🔰 ویژه روزِ «جمهوری اسلامی ایران» ▪️ «داستان انقلاب تناور» به روایت رهبر معظم انقلاب 🌳 نهالِ «جمهوری اسلامی» امروز به «درخت تناوری» تبدیل شده است که نمی‌توانند آن را از جای خودش تکان بدهند؛ این را شما بدانید! 📈 «جمهوری اسلامی» قوی‌تر خواهد شد. 🆔 @Smh_Doaei

🔥والله 🔥والله 🔥والله ... 🆔 @Smh_Doaei

🔥 این‌جا جایی است که اگر به خطر بیفتد، ما با جانمان مواجه می‌شویم ... 🆔 @Smh_Doaei

🔰 صرفا از باب «النصیحة لأئمة المسلمین» ✉️ درددلی صمیمانه با آیة الله علم‌الهدی با امسال، حداقل چهارسال است که امام‌جمعۀ محترم مشهد و نمایندۀ معزّز ولی‌فقیه در استان خراسان رضوی، آیة الله علم‌الهدی، به‌طور متناوب و یکسان، در خطبۀ دوم نماز عید فطر، به مسئلۀ «حجاب» پرداخته و بر این مطلب تأکید می‌کنند که: ▪️ بدحجابی و بی‌حجابی، مصداقِ «تجاهر به فسق» بوده و معنایی جز «دشمنی با شرف پیامبر» و «دهن‌کجی به خدا و اولیاء خدا» ندارد. ▪️ همچنین تداوم این گناه و بی‌تفاوتی مردم نسبت به آن، موجبِ «نزول عذاب الهی»، «پیدایش نحوست در جامعه» و «تشدید مشکلات اقتصادی» خواهد شد. ▪️ بنابراین همه باید به فریضۀ امر به معروف و نهی از منکر عمل کرده و با این گناه مقابله کنند. در این‌که «حجاب» یکی از مسئله‌های مهم چندسال اخیر جمهوری اسلامی است و باید به آن پرداخت شکی نیست؛ اما: ۱. حتما در فضای جامعۀ امروز، مسئله‌های اولویت‌دار دیگری هم وجود دارند؛ مسئله‌هایی مثل: چالش جبهۀ مقاومت و جمهوری اسلامی با استکبار جهانی، نابسامانی‌های معیشتی یا بی‌عملی‌ها و بدعملی‌ها مزمن در عرصۀ حکمرانی. بر همین اساس، تمرکز بر مسئلۀ حجاب و تخصیص اکثر محتوای یک خطبه به این مسئله، کنش کاملی به نظر نمی‌رسد. ۲. پرداختن به یک مسئله، با مضمون و ادبیات یکسان، در چهارسال متوالی، جدای از آن‌که به دلزدگی و حساسیت‌زدایی منجر می‌شود، می‌تواند حاکی از بی‌توجهی به اقتضائات زمان و متغیرهای نوبه‌نو در معادلات کشور نیز باشد. به بیان دیگر، قطعا نمی‌توان در سال ۱۴۰۴، برای تبیین بحث حجاب، از همان صورت و مادۀ استفاده‌شده در سال ۱۴۰۱، بدون حتی اندکی تلاش برای بازآفرینی و بروزرسانی، استفاده کرد. ۳. آیا هنوز به این نتیجه نرسیده‌ایم که مسئلۀ حجاب را نمی‌شود با رویکرد انتزاعی، سلبی و تفسیقی حل کرد؟ چرا لااقل در کنار تکیه و تأکید بر دوگانه‌هایی مثل: دین‌دار/بی‌دین، مؤمن/فاسق، دهن‌کجی/بندگی، نحوست/برکت و عذاب/ثواب، از منافع ملموس و منطق عقلانی حجاب سخن نمی‌گوییم؟ چرا بخش قابل‌توجهی از جوانان را بدون هرگونه قیدی در صف دشمنان خدا و اولیاء خدا جانمایی می‌کنیم؟ چرا با دست خودمان قشر خاکستری جامعه را به سمت سپاه سیاهی هُل داده و از آن‌ها تبری می‌جوییم؟ چرا به‌جای یارکشی‌های هوشمندانه، مسیر دشمن‌تراشی‌های ناشیانه را هموار می‌کنیم؟ چرا اصرار داریم که همۀ بدحجابی‌ها و بی‌حجابی‌ها را به‌عنوان نتیجۀ بی‌دینی و هرزگی معرفی کنیم؟ چرا جهالت‌ها، جوانی‌ها و جوزدگی‌ها را با مزدوری‌ها و دشمنی‌ها یک‌کاسه می‌کنیم؟ چرا دقت نمی‌کنیم که حتی اگر کسانی به‌دنبال دشمنی با شرف رسول خدا هستند، نباید این‌قدر صریح و پُرتکرار، آن را به رو آورد و به عادی‌سازی‌اش کمک کرد؟ چرا به جای آموزش روش مقابله با چالش حجاب به مخاطبان خود، طوری حرف می‌زنیم که زمینۀ لازم برای تشدید دوقطبی‌ها و تعمیق شکاف‌های فرهنگی فراهم شود؟ و ده‌ها چرای دیگر. ۴. باید به این نکته توجه داشت که مشکل امروز جامعۀ ایران، خصوصا قشر متدین و انقلابی، بی‌تفاوتی نسبت به معضل بدحجابی و کشف حجاب نیست که آن‌وقت لازم باشد دائم از ضرورت امر به معروف و نهی از منکر سخن گفته و مخاطب را از عواقب بی‌تفاوتی بترسانیم. بلکه مشکل، حیرت ناشی از ابهام‌های اجتماعی و فراز و فرودهای حاکمیتی است. به بیان دیگر، خیلی‌ها از ضرورت اصلاح‌گری آگاهند، انگیزه و دغدغۀ کافی هم دارند، اما نمی‌دانند در شرائط موجود دقیقا وظیفه‌شان چیست؛ و این مشکل، راه‌حل دیگری می‌طلبد. ۵. با توجه به نکات فوق، آن‌چه از یک امام‌جمعۀ تراز انقلاب اسلامی انتظار می‌رود سه چیز است: ▪️ بازکردن گره‌های ذهنی و افق‌گشایی معرفتی، در مقام یک معلم خبیر و مبلغ زبده ▪️ دستگیری و دلبری از همۀ جوانان شهر، در مقام یک پدر دلسوز و مهربان ▪️ میدان‌داری اجتماعی و مماس‌شدن با نیازهای عینی جامعه، در مقام یک کنش‌گر هوشمند باید با عبور از کلی‌گویی و گفتاردرمانی، علاوه بر نماز جمعه، نیروهای اجتماعی را به‌شکل میدانی امامت کرد. به‌عنوان یک پیشنهاد مشخص، امام‌جمعه می‌تواند ـ بلکه باید ـ «پیشران مطالبه‌گری‌های مردمی» و «میزبان آزاداندیشی‌های نخبگانی» باشد و با الگوسازی در این دو عرصه، جلوی افراط‌ها و تفریط‌هایی که به بلای جان جبهۀ فکری و فرهنگی انقلاب تبدیل شده را بگیرد. در پایان باید تأکید کنم که همۀ آن‌چه عرض شد، یعنی: ▪️ ضرورت اولویت‌سنجی و جامع‌نگری ▪️ ضرورت زمان‌شناسی و نوآوری ▪️ ضرورت جذب حداکثری و دفع حداقلی ▪️ ضرورت واقع‌بینی و موضوع‌شناسی ▪️ ضرورت بن‌بست‌شکنی و کاربردمحوری به بیانات رهبر حکیم انقلاب مستند است و به همین خاطر اطمینان دارم که از سوی شخصیت فرهیخته و دغدغه‌مندی مثل آیة الله علم‌الهدی، مورد توجه قرار خواهد گرفت، ان‌شاءالله. ✍️ سید محمدحسین دعائی 🌐 منتشرشده در پایگاه خبری صدای حوزه: https://v-o-h.ir/?p=46408 🌻 @Smh_Doaei

🔴 برای این شبهای غزه « اللَّهُمَّ إنَّی أدْرَاُ بِکَ فِی نُحُورِهِمْ، وَأعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ» «خداوندا، من تورا به مقابله بااینها میفرستم، و از شر اینها به تو پناه میبرم» ⚫توصیه‌ی آیت الله جاودان برای دفع دشمنان #لایملک‌_الّا‌_الدعاء #استوری_کنید 🌍با بدون مرز همراه باشید! @bedun_e_marz

🏴 سلام من به بقیع و چهار قبر غریبش ... 🆔 @Smh_Doaei

🔰 آیة الله شهید صدر رضوان الله علیه، ترکیبی از: فقاهت، خلاقیت، شجاعت و دیانت 🔸 ۱۹ فروردین، سالروز شهادت آن عالم بزرگوار را گرامی می‌داریم و از خداوند متعال می‌خواهیم که توفیق حرکت در مسیر عالمان و مجاهدان راستین را به همۀ ما عنایت کند. 🆔 @Smh_Doaei

🔥 ذوبوا فی الخمینی کما ذاب هو فی الاسلام ... 🆔 @Smh_Doaei

🔰 ۲۰ فروردین، روز شهادت متفکر هنرمند، «سید مرتضی آوینی رحمة الله علیه»، یکی از پیشتازان و طلایه‌داران جبهۀ فکری و فرهنگی انقلاب است؛ روزی که به پاس زحمات او و به اعتبار جایگاه والای او، به‌عنوانِ «روز هنر انقلاب اسلامی» نامگذاری شد. 🔸 یادش همیشه زنده و راهش هماره پُررهرو باد. 🆔 @Smh_Doaei

🔥 معجزۀ انقلاب اسلامی 🆔 @Smh_Doaei

🔰 بخشی از پیام خواندنی و کمتردیده‌شدۀ آیة الله جوادی آملی دامت برکاته به‌مناسبت شهادت شهید آوینی: روایت‌ فتح‌ را با درایت‌ شهادت‌ آمیختن و هنر تصویر را با ظفر تحقیق‌ هماهنگ ساختن و دو قوس‌ نزول‌ و صعود را با منحنی‌ تام‌ هنر اسلامی‌ دور زدن و معقول‌ را با عبور از بستر خیال، محسوس‌ کردن و محسوس‌ را با گذر از گذرگاه‌ تخیل، معقول‌ نمودن و تجرد تام‌ عقلی‌ را در کسوت‌ خیال‌ کشیدن و از آن‌جا به‌ جامه‌ی‌ حس‌ درآوردن‌ و سپس‌ از پیراهن‌ حس‌ پیراستن‌ و کسوت‌ خیال‌ را تخلیه‌ نمودن‌ و به‌ بارگاه‌ تجرّد کامل‌ عقلی‌ رسیدن‌ و رساندن‌ و در لفافه‌ی‌ هنر، سه‌ عالم‌ عقل‌ و مثال‌ و طبیعت‌ را به‌ هم‌ مرتبط‌ جلوه‌ دادن و کاروان‌ دلباخته‌ی جمال‌ محبوب‌ را از تنگنای‌ طبیعت‌ به‌درآوردن‌ و از منزل‌ مثال‌ رهایی‌ بخشیدن‌ و به‌ حرم‌ امن‌ عقل‌ رساندن‌ که‌ عناصر اصلی‌ هنر اسلامی‌ را تشکیل‌ می‌دهند، در سلاله‌ی‌ سلسله‌‌ی سادات‌ و دوده‌ی‌ شجره‌ی‌ طوبای‌ شهادت،‌ یعنی‌ شهید سعید سید مرتضی‌ آوینی (ره) و دیگر هنرمندان‌ متعهد دینی‌ تبلور یافت‌ و می‌یابد. 📌 متن کامل پیام: https://khl.ink/f/6220 🆔 @Smh_Doaei