خطیب جمعه سفارش به تقوا را در خطبه نمازجمعه با شرح خطبه غدیر آغاز کرده و افزودند: (مَعاشِرَ النّاسِ، التَّقْوى، التَّقْوى، وَ احْذَرُوا السّاعَةَ كَما قالَ اللَّهُ اِنَّ زَلْزَلَةَ السّاعَةِ شَىْءٌ عَظيمٌ اُذْكُرُوا الْمَماتَ وَ الْمَعادَ وَ الْحِسابَ وَ الْمَوازينَ وَ الْمُحاسَبَةَ) مردم تقوای الهی را رعایت کنید و تقوای الهی به این است که همه بدانند روزی در محضر ذات اقدس احدیت حاضر شده و جوابگو خواهیم بود. و لذا تقوای الهی اقتضا می کند که همیشه به یاد مرگ و حساب و کتاب باشیم. و این مهم نیز عملی نخواهد شد. مگر اینکه با ولایت زندگی کنیم و لذا حضرت رسول الله در آن خطبه مسئله بیعت با حضرت علی و اولاد علی را مطرح فرمودند. و مع الاسف آن روز خواص بی بصیرت از راه علی (ع) جدا شدند و نوع نگاهشان به پیامبر با نگاهشان،رفتارشان،و تبعیتشان با امام علی (ع) فرق پیدا کرد. و همین نگاه موجب یک انحراف بزرگ شد که هم اکنون نیز دنیا در این انحراف است. و مع الاسف در انقلاب ما نیز بعضی از این اتفاقات می افتد. و اقلی از خواص بی بصیرت همان راه را می روند که خواص بی بصیرت زمان پیامبر رقتند و موجب انحراف می شوند. خطیب جمعه ساوه در ادامه خطبه به روز غدیر خم اشاره کرده و افزودند: يكى از پديده‌ها و حماسه‌هاى بزرگ كه مى‌توان آن‌را ابرحماسه تاريخ ناميد، غدير خم است. پديده‌اى كه اگر به‌درستى همه ابعاد آن شناخته شود، ظرفيتى حاصل خواهد شد كه توان بسيج‌كنندگى همه آحاد انسانهاى روى زمين را در يك جبهه و مكتب و با جهتی واحد، خواهد داشت زيرا تمامى آنچه را كه بشريت ديروز و امروز گمشده خود مى‌داند،نظیر امنيت همه‌جانبه و پايدار، پاكى و طهارت فراگير، عدالتى استوار، برادرى و برابرى، كرامت و شرافت انسانى و بالاخره اخلاق و ادب و هر آنچه از خوبى و زيبايى و خير، آرزوى بشريت باشد در لواى آن خواهد يافت. غدير خم به‌منزله قلب و نبض حيات بشر است كه به پهنای همه تاريخ از ابتداى خلقت تاكنون و از هم‌اكنون تا آخر عمر بشر، گستردگى دارد.غدیرخم یک قضیه نیست بلکه یک جریان است و ان هم یک جریان انقلابی است. و این جریان تا قیامت زنده و مردم را آزمایش می کند و حق را از ناحق جدا می کند. کسانی که تسلیم غدیرخم شده اند سعادتمند هستند.و کسانی که عامدانه تسلیم غدیرخم نشده و نمی شود سعادتمند نخواهند شد. کربلا و عاشورا نتیجه عمل نکردن و عدم شناخت غدیرخم بوده است و اگر غدیرخم شناخته می شد از حادثه تلخ کربلا خبری نبود. اما آنچه جاى تأسف است و با كمال شرمندگى بايد نسبت به آن اعتراف كنيم اين است كه حق اين ابرحماسه تاريخ يعنى غدير خم را به‌خوبى ادا نكرده‌ايم و الا اگر حقيقت و جوهره غدير در پهناى هستى و گيتى جلوه يابد، ديگر هيچ انسانى روى زمين نخواهد ماند كه با یأس و نااميدى و در نهايت خوارى و ذلت و فقر و نابرابرى زندگى كند، چراکه پيام غديرخم عدالت است و امنيت و با نقشه راهى كه در مسير امامت و ولايت براى همه آحاد بشر ترسيم نموده است.

امام جمعه ساوه در پایان به مناسبت روز عفاف و حجاب اظهار داشتند : مقوله عفاف و حجاب حاصل بروز و ظهور عملى دو فضیلت «حیاء» و «غیرت» است. این دو از نشانه‌هاى اصلى ایمان است و بدون آن ایمان معنایى ندارد؛ چراكه پیامبر خدا صلى الله علیه و آله مى‌فرمایند: «لَا إِیمَانَ لِمَنْ لَا حَیَاءَ لَه» (الكافی/ج‌2/ص‌106) «إنَّ الْغیرَةَ مِنَ الاْیمانِ» (الفقیه/ج‌3/ص‌444) هم‌چنین كلمه «حجاب» متشكل از چهار حرف (ح- ج- الف- ب) است كه در برداشت ذوقى مى‌توان آن‌را اشاره به فضائلى دانست كه فریضه حجاب اسلامى حاكى از آن‌ها است و در این روزگار وقتى این فضیلت‌ها در كسى جمع شد، مى تواند در سنگر عفاف و حجاب، در مقابل تهاجم فرهنگى دشمن، مجاهدت نماید. این فضائل عبارت است از: - «ح»: «حیاء» یا «حُریّت». - «ج»: جهاد فى سبیل الله. - «الف»: «ایمان» یا «اعتماد به نفس» یا «استحكام شخصیت». - «ب»: «بصیرت». علل اصلى بد پوششى هم ریشه در نبود همین الفباى حجاب است كه بعضی از آن‌ها عبارت است از: 1) غرب‌زدگى (وادادگى در برابر فرهنگ بیگانه). 2) ضعف اعتقادى و ایمانى. 3) ضعف شخصیتى و هویتى (عدم اعتماد به نفس و تقلید كوركورانه از سر عقده‌هاى روحى و روانى، كسب موقعیت و جایگاه در جامعه). 4) تربیت و تعلیم نادرست. 5) ناآگاهى. 6) وجود برخى شبهات. 7) برداشت غلط یا سوء استفاده از «آزادى»، «حقوق زنان»، «حس فطرى زیبایى‌طلبى و جلوه‌گرى»، 8) تفاخر و اظهار غناى مالى. 9) فرار از ملامت و تمسخر اطرافیان و همنشینان احمق. 10) مُدگرایى كوركورانه. 11) عدم نظارت و عدم اجراى كامل قانون. 12) عدم الگودهى مثبت وبى‌توجهى نسبت به الگوسازى‌هاى منفى که درجامعه به وفورپیدامیشود 13) لجاجت و عناد. 14) ساخت سوژه سیاسى. 15) موج سنگین رسانه‌هاى معاند. در مجموع، بروز و ظهور انحراف همواره ریشه در دو عامل «شبهه علمى» و «شهوت عملى» دارد كه عامل دوم از عامل اول بیشتر و قوى‌تر عمل مى‌كند. پشت سر موج بدپوششى و بدحجابى، توطئه و تلاش دشمن به‌خوبى دیده مى‌شود. تمدن غرب بعد از رنسانس و انقلاب صنعتى، براى دو هدف عمده زندگى بانوان را به‌طور كلى متحول كرد. دو هدف عمده استكبار در عفاف و حجاب‌زُدایى عبارت است از: (1) ارضاء جنسى آسان. (2) نیروى كار ارزان. به قول یك نویسنده زن آمریكایى: «زنانِ امروزِ غربى چاره‌اى جز این ندارند كه خود به‌دنبال شكارچى‌هاى خویش دویده و طعمه آن‌ها شوند. خودنمایى مى‌كنند تا صید شوند.» اما استكبار هدف سومى هم دارد، و آن تسلط بر جوامع مسلمان از طریق اشاعه فساد و فحشاء است. «مستر هَمفر» -جاسوس انگلیسى در جهان اسلام- صریحا اعلام مى‌كند براى تسلط بر جوامع اسلامى «به هر وسیله‌اى كه شده باید زنان مسلمان را از حجاب اسلام خارج كرد و بى‌حجابى در بین مسلمانان رایج شود»؛ و «رابرت مُرداك» -صهیونیزم و غول رسانه‌اى غربى‌ها- مى‌گوید: «عفاف زُدایى و به‌دنبال آن فروپاشى خانواده، كلید رمز انحطاط تمدن ایران اسلامى است.» این شیوه براى غربى‌ها با توجه به تجربه تلخ تاریخ اندلس، به شیوه «اندلیسزاسیون» (اندلسى كردن جوامع مسلمان) مشهور شده است. به فرمایش امام خامنه‌اى: «سیاست امروز دشمن، سیاست اندلسى كردن ایران است.» (06/12/1381؛ ساوه آدینه را در شبکه های مجازی دنبال کنید؛ ایتا؛ eitaa.com/adineh_saveh سروش؛ sapp.ir/adineh_saveh

خطبه های نماز عبادی سیاسی جمعه ۱۶ تیرماه ۱۴۰۲ به امامت حجت الاسلام رحیمی امام جمعه شهرستان ساوه مصلی امام علی (ع) #جشن_بزرگ_ولایت #غدیر ساوه آدینه را در شبکه های مجازی دنبال کنید؛ ایتا؛ eitaa.com/adineh_saveh سروش؛ sapp.ir/adineh_saveh

مردم، مواظب اخلاق و رفتارتان باشید در محضر ذات اقدس احدیت هستیم با ولایت زندگی کنیم حجت الاسلام رحیمی بخشی از خطبه های نمازجمعه 16 تیرماه 1402 ساوه آدینه را در شبکه های مجازی دنبال کنید؛ ایتا؛ eitaa.com/adineh_saveh سروش؛ sapp.ir/adineh_saveh

قیامت سخت است مبدأ و معاد را فراموش نکنیم حجت الاسلام رحیمی بخشی از خطبه های نمازجمعه 16 تیرماه 1402 ساوه آدینه را در شبکه های مجازی دنبال کنید؛ ایتا؛ eitaa.com/adineh_saveh سروش؛ sapp.ir/adineh_saveh

خطبه غدیریه شناسنامه امیرالمومنین (ع) است حجت الاسلام رحیمی بخشی از خطبه های نمازجمعه 16 تیرماه 1402 ساوه آدینه را در شبکه های مجازی دنبال کنید؛ ایتا؛ eitaa.com/adineh_saveh سروش؛ sapp.ir/adineh_saveh

تقوای الهی ریشه همه مشکلات جدایی از ولایت است خواص بی بصیرت و انحرافات حجت الاسلام رحیمی بخشی از خطبه های نمازجمعه 16 تیرماه 1402 ساوه آدینه را در شبکه های مجازی دنبال کنید؛ ایتا؛ eitaa.com/adineh_saveh سروش؛ sapp.ir/adineh_saveh

نزدیکی مرگ همیشه آماده باش باشید حجت الاسلام رحیمی بخشی از خطبه های نمازجمعه 16 تیرماه 1402 ساوه آدینه را در شبکه های مجازی دنبال کنید؛ ایتا؛ eitaa.com/adineh_saveh سروش؛ sapp.ir/adineh_saveh

غدیر، ابر حماسه تاریخ غدیرخم، قلب و نبض حیات بشر آنهایی که تسلیم غدیر شدند سعاتمندند میزان امیرالمومنین (ع) است کپسول همه فضائل حجت الاسلام رحیمی بخشی از خطبه های نمازجمعه 16 تیرماه 1402 ساوه آدینه را در شبکه های مجازی دنبال کنید؛ ایتا؛ eitaa.com/adineh_saveh سروش؛ sapp.ir/adineh_saveh

عفاف و حجاب حیا و غیرت نشانه های اصلی ایمان دشمن در پی رواج فرهنگ برهنگی غرب حجت الاسلام رحیمی بخشی از خطبه های نمازجمعه 16 تیرماه 1402 ساوه آدینه را در شبکه های مجازی دنبال کنید؛ ایتا؛ eitaa.com/adineh_saveh سروش؛ sapp.ir/adineh_saveh

محـبوبتـرین سـید دنیا عـیدت مـبارک آقا جان💚 •┈••✾•🌿🌺🌸🌺🌿•✾• ساوه آدینه را در شبکه های مجازی دنبال کنید؛ ایتا؛ eitaa.com/adineh_saveh سروش؛ sapp.ir/adineh_saveh

نماز عبادی سیاسی جمعه ۱۶ تیرماه ۱۴۰۲ به امامت حجت الاسلام رحیمی امام جمعه شهرستان ساوه مصلی امام علی (ع) #جشن_بزرگ_ولایت #غدیر ساوه آدینه را در شبکه های مجازی دنبال کنید؛ ایتا؛ eitaa.com/adineh_saveh سروش؛ sapp.ir/adineh_saveh