💠 روز دوم ماه #ربیع_الثانی 1441 🔹 موهبت الهی #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 موهبت الهی 🔹 فدائیان اسلام و جناب سید بزرگوار نواب صفوی و واحدی و همرزمانشان رضوان خدا, درود و رحمت الهی بر آنها و بر همه شهدا باد! درست است كه انسان می ‌تواند و موظّف است در برابر ناملایمات شجاع باشد، ولی بخشی از شجاعت كسبی نیست، «دولت آن است كه بی خون دل آید به كنار»،[1] بلکه بعضی از شجاعت ‌ها موهبت الهی است. درست است انسان باید مواظب باشد، خود را تمییز نگه بدارد، اما یوسف شدن كار كسبی نیست، برخی از جمال ‌ها داده الهی است، بعضی از آهنگ ‌ها و نواها مانند آنچه داود پیامبر داشت، اینها كسبی نیست، اینها را نمی ‌شود با تعلیم آهنگ و صوت و آوازخوانی این‌قدر زیبا انسان بخواند و مانند داود قاری اهل جنّت باشد، چون در محافل عمومی بهشت, قرآن خوانده می ‌شود و خواننده قرآن هم طبق بیان نورانی امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) داود پیامبر است كه فرمود او خطیب بهشتی ‌هاست خواننده و سخنران و سخنگوی رسمی بهشتی‌هاست؛ خطیب «أهل الجنّة»؛[2] است، اینها كسبی نیست. آن شجاعت ممتاز شهید نوّاب صفوی هر كس از نزدیك با او آشنا بود و آن عصر و مصر را می ‌دید باور می‌ كرد كه این كسبی نیست، ﴿ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ یؤْتیهِ مَنْ یشاءُ﴾؛[3] شهید نواب صفوی این ‌طور بود، برخی از همرزمانشان شهید واحدی (رضوان الله علیه) هم در مرحله بعد این‌طور بودند. 🔹 روزی در مدرسه مروی ـ آن سال ‌ها ما تحصیل می‌ كردیم و سنّ ما هم در حدود بیست سال بود ـ بعضی از متدینین آمدند گفتند كه محاكمه فدائیان اسلام شروع شد، مناسب است بعضی از طلاّب و روحانیون در آن محكمه شركت كنند. من هم از مدرسه مروی در محكمه این بزرگوارها رفتم، چیزی كه دیدم جز اعجاب و شگفتی نبود، با اینكه اینها تقریباً روشن بود كه محكوم به اعدام هستند، با اینكه روشن بود آنها كه دارند محاكمه می ‌كنند چه می ‌گویند, چطور استدلال می ‌كنند؛ اما اینها كسانی بودند كه واقعاً ترس را ترسانده بودند، انسان این‌قدر شجاع بشود كه ترس, بترسد به طرف اینها بیاید. گویا اصلاً اینها در محكمه حضور نداشتند، در میز محاكمه نبودند، محكوم به اعدام نبودند، برای اینها شهادت, شربت گوارایی بود؛ این ﴿ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ یؤْتیهِ مَنْ یشاءُ﴾. .[1] دیوان حافظ، غزلیات، غزل شماره74. .[2] نهج البلاغه، خطبه 160؛ «...بِدَاوُدَ ص صَاحِبِ الْمَزَامِیرِ وَ قَارِئِ أَهْلِ الْجَنَّة...». [2] . سوره حدید، آیه21؛ سوره جمعه، آیه4. #حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی 📚 فرازی از پیام به سالگرد شهدای فداییان اسلام تاریخ: 1393/10/16 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #شوری 🔹 جلسه: 14 تاریخ: 1394/03/06 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه #شوری 🔹 جلسه: 14 تاریخ: 1394/03/06 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 روز سوم ماه #ربیع_الثانی 1441 🔹 شکر نعمت #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 شکر نعمت 🔹 در این شماره ده کلمات قصار [حضرت] فرمودند: «إِذَا قَدَرْتَ عَلَی عَدُوِّكَ فَاجْعَلِ الْعَفْوَ عَنْهُ شُكْراً لِلْقُدْرَةِ عَلَیهِ»؛[1] اگر بر دشمنت مسلّط شدی و قادرانه او را مقهور کردی، عفو از او را شکر قدرت خود قرار بده. اگر کسی نعمتی خدا به او داد، شکر این نعمت واجب است و اگر کسی شکر نعمت کرد خدای سبحان نعمت او را افزون می ‌کند، اگر شکرش شکر متوسط باشد؛ خود او را بالا می‌برد، اگر شکر او شکر عالی باشد. اینکه گفته شد: شکر نعمت نعمتت افزون کند ٭٭٭ کفر، نعمت از کفت بیرون کند نه «کفرِ نعمت»! شکر نعمت این کار را می ‌کند، کفر نعمت، نعمت از کف بیرون کند، این برای شکر متوسط است که اگر کسی شکر نعمت کرد نعمتش افزوده می‌ شود. اما آنچه در سوره مبارکه «ابراهیم» آمده است، نفرمود اگر شکر نعمت کردید ما نعمت شما را افزوده می ‌کنیم! گوهرِ هستی شاکر را بالا می ‌برد: ﴿لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِیدَنَّكُمْ﴾،[2] نه «لأزیدنّ نعمَتَکُمْ». 🔹 این شکر نعمت مصادیقی دارد، فرمود اگر بر دشمن پیروز شدید، عفو از او را شکر قرار بدهید؛ یعنی یکی از مصادیق شکرِ نعمت است. این برای کدام دشمن است؟ آن دشمنی است که اگر شما بر او مسلّط شدید او دگرباره در صدد عدوات و دشمنی نباشد؛ اما آن دشمنی که هرگز دست از دشمنی برنمی ‌دارد نباید مورد عفو قرار بگیرد، همچنان باید تحت استیلا قرار بگیرد و آن نفس امّاره است. شیطان آن دشمنی نیست که اگر کسی نسبت به او مهربانی کند از او عفو کند، او صرف نظر کند. اینکه حضرت فرمود: «أَعْدَی عَدُوِّكَ نَفْسُكَ الَّتِی بَینَ جَنْبَیكَ»؛[3] فرمود از هر دشمنی این هوس بدتر است، چرا؟ برای اینکه حالا یا مار یا عقرب یا سگ یا گرگ به انسان حمله کرد، انسان اگر یک مقدار گوشت یا غذایی پیش این سگ بیندازد، در همان چند لحظه ‌ای که سگ یا گرگ مشغول خوردن آن گوشت است، آدم را رها می ‌کند؛ اما این نفس امّاره اگر گفت این نگاه نامحرم را انجام بده یا این حرف حرام را بزن! همین که انسان حرف او را گوش داد، حرف بد زد یا نامحرم را نگاه کرد، او یک قدم جلوتر می ‌آید. هیچ ممکن نیست دشمنی مثل نفس امّاره باشد. هر دشمنی را انسان یک طعمه جلوی او بیندازد در همان چند لحظه یا چند ساعتی که مشغول خوردن آن طعمه است، انسان آزاد است؛ اما نفس امّاره همین که انسان یک قدم حرف او را گوش داد، او ده قدم جلوتر می ‌آید؛ لذا «أَعْدَی عَدُوِّكَ نَفْسُكَ الَّتِی بَینَ جَنْبَیكَ». این بیان نورانی حضرت رسول خدا (صلّی الله علیه و آله و سلّم) است. [1] . نهج البلاغة (للصبحی صالح)، حکمت11. [2] . سوره ابراهیم، آیه7. [3]. مجموعة ورام، ج‏1، ص59. #حضرت_آیت_الله_جوادی_آملی 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/10/12 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 صوت درس تفسیر سوره مبارکه #شوری 🔹 جلسه: 15 تاریخ: 1394/03/09 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa

💠 متن درس تفسیر سوره مبارکه #شوری 🔹 جلسه: 15 تاریخ: 1394/03/09 #حضرت_آيت_الله_جوادی_آملی 🆔eitaa.com/EsraTvEitaa