#جلسه_بیست_پنجم #رمضان_99 ✅پخش زنده اینترنتی سخنرانی آیت الله احدی هرشب ساعت ۲۲:۳۰ در لینک های زیر:👇👇👇 https://www.aparat.com/pelak323/live https://instagram.com/ahadi.ir _ دانلود اپلیکیشن کتاب های آیت الله احدی در سایت زیر https://tqk.ir پایگاه حفظ و نشر آثار آیت‌الله احدی (مدظله) 🌐 @Ahadi_ir

📣📣 توجه توجه📣📣 ✨💫 مسابقه کتابخوانی 💫✨ 🎁 در این مسابقه همه برنده اید!!!!! 🎁 ⭐️ همراه با جوایز ارزنده ⭐️ ⬅️ اپلیکیشن کتابخوان تنعیم را از سایت ◀️ (tqk.ir) دانلود و نصب کنید، سپس کتب فوق را مطالعه نمایید و فقط کافیه به 0⃣1⃣ سوال کلی پاسخ دهید تا برنده شوید. 👇👇👇👇 ♻️ کتاب ها شامل: 1⃣⏪ سیر و سیاحت برزخی 2⃣⏪ عشق و عفت 🕘 تاریخ و ساعت برگزاری آزمون: ↩️جمعه دوم خرداد ماه، راس ساعت ٢٠ و ٢١ ✅ پخش زنده اینترنتی سخنرانی آیت الله احدی هر شب ساعت ۲۲:۳۰ در لینک های زیر: 👇👇👇 https://www.aparat.com/pelak323/live https://instagram.com/ahadi.ir _____________________ دانلود اپلیکیشن کتاب های آیت الله احدی در سایت زیر https://tqk.ir پایگاه حفظ و نشر آثار آیت‌الله احدی (مدظله) 🌐 @Ahadi_ir

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه بیست و پنج ماه مبارک رمضان ٩٩ 🌀موضوع: شهود شهود برای افرادی است که کون جامع هستند. کون در اصطلاح عرفاء یعنی هستی. جامع، صورت کتبی قرآن را گویند چون جامع به حروف ابجد ١١۴ میشود که مساوی با سوره های قرآن است. همین کون جامع را در عرفان انسان کامل میگویند یعنی کون جامع، انسان کامل است. نامش حضرت آدم (ع) است، یعنی مصداقش حضرت آدم (ع) است. ❇️اگر به برخی آیات عمل کنید و برخی را رها کنید کون جامع نمیشوید. اگر (انما یخشی الله من عباده العلماء) نشدید پس انسان کامل نشدید. اگر بخل را از دل خود بیرون نکردید، اگر هنوز طمع دارید پس کون جامع نیستید. ✅روایتی داریم که ⬅️ (ان هذا القرآن مأدبته...) قرآن سفره خداوند است. از آن استفاده کنید، خانه ای که استفاده نکند خالی است. مرحوم سید مرتضی در امالی در تفسیرش فرموده است که: (ان هذه المأدبه غیر متناهیه)، این سفره غیر متناهی است. مؤدة للانسان التی، مقام فوق تجرد این سفره برای انسانی است که فوق تجرد مقامش است. ♻برای نفس دو نوع تجرد داریم: 1⃣◀️تجرد برزخی یعنی مقامی که انسان از عوالم خیال بیرون میآید. 2⃣◀️تجرد تام عقلی است. یعنی قبل از وحی عقلش قضاوتی ندارد این عقل به دست وحی سپرده است. در مقابل معصومین (ع) نظری نمیدهند. انسانهایی که عقل را به ائمه (ع) و وحی نسپردند گرفتار قیاس و استحسان شدند و... 3⃣◀️تجرد اتم است. این مقام یعنی به مقامی رسیده که میگوید هنوز کم است. این تجرد، وحدت عددی نیست بلکه وحدت شخصی است. یعنی خودش را در ظل یک وحدت میبیند آن وحدت حقه حقیقیه، همان که حضرت زینب (س) در جواب عبیدالله بن زیاد لعنه الله علیه فرمودند: من چیزی غیر از زیبایی ندیدم. 🔆اینجا نفس برای خودش انشائاتی و ظهوراتی دارد چون تحت ولایت خداوند رفت. یکی پس از دیگری مردم این انشائات را میبینند. مثلاً نگاه میکند به بیمار شفا پیدا میکند. اینها ظهورات نفس است. سعی کنید کاری کنید که از شما انشائاتی ظاهر شود، بگویند فقیه شدید، مفسر شدید و... ظهورات نفس اینست که هشت فاعلیت برای نفس است. ☘مرحوم طبرسی میفرماید: به جان خودم قسم در طول تاریخ اسلام، همچنین بیانی ندیدم. ↩️در قرآن سوره مبارکه انسان آیه ٢١ آمده است که: عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ ۖ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا. بر بالای بهشتیان، لطیف دیبای سبز و حریر ستبر است و بر دستهاشان دستبند نقره خام، و خدایشان شرابی پاک (و گوارا از کوثر عنایت) بنوشاند. ↙️امام صادق (ع) فرمودند: ان یطهرکم عن کل شئ سوی الله یعنی از غیر خدا خالی شدید فقط خداست و بس. خطبه ٨۶ نهج البلاغه از شرح ابن ابی الحدید بهترین خطبه در مورد عترت است، مطالعه کنید. ایشان میگوید افسار و زکام حق به دست اهل بیت (ع) است اینها را به بهترین منزل های قرآن وارد کنید. 🔚 ابن ابی الحدید میگوید، بیان حضرت علی (ع) سر بزرگی است. اینها جاری مجرای قرآنند. بعد ابن ابی الحدید میگوید، اگر به ما بگویند این عبارت نشان میدهد که این چهارده نفر معصومند آیا چنین چیزی صحیح است؟ خلاصه اینست که میگوید بله اینها معصومند. و ادلة النصوص قد دلت علی عصمته، بعد میگوید این عصمت مخصوص حضرت علی (ع) است و غیر صحابه معصوم نیستند. حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) انشائات و ظهوراتی داشتند که کسی نمیتوانست مقابل ایشان بایستد. اینها استوانه کرامتند. ✅پخش زنده اینترنتی سخنرانی آیت الله احدی هر شب ساعت ۲۲:۳۰ در لینک های زیر:👇👇👇 https://www.aparat.com/pelak323/live https://instagram.com/ahadi.ir _ دانلود اپلیکیشن کتاب های آیت الله احدی در سایت زیر https://tqk.ir پایگاه حفظ و نشر آثار آیت‌الله احدی (مدظله) 🌐 @Ahadi_ir

📣📣📣 توجه توجه 🌀اطلاعیه فطریه روزه داران گرامی ♻️ با سلام به محضر روزه داران عزیز، ان شاالله طاعات و عباداتتان مقبول درگاه حق تعالی قرار گرفته باشد. با توجه به اینکه زکات فطره واجب شرعی است، مبلغ زکات قوت غالب عموم مردم نان است. سه کیلو گندم برای هر نفر⬅️ ده هزار تومان سه کیلو برنج برای هر نفر ⬅️ سی هزار تومان کفاره عمد شصت روز برای هر نفر ⬅️ صد و پنجاه هزار تومان کفاره غیر عمد برای هر روز ⬅️ هزار و پانصد تومان میباشد. 🔔در ضمن هر روز در نظر گرفته شود. ↩️زکات فطره طبق نظر آیت الله احدی برای ساخت حوزه علمیه جوادالائمه، و کفاره را برای اداره فقرا که ایشان به طور کامل میشناسند هزینه میشود. 🌿فلذا شما مخیرید بین نان و برنج کدامیک را انتخاب کنید. ↙️قیمت برتر فضلیت است نه فرض ✅ شماره کارت های مدنظر جهت واریز مبالغ فطریه شامل: 1⃣⏪ شماره کارت پرداخت فطریه👇 6104337657938898 👈به نام مهدی احدی نژاد 2⃣⏪ شماره کارت پرداخت کفاره عمد👇 5054161009725213 👈به نام مجتبی احدی نژاد 3⃣⏪ شماره کارت پرداخت کفاره غیر عمد👇 6063731016131345 👈به نام مجتبی احدی نژاد ______________ دانلود اپلیکیشن کتاب های آیت الله احدی در سایت زیر https://tqk.ir پایگاه حفظ و نشر آثار آیت‌الله احدی (مدظله) 🌐 @Ahadi_ir

#جلسه_بیست_ششم #رمضان_99 ✅پخش زنده اینترنتی سخنرانی آیت الله احدی هرشب ساعت ۲۲:۳۰ در لینک های زیر:👇👇👇 https://www.aparat.com/pelak323/live https://instagram.com/ahadi.ir _ دانلود اپلیکیشن کتاب های آیت الله احدی در سایت زیر https://tqk.ir پایگاه حفظ و نشر آثار آیت‌الله احدی (مدظله) 🌐 @Ahadi_ir

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه بیست و ششم ماه مبارک رمضان ٩٩ 🌀موضوع: حقیقت و ساعات فناء بعد از شهود، مسأله فناء پیش میآید که حقیقت فناء چیست؟ و چه ساعتی برای عارف فناء رخ میدهد؟ عارف کلمه فناء را از قیامت گرفته است، چون یک قیامت کبری داریم که تمام هویّات فانی میشوند. کل شئ هالک الا وجهه این قیامت کبری زمان و مکانش مبهم است، علم این قیامت فقط محضر پروردگار است. نحوه وقوع قیامت به طی و قبض است. حقیقت فناء، فناء وجودات و هویّات حتّی افلاک است. ❇️بزرگان عارف از همینجا مسأله فناء را در عرفان آوردند، و گفته‌اند که نفس به منزله قیامت کبری است. جهت بشری نفس باید مثل قیامت که آسمان و... جمع میشود و لوله میشود، این لوله شدن نفس برای خداوند کمتر از قیامت کبری نیست. بخواهید نفوستان را قبض کنید، به طوریکه بتوانید سِر و راز ربوبیّت را که تحت افلاک مستور مانده است را پیدا کنید، این قبض و طی کمتر از قیامت کبری نیست. ✅چطور نفسم را جمع کنم؟ و خواسته های نفس را بپیچانم؟ این جمع کردن نفس را فناء گویند. یک ماه رمضان روزه میگیریم باز نمیتوانیم نفس را لوله کنیم. چقدر مصیبتها میآید بدنها لوله میشود و میمیرد، ولی نفس‌ها لوله نمیشود هنوز عدّه ای بی دین هستند. 🔆این مقام به راحتی به دست نمیآید. باید ذات، صفات و افعال خودت را در ذات، صفات و افعال خداوند فانی کنید. روح در بدن زندانی است، و بدن و روح هر دو در دنیا زندانی هستند. چگونه میخواهم از صفات، حقیقت و فعل خود بگذرم این سخت است. ♻️برای فنا سه مرتبه است که شامل: 1⃣◀️محو است. یعنی افعال را فانی در فعل خداوند کنم. در این مرتبه گفته اند، بگویید (لا حول و لا قوة الا بالله). 2⃣◀️طمس است. صفات خود را فانی در صفات خداوند ببینم. در این مرتبه گفته اند، بگویید (لا اله الا الله). 3⃣◀️شهود است. این مرحله سنگین است. در این مرتبه گفته اند، بگویید (لا اله الا هو). 🍃 در سوره مبارکه رعد آیه ٢٩ آمده است که: الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَىٰ لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ. آنان که به خدا ایمان آورده و به کار نیکو پرداختند خوشا بر احوال آنها، و بازگشت و مقام نیکو آنها راست. 🥀علامه قیصری میگوید: شجاع کسی است که به مقام فناء برسد. چون شجاع، محمود خداوند است. فناء، گذشتن از خواسته‌های نفس است و این طی سجل میخواهد. ✳️برخی افراد که به موت اختیاری رسیدند. اینها چهار ساعت برای فناء دارند، که شامل: 1⃣⏪موت احمر است. موت احمر مخالفت با نفس است که جهاد اکبر است. مرگ سرخ همان جهاد با نفس است، اگر حضرت علی (ع) فرمودند: ظلمت نفسی، یعنی موت احمر را از دست دادم. 2⃣⏪موت ابیض است. موت ابیض گرسنگی است، اکثراً روزه است. یا اگر روزه نیست به حدی میل میکند که فطانتش از بین نرود. شکم پر، حکمت و فطانت را از بین میبرد. 3⃣⏪موت اخضر است. یعنی سعی میکند که لباس متوسط بپوشد لباسهای فاخر نمیپوشد. حضرت علی (ع) فرمودند: اینقدر لباسم را پینه زده ام که دیگر رویم نمیشود بگویم پینه بزند‌. 4⃣⏪موت اسود است. این ساعاتی است که باید اذیت دیگران را تحمّل کند و احساس درد هم نکند. چون دنبال دیدار محبوبش است لذا برای اینکه به محبوب حق برسد، تمام اذیّت‌ها را تحمّل میکند تا به فناء برسد. 🔚عبور کردن از این ساعات سخت است. امّا عدّه ای میتوانند، مثلاً امام خمینی (ره) چقدر آوارگی، زندان و تبعید شدند ولی تحمّل کردند. در میان جمعیت خندان است، امّا در درون شاد نیست. چشمش میخوابد ولی قلبش بیدار است. ✅پخش زنده اینترنتی سخنرانی آیت الله احدی هر شب ساعت ۲۲:۳۰ در لینک های زیر:👇👇👇 https://www.aparat.com/pelak323/live https://instagram.com/ahadi.ir _ دانلود اپلیکیشن کتاب های آیت الله احدی در سایت زیر https://tqk.ir پایگاه حفظ و نشر آثار آیت‌الله احدی (مدظله) 🌐 @Ahadi_ir

#جلسه_بیست_هفتم #رمضان_99 ✅پخش زنده اینترنتی سخنرانی آیت الله احدی هرشب ساعت ۲۲:۳۰ در لینک های زیر:👇👇👇 https://www.aparat.com/pelak323/live https://instagram.com/ahadi.ir _ دانلود اپلیکیشن کتاب های آیت الله احدی در سایت زیر https://tqk.ir پایگاه حفظ و نشر آثار آیت‌الله احدی (مدظله) 🌐 @Ahadi_ir

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه بیست و هفتم ماه مبارک رمضان ٩٩ 🌀موضوع: قاعده تکامل دو اصل در قاعده تکامل وجود دارد که عبارتند از: 1⃣◀️بشر در بعد انسانی نامحدود است. امّا در بعد حیوانی محدود است. مثلاً یک شخص بخواهد روزی ده کیلوگرم برنج با یک گوسفند بخورد نمیتواند این بعد حیوانی است. امّا یک انسان میتواند در بعد روحانی به جاهای بالا برسد، و عارفی مثل مرحوم ملکی تبریزی شود. 2⃣◀️در بعد حیوانی نیاز به اراده نیست. امّا در بعد انسانی نیاز به اراده دارد. مثلاً تشنه شدن که اراده نمیخواهد، خسته شدن و خواب رفتن هم بدون اراده است. در بعد حیوانی، مقدماتی دارد که انسان را به آن طرف میبرد. در بعد انسانی و روحانی اراده میخواهد، مثلاً چهل سال یک سیره مستقیم داشته باشد این اراده میخواهد. میخواهد نوافل یومیه را چند سال بخواند این اراده میخواهد. ❇️در بحثهای معنوی پشتوانه اش اراده است، اراده سحر خیزی ماه مبارک را نگه دارید به نتیجه میرسید. در سوره مبارکه تکویر آیات ٢٧ و ٢٨ داریم که: إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعالَمين‏. این (قرآن عظیم) جز پند و نصیحت اهل عالم هیچ نیست.(٢٧) لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقيم. برای هرکس از شما که بخواهد (در همه شؤون زندگی مادی و معنوی) راه مستقیم بپیماید.(٢٨) ❎مرحوم مجلسی (ره) در بحار یک آقا محمد را قصه اش را نقل میکند، که نصف بیروت برای او بود. هر سال قبل از حج رفتن به خدمت امام صادق (ع) میرسید. خمسش را حساب میکرد، اعمال را انجام میداد و برمیگشت. یکسال گفت من دیگر برنمیگردم شما اموال را تقسیم کنید. مقداری پول به امام صادق (ع) داد گفت در مدینه برای من خانه بخرید تا من به حج بروم و برگردم. رفت و برگشت به امام (ع) عرض کرد خانه خریدید؟ امام (ع) فرمودند بله. گفت: کجاست، گفت یک طرف خانه ات همسایه ی مادرم زهرا (س) است و یک طرف پیامبر (ص) و یک طرف حضرت علی (ع) چهار طرف ماییم. گفت به من سند میدهید؟ فرمودند بله. فرمودند شما دو ماه بیشتر زنده نیستید، به بیروت برگردید. من پول را گرفتم، هوای شیعه مظلوم را داشتم، تعداد زیادی از آنها را خانه دار کردم. به خاطر این کار او در جنّت خانه دارد. ❌یک شخصی پولها را خارج میبرد و خرج میکند، و کارخانه ها تعطیل شده است، به آمریکا رفتند. خوب مگر آمریکا برزخ ندارد قیامت ندارد. 🔙لذا میگوییم اراده میخواهد، با اراده همه کاری میتوان کرد از خداوند در این ماه عزیز بخواهید که در معنویت رشد کنید. اگر اراده نداشته باشید و روزه نگیرید و... خداوند با شما مثل حیوان رفتار میکند. آدم اگر این دو اصل را حفظ کند، هیچوقت خود را نمیبازد. بدانید در بعد مادی محدودید چرا اینقدر زحمت میکشید!؟ در بعد معنوی نامحدودید. اگر فضل خدا نباشد هیچ شخصی پاک نمیشود. ✅پخش زنده اینترنتی سخنرانی آیت الله احدی هر شب ساعت ۲۲:۳۰ در لینک های زیر:👇👇👇 https://www.aparat.com/pelak323/live https://instagram.com/ahadi.ir _ دانلود اپلیکیشن کتاب های آیت الله احدی در سایت زیر https://tqk.ir پایگاه حفظ و نشر آثار آیت‌الله احدی (مدظله) 🌐 @Ahadi_ir

#جلسه_بیست_هشتم #رمضان_99 ✅پخش زنده اینترنتی سخنرانی آیت الله احدی هرشب ساعت ۲۲:۳۰ در لینک های زیر:👇👇👇 https://www.aparat.com/pelak323/live https://instagram.com/ahadi.ir _ دانلود اپلیکیشن کتاب های آیت الله احدی در سایت زیر https://tqk.ir پایگاه حفظ و نشر آثار آیت‌الله احدی (مدظله) 🌐 @Ahadi_ir

بسم الله الرحمن الرحیم جلسه بیست و هشتم ماه مبارک رمضان ٩٩ 🌀موضوع: ارکان عرفان مرحوم شیخ بوچلی (ره) بنیانگذار این بحث است. ایشان گفتند عرفان از چهار رکن شروع میشود: 1⃣◀️تفریق 2⃣◀️نفض 3⃣◀️ترک 4⃣◀️رفض ↙️فرمودند هر کسی که این چهار رکن را رعایت کند به عرفان میرسد. منتهی به واحد میشود. ☑️مرحوم محقق طوسی (ره) این را شرح دادند، گفتند: 🌱فرق یعنی جدایی وقتی به باب تفعیل برود و تفریق شود این مبالغه را میرساند. یعنی به حدی جدایی میشود که این طرف به آن طرف هیچ برتری ندارد. امّا اینجا که تفریق میگویند یعنی طوری نصف کنید که این طرف با آن طرف هیچ برتری نداشته باشد، مثل فرق سر که باز میکنند دو طرف فرقی با هم ندارد. 🌿امّا نفض یعنی تکان دادن...، چیزی را تکان میدهند تا موجودات حقیر و کوچک بریزد و از آن جدا شود. مثلاً لباس را تکان میدهید تا گرد و غبار بریزد. ☘امّا ترک، انسان از چیزی انقطاع پیدا کند یک عادتی دارد از این عادت رها شود. 🍃رفض، همان ترک است. منتهی فرق آن اینست که ترک با دقت انجام میشود معما کاری ندارد، امّا در رفض، ترک میکند ولی مهمل کاری میشود دقت لازم را ندارد. 🌺عارف این چهار مرحله را دارد. ذات عارف فرق میبیند یعنی بین خودش و آنچه که میخواهد او را مشغول کند که خدا را نبیند. عارف نفض دارد، خودش را تکان میدهد علم و ثروت و قدرتش را نمیبیند. لذا اینها به مرحله تجرد میرسند، در اینجا وارد میشود تا ببینند چه عواملی باعث میشود که این تجرد و کمال را از او بگیرد این را ترک گویند. ⭐️ممکن است استادی باشد، ممکن است کتابش باشد، ممکن است چیز دیگری باشد، هر چیزی که بخواهد او را از این مقام بیرون بیاورد آن را ترک میکنند. امّا مرحله رفض، خیلی مرحله بالایی است دیگر ذات خودش را به امور کلیه وصل میکند. ایشان رافض است یعنی تمام اموری که دستش را میگیرد نسبت به آنها رافض است فقط خدا را میبیند‌. 💦مرحوم حسینقلی خان همدانی تا بیست سال این چهار عمل را انجام میدادند، بعد از بیست سال برایشان مکاشفه ای شد. به حدی که میفهمید چه کسی اشتباه میرود به شاگردانش فرمود: اگر ارباب صبری خداوند به تو میدهد من بیست سال بعد از اجتهاد کار دارم تا خداوند عنایت فرمود. 🌼بعد از بیست و هشت جلسه که بحث کردیم فکر نکنید به جایی میرسید باید صبر کنید. صبر کنید به خدا برسید اگر حتّی فرشتگان و عقول هم آمدند اعتناء نکنید چون میخواهید به خدا برسید. اینها برای این است که عارف میخواهد به فقه اکبر برسد به باطن نماز برسد. اگر کسی پاک شود به رفض رسیده خواب نمیبیند چون به کمال رسیده است فرشته ببیند، اعتناء نمیکند دیگر به خواب که اصلاً اعتناء نمیکند‌. 💠علامه جوادی حفظه الله تعالی چند روایت در تسنیم آورده است که، مؤمنین در عالم بعد مرگ میگویند خدایا خودت را به من نشان بده خدا نشان میدهد. گفته‌اند کسی که این راه را برود خداوند معلّمش میشود. ❌دنبال صوفی و درویش نباشید اینها اگر بلد بودند که خودشان را نجات میدادند. دنبال عارف باشید دنبال ائمه (ع) باشید. 🔔دستور دادند هر موقع حالت قبض پیش آمد بلافاصله ذکر یا قابض بگویید. و هنگامیکه حالت بسط پیش آمد یا باسط بگویید. آنجایی که شوخی، خنده و خوشحالی برایتان پیش آمد یا باسط بگویید. و آنجایی که حال و هوای گریه پیدا کردید یا قابض بگویید. 🔚 اگر میخواهید آدم شوید بروید کتاب علامه حسن زاده آملی (حفظه الله) یعنی انسان در عرف عرفان را بخوانید. باید هر روز کلاس بروید و تلاش کنید که مزاحمت معنوی ایجاد نشود. اینها از روایات ائمه (ع) است منتهی با اصطلاح خاص است. معنویت، کمال مطلق است. ✅پخش زنده اینترنتی سخنرانی آیت الله احدی هر شب ساعت ۲۲:۳۰ در لینک های زیر:👇👇👇 https://www.aparat.com/pelak323/live https://instagram.com/ahadi.ir _ دانلود اپلیکیشن کتاب های آیت الله احدی در سایت زیر https://tqk.ir پایگاه حفظ و نشر آثار آیت‌الله احدی (مدظله) 🌐 @Ahadi_ir

رمضان رفت ولی کاش صفایش نرود سحر و جوشن و قرآن و دعایش نرود کاشکی پر شده باشد دلم از نور سحر همره روزه و افطار، ثوابش نرود ______________ دانلود اپلیکیشن کتاب های آیت الله احدی در سایت زیر https://tqk.ir پایگاه حفظ و نشر آثار آیت‌الله احدی (مدظله) 🌐 @Ahadi_ir