#یک_دقیقه_مطالعه 🥀برگ هفتم در روز هفتم محرم عبید الله بن زیاد ضمن نامه‌ای به عمر بن سعد از وی خواست تا با سپاهیان خود بین امام حسین و یاران، و آب فرات فاصله ایجاد کرده و اجازه نوشیدن آب به آنها ندهد. عمر بن سعد نیز بدون فاصله «عمرو بن حجاج» را با ۵۰۰ سوار در کنار شریعه فرات مستقر کرد و مانع دسترسی امام حسین علیه السلام و یارانش به آب شدند. مردی به نام «عبدالله بن حصین ازدی »، که از قبیله «بجیله » بود، فریاد برآورد: ای حسین! این آب را دیگر بسان رنگ آسمانی نخواهی دید! به خدا سوگند که قطره‌ای از آن را نخواهی آشامید، تا از عطش جان دهی! امام علیه السلام فرمودند: خدایا! او را از تشنگی بکش و هرگز او را مشمول رحمت خود قرار نده. حمید بن مسلم می‌گوید: به خدا سوگند که پس از این گفتگو به دیدار او رفتم در حالی که بیمار بود، قسم به آن خدایی که جز او پروردگاری نیست، دیدم که عبدالله بن حصین آنقدر آب می آشامید تا شکمش بالا می‌آمد و آن را بالا می‌آورد و باز فریاد می‌زد: العطش! باز آب می‌خورد، ولی سیراب نمی‌شد. چنین بود تا به هلاکت رسید. 📕ارشاد شیخ مفید، ج۲، ص۸۶

#یادداشت (( آقا مرا به لاک سیاه همان زنی که پشت دسته های عزا میرود،ببخش .)) قسم به ابزار تبرج که با آن وضو و غسل صحیح نیست.... ⛔️ آقای صدا و سیما! چرا اصرار به استفاده از برخی از مداحان خاص دارید؟؟!! ⛔️ چرا از مداحانی که بعضا حاشیه دارند و هنوز کانال‌های معاند ماهواره، از فیلم‌های لورفته‌شان، خوراک تاخت‌وتاز به هیئات امام حسین (ع) دارند، استفاده می‌شود؟ آنهم برای مداحی برای کودکان و نوجوانان در شبکه پویا!! 🔺 از نگاه #حقوق_خصوصی و حفظ حرمت مومن و از باب (ضع امر اخیک علی احسنه) توجیهات حاشیه‌های این مداحان را می پذیریم و حمل بر احسن می‌کنیم. اما شما از باب #حقوق_عمومی و در معرض تهمت واقع نشدن نظام و میراث عظیم عزاداری، چه اصراری بر استفاده از برخی را دارید... آیا قحط المداح است یا روابطی در پشت پرده وجود دارد.... 🔺بماند اصرارتان برای افزودن موسیقی به مداحی‌ها و تبدیل مداحان به خواننده و تغییر ذائقه شنوندگان.... آقای صدا و سیما می‌شنوی؟؟ ✅ مداحان مخلص، خوش‌‌الحان اما گم‌نام کجای برنامه‌هایتان هستند؟!! چه ضابطه‌ای برای دعوت از مداحان در صداوسیما وجود دارد؟؟ #حکومت_ضابطه_بر_رابطه #شایسته_سالاری #ارتقای_سواد_مداحان #حفظ_نظام #حفظ_میراث_عزاداری #هزینه_نتراشیدن_برای_نظام

🌹 پیام قرآنی ۴ مرداد ١٤٠۲ 👈 هر روز یک آیه: ۞ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ۞ ۞آیه ۴۳ سوره بقره۞ و نماز را بپاداريد و زكات را بپردازيد و همراه با ركوع كنندگان، ركوع نماييد. 💬 پیام ها ۱- بعد از دعوت به ايمان، دعوت به عمل صالح است. «آمِنُوا ... أَقِيمُوا» ۲- نماز و زكات، در آئين يهود نيز بوده است. «أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ» ۳- رابطه با خدا، از طريق نماز و كمك به خلق خدا، از طريق زكات و همراهى با ديگران، يك مثلّث مقدّس است. «أَقِيمُوا، آتُوا، ارْكَعُوا» ۴- شايد بتوان گفت اصل فرمان نماز، با جماعت است. اساس دين بر حضور در اجتماع و دورى از انزوا و گوشه‌نشينى است. «وَ ارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ» 🌐 پایگاه اندیشه حقوق عمومی و فضای مجازی 🆔 https://eitaa.com/joinchat/359333911Cd8a553d432

📰 صفحه نخست روزنامه‌های چهارشنبه ۰۴ مرداد ۱۴۰۲ 🌐 پایگاه اندیشه حقوق عمومی و فضای مجازی 🆔 https://eitaa.com/joinchat/359333911Cd8a553d432

#یک_دقیقه_مطالعه 🥀برگ هشتم امام(ع) کلنگی برداشت و در پشت خیمه‌ها به فاصله۱۹ گام به طرف قبله، زمین را کند، آبی گوارا بیرون آمد و همه نوشیدند و مشک‌ها را پر کردند، سپس آن آب ناپدید شد. هنگامی که خبر این ماجرا به عبیدالله رسید، پیکی نزد عمر بن سعد فرستاد که به محض دریافت این نامه، بیش از پیش مراقبت کن که دست آنها به آب نرسد. یکی از یاران از امام(ع) اجازه گرفت تا با عمر بن سعد گفتگو کند. حضرت اجازه داد و او بدون آنکه سلام کند بر عمر بن سعد وارد شد، او گفت: چه چیز تو را از سلام کردن به من بازداشته است؟ مگر من مسلمان نیستم؟ گفت:اگر تو خود را مسلمان میپنداری پس چرا تصمیم به کشتن عترت پیامبر(ص) گرفته‌ای؟ ابن سعد گفت: ای همدانی! من در لحظات حساسی قرار گرفته‌ام و نمی‌دانم باید چه کنم، آیا حکومت ری را رها کنم، حکومتی که در اشتیاقش می‌سوزم؟ و یا دستانم به خون حسین آلوده گردد، در حالی که می‌دانم کیفر این کار، آتش است؟ امام(ع) با ابن سعد ملاقاتی داشتند. در این ملاقات ابن سعد هر بار در برابر سؤال امام(ع) که فرمود: آیا می‌خواهی با من مقاتله کنی؟ عذری آورد. 📕بحارالانوار، ج ۴۴، ص۳۸۸