🔴رئیس شاباک: «نتانیاهو از من انتظار وفاداری شخصی داشت که این امر در تضاد با منافع عمومی است» ⬅️«رونین بار»، رئیس شاباک اظهار داشت: «تصمیم برکناری من ارتباطی به رویدادهای ۷ اکتبر ۲۰۲۳ (عملیات طوفان الاقصی) ندارد و نتانیاهو مدعی است که بحران اعتماد بین ما ادامه دارد.» ⬅️به گزارش شفقنا ، بار اعلام کرد: «بررسی‌های ما در مورد ۷ اکتبر نشان داد که مقامات سیاسی به هشدارهای ما بی‌اعتنایی عمدی داشتند.» وی افزود: «تحقیقاتی باید انجام شود که شامل همه طرف‌های مربوطه، از جمله کابینه و نخست‌وزیر آن باشد، نه فقط ارتش و شاباک.» رئیس شاباک گفت: «مسئولیت ملی من انگیزه‌ای برای تصمیمم برای ماندن در سمت خود است، با توجه به اینکه احتمال تشدید تنش و بازگشت به جنگ در غزه وجود دارد.» بار تصریح کرد: «هنوز باید به تعهداتم برای بازگرداندن گروگان‌ها و آماده کردن نامزدها برای جانشینی خود عمل کنم. https://fa.shafaqna.com/news/2006546/

رایزنی نخست‌وزیر عراق و وزیر دفاع آمریکا درباره تحولات سوریه و یمن «محمد شیاع السودانی»، نخست‌وزیر عراق شامگاه یکشنبه با «پیت هگزث»، وزیر دفاع آمریکا درباره تحولات امنیتی در منطقه به ویژه عملیات نظامی در یمن و وضعیت «نگران کننده» سوریه گفت‌وگو کرد. به گزارش شفقنا به نقل از بغداد الیوم، براساس بیانیه صادره از دفتر نخست‌وزیری عراق، وزیر دفاع آمریکا تحولات مربوط به عملیات نظامی در یمن را مورد بحث قرار داده و گفت: ایالات متحده به عملیات خود ادامه می‌دهد مگر اینکه حملات حوثی‌ها به نیروهای آمریکایی و تأثیر آن بر کشتیرانی در دریای سرخ متوقف شود،واشنگتن به دنبال تشدید تنش نیست و به محض پایان این حملات، عملیات نظامی متوقف خواهد شد. از سوی دیگر، نخست‌وزیر عراق با تاکید بر اینکه تنش‌زدایی و گفت‌وگو موثرترین ابزار برای حل و فصل بحران‌ها در منطقه حساس و حیاتی مانند خاورمیانه است، تاکید کرد: این رویکرد نشانگر موضع قاطع عراق در مقابله با چالش‌های منطقه‌ای است و عراق بر اساس این اصل عمل خواهد کرد. https://fa.shafaqna.com/news/2006559/ جزئیات 👆👆👆 🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا 🆔 @shafaqna_com

🔴از رسانه ها/ نظام حکمرانی اقتصادی ما حاضر به قبول دانش بشری و تجربیات نیست ⬅️ یک روزنامه نگار معتقد است: نظام حکمرانی  اقتصادی ما نه حاضر به قبول دانش بشری است و نه حاضر است از تجربیات خود و سایرین درس بگیرد. آقای رئیس‌‌‌جمهور، مقصر وضعیت موجود نظام حکمرانی اقتصادی است، اما متاسفانه شهروندان ایرانی نمی‌‌‌توانند یقه آن را بگیرند. ⬅️به گزارش شفقنا، نوید رئیسی در سرمقاله امروز دنیای اقتصاد نوشت: چرا دولت که خود با صلاحدیدش ارز ترجیحی را به واردکنندگان کالاهای اساسی تخصیص می‌دهد، قادر به کنترل «گرانی» در انتهای زنجیره عرضه به مصرف‌کننده نیست؟ این پرسشی بود که چندی پیش آقای رئیس‌‌‌جمهور در گفت‌وگو با وزیر محترم جهاد کشاورزی مطرح کردند. چنانچه بر سیاق تاکید آقای رئیس‌‌‌جمهور در دوره رقابت‌‌‌های انتخاباتی، پرسش مطرح‌‌‌شده را با «کارشناسان» در میان بگذاریم، احتمالا اغلب اقتصاددانان باتجربه‌‌‌تر با تلخ‌‌‌خندی خواهند گفت که این پرسش‌‌‌ از زمان دلار ۷تومانی در دهه ۱۳۶۰ تا امروز توسط همه سیاستمداران با بیان‌‌‌های متفاوت تکرار شده است؛ گویی این ویژگی سیاست در ایران است که سیاستمداران، فارغ از گرایش‌‌‌های جناحی و سیاسی، پس از کسب آرای عمومی در زمینه اقتصاد به تنظیمات اولیه بازگردند https://fa.shafaqna.com/news/2006562/ جزئیات 👆👆👆 🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا 🆔 @shafaqna_com

🔴از رسانه ها/ تغییرات شدید اقلیمی و پیامدهای آن ⬅️یک روزنامه نگار معتقد است: در سه دهه اخیر، جهان شاهد افزایش چشمگیر بلایا و حوادث غیرمترقبه طبیعی بوده است. این روند صعودی با شدت‌گرفتن تغییرات اقلیمی همراه شده و موضوع آب‌وهوا را به یکی از اولویت‌های اصلی مجامع بین‌المللی تبدیل کرده است. تغییرات شدید اقلیمی و پیامدهای آن، ازجمله بلایای طبیعی، سالانه میلیاردها دلار خسارت به بار می‌آورد که آسیا و اقیانوسیه به‌تنهایی نزدیک به نیمی از این هزینه‌ها را متحمل می‌شوند، اما آنچه وضعیت را پیچیده‌تر می‌کند، ناکارآمدی و گاه گمراه‌کننده بودن برخی راه‌حل‌های ارائه‌شده برای بحران اقلیم است. ⬅️به گزارش شفقنا، محمد حسین عمادی در سرمقاله امروز شرق نوشت: این راهکارها که اغلب به‌ صورت دستوری و بدون پشتوانه کافی پیشنهاد می‌شوند، نه‌تنها مسیر درستی پیش‌روی ما نمی‌گذارند، بلکه مشکلاتی جدید مانند فقر و کاهش تنوع زیستی را تشدید کرده و در‌عین‌حال سودهای کلانی نصیب شرکت‌های بزرگ بین‌المللی می‌کنند. در مواجهه با چالش‌های زیست‌محیطی و تغییرات اقلیمی، دو راهبرد اصلی پیش‌رو داریم: بهره‌گیری از نوآوری‌ها و فناوری‌های مناسب و تقویت همکاری‌های همه‌جانبه بین‌المللی. با این حال، هر دو مسیر با موانع جدی روبه‌رو هستند. در این مقاله، ضمن بررسی چالش‌های تغییرات اقلیمی در سال ۱۴۰۳ و اثرات مخرب آن، به فرصت‌هایی که فناوری‌های نوین در سال گذشته فراهم کرده‌اند، پرداخته و در نهایت، موانع اصلی پیش‌‌روی این راهکارها را تحلیل می‌کنیم https://fa.shafaqna.com/news/2006565/ جزئیات 👆👆👆 🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا 🆔 @shafaqna_com

از رسانه ها/ تحقق قانون عادلانه ⬅️یک فعال رسانه ای نوشت: قانون عادلانه قانوني است كه مطابق خواست عموم نوشته شود و از آنجا كه اين خواست نيز در عمل در حال تغيير است، پس قانون عادلانه نيز كمابيش حتي اگر شده با سرعت كم در حال تحول است. ⬅️به گزارش شفقنا، عباس عبدی در روزنامه اعتماد نوشت: در ميان سخنان مسوولان كشور شايد بتوان گفت كه رويكردهاي آقاي اژه‌اي در فهم مسائل و مشكلات راهگشاتر از ديگران است. حداقل مي‌توان گفت كه در اغلب موارد پرسش‌هاي خوبي را طرح مي‌كنند. اخيرا نيز در سخنان خود در باره عدالت اجتماعي و وضعيت ناخوشايند نابرابري طبقاتي و مساله جرم و مجازات سخنان جالبي را گفت: «با چه سازوكار و ساختاري عدالت اجتماعي محقق مي‌شود؟ با كدام قانون اين امر امكان‌پذير است؟ از حوزه، دانشگاه، پژوهشگاه و جاهاي مختلف خواسته‌ام با در نظر گرفتن مقتضيات زمان در مورد مجازات‌ها نظرشان را بگويند. برخي اوقات مجازات سنگين كرديم در حد سلب حيات اما بازدارنده نبود چون بستر به گونه‌اي كه مجدد آن زمينه فراهم و توليد مي‌شود.» خب! از بنده پرسشي در اين‌ باره نشده است ولي در حد خودم به پرسش ايشان پاسخ مي‌دهم https://fa.shafaqna.com/news/2006568/ جزئیات 👆👆👆 🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا 🆔 @shafaqna_com

🔴از رسانه ها/ حکمرانان بايد بساط جريان‌هاي حاشيه‌ساز را جمع کنند ⬅️ جمهوری اسلامی نوشت: حکمرانان اگر اراده‌اي براي رسيدن به اين اهداف دارند بايد بساط جريان‌هاي حاشيه‌ساز را جمع کنند و راه را براي اختصاص يافتن تمام فرصت‌ها به مسائل اصلي هموار نمايند. با پرداختن به مسائل اصلي است که پشتوانه مردمي حکمراني تأمين مي‌شود و قدرت دفاعي نيز در کنار آن کارائي پيدا مي‌کند. به گزارش شفقنا، روزنامه جمهوری اسلامی نوشت: زماني که حکمرانان ما به اين نتيجه برسند که قدرت بازدارندگي محدود به امکانات دفاعي و قدرت نظامي نيست و بالاتر از آن، پشتوانه مردمي است که علاوه بر بازدارندگي مي‌تواند هر مهاجمي را به زانو درآورد، بهترين زمان در تاريخ کشور خواهد بود. بسيار ديده و شنيده مي‌شود که بعضي مسئولين به ويژه فرماندهان نظامي از بالا بودن قدرت دفاعي ايران سخن مي‌گويند و بر اين نکته تأکيد مي‌کنند که ما آمادگي مقابله با هر تهديدي را داريم و هر متجاوزي را پشيمان خواهيم کرد. اين سخن، لازم است گفته شود ولي به اين واقعيت هم بايد توجه داشت که برخورداري از اين قدرت کافي نيست. قدرت بازدارندگي هر کشوري در درجه اول به حمايت همه‌جانبه مردم آن کشور از حکمرانانشان نهفته است و قدرت دفاعي متکي به ابزار نظامي را بايد مکمل قدرت مردمي که پشتوانه حکمراني است به حساب آورد. حمايت مردم از حکمرانان هنگامي محقق مي‌شود که حکمرانان به وظايف خود در زمينه تأمين خواسته‌هاي مشروع، قانوني و طبيعي مردم عمل کنند و جامعه را به سوي وحدت و انسجام به پيش ببرند. اين دو عامل، قوام جامعه را تضمين مي‌کنند، به مردم اميد مي‌دهند، قلب‌ها را به همديگر نزديک مي‌کنند و تمام منافذ نفوذ دشمنان را مسدود مي‌نمايند https://fa.shafaqna.com/news/2006574/ جزئیات 👆👆👆 🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا 🆔 @shafaqna_com

🔴تأملاتی در دعای سحر (۶۵)/ «عزت» اسم جلال در تلازم با اسم جمال / نوشتاری از استاد محمد سروش محلاتی ⬅️ آيت الله محمد سروش محلاتی در بخش ۶۵ از سلسله نوشتارهایی با عنوان «تأملاتی در دعای سحر» که در اختیار شفقنا قرار داده اند؛ این گونه آورده اند: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ صَلَّی اللَّهُ عَلَی سَيِّدِنا وَ نَبِیِّنَا مُحَمَّد و آلِهِ الطَّاهِرین «اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ مِنْ عِزَّتِکَ باَعَزِّها وَکُلُّ عِزَّتِکَ عَزیزَةٌ». محور فراز دیگری از دعای شریف سحر، عزت است و کسی‌که این دعا را می‌خواند، از خداوند عزت طلب می‌کند. اولین نکته‌ای که در این‌جا قابل توجه است این است که عزت به چه معناست؟ و سپس باید بررسی کرد که چگونه انسان می‌تواند به عزت دست یابد؟ و عزت الهی که به انسان می‌رسد چگونه است؟ مفهوم عزت درباره‌ی مفهوم «عزت» چه در کتاب‌های لغت و چه در کتاب‌های دیگر مباحث مختلفی مطرح شده است، ولی جملگی بر این باور هستند که «عزت» به معنای مغلوب قرار نگرفتن و غالب بودن است. کسی‌که دارای شأن و منزلتی ا‌ست که مغلوب دیگران قرار نمی‌گیرد، از عزت برخوردار است. راغب اصفهانی در کتاب خودش می‌‌گوید: العزّةُ حالةٌ مانعةٌ للانسانِ مِن أن يُغلَبُ من قولهم أرض عَزَاز أی صُلبةٌ [۱] عزت ویژگی‌ای است که در انسان تحقق پیدا می‌کند و در اثر این خصلت، انسان دارای شخصیتی می‌شود که مغلوب و مقهور قرار نمی‌گیرد. او می‌گوید: اصل واژه‌ی «عزت» از این تعبیر گرفته شده است که وقتی گفته می‌شود زمینی «عَزاز» است، یعنی دارای صلابت است و بسیار سخت و محکم است، یعنی نفوذناپذیر است. همان‌طور که این تعبیر درباره‌ی زمین به این معنا به کار می‌رود، وقتی درباره‌ی انسان هم به کار رود به همین معناست. تعبیر علامه طباطبایی(ره) در ذیل آیه‌ی (مَن كانَ يُريدُ العِزَّةَ فَلِلَّهِ العِزَّةُ جَميعًا[۲]) بحثی در این زمینه دارند و می‌فرمایند اصل و ریشه‌ی معنا همان صلابت است؛ فالصلابة هو الأصل فی معنی العزة[۳] بعد ویژگی‌هایی که در صلابت هست و به تعبیر دیگر؛ گاهی لوازم این معنا را به عنوان تفسیر عزت ذکر می‌کنند ولی این‌ها معنای مستقیم نیست، مثلاً گاهی «عزیز» به کسی گفته می‌شود که قاهر و غالب است و مقهور و مغلوب قرار نمی‌گیرد که لازمه‌ی همان صلابت و استحکام است. عزت از صفات جلال آن‌چه در فهم این دعا – به خصوص – مفید است، این است که «عزّت» وقتی به حق‌تعالی نسبت پیدا می‌کند و اسم «العزیز» و اسامی مشابه آن برای حق‌تعالی انتزاع می‌کنیم، خصوصیتش این است که عزّت از اسماء‌ جلال الهی ا‌ست. اسماء جلال در برابر اسماء جمال است. اسماء جمال مانند رحمت، در انسان‌ها جاذبه‌ به وجود می‌آورد و رغبت پدید می‌آورد و انسان را به خود جذب و نزدیک می‌کند، ولی انسان در برابر اسماء جلال، حالت خوف و نگرانی در او به وجود می‌آید و حریم می‌گیرد و چه بسا حاضر به نزدیک شدن نمی‌شود، عزیز هم این طور است. انسان که موجودی بسیار ضعیف و ناتوان است وقتی در برابر حق‌تعالی که عزیز است قرار بگیرد، احساس خوف و نگرانی‌ای پیدا می‌کند چون انسان حقارت خود را در برابر عظمت الهی احساس می‌کند، جهل خود را در برابر علم حق‌تعالی احساس می‌کند، عجز خود را در برابر قدرت الهی احساس می‌کند و حریم می‌گیرد و خوف برای او به وجود می‌آید و فاصله می‌گیرد. آیا اصلاً امکان دارد که انسان از باب عزیز وارد شود و به خدا نزدیک شود؟ قرآن کریم پیوسته در آغاز هر سوره‌ای ورود را با (بسم الله الرحمن الرحیم) و با تأکید بر رحمت بر دو صفت و دو اسم؛ (الرحمن) و (الرحیم) تکرار می‌کند، اما وقتی سخن از آن است که حق‌تعالی عزیز است، قاهر و غالب است و اراده‌ی او نافذ است و مقهور و مغلوب هیچ چیز و هیچ‌کس قرار نمی‌گیرد، آیا این اوصاف به جای این‌که انسان را به حق‌تعالی نزدیک کند، انسان را از حق‌تعالی دور نمی‌کند؟ و در انسان نگرانی پدید نمی‌آورد؟ انسان کوچک و حقیر در برابر حق‌تعالی، انسان‌ پرگناه و پرلغزش و خطاکار، وقتی خود را در مقابل عزیز احساس کند، احساس شرمندگی می‌کند و ممکن است آرام‌آرام فاصله بگیرد و احساس خطر و نگرانی پیدا کند. اصلاً درخواست عزت با توجه به مضمونی که درباره‌ی عزت در کلمات بزرگان دیده می‌شود و اجمالاً اشاره شد، چه معنایی می‌تواند داشته باشد https://fa.shafaqna.com/news/2006627/ جزئیات 👆👆👆 🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا 🆔 @shafaqna_com

🔴فرانسه: اعزام نیرو به اوکراین نیازی به مجوز روسیه ندارد ⬅️ امانوئل مکرون، رئیس جمهور فرانسه، در مصاحبه‌ای با روزنامه پاریزین گفت که کی‌یف برای دعوت از نیروهای حافظ صلح به قلمرو خود نیازی به اجازه مسکو ندارد. ⬅️به گزارش سرویس ترجمه شفقنا، مکرون تاکید کرد که «اوکراین یک کشور مستقل است». «اگر اوکراین از نیروهای متحد درخواست کند که در قلمرو خود حضور داشته باشند، این به روسیه بستگی ندارد که آن را بپذیرد یا رد کند.» مکرون در خط مقدم طرح‌هایی برای استقرار نیروهای حافظ صلح غربی در اوکراین قرار دارد. او همراه با کییر استارمر، نخست‌وزیر بریتانیا، از این ایده به عنوان یک جایگزین برای تضمین امنیت کی‌یف در صورت برقراری آتش‌بس حمایت کرده‌ است. https://fa.shafaqna.com/news/2006577/ جزئیات 👆👆👆 🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا 🆔 @shafaqna_com

گزارش تصویری: «قاچاق سوخت» در میناب https://fa.shafaqna.com/news/2006180/ جزئیات 👆👆👆 🌍 | خبرگزاری بین المللی شفقنا 🆔 @shafaqna_com