⭕️ ورطه تحریف و انحراف، سراشیب سقوط کسانی است که #نظام_فکری شان فاسد است.
✅ رحمت خدا بر آیت الله #فاکر مشهد، که در مقدمه کتاب "در روش" خود علیه #بنی_صدر نوشت : "کسی که سیستم فکری اش فاسد باشد، #مفسد خواهد شد. "
⭕️ فقدان پشتوانه علمی فکری و ضعف مبانی اعتقادی و گرفتاری در #تارعنکبوت اندیشه های بیگانگان، نتیجه محتومی جز سقوط در ورطه عمیق تحریف و انحراف ندارد.
⭕️ نداشتن پشتوانه فکری، #دنیاطلبی و #حرام_خواری، زاویه گرفتن و دوری یا بی توجهی از مواضع و رهنمود های امام المسلمین و #فقدان_بصیرت سیاسی و تاریخی از جمله عللی است که میتواند منجر به #ارتجاع و ریزش افراد و سقوط در دره تحریف و انحراف شود و آثار خطرناکی را بدنبال داشته باشد.
⭕️ به همین خاطر، برخی فصل و باب کتاب زندگی‌شان پیش و پس است. و بعلت عدم تقویت پایه های فکری و پشتوانه عقلانی، #ثبات_قدم ندارند و عاقبت بخیر نمی شوند.
⭕️ به بیان امام المسلمین در زیر درباب آسیب شناسی نیروهای سیاسی انقلاب توجه شود.
ایشان در سخنرانی 14 خرداد 99 به #استحاله برخی نیروها و افراد بظاهر انقلابی که در اوایل انقلاب ناگزیر با صفوف انقلابیون همراه شدند و سپس به ورطه تحریف و انحراف و استحاله به فسیل های کج رو کشیده شدند، اشاره کردند.
به سخنان امام حاضر امت توجه کنیم:👇
⭕️ "ما در انقلاب خودمان داشتیم کسانی را که اینها #افراد_انقلابی و علاقه‌مند بودند، منتها چون #پایههای_فکری‌شان پایههای محکمی نبود، پایههای ایمانی‌شان، پایههای متین و مستحکم و دارای #پشتوانه‌های_عقلانی محکم و استدلالی محکمی نبود، بعد از اینکه مدّتی گذشت و از سنین جوانی مثلاً یک مقداری عبور کردند، تبدیل شدند به همان فسیل‌هایی که اصلاً انقلاب علیه آن #فسیل‌ها بود؛ یعنی انقلاب اسلامی در واقع یک عدّه #فسیل‌های_کج‌رو را کنار زد."
✅در این زمینه نگاه کنید به کتاب "بازگشت از نیمه راه" نوشته علی الفت پور،
کتاب "در روش" نوشته مرحوم آیت الله فاکر ،
تجدیدنظر طلبان، احمدرضا اسماعیلی،
ریزش خواص، دکتر جواد سلیمانی،
⭕️ مقاله زیر یک نمونه از مصادیق جریان تحریف و انحراف را بر ملا می کند. 👇
⭕️ انکار پارادوکسیکال بدیهیات، نقدی بر یادداشت حجاریان تحت عنوان حکیم حاکم افلاطونی، در نشریه الکترونیکی مشق فردا، حسین عبداللهی فر، صبح صادق،
https://basirat.ir/fa/news/323229/%D8
باید دعای زیر را زمزمه کرد:
اللَّهُمَّ اجعل عواقب امورنا خیرا فی الدنیا
انتشار اختصاصی دیدار مقام معظم رهبری از شبه قاره هند
⏰⏰ دوشنبه‌ها و جمعه‌ها
🌿 قسمت ۵۹: ورود به شهر بنگلور
🔷 نماینده امام خمینی و هیأت همراه پس از دیدار نخستین از حیدرآباد، راهی شهر بنگلور میشوند.
🔶 دو روز پیش از سفر، شهید جواد سرافراز که هم از اعضای هیأت همراه معظم‌له است و هم از دانشجویان پیشین بنگلور، برای فراهم کردن مقدمات دیدار به این شهر آمده است. ورود نماینده امام خمینی به بنگلور با تشریفات ویژه‌ای همراه است. اجرای گروه سرود «یتیم‌خانه بنگلور» در فرودگاه و استقبال حماسی و پرشور دانشجویان از آیت‌الله خامنه‌ای (حفظه‌الله) بسیار جالب توجه است.
✅ یکی از همراهان آیت‌الله خامنه‌ای (حفظه‌الله) که خود از دانشجویان پیشین بنگلور بوده است، کیفیت ورود معظم‌له به بنگلور را چنین توصیف میکند:
🔷 «شمار فراوانی از دانشجویان ایرانی و مسلمانان بنگلور به استقبال آمده بودند. در آن روزگار، سرود نخست جمهوی اسلامی، سرود سرشناس «ما مسلح به الله و اکبریم» بود. با هماهنگی‌های صورت گرفته، نزدیک به چهل تن از این یتیمان با لباس‌های متحدالشکل، برای اجرای سرود به فرودگاه بنگلور آمده بودند و همین‌که حضرت آقا وارد سالن شدند، شروع به خواندن این سرود کردند. مقام معظم رهبری (حفظه‌الله) به شدت تحت تأثیر اجرای گروه سرود ایتام قرار گرفتند و دست نوازش بر سرشان کشیدند.
🔶 پس از خروج هیئت از فرودگاه، در حالی که جمعیت استقبال کننده موج می‌زد، حضرت آقا، سوار بر خودرو «امبادسور» - از خودروهای متداول در آن روزگار- شدند که دانشجویان آن را کرایه کرده بودند. در دو ردیف خیابان، هشتاد دانشجوی موتورسیکلت سوار، سوار بر موتورهای بزرگی که به «موتورهای یزدی» معروف بودند، مانند نگینی، ماشین امبادسور را در برگرفته بودند.»
🔷 اعضای انجمن اسلامی و نزدیک به سیصد تن از دانشجویان که بیشترشان برای نشان دادن ارادت تام، جامه سپاه پاسداران را بر تن دارند، ایشان را همراهی میکنند. ایشان از فرودگاه به «آرتی‌نگر» که بیشتر خانواده‌های ایرانیِ دانشجو در آنجا ساکن بودند، می‌روند و پس از آن، در خانه یکی از شیفتگان امام خمینی و از سرشناسان شهر، آقای «میرعلی جواد ممتاز» ساکن میشوند. میرعلی جواد چنین حکایت میکند:
🔶 «ناهاری که روز نخست برای آقا تدارک دیده بودم، شامل چند نوع خورشت بود. پس از تناول غذا، آقا من را صدا زدند و فرمودند، در مدت اقامت من در اینجا، تنها یک نوع غذا تهیه کنید. عرض کردم، ایران کشوری غنی است و باید از مسئولان آن به بهترین وجه پذیرایی شود، اما ایشان بر این امر پافشاری داشت. قرار شد، بعد از اندکی استراحت، من ایشان را در زمان مقرر بیدار کنم تا به جلسه سخنرانی عصر برسیم. وسایل استراحت را به بهترین وجه آماده کرده بودم. ساعت مقرر که برای بیدار کردن ایشان رفتم، صحنه شگفتی دیدم؛ آقا عمامه خود را زیر سر و عبای خود را به رویشان کشیده و روی فرش خوابیده بودند، در حالی که تخت و دیگر امکانات را برایشان مهیا کرده بودم! مشی ساده‌زیستی و تواضعی را که از ایشان دیدم، هرگز فراموش نمی‌کنم.»
✅ در این زمینه، یکی دیگر از دانشجویان که شبی در شهر بنگلور میزبان معظم‌له بوده است، گزارش میکند:
🔷 «حضرت آقا شبی را در منزل ما اقامت کردند. شاهد بودم که محافظ آقا روی تخت خوابیدند و آقا، خود، روی فرش استراحت کردند.»
🔰سفیر صبح (واکاوی دیدار تاریخی مقام معظم رهبری از شبه قاره هند)
🔹️🔹️🔹️
به قلم: حجت‌الاسلام دکتر سیدعلیرضا طباطبایی
(مسئول پایگاه اندیشه حقوق عمومی)
🌿 تنظیم
نرگس حشمتی
سیده‌فاطمه طباطبائی
مریم مددی
@Drsart
📚 انتشار اختصاصی دیدار مقام معظم رهبری از شبه قاره
🌿 قسمت ۶۰: ملاقات با رئیس کالج اسلامی الأمین
🔶 روز دوم حضور در بنگلور، ملاقاتی میان نماینده امام خمینی و «مولانا میرزا جعفر علی» رئیس «کالج اسلامی الأمین» که سمت امام جمعه کالج را هم دارند، صورت می‌پذیرد.
🔷 مولانا میرزا جعفر علی که خود از اعضای هیئت مدیره جماعت اسلامی در ایالت کارناتاکا است، به پویش‌هایی مانند انجمن اسلامی دانشجویان، بسیار دل‌بسته است. در دوران پیش از انقلاب، در تظاهرات دانشجویان ایرانی علیه رژیم طاغوت شرکت میکند و مشوق آنان در این زمینه است. این ارادت تا حدی است که در درگیری دانشجویان مسلمان و کمونیست ایرانی که 39 نفر از دانشجویان در آن بازداشت میشوند، شب را همراه دانشجویان مسلمان، در زندان به سر می‌برد.
✅ بخشی از گفتگوی جذاب میان این دو دانشمند بزرگ از نظر خوانندگان گرامی می‌گذرد:
🔵 «میرزا: نامه‌ای از عربستان سعودی برای من رسیده است که مسائل گوناگونی درباره ایران برایم نوشته‌اند، از جمله اینکه امام خمینی گفته‌اند، هدایت به دست حضرت مهدی تمام میشود. دیدگاه شما چیست؟
🔴 حضرت آقا: این، تبلیغات برخی از مفتی‌های مصر، مراکش و عربستان سعودی است. هدایت به دست قرآن تمام شده، «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ» ولی به این هدایت عمل نشده است. مهدیأ طبق روایاتی که مورد تأیید اهل سنت است، «یملأ الأرض قسطاً و عدلاً» است. او می‌آید که جهان را پر از عدل و داد کند. مسئله، هدایت نیست.
🔵میرزا: آقای «ندوی» هنوز درباره شخصیت امام خمینی تردید دارد.
🔴 حضرت آقا: می‌توانند تحقیق کنند. من کتابی از ندوی خواندم که به علامه مودودی اعتراض داشت که چندین سال است، حرف تازه‌ای نزده است. این نشان می‌دهد که ایشان به تحرک اسلام برای به دست آوردن حکومت اسلامی معتقد است. به ایشان بگویید، اگر حکومت اسلامی می‌خواهند، در ایران، حکومت اسلامی منطبق بر قرآن و سنت است. اول بشناسند و بعد حمایت کنند.
🔵 میرزا: اینکه شما گفتید، اختلاف شیعه و سنی را دشمنان می‌خواهند، نخستین بار علامه مودودی گفته است و این اختلاف، معمولاً به وسیله شیخ‌های کوچک دامن زده میشود. حال باید به پشتیبانی امام خمینی و شما، مسلمانان به همبستگی دعوت شوند.
🔴 حضرت آقا: مردم منطقه بلوچستان ایران، سنیِ حنفی هستند و در سایر نقاط ایران هم هستند. در انقلاب، در جنگ، در جهاد سازندگی، سنی و شیعه در کنار هم هستند.
🔵 میرزا: نزدیک به چهل دولت اسلامی داریم که زیر سلطه شوروی یا آمریکا هستند. امام خمینی بیشتر با دولت‌ها صحبت میکنند و آنها موضع‌گیری میکنند، خوب است امام، با ملت‌ها گفتگو کنند.
🔴 حضرت آقا: اتفاقاً همین‌طور است، ما با ملت‌ها سروکار داریم. در ایران، در نماز جمعه تهران، سنی حنفی شرکت میکند و من هم که به سیستان رفتم، پشت سر ایشان نماز خواندم. در هیئت رئیسه‌ی «سمینار ائمه جمعه» که آیت‌الله «منتظری» رئیس آن است، از چهار نفر منشی، دو نفر از برادرانِ اهل سنت است که یکی حنفی و دیگری شافعی مذهب است.
🔵 میرزا: بارک‌الله! برای اینکه دلهای مردم پاکستان، به سوی انقلاب اسلامی ایران گرایش پیدا کند، چه اقدامی شده است؟
🔴 حضرت آقا: ما تاکنون [در] چند نوبت، هیئت‌هایی اعزام کرده‌ایم و سعی داریم با «مفتی محمود» تماس بگیریم. دولت پاکستان مقداری می‌ترسد که مبادا انقلاب ایران به پاکستان سرایت کند، لذا جلوگیری میکند.
🔵 میرزا: آیا اندیشه‌های «اقبال لاهوری» در انقلاب ایران اثربخش بوده است؟
🔴 حضرت آقا: بله؛ روشنفکران ایران ایشان را خوب می‌شناسند. [مراسم] سده‌ی ایشان در سال 1349 [شمسی] در ایران برگزار شد. دکتر شریعتی کتابی درباره وی نوشته است.»
🔷 این دیدار که در محل انجمن اسلامی بنگلور انجام میشود، نزدیک به سه ساعت به درازا می‌کشد. منقول است که پس از این دیدار، مولانا میرزا جعفر علی شیفته شخصیت معظم‌له میشوند و دل‌بستگی ویژه‌ای به انقلاب پیدا میکنند.
🔶 «علاقه‌مندی ایشان به اندازه‌ای است که وقتی یک سال پس از سفر هند، حضرت آقا برای ریاست جمهوری برگزیده شدند، در دیداری که به همراه برخی از دانشجویان هند به دیدار معظم‌له رفتیم، ابراز کردند که مولانا میرزا جعفر علی، نامه‌ای برای من فرستاده و ضمن تبریک تصدی ریاست جمهوری اعلام کرده است، تمایل به شرکت در یکی از جشن‌های سالگرد ریاست جمهوری دارد.
🔷 حضرت آقا با خنده فرمودند، ایشان خیال میکند، ما هر سال برای ریاست جمهوری جشن می‌گیریم؛ نمی‌داند تنها کار و مسئولیت است. به هر حال، ایشان را در دهه فجر به عنوان میهمان جمهوری اسلامی دعوت کنید.» هرچند اجل، به میرزا جعفرعلی چنین مهلتی نمی‌دهد.
🔰سفیر صبح (واکاوی دیدار تاریخی مقام معظم رهبری از شبه قاره هند)
🔹️🔹️🔹️
به قلم: حجت‌الاسلام دکتر سیدعلیرضا طباطبایی
@Drsart
💐 تعیین #ضابطه_رهبری جامعه اسلامی در غدیر
⭕️ امامت قاعده ای که در ماه‌های آخر عمر پیغمبر اکرم وضع شد
⭕️ #درباره_هیچ_یک_از_احکام_فرعی_الهی_نیامده_است که «اَلیَومَ یَئِسَ الَّذینَ کَفَروا مِن دینِکُم»؛
⭕️ در بعضی از تعبیرات گفته شده است که عید #غدیر عید الله الاکبر و از همه اعیاد بالاتر است، علّت این و وجه این چیست؟
خب، در قرآن کریم آیاتی هست که به غیر از #مسئله_غدیر به مسئله‌ی دیگری قابل تطبیق نیست.
همین آیه‌ی معروف «الیَومَ یَئِسَ الَّذینَ کَفَروا مِن دینِکُم فَلا تَخشَوهُم وَ اخشَونِ اَلیَومَ اَکمَلتُ لَکُم دینَکُم وَ اَتمَمتُ عَلیکُم نِعمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ الاِسلامَ دیناً» که در اوایل سوره #مائده است، با غیر مسئله‌ای در وزن و اهمّیّت و اندازه مسئله غدیر، قابل تطبیق نیست؛ فقط یک‌چنین مسئله‌ای است که میتواند تعبیر «الیَومَ یَئِسَ الَّذینَ کَفَروا مِن دینِکُم» درباره‌اش بیاید.
آن‌کسانی که در مضمون این آیات خدشه کرده‌اند، حرفهایی میزنند، مطالبی گفته‌اند، مخالفین و کسانی که قضیّه غدیر را قبول ندارند این آیه را به نحوی تأویل کرده‌اند، لکن #این_بخش_از_آیه_قابل_تأویل_نیست.
💐امروز روزی است که دشمنان -کفّار- از دین شما مأیوس شدند. چه چیزی مگر بر دین اضافه شد که دشمن را مأیوس کرد؟
آن احکامی که در این آیه، در اوّل سوره مائده، قبل و بعد از این فِقره آمده است، مگر چقدر اهمّیّت دارد؟
این تعبیر درباره نماز نیامده است، درباره‌ی زکات نیامده است، درباره‌ی جهاد نیامده است؛ #درباره_هیچ_یک_از_احکام_فرعی_الهی_نیامده_است که «اَلیَومَ یَئِسَ الَّذینَ کَفَروا مِن دینِکُم»؛
پس این یک قضیّه دیگری است؛ غیر از این احکام فرعی است. آن قضیّه چیست؟ قضیّه رهبری جامعه اسلامی؛ قضیّه نظام حکومت و امامت در جامعه اسلامی.
بله، ممکن است تخلّف کنند -کما اینکه کردند؛ چند قرن بنی‌امیّه و بنی‌عبّاس و امثال اینها با نام امامت و #خلافت و مانند اینها، #پادشاهی کردند؛ #سلطنت کردند- [امّا] این لطمه‌ای نمیزند به #فلسفه_غدیر.
💐ماجرای #تعیین_غدیر_ماجرای_تعیین_ضابطه_است، تعیین قاعده است. یک قاعده‌ای در اسلام درست شد؛ پیغمبر اکرم در ماه‌های آخر عمر، این قاعده را وضع کرد؛ آن قاعده چیست؟ قاعده_امامت؛ قاعده ولایت... قاعده حکومت و اقتدار و #قدرت‌مداری در جامعه اسلامی، با غدیر معیّن شد و پایه‌گذاری شد؛ #اهمّیّت_غدیر این است.
⭕️ #اهمّیّت_غدیر فقط این نیست که امیرالمؤمنین را معیّن کردند؛ این هم مهم است امّا #از_این_مهم‌تر_این_است_که_ضابطه_را_معیّن_کردند، #قاعده را معیّن کردند؛ معلوم شد که در جامعه اسلامی، #حکومت_سلطنتی_معنا_ندارد، #حکومت_شخصی_معنا_ندارد، #حکومت_زَر_و_زور_معنا_ندارد، #حکومت_اشرافی_معنا_ندارد، #حکومت_تکبّر بر مردم معنا ندارد، #حکومت_امتیازخواهی و زیاده‌خواهی و برای خود جمع کردن و افزودن معنا ندارد، #حکومت_شهوت‌رانی_معنا_ندارد؛ معلوم شد که در اسلام این‌جوری است. این #قاعده در غدیر وضع شد. وقتی این قاعده وضع شد، آن‌وقت «یَئِسَ الَّذینَ کَفَروا مِن دینِکُم»؛ دیگر دشمن ها از این که بتوانند مسیر این دین را تغییر بدهند #مأیوس میشوند؛ چون مسیر دین آن‌وقتی تغییر پیدا میکند که آن #هسته_اصلی تغییر پیدا کند؛ یعنی #هسته_قدرت، #هسته_مدیریّت، #هسته‌ی_ریاست_اگر_تغییر_پیدا_کند_همه_چیز_تغییر_میکند؛ بله، در واقعیّت عملی، تغییراتی به وجود می‌آید و افرادی از قبیل خلفای بنی‌امیّه و بنی‌عباس سرِ کار می‌آیند به‌عنوان اسلام، حجّاج‌بن‌یوسف هم [سرِ کار] می‌آید، امّا اینها دیگر ضابطه را نمیتوانند به هم بزنند.
⭕️ امروز اگر کسانی در دنیای اسلام؛ آنهایی که با معارف اسلامی آشنا هستند مراجعه کنند به قرآن، مراجعه کنند به #ضوابطی که در قرآن برای بندگی حق و زندگی و جهت‌گیری بندگان حق -یعنی ملّتها- در قرآن معیّن شده است، امکان ندارد به نتیجه‌ای برسند جز #نتیجه_امامت_امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) و آنچه دنباله او است. این ادّعای ما است و میتوانیم این ادّعا را کاملاً ثابت کنیم.
( #امام_خامنه ای ۱۳۹۵/۰۶/۳۰)
⭕️ مطلب در نشانی زیر:
https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?id=34429&nt=2&year=1395&tid=330
#غدیر
#عید_ولایت_و_امامت
#غدیری_ام
#این_بخش_از_آیه_قابل_تأویل_نیست.
#اهمیت_غدیر
#فلسفه_غدیر #تعیین_غدیر_ماجرای_تعیین_ضابطه_است
#از_این_مهم‌تر_این_است_که_ضابطه_را_معیّن_کردند
#قاعده
#هسته_اصلی_قدرت
#هسته‌ی_ریاست_اگر_تغییر_پیدا_کند_همه_چیز_تغییر_میکند
#درباره_هیچ_یک_از_احکام_فرعی_الهی_نیامده_است که «اَلیَومَ یَئِسَ الَّذینَ کَفَروا مِن دینِکُم»
#حکومت_سلطنتی_معنا_ندارد، #حکومت_شخصی_معنا_ندارد
#حکومت_زَر_و_زور_معنا_ندارد
#حکومت_اشرافی_معنا_ندارد
#حکومت_تکبّر
#حکومت_امتیازخواهی #حکومت_شهوت‌رانی_معنا_ندارد
🌿🌹🌿🌹🌿🌹
@taamolhoghooghi
⭕فریاد بلند «آقای مقاومت» و میکروفونهای خاموش و زنگ زده‌ی ما
علی علیزاده
⭕سید حسن نصرالله دیروز سخنرانی کرد که معتقدم سالها بعد آن را به عنوان نمونه‌ای درخشان از سخنرانی نظامی-سیاسی راهبردی تدریس خواهند کرد.
سیدحسن سخنرانیش را دیروز با یادآوری جنگ سی و سه روزه شروع کرد.
جنگی که نه فقط سرنوشت لبنان که معادلات منطقه ما را به صورت جدی عوض کرد.
جنگی که هشتاد میلیون ایرانی به خاطر ناتوانی رسانه‌هایشان، آنطور که باید آن را نشناخته‌اند. هرچند یکی از دلایل امنیت و صلح و ثبات زندگی شان در سیزده سال گذشته نتیجه این جنگ بوده.
جنگی که اسراییل آمده بود تا طومار حزب الله را برای همیشه درهم بپیچد. هم طومار نظامی. و هم طومار سیاسیش را. با معرفی حزب الله به عنوان دلیل حمله و نابودی لبنان، و ایجاد تقابل مردم با حزب الله.
و پیروزی حزب‌الله چنان قاطع بود که سیزده سال است حتی یک تیر هم به لبنان شلیک نشده.
و آن سالها آمریکا در عراق بود و اوج بحران هسته‌ای و قرار بود نابودی حزب‌الله مقدمه حمله مشترک آمریکا و اسراییل به ایران باشد. و فقط پس از شکست اسراییل بود که خواب حمله نظامی به ایران را از سر بیرون کردند.
سیدحسن دیروز با یادآوری جنگ سی‌وسه روزه شروع کرد تا یادآور شود اهل بلوف و جنگ روانی نیست. و بعد نقشه اسراییل را رو به دوربین گرفت و با جزیبات کامل توضیح داد که در صورت کوچکترین تعدی و تجاوزی به لبنان یا ایران، چه زمانی، کجای اسراییل چگونه و با چه شدتی نابود خواهد شد. نه با شعار و یا گزافه‌گویی که با توضیح پیشرفتهای نظامی و با عدد و رقم و فاکتهای عینی. و با توضیحاتش، جمله به جمله و کلمه به کلمه، نابودی را برای دشمن تصویر کرد.
سید حسن پس از اسراییل سراغ شیخ‌نشین‌هایی رفت که از پشت به ایران خنجر زده‌اند.
به امارات متحده یادآوری کرد که در صورت کوچکترین ضربه‌ای از سوی آمریکا به ایران، دانه به دانه امیرنشین‌هایش با خاک یکسان میشود. به سعودیها با تحلیل نشان داد چگونه نابود خواهند شد. و به بقیه ساکنان منطقه یادآوری کرد کوچکترین تعدی به ایران چه هزینه‌ای دارد.
و همه این کلمات آتشین، تا اثبات کند آمریکا جسارت جنگ با ایران را نخواهد داشت.
⭕️ نورمن فینکلشتاین، استاد یهودی دانشگاه دی‌پاول آمریکا و از روشنفکران مهم آمریکا میگوید سیدحسن از زیرکترین استراتژیستهای امروز جهان است. و سخنرانی دیروز یکی از زیرکانه‌ترین سخنرانی‌های این استراتژیست زیرک بود.
⭕️ وضعیت شفاف است.
یک سو لیبرالهایی هستند که به اسم صلح طلبی فریاد «نه به جنگ» بلند میکنند. لیبرالهایی که عده‌ای شان هفته پیش مقابل کاخ سفید، برای صلح «قر» میدادند و عده‌ای شان در داخل دوگانه کاذب جنگ یا صلح را روی جلدهایشان چاپ میکنند. لیبرالهایی که با بزرگنمایی خطر جنگ موهوم و غیرواقعی، ترس را به افکار عمومی ایرانیان تزریق و ایران را زیر فشار میگذارند و عملا خود را سرباز جنگ روانی آمریکا میکنند.
و سوی دیگر تفکر سید و آقای مقاومت است که هر جمله‌اش را مثل موشکی نقطه‌زن به سوی یک سیاستمدار و یک جناح و یک حکومت سلطه‌گر شلیک میکند و وحشت را در دلهای افکار عمومی اسراییل و حاکمان غربی و سعودی و اماراتی میکارد. تفکری که رویکردی آفندی و تهاجمی پیش میگیرد تا به صورت «پیشگیرانه» حتی خواب و تخیل حمله به ایران یا لبنان را از سر دشمنان بیرون کند. چرا که میداند که صلح راستین تنها وقتی برقرار خواهد شد که قدرت واقعی از آن ما باشد و دشمن هم به این قدرت واقف و هرشب آشفته از کابوس این قدرت باشد.
⭕️ و سخن اخر.
سخنرانی سیدحسن از دیروز رسانه‌های دشمن را سردرگم کرده. بسیاری از آنها برای کاهش خسارات این سخنرانی ساعتها و ساعتها تحلیل و خبر و برنامه روی آنتن رفتند. با تحلیلگرانی که حنجره‌هایشان با دلارهای سعودی و صهیونیستی پرشده. و دو روز بعد از این سخنرانی تاریخی، ما ایرانیان هنوز آن را نه انعکاس درست داده‌ایم و نه با تمهیدات رسانه‌ای به آن ضریب در خور داده‌ایم. در حالیکه تکه تکه این سخنرانی می‌بایست موضوع کلیپهایی به عربی و انگلیسی و فارسی و حتی عبری میشد، تا به استناد تحلیلها و اطلاعات آتشینش قلبهای طرفداران مقاومت محکم تر شود و دلهای دشمنان وحشت زده‌تر. اما ما با دهانی باز، گیج و منفعل گوشه‌ای به تماشا ایستاده‌ایم. تنها ویدیوی موجود همین ویدیوی زیر است که فرزندان مقاومت لبنان با بضاعت رسانه‌ای و مالی محدودشان ساخته‌اند. مرحبا به آنها و وای بر ما.
صریح بگویم. در حالیکه سید حسن با سخنرانی شجاعانه‌اش یک تنه به میدان جنگ رسانه‌ای و روانی و سیاسی دشمن زده تا بخشی از بار فشار روانی غرب و سعودی و اسراییل علیه مردم ایران را خنثی کند، وای بر ما که با صداوسیمای چند ده کانالی و دهها دستگاه عریض و طویل رسانه‌ای و صدها ردیف بودجه، حتی نمی‌توانیم صدای این سید مقاومت را انعکاس دهیم.
@Drsart
انتشار اختصاصی دیدار مقام معظم رهبری از شبه قاره هند
⏰⏰ دوشنبه‌ها و جمعه‌ها
🌿 قسمت ۶۱:مسجد شیعیان بنگلور 🌿
🔷 پیشواز گرم و پرشور و شعارهای هواداری از انقلاب اسلامی و انداختن دو دسته‌گل سپید و سرخِ تسبیح شکل، بر گردن نماینده امام خمینی یادآور دیدارهای پُر شور در دیگر شهرهای هند است.
🔶گزیده نماینده امام خمینی در مسجد شیعیان بنگلور چنین است:
«يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَجيبوا لِلَّهِ وَلِلرَّسولِ إِذا دَعاكُم لِما يُحييكُم وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ يَحولُ بَينَ المَرءِ وَقَلبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيهِ تُحشَرونَ»
🔷 من پیام ملتی را که در استجابت پروردگارش، از همه ناراحتی‌ها و رنج‌ها استقبال کرد تا به پیروزی رسید، من پیام این ملت رنج دیده و پیروز شده را برای شما آورده‌ام. ملت ما به دنبال آموختن این آیه، پس از گذراندن یک دوران طولانی مبارزه، توانست شیطان بزرگ، دشمن انسانیت و دشمن خدا را شکست بدهد و توانست حکومتی بر مبنای اسلام و قرآن بر ویرانه‌های حکومت‌های طاغوتی و جبار بنا نهد و توانست ولادتی تازه [را] با نام خدا و بر مبنای اسلام بیابد و توانست در راهی قدم گذارد که پایان آن راه، نظام توحیدی و جامعه صد در صد اسلامی است. راهی که امروز ملت ما می‌پیماید، پایانش حکومت صد در صد اسلامی است و ما امیدواریم که در آینده نه چندان دور، به حکومتی تعلیم گرفته از قرآن دست پیدا کنیم. ان شاء الله.
✅ نعل وارونه
🔶 برادران و خواهران عزیز! دشمن ما یعنی قدرت‌های بزرگ و سلطه‌گر سعی کرده‌اند، حقیقت انقلاب ما را خلاف آنچه هست، نشان بدهند. اگر ما برای رهایی از سلطه فرهنگی غرب دست به انقلاب اسلامی زدیم، ما را به ارتجاع متهم کردند. اگر ما جاسوسان آمریکایی را از دخالت در امور سیاسی مردم دور کردیم، ما را متجاوز قلمداد کردند. اگر ما جلادان رژیم جبار پهلوی را به دست انتقام سپردیم، این را خونریزی مردم به حساب آوردند. اگر ما ثروت ملی خود را که در اختیار بانک‌های آمریکا بود، مطالبه کردیم و تسلیم زور نشدیم، ما را باج طلب، قلمداد کردند و اگر رژیم مزدور و دست نشانده عراق به ما حمله کرد و کیلومترها در خاک ما پیش آمد و شهرهای بی‌دفاع ما را بمباران کرد و ما دفاع کردیم، اگر جوانانِ مسلمان و رزمنده ما حاضر شدند در میدان‌های شرف و افتخار برای دفاع از آرمان‌های خود دفاع کنند، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی را به عناوینی که شایسته خودشان هست، نامیدند.
اگر هزاران جوان، دهها هزار دختر و پسر، به‌جای پرداختن به خود، به جهاد سازندگی پرداختند، به حجم خدمتی که در عرض دوسال، به اندازه رژیم پهلوی کار کردند، بلکه بیشتر، در نشریات خود نامی از کار آنها نیاوردند. از ارزش‌های زنده شده در انقلاب ما نامی نیاوردند، از نوجوانانی که در آغاز تشکیل زندگی به جای پرداختن به زندگی، به میدان جنگ شتافتند و شربت شهادت نوشیدند، نامی نیاوردند. از نو عروسانی که زینت آلات خود را تقدیم کردند، نامی نبردند. از پدر و مادرانی که فرزندان خود را به جنگ فرستادند و پس از شهادت، خدا را سپاس گفتند، نامی نبردند. از نوجوان ۱۳ ساله ما که به خود بمب بست و به تانک عراقی زد و آن را منفجر کرد، نامی نبردند. از چهره انقلابی امام ما، نامی نبردند.