تصویب طرح استیضاح رئیس‌جمهور کره‌جنوبی
🔹پارلمان کره‌جنوبی در پی اعلام حکم حکومت‌نظامی توسط رئیس‌جمهور این کشور، طرح استیضاح این رئیس‌جمهور را با ۲۰۴ رأی تصویب کرد.
🔹به‌موجب این طرح رئیس‌جمهور کره‌جنوبی از سمت خود تعلیق می‌شود و وظایف او به نخست‌وزیر واگذار می‌شود. دادگاه در مورد ادامه فعالیت یول به‌عنوان رئیس‌جمهور یا برکناری وی تصمیم می‌گیرد./الف
🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا
تلگرام | اینستاگرام | ایتا | روبیکا
@shafaqna_com
توضیح آموزش و پرورش درباره آتش‌سوزی موتورخانه یک مدرسه در خوی
🔹مدیر آموزش و پرورش خوی گفت: هیچ دانش آموزی در آتش سوزی موتورخانه مدرسه عدالت شهر ایواوغلی این شهرستان آسیب ندیده و این آتش سوزی، پیش از حضور دانش آموزان اتفاق افتاده است.
🔹 موتورخانه مدرسه عدالت ایواوغلی که دارای ۱۶۴ نفر دانش آموز است، ساعت ۶:۳۰ صبح امروز به دلیل مشکل فنی دچار آتش سوزی شد.
جزئیات 👆👆👆
🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا
تلگرام | اینستاگرام | ایتا | روبیکا
@shafaqna_com
✅کارشناس اقتصادی: پس‌انداز کردن حقوقِ زیر خط فقر برای خرید مسکن، محال است
🔹یک کارشناس اقتصادی درباره قدرت خرید مسکن اظهار کرد: «شاهدیم که عموم دستمزدها زیر خط فقر قرار گرفته و امکان پس‌انداز از چنین حقوق‌هایی برای خرید مسکن محال است.»
https://fa.shafaqna.com/news/1941565
جزئیات 👆👆👆
🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا
تلگرام | اینستاگرام | ایتا | روبیکا
@shafaqna_com
ام باپه بازیکن سال فوتبال فرانسه
ستاره فرانسوی رئال مادرید به عنوان بهترین بازیکن فرانسوی در فصل 2023-2024 انتخاب شد.
| خبرگزاری بین المللی شفقنا
تلگرام | اینستاگرام | ایتا | روبیکا
@shafaqna_com
🔴آیت الله بیات زنجانی: آزادی قابل گذشت نیست/ دین نباید با تحقیر و ذلت و خواری همراه باشد
🔹️آیت الله بیات زنجانی در دیدار اعضای شورای مرکزی انجمن‌اسلامی مدرسین دانشگاهها گفت: من دموکراسی را هم اینگونه معنا می‌کنم: جایی که انسان می‌تواند آزادی خودش را دست‌نخورده نشان بدهد. این دموکراسی است. ظهورش هم با انتخابات است.
🔹️من باید آدم خودم را بشناسم و این با آزادی است. همیشه این را گفته‌ایم و باز هم عرض می‌کنم که ما بهشت و جهنم اجباری نداریم بلکه بهشت و جهنم انتخابی است.
🔹️انسان خودش انتخاب می‌کند. انسان جوهره‌اش با این چند چیز متقوم است: فهمیدن، ارزیابی کردن، مقایسه کردن، علاقه‌مند شدن و خواستن. اگر این‌ها شد، آزادی معنا پیدا کرده است./جماران
🔴آیت الله بیات زنجانی: آزادی قابل گذشت نیست/ دین نباید با تحقیر و ذلت و خواری همراه باشد
🔹️آیت الله بیات زنجانی در دیدار اعضای شورای مرکزی انجمن‌اسلامی مدرسین دانشگاهها گفت: من دموکراسی را هم اینگونه معنا می‌کنم: جایی که انسان می‌تواند آزادی خودش را دست‌نخورده نشان بدهد. این دموکراسی است. ظهورش هم با انتخابات است.
🔹️من باید آدم خودم را بشناسم و این با آزادی است. همیشه این را گفته‌ایم و باز هم عرض می‌کنم که ما بهشت و جهنم اجباری نداریم بلکه بهشت و جهنم انتخابی است.
🔹️انسان خودش انتخاب می‌کند. انسان جوهره‌اش با این چند چیز متقوم است: فهمیدن، ارزیابی کردن، مقایسه کردن، علاقه‌مند شدن و خواستن. اگر این‌ها شد، آزادی معنا پیدا کرده است./جماران
🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا
🆔 @shafaqna_com
🔹اگر قالیباف موقعیت سیاسی خود را برخلاف شعارهایش درباره وفاق نه در همراهی و حمایت از پزشکیان که جایی میان او و جلیلی تعریف کرده است و علیه شعارها و اهداف دولت در سیاست داخلی فعال شده است؛ شمخانی نیز در حوزه سیاست خارجی و رفع تحریم‌ها چنین نقشی برای خود تعریف کرده و موقعیت خود را جایی میان دو دبیر سابق دیگر شورای‌عالی امنیت‌ملی (لاریجانی و جلیلی) قرار داده است
🔹شمخانی نه همچون لاریجانی در مقام حامی و همراه سیاست احیای برجام و متحد روحانی و ظریف و پزشکیان ظاهر می‌شود و نه مانند جلیلی، صادقانه نقش مخالف برجام و ازسرگیری مذاکرات را بازی می‌کند. گویی، قالیباف و شمخانی در میانه خط یک (میانه‌روها) و خط دو (تندروها) نقش «خط۳» را بازی می‌کنند؛ عنوانی که در صف‌بندی‌های اوایل انقلاب ریشه دارد، اما امروز چهره‌ها و نیروهایی متفاوت این خط را نمایندگی می‌کنند
🔹قالیباف و شمخانی شاخص‌ترین نمادهای «خط۳ جدید» هستند.در چارچوب چنین خط‌بندی جدیدی است که ازیک‌سو، قالیباف در ظاهر نمایش وفاق می‌دهد و در عمل آب به آسیاب جبهه‌پایداری می‌ریزد و ازسوی دیگر، شمخانی نیز خود را طرفدار مذاکره و مدافع برجام معرفی می‌کند؛ اما در عمل، راه را بر احیا و عملیاتی شدن آن می‌بندد
🔹در سال۱۳۹۹ این‌کار با قانون اقدام راهبردی انجام شد؛ باید دید مخالفان آشکار و پنهان رفع تحریم‌ها و احیای برجام در سال۱۴۰۳ چه شعبده‌ای در آستین دارند
🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا
🆔 @shafaqna_com
🔴 علی محمد حاضری (قائم مقام دبیرکل انجمن اسلامی مدرسین دانشگاهها)
✔️«وجود تضییقات و محدودیت.ها در مقابل اندیشه‌ورزی منتقدانه امری مشترک در فضای دانشگاهها و حوزه‌هاست»
✔️«نوعی اخباری‌گری و برداشت سطحی از دین غالب شده است»
✔️«آنچه به عنوان حجاب اجباری این ایام مطرح است مورد تایید و حمایت بخش کثیری از روحانیت نیست»
«گزارش اجمالی دیدار جمعی از اعضای انجمن اسلامی مدرسین دانشگاهها با علما و روحانیون در قم»
علی محمد حاضری (قائم مقام دبیرکل انجمن اسلامی مدرسین دانشگاهها)
روز پنجشنبه ۲۲ آذر ماه در آستانه ایامی که آرمان وحدت حوزه و دانشگاه را بیاد می‌آورد، توفیقی دست داد تا با تعدادی از علما و روحانیون از جمله آیت‌الله بیات زنجانی، آیت‌الله سروش محلاتی، آیت‌الله ایازی و آیت‌الله حیدری دیدار و تبادل نظر داشته باشیم.
گزارش تفصیلی این دیدار ان‌شاءالله بزودی منتشر می‌شود آنچه به اجمال می‌توان گفت آن است که ما دانشگاهیان از زیباییها و خاطرات خوشی یاد کردیم که از دوران پیوند مبارک دانشگاهیان و روشنفکران دینی با روحانیت روشن‌بین در خلال سال‌های پیش از انقلاب و نهضت امام خمینی بیاد مانده است.
زمانی که چهره‌ای رحمانی، خرد گرا، آزادمنشانه، استبداد ستیز، استقلال گرایانه، عدالتخواهانه و عمیقا مردم باور از دین و اسلام ارائه شد و جمع کثیری از دانشگاهیان نیز ارزش‌های انسانی و آرمان‌های حق طلبانه خود را در پیوند مبارک با این جریان معرفتی در سنت فرهنگی جامعه خود تحقق‌پذیر یافتند.
اما متاسفانه بعد از توفیقات افتخار آفرین این پیوند در مراحل اولیه، طی چهار دهه‌ای که از آن ایام گذشته است این خاطرات خوش و آرمانها یکی پس از دیگری با آسیب‌های جدی مواجه شده است بگونه‌ای که امروزه آسیب‌شناسی جدی عوامل این امر را اجتناب ناپذیر می.نمایاند.
لزوم بازبینی انتقادی نوع رابطه دین و سیاست، تاکید بر حق مسلم تعیین سرنوشت انسان‌ها به دست خود، آزادی و نفی تقابل و تعارض آن با دینداری، و نفی هرگونه تحمیل عقیده و سبک زندگی به بهانه دین‌ورزی حکومتی از ملاحظاتی بود که ما در آن دیدارها بر آن تاکید داشتیم.
آنچه متقابلا از سوی آن بزرگواران اظهار شد و مایه دلگرمی و امیدواری و لزوم تداوم اینگونه دیدارها و تبادلات فکری است (صرف نظر از تمایز نحوه بیان ان) به اختصار می‌تواند چنین استنباط و برشمرده شود.
۱، تضییقات و محدودیت‌هایی که شما دانشگاهیان با آن مواجهید و از آن گلایه مند هستید متاسفانه بر فضای حوزوی و فعالیت اندیشه ورزی مستقلانه روحانیون هم کما بیش سایه انداخته است و این امری است که همدردی و هم‌اندیشی و چاره‌جویی بیشتر این دو قشر را می‌طلبد.
۲، نوعی جریان اخباری‌گری و برداشت‌های سطحی از نصوص دینی و اخبار و احادیث در برخی محافل رواج یافته که از برداشت‌های اصیل قرآنی و منابع معتبر دینی فاصله دارد. اجتهاد درست و روشمند از منابع دینی یا به قول امام راحل اجتهاد متناسب با مقتضیات زمان و مکان و با رعایت مصالح ملی با اتکا به دستاورد های علمی بویژه در علوم انسانی در همه جوامع به ویژه جامعه ایران می‌تواند از اینگونه کج فهمی‌ها در استنباط احکام الهی جلوگیری کند و تعارض علم و دین را در اداره جوامع انسانی کاهش دهد.
۳،برخلاف تلاش‌هایی که برای تحمیل یک برداشت تنگ نظرانه از حاکمیت و حکومت دینی ارائه می‌شود این برداشت مقبول و مورد تایید قاطبه عالمان و صاحبنظران دینی در گذشته و حال نیست و اصولا آنچه بیشتر مورد تایید است آن است که دین و بویژه اسلام، شکل و جزییات امر حکومت و حکمرانی را به عرف عقلایی مردم و صاحبنظران سپرده و بهره‌برداری از دستاورد و تجارب بشری در این زمینه را نه تنها نفی نکرده ،بلکه تجویز می‌کند.
۴، آنچه در خصوص حجاب اجباری طی سال‌های اخیر قوت گرفته و بویژه ذیل" قانون" به شرع منتسب می‌شود مورد تایید و حمایت این بزرگان نیست. اگر مواضع و فرمایشات مراجع و بزرگانی چون آیت الله مکارم، جوادی آملی، و محقق داماد که اخیرا در نفی حجاب اجباری بیان شد را درکنار فرمایشاتی که از دیدار های دیروز دریافتیم قرار دهیم می‌توان استنباط کرد این گونه قانون‌ها و سیاست‌ها، برداشت‌های جریان‌های خاصی است که بنام اسلام و دین انجام می‌شود ولی بخش مهمی از روحانیت تلویحا یا تصریحا با آن مخالف است./ انجمن اسلامی مدرسین
🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا
🆔 @shafaqna_com
🔴 علی محمد حاضری (قائم مقام دبیرکل انجمن اسلامی مدرسین دانشگاهها)
✔️«وجود تضییقات و محدودیت.ها در مقابل اندیشه‌ورزی منتقدانه امری مشترک در فضای دانشگاهها و حوزه‌هاست»
✔️«نوعی اخباری‌گری و برداشت سطحی از دین غالب شده است»
✔️«آنچه به عنوان حجاب اجباری این ایام مطرح است مورد تایید و حمایت بخش کثیری از روحانیت نیست»
«گزارش اجمالی دیدار جمعی از اعضای انجمن اسلامی مدرسین دانشگاهها با علما و روحانیون در قم»
علی محمد حاضری (قائم مقام دبیرکل انجمن اسلامی مدرسین دانشگاهها)
روز پنجشنبه ۲۲ آذر ماه در آستانه ایامی که آرمان وحدت حوزه و دانشگاه را بیاد می‌آورد، توفیقی دست داد تا با تعدادی از علما و روحانیون از جمله آیت‌الله بیات زنجانی، آیت‌الله سروش محلاتی، آیت‌الله ایازی و آیت‌الله حیدری دیدار و تبادل نظر داشته باشیم.
گزارش تفصیلی این دیدار ان‌شاءالله بزودی منتشر می‌شود آنچه به اجمال می‌توان گفت آن است که ما دانشگاهیان از زیباییها و خاطرات خوشی یاد کردیم که از دوران پیوند مبارک دانشگاهیان و روشنفکران دینی با روحانیت روشن‌بین در خلال سال‌های پیش از انقلاب و نهضت امام خمینی بیاد مانده است.
زمانی که چهره‌ای رحمانی، خرد گرا، آزادمنشانه، استبداد ستیز، استقلال گرایانه، عدالتخواهانه و عمیقا مردم باور از دین و اسلام ارائه شد و جمع کثیری از دانشگاهیان نیز ارزش‌های انسانی و آرمان‌های حق طلبانه خود را در پیوند مبارک با این جریان معرفتی در سنت فرهنگی جامعه خود تحقق‌پذیر یافتند.
اما متاسفانه بعد از توفیقات افتخار آفرین این پیوند در مراحل اولیه، طی چهار دهه‌ای که از آن ایام گذشته است این خاطرات خوش و آرمانها یکی پس از دیگری با آسیب‌های جدی مواجه شده است بگونه‌ای که امروزه آسیب‌شناسی جدی عوامل این امر را اجتناب ناپذیر می.نمایاند.
لزوم بازبینی انتقادی نوع رابطه دین و سیاست، تاکید بر حق مسلم تعیین سرنوشت انسان‌ها به دست خود، آزادی و نفی تقابل و تعارض آن با دینداری، و نفی هرگونه تحمیل عقیده و سبک زندگی به بهانه دین‌ورزی حکومتی از ملاحظاتی بود که ما در آن دیدارها بر آن تاکید داشتیم.
آنچه متقابلا از سوی آن بزرگواران اظهار شد و مایه دلگرمی و امیدواری و لزوم تداوم اینگونه دیدارها و تبادلات فکری است (صرف نظر از تمایز نحوه بیان ان) به اختصار می‌تواند چنین استنباط و برشمرده شود.
۱، تضییقات و محدودیت‌هایی که شما دانشگاهیان با آن مواجهید و از آن گلایه مند هستید متاسفانه بر فضای حوزوی و فعالیت اندیشه ورزی مستقلانه روحانیون هم کما بیش سایه انداخته است و این امری است که همدردی و هم‌اندیشی و چاره‌جویی بیشتر این دو قشر را می‌طلبد.
۲، نوعی جریان اخباری‌گری و برداشت‌های سطحی از نصوص دینی و اخبار و احادیث در برخی محافل رواج یافته که از برداشت‌های اصیل قرآنی و منابع معتبر دینی فاصله دارد. اجتهاد درست و روشمند از منابع دینی یا به قول امام راحل اجتهاد متناسب با مقتضیات زمان و مکان و با رعایت مصالح ملی با اتکا به دستاورد های علمی بویژه در علوم انسانی در همه جوامع به ویژه جامعه ایران می‌تواند از اینگونه کج فهمی‌ها در استنباط احکام الهی جلوگیری کند و تعارض علم و دین را در اداره جوامع انسانی کاهش دهد.
۳،برخلاف تلاش‌هایی که برای تحمیل یک برداشت تنگ نظرانه از حاکمیت و حکومت دینی ارائه می‌شود این برداشت مقبول و مورد تایید قاطبه عالمان و صاحبنظران دینی در گذشته و حال نیست و اصولا آنچه بیشتر مورد تایید است آن است که دین و بویژه اسلام، شکل و جزییات امر حکومت و حکمرانی را به عرف عقلایی مردم و صاحبنظران سپرده و بهره‌برداری از دستاورد و تجارب بشری در این زمینه را نه تنها نفی نکرده ،بلکه تجویز می‌کند.
۴، آنچه در خصوص حجاب اجباری طی سال‌های اخیر قوت گرفته و بویژه ذیل" قانون" به شرع منتسب می‌شود مورد تایید و حمایت این بزرگان نیست. اگر مواضع و فرمایشات مراجع و بزرگانی چون آیت الله مکارم، جوادی آملی، و محقق داماد که اخیرا در نفی حجاب اجباری بیان شد را درکنار فرمایشاتی که از دیدار های دیروز دریافتیم قرار دهیم می‌توان استنباط کرد این گونه قانون‌ها و سیاست‌ها، برداشت‌های جریان‌های خاصی است که بنام اسلام و دین انجام می‌شود ولی بخش مهمی از روحانیت تلویحا یا تصریحا با آن مخالف است./ انجمن اسلامی مدرسین
🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا
🆔 @shafaqna_com
✅موسسه اعتبارسنجی مودیز رتبه اقتصادی فرانسه را کاهش داد
🔹تلاطم‌های سیاسی باعث شده تا رتبه اقتصادی فرانسه کاهش یابد.
🔹به دنبال ماه‌ها بحران سیاسی در هیات حاکمه فرانسه که نهایتاً به انتصاب فرانسوا بایرو به عنوان نخست‌وزیر انجامید، آژانس رتبه‌بندی مودیز رتبه اعتباری فرانسه را با چشم‌اندازی پایدار به Aa3 کاهش داد.
https://fa.shafaqna.com/news/1941551
جزئیات 👆👆👆
🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا
تلگرام | اینستاگرام | ایتا | روبیکا
@shafaqna_com
🔴هوش مصنوعی چگونه به رئیس‌جمهور کمک می‌کند؟
معاون علمی و فناوری رئیس‌جمهور:
⬅️مشغول برنامه‌ریزی برای طراحی دستیار هوش مصنوعی هستیم و زیرساخت آن آماده شده که بتوانیم به رئیس‌جمهور و همۀ وزرا دستیار هوش مصنوعی بدهیم تا بتوانند در حوزۀ خودشان داده‌ها و قوانین به‌روز را داشته باشند و در مباحث کارشناسی از آن کمک بگیرند.
⬅️رئیس‌جمهور می‌تواند از طریق دستیار هوش مصنوعی تمام حوزه‌ها را بدون اینکه نیاز به دریافت داده داشته باشد، رصد کند.
⬅️ طراحی دستیار به‌طور کامل داخلی است. پیش‌بینی می‌کنیم که تا ۶ ماه آینده، هرکدام از وزرا دستیار هوش مصنوعی داشته باشند. / جمهوری اسلامی