گرفتن اپوزیسیون 🔹انتخابات محلی ترکیه که روز یکشنبه برگزار شد، همه احزاب سیاسی، ناظران و کارشناسان و در راس همه، حزب حاکم عدالت و توسعه را غافلگیر کرد، حزبی که از زمان به دست گرفتن زمام قدرت در این کشور از ۲۲ سال پیش شاهد کاهش بی‌سابقه آرا و شکست در برابر احزاب رقیب بود. به گزارش شفقنا به نقل از العربی الجدید، انتخابات محلی منجر به پیروزی حزب جمهوری خواه خلق در سراسر ترکیه و در کلان‌شهرها شد، در حالی که حزب عدالت و توسعه شهرها و مناطقی را از دست داد که قبلاً هرگز در آنجا شکست نخورده بود. پس از شمارش تقریباً ۹۳ درصد آرا، حزب جمهوری‌خواه خلق در کل ترکیه ۳۷ درصد آرا را به دست آورد، در حالی که حزب عدالت و توسعه کمتر از ۳۶ درصد آرا را کسب کرد، حزب رفاه نو (ستاره انتخابات) هم نتیجه جالب توجهی کسب کرده و با ۶ درصد در جایگاه سوم قرار گرفت و در رده چهارم حزب کرد «دم» با ۵.۶ ​​درصد قرار گرفت. https://fa.shafaqna.com/news/1768575/ جزئیات 👆👆👆 🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا 🆔 @shafaqna_com

✅گزارش تصویری ۱۰: مراسم شب بیست و یکم ماه مبارک رمضان – امامزاده صالح(ع) https://fa.shafaqna.com/news/1768545/ جزئیات 👆👆👆 🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا 🆔 @shafaqna_com