💠 خلاصه درس خارج فقه #نکاح 🔹 جلسه : 477 تاریخ: 1398/09/06 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #نازعات 🔹 جلسه : 8 تاریخ: 1398/09/06 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه #نازعات 🔹 جلسه : 8 تاریخ: 1398/09/06 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 صوت درس خارج فقه #نکاح 🔹 جلسه : 477 تاریخ: 1398/09/06 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 متن درس خارج فقه #نکاح 🔹 جلسه : 477 تاریخ: 1398/09/06 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 روز یکم ماه #ربیع_الثانی 1441 🔹 خلق عظیم #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 خُلق عظیم 🔹 امام باقر (سلام الله علیه) مكارم اخلاق را از قرآن استنباط كرد، فرمود خدای سبحان مكارم اخلاق را در سه جمله قرآنی تبیین كرد[1] كه ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلینَ﴾.[2] معنای عفو آن است كه انسان طوری از تبهكار بگذرد كه او شرمنده نشود، گرچه انسان در برابر بیگانگان ﴿أَشِدّاءُ عَلَی الْكُفّارِ﴾[3] خواهد بود ﴿وَ لْیجِدُوا فیكُمْ غِلْظَةً﴾[4] نسبت به كفار و منافقین است. به رسول خدا كه ﴿وَ إِنَّكَ لَعَلی خُلُقٍ عَظیمٍ﴾[5] است خدای سبحان فرمود: ﴿وَ اغْلُظْ عَلَیهِمْ﴾،[6] اما نسبت به دیگران برادران اهل ایمان انسان باید اهل گذشت باشد. معنای گذشت آن نیست كه به رخ متّهم بكشد و او را شرمنده كند؛ بلكه عفو كند و بالاتر از عفو «صَفح جمیل»[7] كند؛ یعنی طوری از او بگذرد كه او به خاطر نیاورد و به رخش نكشد تا او شرمنده بشود. بدی را با نیكی دفع كردن كار انسانی است كه از اخلاق عظیم برخوردار است. انسان اگر بخواهد تباهی یك تبهكار را عفو كند، طوری بگذرد كه به صورت «صَفح جمیل» باشد. «صَفح» بالاتر از عفو است، یك وقت انسان از اشتباه كسی می ‌گذرد، یك وقت صفحه خاطرات را آنچنان ورق می‌ زند كه اصلاً در ذهنش نیست كه كسی نسبت به او این بدی را كرده است، این می ‌شود «صَفح جمیل»؛ البته عفو به آن معنا مقدور انسان نیست، انسان ممكن نیست تبهكار را طوری عفو كند كه در خاطره تبهكار هم نباشد. ممكن است انسان از یاد خود ببرد، ولی آن توان را ندارد كه اشتباه را از ذهن تبهكار بیرون بیاورد؛ هرچه احسان نسبت به تبهكار بكند، خود آن تبهكار مورد عفو شرمنده است، وقتی این كریم را می ‌بیند خود احساس انفعال می ‌كند كه من چرا نسبت به این كریم بدرفتاری كردم. ممكن است انسان به رخ متهم نكشد، ممكن است از خاطر خود هم بزداید و در ذهنش نیاورد كه كسی نسبت به او بد كرد، اما این توان را ندارد كه از ذهن طرف مقابل برطرف كند و او همواره به یاد این خاطره است و رنج می ‌برد. اما آن قدرتی كه می ‌تواند از انسان تبهكار بگذرد، نه تنها به رخش نكشد بلكه از یاد مجرم هم ببرد كه او هم متهم است، آن قدرت خدا است؛ لذا وقتی توبه توّابین را خدای سبحان قبول كرد و آنها را به بهشت سعادت برد، بهشت عالمی است كه هیچ شرم و غم و انفعال در آنجا نیست، بنابراین افراد مجرم یادشان نیست كه گناه كردند تا شرمنده بشوند، این نعمت فقط مقدور خدای سبحان است. 🔹 از این مرحله كه گذشتیم، اولیای الهی قدرت «صَفح جمیل» دارند و این كار جزء اخلاق عظیمه است كه امام باقر (سلام الله علیه) فرمود مكارم اخلاقی كه پیامبر (علیه آلاف التحیة و الثناء) بدان مبعوث شد در این جمله‌ های قرآنی خلاصه می ‌شود ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلینَ﴾ و آن‌گاه انسان كریم كه از اخلاق عظیم برخوردار است وقتی خیری احسانی نسبت به كسی كرده است، آن طرف احسان را می‌ گوید او وسیله سعادت من شد او را با چشم تكریم و احترام می ‌نگرد نه با دیده ترحّم. خُلق عظیم آن است كه انسان وقتی نسبت به كسی احسان رواداشت از او قدردانی كند كه تو مرا كمك كردی در احسان و اگر تو نبودی یا احسانم را قبول نمی ‌كردی من به این فضیلت نمی ‌رسیدم. [1] . تفسیر الصافی، ج2، ص261. [2] . سوره اعراف، آیه199. [3] . سوره فتح، آیه29. [4] . سوره توبه، آیه123. [5] . سوره فلم، آیه4. [6] . سوره توبه، آیه73. [7] . سوره حجر، آیه85؛ ﴿وَ مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ مَا بَینَهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ وَ إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِیةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِیلَ﴾. #حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی 📚 سخنرانی موضوعی اصالت اخلاق ـ جلسه 9 تاریخ: سال 1363 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa