💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #عبس 🔹 جلسه : 4 تاریخ: 1398/09/12 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه #عبس 🔹 جلسه : 4 تاریخ: 1398/09/12 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 روز هفتم ماه #ربیع_الثانی 1441 🔹 حدیث قدسی قرب نوافل #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 حدیث قدسی قرب نوافل 🔹 حدیث شریف «قرب نوافل» را كه مكرّر ملاحظه فرمودید، تبرّكاً چند سطرش را بخوانیم. این را به عنوان حدیث قدسی در جوامع روایی نقل می‌ كنند، در نوع جوامع روایی ما هست از كافی[1] تا وسائل[2] و در نوع جوامع روایی اهل سنّت[3] هم هست. ابان بن تغلب از امام باقر (علیه السلام) نقل می ‌كند «فِی حَدِیثٍ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ جَلَالُهُ قَالَ مَا یتَقَرَّبُ إِلَی عَبْدٌ مِنْ عِبَادِی بِشَی‏ءٍ أَحَبَّ إِلَی مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَیهِ وَ إِنَّهُ لَیتَقَرَّبُ إِلَی بِالنَّافِلَة»؛ فرمود عبد من به وسیله فرایض به من نزدیك می ‌شود. قُرب فرایض را اصطلاحاً بالاتر از قرب نوافل می ‌دانند و از قرب فرایض كاری ساخته است كه از قرب نوافل ساخته نیست. بعد از اینكه در صدر مسئله قرب فرایض را ذكر فرمود، آن‌گاه فرمود: «وَ إِنَّهُ لَیتَقَرَّبُ إِلَی بِالنَّافِلَةِ»؛ هر چیزی كه هر عبادتی كه زاید بر واجب باشد می ‌گویند نافله، چون «نَفل» یعنی زاید. «انفال» را هم كه انفال گفتند به همین نکته است. دربارهٴ نوهٴ حضرت ابراهیم و دیگران فرمود كه ما به او یعقوب دادیم ﴿وَ یعْقُوبَ نَافِلَةً﴾؛[4] او از ما فرزند خواست ما گذشته از اینكه به او فرزند دادیم نوه هم دادیم. نوه، نافله است. نوه از ما نخواست ﴿وَ یعْقُوبَ نَافِلَةً﴾ «نافله» یعنی زاید بر فرض. «وَ إِنَّهُ لَیتَقَرَّبُ إِلَی بِالنَّافِلَةِ حَتَّی أُحِبَّهُ» تا من بشود محبّ و او بشود محبوب؛ یعنی این بنده بشود محبوب و حق سبحانه و تعالی بشود مُحب. «فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ‏»؛ اگر من محبّ او شدم و او محبوب من شد، «كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِی یسْمَعُ بِهِ وَ بَصَرَهُ الَّذِی یبْصِرُ بِهِ وَ لِسَانَهُ الَّذِی ینْطِقُ بِهِ وَ یدَهُ الَّتِی یبْطِشُ بِهَا إِنْ دَعَانِی أَجَبْتُهُ وَ إِنْ سَأَلَنِی أَعْطَیتُ».[5] 🔹 اگر عبدی با فرایض و نوافل محبوب حق شد و خدای سبحان زبان او شد، این «لسان الله» هست كه می ‌گوید «أنا المحیی، أنا الممیت، أنا الحق أنا كذا أنا كذا» نه زید، زید نیست! زید، زید است «یأكل و یمشی فی الأسواق». آنكه حرف می‌ زند زید نیست، آنكه می ‌شنود زید نیست. فرمود: همهٴ كارهای ادراكی و تحریكی او را من به عهده می ‌گیرم «كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِی یسْمَعُ بِهِ وَ بَصَرَهُ الَّذِی یبْصِرُ بِهِ». عبد صالح سالك به اینجا می‌ رسد، اگر به اینجا رسید گوینده دیگری است! این مقام، مقام فعل است همین حقّی است كه ﴿كَذلِكَ یضْرِبُ اللَّهُ الْحَقِّ وَ الْبَاطِلَ﴾[6] نه آن حقّی كه ﴿ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ﴾[7] آن حق جا برای احدی نمی ‌گذارد، اگر اشتراك لفظی حق حل بشود اگر صفت ذات از صفت فعل جدا بشود آن‌گاه معلوم می‌ شود كه چه كسی این حرف را می ‌زند، گوینده این زید است «بما أنّه یأكل و یمشی فی الأسواق» یا «بما أنّه عبدٌ صالحٌ محبوبٌ لله سبحانه و تعالی و صار فعل الله فعله و سمع الله سمعه و لسان الله لسانه»؛ او می ‌گوید، كدام یك از اینهاست؟! [1] . الكافی(ط ـ الإسلامیة)، ج2، ص352. [2] . وسائل الشیعة، ج4، ص72. [3] . صحیح البخاری، باب التواضع، ج8، ص105، ح6502. [4] . سوره انبیاء، آیه72. [5] . وسائل الشیعة، ج4، ص72. [6] . سوره رعد، آیه17. [7] . سوره حج، آیه62؛ سوره لقمان، آیه30. #حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه حشر ـ جلسه 25 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #شوری 🔹 جلسه: 19 تاریخ: 1394/07/05 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه #شوری 🔹 جلسه: 19 تاریخ: 1394/07/05 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 خلاصه درس تفسیر سوره مبارکه #عبس 🔹 جلسه : 4 تاریخ: 1398/09/12 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 خلاصه درس تفسیر سوره مبارکه #عبس 🔹 جلسه : 4 تاریخ: 1398/09/12 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa