سیاهمشق | سید محمدحسین دعائی
🔰 طلوع حکمت در فتنۀ شام ▪️ برداشتهای سیگانه از بیانات اخیر رهبر حکیم انقلاب دربارۀ حوادث منطقه ✍️
14.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
شهید سلیمانی:
قبول ولایت فقیه به این نیست که بگوییم ما معتقد به ولایت فقیه هستیم.
ما باید «حکمت رهبری» را، «تشخیص رهبری» را، «ترسیم رهبری» را مورد توجه قرار دهیم.
اگر ما به حکمت و تشخیص رهبری توجه نکنیم، این توجه به ولایت فقیه نیست.
🌻 @Smh_Doaei
3.47M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
شبها که هیچ؛ روزهای ما هم در فراق یاران، یلداست ... 💔
و چه بهانهای برای وصل، شیرینتر از شهادت؟
🌻 @Smh_Doaei
سیاهمشق | سید محمدحسین دعائی
🔰 طلوع حکمت در فتنۀ شام ▪️ برداشتهای سیگانه از بیانات اخیر رهبر حکیم انقلاب دربارۀ حوادث منطقه ✍️
🔰 بیانات آیة الله شبزندهدار دربارۀ دیدار اخیر خود با رهبر معظم انقلاب:
▪️ شب پنجشنبه در جلسهای که خدمت رهبر معظم انقلاب بودیم، ایشان بسیار با آرامش قلب در قبال برخی از دوستان که در جریانات اخیر دغدغه خاطر داشتند و ناراحت بودند مواجه شدند.
▪️ رهبر انقلاب با قلبی مطمئن فرمودند:
▫️ «هیچ مسألهای نیست. از ابتدای پیروزی انقلاب تاکنون از این فراز و نشیب ها فراوان داشتهایم. امروز جنگ اسلام و کفر است. کفر میخواهد مسلط شود و جلوی پیشروی اسلام و ارزشها و آرمانهای الهی را بگیرد. دشمنان ناراحت هستند و این کارها را انجام میدهند و افرادی هم در داخل دارند. اما هیچگونه دغدغه خاطری نباید داشته باشیم. اگر به وظیفه الهی خود عمل کنیم خداوند یاری خواهد کرد.»
▪️ همانگونه که توکل به خداوند متعال و ایمان به نصرت الهی در قلب امام راحل وجود داشت، در قلب رهبر معظم انقلاب هم وجود دارد. تا وقتی که چنین رهبری وجود دارد که دل به خدا بسته و با توکل الهی کار میکند و قصد و نیت ایشان خالص بوده و با خداوند و اولیاء الهی پیوند دارد، مسائلی که پیش میآید از بین خواهد رفت که البته برای عدهای هم امتحان خواهد بود.
▪️ رهبر معظم انقلاب فرمودند:
▫️ «هرکس از دستش کاری برای نصرت اسلام و نظام بر میآید #حرام است که #سکوت کند و کاری نکند.»
🌻 @Smh_Doaei
سیاهمشق | سید محمدحسین دعائی
🔰 با جامعهشناسها و فرهنگپژوههایی مواجه هستیم که: ▪️ برای یک پدیدۀ پوشیده و پرحاشیه، مثل زنجیرزن
🔰 فقر، فساد و تبعیض جامعهشناختی
✍️ سید محمدحسین دعائی
چند روز قبل، محسنحسام مظاهری در کانال تلگرامی خود نوشت:
«درحالیکه تا همین چند سال پیش، حتی یک زن و دختر هم اجازهی ورود به استادیوم نداشت و زنان و دختران بسیاری در حسرت نشستن روی سکوهای استادیوم بودند، امروز در رخدادی بیسابقه، چهل هزار زن و دختر، از سنین مختلف، با تیپهای گوناگون، برخی با حجاب و برخی بدون حجاب، در ورزشگاه نقش جهان اصفهان به تماشای فوتبال تیمهای محبوبشان نشستند. اما دریغ که در رسانهی عمومی حتی یک تصویر از این اجتماع باشکوه زنانه نشان داده نشد. مسابقهی امروز، تصویری است از وضعیتی که در آنیم: جامعهای که با سرعت نور در حال تغییر است و گفتار رسمی، که تصور میکند با پنهانکردن و انکار واقعیت میتواند آن را از بین ببرد؛ غافل از آنکه واقعیت جامعه همانی است که روی سکوها و در کف خیابان میگذرد. جامعهای که نشان داده است در فهم و هضم و هماهنگی با تغییرات، فرسنگها جلوتر از نهادهای رسمی است و مواجههی بهمراتب بالغانهتر و عاقلانهتری دارد. ما در ایرانِ پسامهسا هستیم؛ و امروز، صفحهای دیگر و مهم از تاریخ این ایرانِ جدید ورق خورد.»
از ایشان چند سؤال دارم:
۱. چرا به روی خود نمیآورید که آمادهسازی زیرساختهای سختافزاری و نرمافزاری لازم برای حضور زنان در استادیوم و صدور اجازۀ این حضور، کار بخشی از همان نهادهای رسمی است که شما آنها را به عدم بلوغ و عقل متهم میکنید؟!
۲. چرا چشم بر بازتاب خبری این اتفاق در رسانههای رسمی میبندید و وجود چنین بازتابی را به کلی انکار میکنید؟!
۳. چرا توقع دارید در میانۀ این همه مسئلۀ مهم، از قبیل مخاطرات امنیتی، مشکلات اقتصادی، محذورات معیشتی و معضلات فرهنگی، رسانههای رسمی آنها را وانهاده و یکدفعه حادثۀ حضور زنان و دختران در استادیوم نقش جهان را به خبر اول کشور تبدیل کنند؟!
۴. چرا حتی آنجاییکه حاکمیت ـ درست یا غلط ـ بهسمت گسترش آزادیهای اجتماعی رفته و برخی از رویههای پیشین خود را تغییر میدهد هم باز دست از مذمت و تحقیر او برنمیدارید؟!
۵. چرا متوجه نیستید که نفس «تغییر» ـ بدون لحاظ جنس و جهت آن ـ اصالت نداشته و حاکمیت دینی، علاوه بر آنکه نمیتواند چشم بر تغییرات فرهنگی و اجتماعی ببندد، مجاز به رهاکردن جامعه در دل هرگونه تغییری هم نیست؟!
۶. چرا اگر روی سکوها، نه چهل هزار، بلکه صدهزار دختر علاقمند به قرآن و امام زمان بنشینند یا اگر در کف خیابانها جمعیت میلیونی علاقمندان به عید غدیر، محرم، اربعین، انقلاب اسلامی، فلسطین و شهداء قدم بزنند، آنوقت دیگر این سکوها و خیابانها نشاندهندۀ واقعیت جامعه نیستند؟!
۷. چرا درگذشت یک دختر جوان و اغتشاشات محدود بعد از آن یا حضور چنددههزار نفری دختران در یک استادیوم میتواند ملاک فصلبندی تاریخ اجتماعی ایران و ورقخوردن این تاریخ باشد، اما حوادثی مثل شهادت قهرمان ملی و اسلامی ایرانیان، یعنی شهید سلیمانی و تشییع میلیونی او در عراق و ایران چنین صلاحیتی ندارد؟!
اجمالا همانکه قبلا گفتم: به نظر میرسد پای نوعی فقر، فساد و تبعیض علمی در میان است.
🌻 @Smh_Doaei
🔰 قرائتیِ ما
▪️ چندجملهای در تجلیل از استاد قرائتی
▫️ بهبهانۀ پیام اخیر رهبر انقلاب به اجلاس سراسری نماز
جناب حجة الاسلام و المسلمین حاجآقای #قرائتی دامت افاداته، بهعنوان چهرهای درخشان در عرصۀ تبلیغ نماز، زکات، تفسیر، مهدویت و سوادآموزی، بدونشک یکی از شخصیتهای شایان تجلیل در روزگار ماست؛ و چه دلیلی بر صحت این ادعا بهتر از تجلیلهای کمنظیر رهبر حکیم انقلاب از این شخصیت والامقام.
موارد زیر تنها برخی از عناوین و اوصافی است که رهبر بزرگوارمان در طول سهدهه برای استاد قرائتی به کار بردهاند:
▪️ عالم مجاهد، روشنبین، بزرگوار، خستگیناپذیر و بااخلاص
▪️ روحانی صادق، ثابتقدم، خدمتگزار، آگاه، دلسوز، پرهیزگار، پارسا، پرانگیزه و گرانقدر
▪️ مرد شایسته، استوار، عزیز و محترم
اما آنچه مهمتر از این تجلیلهاست، ویژگیهایی است که رهبر حکیم و حقگوی انقلاب ـ به مناسبتهای مختلف ـ برای استاد قرائتی برشمرده و بهواسطۀ آن ویژگیها به تجلیل ایشان میپردازند:
۱. اهل اقدام برای پُرکردن خلأهاست، نه اهل موازیکاری.
۲. اهل تمرکز برای تحقق یک هدف است، نه اهل پراکندهکاری.
۳. اهل دلسوزی و عشقورزی است، نه اهل رفع تکلیف ظاهری.
۴. اهل ابتکار و نوآوری است، نه اهل کارهای کلیشهای.
۵. اهل جدّ و جهد و همت است، نه اهل کمفروشی.
۶. اهل پیگیری و خستگیناپذیری است، نه اهل سستی و کاهلی.
۷. اهل صفا و خلوص است، نه اهل جلوهگری و خودنمایی.
و دقیقا از همین روست که استاد قرائتی، به تعبیر رهبر انقلاب، «یک نمونۀ بسیار خوب و درسآموز» یا به عبارت دیگر یک #الگو است؛ و اساسا سرّ اینکه آقا، برخلاف دأب خود و علیرغم همۀ محاذیری که دارند، اینگونه استاد قرائتی را در زمان حیاتش مورد تجلیل قرار میدهند نیز همین مسئلۀ الگوسازی از شخصیت ایشان برای همۀ دلدادگان دین و انقلاب، خصوصا طلبههاست؛ آن هم در روزگارِ #اولویت_تبلیغ.
الغرض، استاد قرائتی ـ که به تصریح رهبر انقلاب، از «موهبتهای خاص الهی» برخوردار است ـ طوری نظر نائب حضرت ولیعصر ارواحنا فداه را جلب کرده که در قابی کمنظیر، این معلم قرآن را کنار خود نشانده و از او با عنوان «قرائتیِ ما» یاد میکنند.
خوشا به حالش!
برای ایشان، طول عمر با عافیت و برای خود، توفیق اخلاص در مسیر #جهاد_تبیین را از خداوند متعال خواستاریم.
✍️ سید محمدحسین دعائی
🌻 @Smh_Doaei
هدایت شده از KHAMENEI.IR
❤️ بزرگداشت پنجمین سالگرد شهادت سپهبد حاج قاسم سلیمانی با سخنرانی رهبر انقلاب برگزار میشود
🔸در آستانهی پنجمین سالروز شهادت شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی فرمانده فقید نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، خانوادههای این شهید عزیز و همراهانش، خانوادههای شهدای تشییع در سال ۹۸ و خانوادههای شهدای حادثه تروریستی سال گذشتهی کرمان، با رهبر معظم انقلاب اسلامی دیدار خواهند کرد.
🔹️در این دیدار که صبح فردا چهارشنبه دوازدهم دیماه ۱۴۰۳ در حسینیه امام خمینی(ره) برگزار میشود، جمعی از خانوادههای معظم شهدا، ایثارگران و فعالان حوزهی مقاومت نیز حضور خواهند داشت و شنوندهی بیانات حضرت آیتالله خامنهای خواهند بود.
💻 Farsi.Khamenei.ir
هدایت شده از قرارگاه مکتب توحید
☀️ هو البصیر
🔖 همزمان با سالگرد رحلت آیة الله مصباح یزدی و شهادت سپهبد سلیمانی
📣 قرارگاه مکتب توحید برگزار میکند:
🔰 اختتامیۀ اولین دورۀ رویداد بصائر
🎙 سخنران:
▪️ استاد حسن رحیمپور ازغدی
▫️ عضو محترم شورای عالی انقلاب فرهنگی
🎁 همراه با تقدیر از برگزیدگان المپیاد سیاسی بصائر
🗓 زمان: پنجشنبه ۱۳ دی، ساعت ۹:۱۵ صبح
📍 مکان: مشهد مقدس، بازارچه سراب (امامخمینی ۱۴)، جنب مسجد حمزه، مؤسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام، حسینیه شهید سلیمانی
🆔 @TawhidSchool_ir
📣 بازنشر بهمناسبت سالگرد رحلت آیة الله مصباح یزدی رضوان الله علیه:
هدایت شده از سیاهمشق | سید محمدحسین دعائی
🔰 آن زمستانِ بهاری
▪️ نگاهی دوباره به مستندِ «آن زمستان» دربارۀ مرحوم آیة الله مصباح یزدی
✍️ سید محمدحسین دعائی
[بخش ۱ از ۲]
🔸 غرض اصلیام از نوشتن متن حاضر، نقد فنی مستند خوشساخت و پُرمضمونِ «آن زمستان» نیست. بلکه میخواهم بازارگرمی کنم. آری؛ امیدوارم با خواندن این چند خط، کسانی که این مستند را ندیدهاند، آن را ببینند و کسانی که آن را دیدهاند، دوباره ببینند و بیشتر بیندیشند.
🔹 فرم مستندِ «آن زمستان» فرم خلاقانهای است. یعنی کارگردان آن توانسته است با عبور از «گفتگومحوری»، از ژانر مستند، «آشناییزدایی» کرده و طبیعت کُند و یکنواخت آن را به نفعِ «محتوا» و «مخاطب» تغییر دهد. البته بدیهی است که فهم این خلاقیت و لذتبردن از آن، جز در پرتوِ «بلوغ سینمایی»، «دغدغهمندی قلبی» و «کنجکاوی ذهنی نسبت به موضوع فیلم» ممکن نیست.
🔸 بینندۀ این مستند، بههیچوجه حضور دوربین را حس نمیکند. یعنی شما در وقت تماشای این فیلم، اصلا فکر نمیکنید که دارید فیلم میبینید؛ و این موفقیت چشمگیر، علاوه بر آنکه از «هنرمندی کارگردان» و دیگر عوامل فیلم ـ مثل تصویربردار، صدابردار و نورپرداز ـ خبر میدهد، از «روح بلند آیة الله مصباح یزدی و وارستگی و اخلاص ایشان» حکایت دارد؛ بهگونهای که تا آخر فیلم، حسرت یک نگاه آیة الله، به دل دوربین میماند. خلاصه آنکه: مستندِ «آن زمستان»، مثل سوژۀ خود، بهشدت «ساده» و «صادق» است.
🔹 در ادامۀ نکتۀ قبل و بهطور خاص، باید از «نجابت و عفت دوربین فیلم» در داخل خانه و در بین خانوادۀ آیة الله نیز یاد کرده و به تحسین آن بپردازیم.
🔸 هرچند در مستندِ «آن زمستان»، صرفا به مقطع کوتاهی از زندگی آیة الله مصباح یزدی پرداخته شده است، اما میتوان در آینۀ این مستند، ابعاد مختلف معنوی، علمی، سیاسی، اجتماعی، خانوادگی و فردی شخصیت ایشان را به تماشا نشست.
🔹 البته امتیاز ویژۀ این مستند آن است که به بهترین شکل ممکن، «وجوه دیدهنشدهای از شخصیت آیة الله» را پیش چشم مخاطب قرار میدهد؛ وجوهی مثل: «خوشاخلاقی، شوخطبعی، نکتهسنجی و خانوادهدوستی» که حقیقتا مواجهه با آنها، مخاطب ناآشنا با ایشان را شوکه میکند. به عبارت دیگر، مستندِ «آن زمستان» ما را به «اندرون» و «اندرونیِ» آیة الله مصباح یزدی برده و نه تنها تصویر ذهنی ما از ایشان، بلکه اساسا تصورمان از «حیات عالمان دینی» را تغییر میدهد.
🔸 «سادهزیستی و بیاعتنائی آیة الله مصباح یزدی به مظاهر دنیا»، یکی دیگر از ابعاد مهم شخصیت ایشان است که مستندِ «آن زمستان» بهخوبی پرده از آن برمیگیرد.
🔹 «تواضع و فروتنی آیة الله» نیز در جایجای مستند دیده میشود؛ بهگونهای که هرکس آن را ببیند و اندکی «انصاف» به خرج دهد، تصدیق میکند که ایشان بهشکل خارق العادهای «خاکی» بودهاند. خاکی، یعنی کسی که در عین بزرگی، در دسترس است، در بند تعارفات و تشریفات نیست، زندگی سادهای دارد، مردمی است و حتی برای خود، یک میز کار مستقل ندارد.
🆔 @Smh_Doaei