💠 روز یکم ماه #ربیع_الثانی 1441 🔹 خلق عظیم #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 خُلق عظیم 🔹 امام باقر (سلام الله علیه) مكارم اخلاق را از قرآن استنباط كرد، فرمود خدای سبحان مكارم اخلاق را در سه جمله قرآنی تبیین كرد[1] كه ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلینَ﴾.[2] معنای عفو آن است كه انسان طوری از تبهكار بگذرد كه او شرمنده نشود، گرچه انسان در برابر بیگانگان ﴿أَشِدّاءُ عَلَی الْكُفّارِ﴾[3] خواهد بود ﴿وَ لْیجِدُوا فیكُمْ غِلْظَةً﴾[4] نسبت به كفار و منافقین است. به رسول خدا كه ﴿وَ إِنَّكَ لَعَلی خُلُقٍ عَظیمٍ﴾[5] است خدای سبحان فرمود: ﴿وَ اغْلُظْ عَلَیهِمْ﴾،[6] اما نسبت به دیگران برادران اهل ایمان انسان باید اهل گذشت باشد. معنای گذشت آن نیست كه به رخ متّهم بكشد و او را شرمنده كند؛ بلكه عفو كند و بالاتر از عفو «صَفح جمیل»[7] كند؛ یعنی طوری از او بگذرد كه او به خاطر نیاورد و به رخش نكشد تا او شرمنده بشود. بدی را با نیكی دفع كردن كار انسانی است كه از اخلاق عظیم برخوردار است. انسان اگر بخواهد تباهی یك تبهكار را عفو كند، طوری بگذرد كه به صورت «صَفح جمیل» باشد. «صَفح» بالاتر از عفو است، یك وقت انسان از اشتباه كسی می ‌گذرد، یك وقت صفحه خاطرات را آنچنان ورق می‌ زند كه اصلاً در ذهنش نیست كه كسی نسبت به او این بدی را كرده است، این می ‌شود «صَفح جمیل»؛ البته عفو به آن معنا مقدور انسان نیست، انسان ممكن نیست تبهكار را طوری عفو كند كه در خاطره تبهكار هم نباشد. ممكن است انسان از یاد خود ببرد، ولی آن توان را ندارد كه اشتباه را از ذهن تبهكار بیرون بیاورد؛ هرچه احسان نسبت به تبهكار بكند، خود آن تبهكار مورد عفو شرمنده است، وقتی این كریم را می ‌بیند خود احساس انفعال می ‌كند كه من چرا نسبت به این كریم بدرفتاری كردم. ممكن است انسان به رخ متهم نكشد، ممكن است از خاطر خود هم بزداید و در ذهنش نیاورد كه كسی نسبت به او بد كرد، اما این توان را ندارد كه از ذهن طرف مقابل برطرف كند و او همواره به یاد این خاطره است و رنج می ‌برد. اما آن قدرتی كه می ‌تواند از انسان تبهكار بگذرد، نه تنها به رخش نكشد بلكه از یاد مجرم هم ببرد كه او هم متهم است، آن قدرت خدا است؛ لذا وقتی توبه توّابین را خدای سبحان قبول كرد و آنها را به بهشت سعادت برد، بهشت عالمی است كه هیچ شرم و غم و انفعال در آنجا نیست، بنابراین افراد مجرم یادشان نیست كه گناه كردند تا شرمنده بشوند، این نعمت فقط مقدور خدای سبحان است. 🔹 از این مرحله كه گذشتیم، اولیای الهی قدرت «صَفح جمیل» دارند و این كار جزء اخلاق عظیمه است كه امام باقر (سلام الله علیه) فرمود مكارم اخلاقی كه پیامبر (علیه آلاف التحیة و الثناء) بدان مبعوث شد در این جمله‌ های قرآنی خلاصه می ‌شود ﴿خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلینَ﴾ و آن‌گاه انسان كریم كه از اخلاق عظیم برخوردار است وقتی خیری احسانی نسبت به كسی كرده است، آن طرف احسان را می‌ گوید او وسیله سعادت من شد او را با چشم تكریم و احترام می ‌نگرد نه با دیده ترحّم. خُلق عظیم آن است كه انسان وقتی نسبت به كسی احسان رواداشت از او قدردانی كند كه تو مرا كمك كردی در احسان و اگر تو نبودی یا احسانم را قبول نمی ‌كردی من به این فضیلت نمی ‌رسیدم. [1] . تفسیر الصافی، ج2، ص261. [2] . سوره اعراف، آیه199. [3] . سوره فتح، آیه29. [4] . سوره توبه، آیه123. [5] . سوره فلم، آیه4. [6] . سوره توبه، آیه73. [7] . سوره حجر، آیه85؛ ﴿وَ مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ مَا بَینَهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ وَ إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِیةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِیلَ﴾. #حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی 📚 سخنرانی موضوعی اصالت اخلاق ـ جلسه 9 تاریخ: سال 1363 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #شوری 🔹 جلسه: 13 تاریخ: 1394/03/05 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه #شوری 🔹 جلسه: 13 تاریخ: 1394/03/05 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 روز دوم ماه #ربیع_الثانی 1441 🔹 موهبت الهی #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 موهبت الهی 🔹 فدائیان اسلام و جناب سید بزرگوار نواب صفوی و واحدی و همرزمانشان رضوان خدا, درود و رحمت الهی بر آنها و بر همه شهدا باد! درست است كه انسان می ‌تواند و موظّف است در برابر ناملایمات شجاع باشد، ولی بخشی از شجاعت كسبی نیست، «دولت آن است كه بی خون دل آید به كنار»،[1] بلکه بعضی از شجاعت ‌ها موهبت الهی است. درست است انسان باید مواظب باشد، خود را تمییز نگه بدارد، اما یوسف شدن كار كسبی نیست، برخی از جمال ‌ها داده الهی است، بعضی از آهنگ ‌ها و نواها مانند آنچه داود پیامبر داشت، اینها كسبی نیست، اینها را نمی ‌شود با تعلیم آهنگ و صوت و آوازخوانی این‌قدر زیبا انسان بخواند و مانند داود قاری اهل جنّت باشد، چون در محافل عمومی بهشت, قرآن خوانده می ‌شود و خواننده قرآن هم طبق بیان نورانی امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) داود پیامبر است كه فرمود او خطیب بهشتی ‌هاست خواننده و سخنران و سخنگوی رسمی بهشتی‌هاست؛ خطیب «أهل الجنّة»؛[2] است، اینها كسبی نیست. آن شجاعت ممتاز شهید نوّاب صفوی هر كس از نزدیك با او آشنا بود و آن عصر و مصر را می ‌دید باور می‌ كرد كه این كسبی نیست، ﴿ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ یؤْتیهِ مَنْ یشاءُ﴾؛[3] شهید نواب صفوی این ‌طور بود، برخی از همرزمانشان شهید واحدی (رضوان الله علیه) هم در مرحله بعد این‌طور بودند. 🔹 روزی در مدرسه مروی ـ آن سال ‌ها ما تحصیل می‌ كردیم و سنّ ما هم در حدود بیست سال بود ـ بعضی از متدینین آمدند گفتند كه محاكمه فدائیان اسلام شروع شد، مناسب است بعضی از طلاّب و روحانیون در آن محكمه شركت كنند. من هم از مدرسه مروی در محكمه این بزرگوارها رفتم، چیزی كه دیدم جز اعجاب و شگفتی نبود، با اینكه اینها تقریباً روشن بود كه محكوم به اعدام هستند، با اینكه روشن بود آنها كه دارند محاكمه می ‌كنند چه می ‌گویند, چطور استدلال می ‌كنند؛ اما اینها كسانی بودند كه واقعاً ترس را ترسانده بودند، انسان این‌قدر شجاع بشود كه ترس, بترسد به طرف اینها بیاید. گویا اصلاً اینها در محكمه حضور نداشتند، در میز محاكمه نبودند، محكوم به اعدام نبودند، برای اینها شهادت, شربت گوارایی بود؛ این ﴿ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ یؤْتیهِ مَنْ یشاءُ﴾. .[1] دیوان حافظ، غزلیات، غزل شماره74. .[2] نهج البلاغه، خطبه 160؛ «...بِدَاوُدَ ص صَاحِبِ الْمَزَامِیرِ وَ قَارِئِ أَهْلِ الْجَنَّة...». [2] . سوره حدید، آیه21؛ سوره جمعه، آیه4. #حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی 📚 فرازی از پیام به سالگرد شهدای فداییان اسلام تاریخ: 1393/10/16 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #شوری 🔹 جلسه: 14 تاریخ: 1394/03/06 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه #شوری 🔹 جلسه: 14 تاریخ: 1394/03/06 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa