این روزها در فضای توییتر، این دو عکس، با متن زیر، پُربازدید شده‌اند: «تصویری از ایران یک‌هزار و چهارصد و چهار»! این‌که پروژه است یا نه، برایم مهم نیست. به این‌که طرفداران این وضعیت، چوب دوسر طلا هستند هم کاری ندارم. اما خروجی «اسلام رحمانی» و «هیئت سکولار»، همین است که می‌بینید: یک جامعه بی‌هویت، چندپاره و غیرمرتبط با ریشه‌های فرهنگی خود که بهترین سوژه است برای استعمار سیاسی و استثمار اقتصادی. ساده نباشیم! 🌻 @Smh_Doaei

این گفتگوها مربوط به همان کاربری است که دو عکس بالا را پُست کرده. از یک سو امیدوار است که ایران، با عبور از الزام قانونی حجاب، اروپا شود و از سوی دیگر دنبال تضمین است که ایران، بعد از دخالت خارجی، غزه نشود. اما واقعیت آن است که هر دو، خواب و خیالی بیش نیستند. واقع‌بین باشید تا رستگار شوید :) 🌻 @Smh_Doaei

💔 جامانده‌های کرب‌وبلا ... شنیده بود که این‌بار باز دعوت نیست کشید از ته دل آه و گفت: قسمت نیست بیا به داد دل تنگ ما برس، ای عشق! اگر که حوصله داری، اگر که زحمت نیست غمی‌ست در دل جامانده‌های کرب‌وبلا که هرچه هست یقین دارم از حسادت نیست میان ما که نرفتیم و رفته‌ها، شاید تفاوتی‌ست در آغاز و در نهایت نیست همیشه آن‌که نرفته‌ست بی‌قرارتر است همیشه آن‌که نرفته‌ست، کم‌سعادت نیست و آن کسی که در این راه اهل دل باشد مدام اهل گله کردن و شکایت نیست خودش نرفت و دلش را پیاده راهی کرد نباید این همه دل دل کند که فرصت نیست 🏷 #گلچین #مریم_کرباسی_نجف‌آبادی #کربلا #اربعین 🌻 @Smh_Doaei

🎥 کلیپ تبلیغاتی الکتروشوک پیکس 🔰 شوخی‌های سینمایی با جدی‌ترین واقعیات هستی! ⚠️ خطری جدی برای فکر و فرهنگ جامعه ▪️ «سینما» یکی از مهم‌ترین ابزارهای «تمدن غرب» برای تثبیت «ماتریالیسم» و نفی باورهای معنوی، از جمله ایمان به غیب و عالم تجرد است؛ تا آن‌جا که مبارزه با «فرشته‌شناسی وحیانی»، از طریق «تجسیم» (به‌معنای کالبدسازی‌های دنیایی) و «تقلیل» (به‌معنای سلب فضیلت‌های ماورائی و فروکاست ماهوی) در دو ژانر «علمی، تخیلی» و «کمدی»، به یکی از بن‌مایه‌های اصلی مطرح در سینمای غرب تبدیل شده است؛ همان‌که مدتی است به سینمای ایران نیز راه پیدا کرده و در آثاری مثل سریال «اجل معلق» نمود یافته است. ▪️ در کنار آثار سینمایی، اخیرا در کلیپ تبلیغاتی «الکتروشوک پیکس» ـ که در پایگاه «آپارات» بازدید ۳۰ میلیونی داشته ـ هم به همین مضمون پرداخته شده است: جوانی که در یک جمع شادِ دوستانه قلبش ایستاده و فرشتۀ مرگ، در یک هیبت و هیأت کاملا زمینی، با قاطعیت تمام، از پایان عمر او خبر می‌دهد، اما با شوک قلبی حاصل از دانش و تکنولوژی بشر، به زندگی بازگشته و به‌شکلی طعنه‌آمیز و تمسخرآلود، آن فرشته را ناکام می‌گذارد! یعنی: ترکیبی احتمالا ناخودآگاه از ماتریالیسم، اومانیسم، ساینتیسم، هدونیسم و حتی آتئیسم! 📝 متن کامل یادداشت: https://eitaa.com/Smh_Doaei/2335 🌻 @Smh_Doaei | سید محمدحسین دعائی

🔰 شوخی‌های سینمایی با جدی‌ترین واقعیات هستی! ⚠️ خطری جدی برای فکر و فرهنگ جامعه ۱. قرآن کریم، از «ایمان به غیب» به‌عنوان اولین ویژگی اهل تقوا و شرط هدایت‌پذیری یاد می‌کند: «ذلکَ الکتابُ لا رَیبَ فیه هُدیً لِلمُتّقین. الّذین یُؤمنون بالغیب ... .» (بقره/۲و۳) بر همین اساس، باور به «ملائکۀ الهی» ـ به‌عنوان موجوداتی مجرد از ماده ـ یکی از ارکان اصلی ایمان و شاخصه‌های مهم مؤمنان است: «آمنَ الرّسولُ بما اُنزِلَ الیه مِن رَبّه و المؤمنون کلٌّ آمَنَ بالله و ملائکته و کُتُبه و رُسُله.» (بقره/۲۸۵) همچنان‌که کفر به ملائکه و انکار واقعیت آنان، یکی از عوامل گمراهی عمیق معرفتی و معنوی است: «مَن یَکفُر بالله و ملائکته و کُتُبه و رُسُله و الیوم الآخر فقد ضَلَّ ضَلالاً بعیداً.» (نساء/۱۳۶) اما در نقطۀ مقابل، مکاتب منحرف بشری، بر پایۀ «ماده‌گرایی» استوارند؛ همان انگاره‌ای که باور به آن، دروازۀ انحطاط فکری و فرهنگی است و انکار عالم غیب و موجودات متعلق به آن ـ از جمله ملائکۀ الهی ـ را به‌دنبال دارد. ۲. «سینما» یکی از مهم‌ترین ابزارهای «تمدن غرب» برای تثبیت «ماتریالیسم» و نفی باورهای معنوی، از جمله ایمان به غیب و عالم تجرد است؛ تا آن‌جا که مبارزه با «فرشته‌شناسی وحیانی»، از طریق «تجسیم» (به‌معنای کالبدسازی‌های دنیایی) و «تقلیل» (به‌معنای سلب فضیلت‌های ماورائی و فروکاست ماهوی) در دو ژانر «علمی، تخیلی» و «کمدی»، به یکی از بن‌مایه‌های اصلی مطرح در سینمای غرب تبدیل شده است؛ همان‌که مدتی است به سینمای ایران نیز راه پیدا کرده و در آثاری مثل سریال «اجل معلق» نمود یافته است. ۳. در کنار آثار سینمایی، اخیرا در کلیپ تبلیغاتی «الکتروشوک پیکس» ـ که در پایگاه «آپارات» بازدید ۳۰ میلیونی داشته ـ هم به همین مضمون پرداخته شده است: جوانی که در یک جمع شادِ دوستانه قلبش ایستاده و فرشتۀ مرگ، در یک هیبت و هیأت کاملا زمینی، با قاطعیت تمام، از پایان عمر او خبر می‌دهد، اما با شوک قلبی حاصل از دانش و تکنولوژی بشر، به زندگی بازگشته و به‌شکلی طعنه‌آمیز و تمسخرآلود، آن فرشته را ناکام می‌گذارد! یعنی: ترکیبی احتمالا ناخودآگاه از ماتریالیسم، اومانیسم، ساینتیسم، هدونیسم و حتی آتئیسم! ۴. این حرکت، چه نشانۀ یک توطئۀ خزنده و خیانت‌بار باشد، چه ناشی از یک جهالت معنوی و گستاخی اخلاقی، محتاج «حساسیت‌های نخبگانی و حاکمیتی» و مواجهه‌های مدبرانه، عالمانه، هنرمندانه و در عین حال قاطع و غیرمنعطف است. چراکه هرگونه شوخی با مرزهای ایمان و کفر، می‌تواند به‌شکل یک دومینو، جامعه را به فروپاشی‌های گستردۀ فکری و فرهنگی دچار کند. ۵. در این میان، قطعا وظیفۀ «حوزه‌های علمیه» و «عالمان دین» از همه سنگین‌تر است؛ همان‌هایی که به فرمان رهبر حکیم انقلاب، در این روزهای سرنوشت‌ساز، بار سنگین «هدایت معنوی» و «نورانی‌کردن دل‌ها» بر عهدۀ آن‌هاست. هنرمندی که خوراک معرفتی و معنوی سالم و اصیلی نداشته باشد، حتی اگر نخواهد، مغلوب جوّ غالب جهانی شده و اثری که تولید می‌کند، نه تنها آورده‌ای برای جریان تمدنی اسلام ندارد، بلکه به سبد تمدن رقیب می‌ریزد. بر همین اساس، «حوزۀ پیشرو و سرآمد» حوزه‌ای است که هم به تأمین زیرساخت‌های علمی و عملی لازم برای تربیت «هنرمندان تراز انقلاب اسلامی» مشغول است و هم با رصد روزآمد عرصۀ فرهنگ و هنر، به وظیفۀ دیدبانی و مرزداری خود عمل می‌کند. دردمندانه و دلسوزانه عرض می‌کنم: سکوت نسبتا فراگیر حوزویان مقابل امثال آن‌چه گفته شد، در کنار طیف گسترده‌ای از فریادها علیه مواردی مثل نقد یک کارشناس مذهبی در تلویزیون به وضعیت قرآن در حوزه‌ها، خیلی جالب نیست. 🌻 @Smh_Doaei | سید محمدحسین دعائی

🔰 فناوری اربعین، لذت برآیندی و ازدواج چندسالی است که به خواست خدا، با عنایت حضرت سیدالشهداء سلام الله علیه و به برکت مجاهدت‌های خوبان در بستر انقلاب اسلامی، «آیین زیارت اربعین» رونق ویژه‌ای پیدا کرده و به یک کنگره بین‌المللی برای همه حقیقت‌جویان جهان تبدیل شده است. به همین مناسبت قصد دارم با شما کمی درباره پدیده اربعین و ارتباطش با زندگی صحبت کنم؛ البته با یک رویکرد جدید و از یک زاویه دید متفاوت. عناوین مطالب مطرح‌شده در این ویدیو از این قرارند: ▪️ تعریف فناوری ▪️ انواع فناوری ▪️ نقش فناوری در فرایند تمدن‌سازی ▪️ اهمیت فناوری‌های نرم در مسیر انسان‌سازی و جامعه‌پردازی ▪️ تحلیل فناورانه آیین پیاده‌روی اربعین ▪️ ضرورت ایجاد یک زیست‌بوم اختصاصی در فعالیت‌های فرهنگی ▪️ نقطه ضعف اصلی ما در عرصه تعلیم، تربیت و تبلیغ ▪️ رمز موفقیت و جذابیت فناوری اربعین ▪️ تعریف سبک زندگی ▪️ روش ترویج و توسعه سبک زندگی اربعینی ▪️ مهم‌ترین شاخصه‌ها و کارکردهای فناوری اربعین ▪️ پیاده‌روی اربعین؛ مصداق لذت برآیندی برتر ▪️ تبیین نظریه لذت‌گرایی در فلسفه اخلاق ▪️ مدل تصمیم‌گیری مبتنی بر نظریه لذت‌گرایی ▪️ ضرورت توجه به لذت برآیندی برتر در امر ازدواج ▪️ نتایج توجه به لذت برآیندی برتر در زندگی مشترک 🔸 پیوند ویدیو در پایگاه حامین‌یار: https://haminyar.ir/syed-mohammed-hussein-daai-marriage-is-a-future-pleasure 🔸 پیوند ویدیو در آپارات: https://www.aparat.com/v/yya19f9 🆔 @Smh_Doaei

زیارت اربعین کاخ شکوهمندی که هر خشت آن، جان یک شهید است ... 🆔 @Smh_Doaei

🔰 «شهید امت» 🎙 با نوای «حاج مهدی رسولی» ▪️ به‌مناسبت اربعین حسینی تو مپندار «کربلا» شهری است «عرش اعلی» که گفته‌اند اینجاست کربلا موزه نیست «آموزه» است کربلا سرزمین «عبرت‌»هاست 🆔 @Smh_Doaei

🔰 اربعین عشق این‌جا: زمین عشق، زمان: اربعین عشق چیزی نمانده است به عین الیقین عشق آشفتگان زلف حبیب از پی نیاز خود را رسانده‌اند به حبل المتین عشق از اندرون دوزخ دنیای دون‌صفت پرواز کرده‌اند به خلد برین عشق شیران شیرخواره دوباره نشانده‌اند تیر و کمان حرمله را در کمین عشق دانی که از چه هروله دارند سوی دوست؟ عشاق را هُدی است نوای حزین عشق در این مسیر، عشق به آخر رسیده است در این مسیر می‌شنوی آفرین عشق کاری جز عاشقی مکن ای دل چرا که هست عالم رهین آدم و آدم رهین عشق «لبیک یا حسین» جهان را گرفته است آری جهان‌گشاست دم آتشین عشق تلخ است اگرچه طعنه اغیار و زهر هجر شیرین شده‌ست کام دل از انجبین عشق ما می‌رویم و سینه‌زدن‌ها همیشه هست ثبت است بر جریده عالم طنین عشق ما حامیان حامی دینیم تا ابد دینی که دائمی است به یُمن یمین عشق ای عاشقان حضرت معشوق از ازل تا روز حشر، وعده ما: اربعین عشق 🗓 اربعین ۱۴۳۵ 🏷 #شعر #امام_حسین #اربعین #عشق 🆔 @Smh_Doaei