◻️اختلال در دستگاه محاسباتی 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی از مهم‌ترین و اساسی‌ترین کارهای نفوذی‌ها، ایجاد اختلال در دستگاه‌ محاسباتی تصمیم‌گیران و مسؤولان کشور است. آنان تلاش می‌کنند، با هنرمندی، حقایق را برای مسؤولان و حتی عامه مردمان، وارونه نشان دهند. هدف اصلی نفوذی آن است که مدیریت «ذهن» و «ضمیر» و حتی «زبان» تصمیم‌گیران و مدیران و بلکه آحاد مردمان را به صورت غیرمستقیم در دست دشمنان قرار دهند و در نتیجه در همان مسیری حرکت کنند که دشمنان طراحی کرده‌اند. همان تصمیمی را بگیرند که دشمن می‌خواهند و همان سمت و سویی را نگاه کنند که دشمن طراحی کرده است. #نفوذ #دشمن‌شناسی @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️نتیجه دستکاری افکار عمومی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ به دلیل نقش ویژه خواص در جهت‌دهی به افکار عمومی، دشمنان تلاش کرده و می‌کنند تا از راه نفوذ و از راه آلوده کردن ذهن و ضمیر «خواص»، افکار عمومی را «دستکاری» کنند. «خواص جلّال» و «حرام‌خوار» آرام آرام حساسیت‌های خود را نسبت به اصول اسلامی و اصالت‌های انقلابی از دست داده، ناخودآگاه، دچار نوعی «دیاثت سیاسی» و «بی‌غیرتی فرهنگی» و «قانون‌گریزی مصلحت‌اندیشانه‌» می‌شوند. عامه مردم نیز با مشاهده بی‌عملی و بهانه‌جویی و ملاحظه‌کاری و مصلحت‌سنجی‌ و دنیاطلبی خواص، نسبت به درستی ارزش‌های جامعه دچار تردید می‌شوند. نتیجه تردید، فروپاشیِ ابهت و اقتدار نظام اسلامی و اصالت‌های انقلابی در ذهن و ضمیر عامه مردم است! و نتیجه تردید و دودلی آن است که آرام آرام زمینه‌های اقدامات سخت دشمن هم فراهم می‌شود. تجربه سوریه پیش چشم ماست. همگان دیدم که دولت سوریه علیرغم داشتن ارتشی ۵۰۰ هزار نفره و هزاران موشک بالستیک و صدها هواپیمای جنگی و هزاران تانک رزمی و ... نتوانست به مدت دو هفته دربرابر یک نیروی شورشی ۲۰ هزار نفره دوام بیاورد! زیرا، دشمن بیش از یک دهه مشغول دستکاری افکار عمومی بود و توانسته بود ذهنیت بخش وسیعی از جامعه را نسبت به دولت بشار اسد تغییر دهد. بعد از موفقیت در جنگ نرم بود که با یک جنگ سخت چند روزه، توانست دولت بشار اسد را سرنگون کند. این است نقش «دستکاری افکار عمومی» در جنگ نرم! و حضرت ولایت چه اخطار مهم و تکان‌دهنده‌ای دادند: «اگر در دفاع نرم‌افزاری مشکل داشته باشیم، مشکل را ابزارهای سخت‌افزاری برطرف نمی‌کنند.» #جنگ_نرم #نفوذ @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🖊احمدحسین شریفی یکی از کارهای خوب در ماه معنوی شعبان، انس روزانه با مناجات شعبانیه است. مناجاتی که از بزرگ‌ترین افتخارات معنوی و معرفتی شیعیان است. علاقه بسیاری از اهل دل به ماه شعبان به دلیل این مناجات بی‌نظیر است. دریایی از معارف در آن نهفته است. بسیاری از اهل معرفت فقرات این مناجات را در طول سال در قنوت نمازهای خود می‌خوانند. آنگونه که در نقل‌ها آمده است از معدود دعاهایی است که همه ائمه اطهار علیهم السلام آن را می‌خوانده‌اند. یکی از کتاب‌های خوش‌خوان و روان و کم‌حجمی که در شرح این مناجات نوشته شده است کتاب «شکوه نجوا» از #علامه_مصباح یزدی است. برای فهم عمیق‌تر این مناجات مطالعه آن را از دست ندهید. #مناجات_شعبانیه @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ♦️به این خبر توجه کنید: «وضعیت درس ریاضی۲ در ترم پاییز ۱۴۰۳ دانشگاه صنعتی شریف: درس ریاضی۲ در ترم پاییز ۱۴۰۳ به عنوان درس فرعی برای دانشجویان دوره کارشناسی (ورودی ۱۴۰۲ و قبل از آن) ارائه شد و ۷۴۰ دانشجو در این دوره ثبت‌نام کردند. در روزهای پایانی ترم، ۹۰ نفر از این جمع درس را حذف کردند (حذف اضطراری، W) و درنهایت ۶۵۰ نفر در آزمون پایان‌ ترم حاضر شدند. با تصحیح برگه‌ها، میانگین نمرات ۵٫۲۳ از ۲۰ به دست آمد که رکوردی تاریخی برای این درس محسوب می‌شود!» 🔸تحلیل چرایی این وضعیت نیازمند اطلاعات و داده‌های فراوانی است که در اختیار نداریم. اما وقتی در معتبرترین دانشگاه کشور که علی‌القاعده باید مستعدترین دانشجویان را نیز جذب کند، این وضعیت را مشاهده می‌کنیم، حتماً باید نگران وضعیت آینده علم کشور باشیم. حتماً باید در روش‌های آموزشی و تعلیمی خود با توجه به اقتضائات دوران جدید تغییراتی ایجاد کنیم. حتماً‌ باید نگران روش تعیین رتبه‌های برتر دانشگاهی و مسأله کنکور باشیم. و نگرانی‌های دیگری که به نظر می‌رسد توجه به آنها و تلاش در جهت برطرف کردن آنها از مهمترین وظایف مدیریت کلان آموزش عالی کشور (اعم از شورای عالی انقلاب فرهنگی و وزارت علوم، تحقیقات و فناوری) است. #دانشگاه @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🖊 احمدحسین شریفی 🔻 لطفاً به این آمار توجه کنید: از مجموع 521420 داوطلب شرکت در آزمون کارشناسی ارشد سال ۱۴۰۳، که فردا (۲ اسفند ۱۴۰۳) برگزار خواهد شد، تعداد 275026 (۵۳ درصد داوطلبان) زن و تعداد 246394 (۴۷ درصد) مرد هستند. 🔹این آمار حتی به همین صورت کلی و خام، حاوی مطالب بسیار مهمی است: اولاً، نشان از توجه ویژه جمهوری اسلامی به زنان و دختران دارد؛ زیرا چنان زیرساخت‌ها و زمینه‌هایی برای تحصیلات دختران و بانوان فراهم کرده است که به چنین رشدی رسیده‌اند؛ ثانیاً، نشان از امید و اهتمام بیش از پیش زنان و دختران برای ارتقاء جایگاه علمی خود دارد؛ ثالثاً، .... ♦️اما و هزار اما، مسؤولان و مدیران مسائل کلان فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و علمی کشور، باید به مخاطرات و پیامدهای این وضعیت در آینده‌ای نه چندان دور هم بیاندیشند. کمترین پیامدهای چنین وضعیتی، تأخیر در ازدواج و تشکیل خانواده، بی‌رغبتی به فرزندآوری، افزایش جمعیت تجرد قطعی، زیرا بسیاری از این دختران هم‌اکنون مجردند و غالباً هم در دوران تحصیل ازدواج نمی‌کنند و بعد از فارغ التحصیلی نیز غالباً همسری که در رتبه و جایگاه علمی بالاتر یا همسطح آنان باشد پیدا نمی‌کنند و در نتیجه با کثرت جمعیت تجرد قطعی مواجه می‌شویم. 🔸به نظر می‌رسد تدبیر عاجل و نسبتاً کم‌هزینه آن است که نهادهای فرهنگی با کمک دانشگاه‌ها باید اقداماتی عاجل و شایسته برای ازدواج دانشجویی انجام دهند یا مشوق‌های قابل توجه و تسهیلات ویژ‌ه‌ای در اختیار متأهلین قرار دهند. #دانشگاه #ازدواج @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🎤احمدحسین شریفی ♦️موضوع: بازخوانی منشور روحانیت 🔸در این سخنرانی، توضیحی کوتاه پیرامون مهم‌ترین پیام امام خمینی(ره) به روحانیت و حوزه‌های علمیه ارائه شده است. پیامی که در واپسین ماه‌های عمر مبارک امام خمینی و در تاریخ ۳ اسفند ۱۳۶۷ صادر شد و در همان تاریخ با عنوان «منشور روحانیت» معروف شد. 🔻انتظار این بوده و هست که روحانیت انقلابی و اصیل حوزه‌های علمیه هر ساله در این تاریخ، نشست‌ها و همایش‌های علمی و روشنگرانه‌ای درباره محتوای این پیام بی‌نظیر و بسیار مهم امام داشته باشند. 🔸در عین حال معتقدم جریان نفوذ در سال‌های گذشته، تمام تلاش خود را به کار گرفته و هم‌اکنون نیز به گونه‌های مختلف می‌کوشد که این پیام کاملاً مغفول واقع شود و از سوی حوزویان و فرهیختگان جامعه مورد بازخوانی قرار نگیرد. 🔹به هر حال، این پیام، بیانه‌ای بسیار آشکار و صریح علیه سکولارهای حوزوی و مقدس‌مآبانِ متحجرِ واپسگرایِ احمق است که تعداد آنان در حوزه‌های علمیه نسبت به ۳۶ سال پیش نه تنها کمتر نشده است؛ بلکه بسیار بیشتر و آشکارتر و عریان‌تر هم شده‌اند. #حوزه_علمیه #نفوذ #امام_خمینی @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️شرایط لازم برای یک مجتهد جامع 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ یکی از نکات مهمی که #امام_خمینی(ره) در پیام موسوم به «منشور روحانیت» خطاب به طلاب و روحانیون و علمای حوزه‌های علمیه بیان می‌کند، ذکر شرایط لازم برای اجتهاد اسلامی و مجتهد جامع‌الشرایط است. یک. لزوم «آشنايى به روش برخورد با حيله‌‏ها و تزويرهاى فرهنگ حاكم بر جهان» دو. «داشتن بصيرت و ديد اقتصادى»؛ سه. «اطلاع از كيفيت برخورد با اقتصاد حاكم بر جهان»؛ چهار. «شناخت سياست‌ها و حتى سياسيون و فرمول‌هاى ديكته‌‏شده آنان» پنج. «درك موقعيت و نقاط قوّت و ضعف دو قطب سرمايه‌دارى و كمونيزم» [طبیعی است که منحصر به این دو قطب نیست؛ منظور آن است که نظامات و قدرت‌هایی حاکم بر جهان را به درستی بشناسد] شش. برخوردار از «زيركى و هوش و فراست لازم برای هدايت يك جامعه بزرگ اسلامى و حتى غيراسلامى» هفت. «خلوص و تقوا و زهدى كه در خور شأن مجتهد است»؛ هشت. «واقعاً مدير و مدبر باشد» #حوزه_علمیه #امام_خمینی #اجتهاد @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️نسبت میان فقه و حکومت و شاخص تعیین مجتهدان واقعی و غیرواقعی از نگاه امام خمینی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [یک] امام خمینی(ره) در پیام موسوم به «منشور روحانیت»، در عباراتی کوتاه، تبیینی بسیار عمیق و دقیق از جامعیت و کارآمدی فقه شیعی و رابطه آن با حکومت اسلامی ارائه می‌دهد. [دو] به اعتقاد امام: «فقه» عبارت است از «تئورى واقعى و كامل اداره انسان از گهواره تا گور» «حکومت اسلامی» نیز عبارت است از: «فلسفه عملى تمامى فقه در تمامى زواياى زندگى بشريت»؛ «نشان دهنده جنبه عملی فقه در برخورد با تمامی معضلات اجتماعی و سیاسی و نظامی و فرهنگی»؛ «پیاده کننده اصول محکم فقه در عمل فرد و جامعه» «نشان دهنده توانایی فقه برای پاسخ به همه معضلات و مسائل در زندگی فردی و اجتماعی» [سه] #امام_خمینی(ره) دو نکته مهم را در این زمینه گوشزد می‌کند: نخست اینکه مجتهدان واقعی چنین نگاهی به فقه دارند. یعنی یک مجتهد واقعی و راستین هرگز نمی‌تواند نگاهی سکولار به فقه اسلامی داشته باشد؛ کسی که فقه اسلامی را فهمیده باشد نمی‌تواند نسبت به ارائه راه‌حل‌های فقهی برای حل معضلات فردی و اجتماعی و سیاسی و فرهنگی و نظامی و اقتصادی اظهار ناتوانی کرده یا بی‌تفاوت باشد. و دوم آنکه مهم‌ترین دلیل مخالفت استکبار جهانی و اذناب داخلی‌ آن با حکومت اسلامی «ترس از آن است که فقه و اجتهاد، جنبه عینی و عملی پیدا کند و قدرت برخورد در مسلمانان به وجود آورد.» (صحیفه امام،‌ج۲۱، ص۲۸۹) #حوزه_علمیه #فقه #اجتهاد @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️مجتهدان مرده! 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فلسفه رجوع به مجتهد زنده این است که بتواند برای مشکلات نوپدید، راه‌حل‌هایی نو پیدا کند؛ راه‌حل‌هایی که به صورتی ضابطه‌مند، از متون و منابع اسلامی معتبر، استنباط و استخراج شده باشند. و الا اگر نیازها و مسائل و مشکلات نوپدید نبود و اگر اعتقاد بر این نبود که دین خاتم برای همه مسائل و مشکلات بشری، راه‌حل‌های شرعی و الهی دارد، تقلید از زنده و مرده تفاوتی نداشت. بر همین اساس، اگر مجتهدی به مسائل و مشکلات جدید توجه نکند، حال یا از روی بی‌اعتنایی و یا از روی بی‌آگاهی، به تعبیر #شهید_مطهری «او را باید در صف مردگان به شمار آورد.» (مجموعه آثار، ج۲۴، ص۸۷) #فقه #اجتهاد @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️«فقه استکبارستیز» و «حوزه آینده‌بین» در کلام امام خمینی 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ امام خمینی در واپسین ماه‌های عمر مبارک‌شان ( در تاریخ ۳ اسفند ۱۳۶۷) در پیام نسبتاً مفصلی که با عنوان «منشور روحانیت» مشهور شد، خطاب به همه روحانیان و عالمان دین می‌فرماید: «ما باید بدون توجه به غرب حیله‌گر و شرق متجاوز و فارغ از دیپلماسی حاکم بر جهان در صدد تحقق فقه عملی اسلام برآییم و الّا مادامی که فقه در کتابها و سینه علما مستور بماند، ضرری متوجه جهانخواران نیست و روحانیت تا در همه مسائل و مشکلات حضور فعال نداشته باشد، نمی‌تواند درک کند که #اجتهاد مصطلح برای اداره جامعه کافی نیست. حوزه‌ها و روحانیت باید نبض تفکر و نیاز آینده جامعه را همیشه در دست خود داشته باشند و همواره چند قدم جلوتر از حوادث، مهیای عکس العمل مناسب باشند. چه بسا شیوه‌های رایج اداره امور مردم در سالهای آینده تغییر کند و جوامع بشری برای حل مشکلات خود به مسائل جدید اسلام نیاز پیدا کند. علمای بزرگوار اسلام از هم اکنون باید برای این موضوع فکری کنند.» (صحیفه امام،‌ج۲۱، ص۲۹۲) #حوزه_علمیه #امام_خمینی #فقه @Ahmadhoseinsharifi 🌹

ملت مقاومت زنده‌تر از همیشه. درود خدا بر روح پاک و مطهر سید مقاومت و درود خدا بر حزب‌الله قهرمان که چه باشکوه و هنرمندانه و مدبرانه سید مقاومت را بدرقه کردند. #مقاومت @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️روحانیت و فعالیت‌های اجرایی و مدیریتی؛ آری یا نه؟! 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [یک] هنوز هم برخی از دلسوزان و نیروهای فکری در حوزه‌‌های علمیه معتقدند که روحانیون و علمای دین نباید مسئولیت اجرایی گرفته و رسماً و علناً به کارهای اجرایی و مدیریتی بپردازند. بعضاً هم ادعای خود را به نقل قول‌هایی از شهید مطهری(ره) نسبت می‌دهند! که گویا ایشان مخالف ورود روحانیون به کارهای اجرایی در دولت اسلامی بوده است! [دو] مدافعان این ایده معمولاً مترصد شنیدن یا دیدن خطایی از روحانیونی هستند که مسؤولیتی اجرایی را بر عهده گرفته‌اند! بلافاصله آن را مؤیدی برای این ادعای خود ذکر کنند! فی المثل، یکی از مدافعان این ایده با مشاهده چند کلیپ که نوعی بی‌احترامی به برخی از روحانیون بود (کلیپ‌هایی که بعضاً یک جوان یا نوجوان فریب‌خورده عمامه یک روحانی را از سرش می‌انداخت)؛ گفته بود ریشه همه بی‌احترامی‌ها به روحانیت آن است که «بعد از انقلاب، از جایگاه ناظر و ناقد حکومت خارج شده و مسؤولیت پذیرفته است.» [سه] این بنده همان زمان در پاسخ به چنین سخنانی، نوشتم: اولاً، احترام روحانیت نسبت به پیش از انقلاب هزاران برابر بیشتر شده است؛ ثانیاً، احترام ناشی از انتقادهای عامه‌پسند (و انتقادهای از بیرون گود!)، احترامی شیطانی است و نه روحانی! ثالثاً، چرا پیامبران دنبال چنین احترامی نبوده‌اند؟ یعنی فلسفه وجودی روحانیت، تداوم راه پیامبران در اقامه دین الهی و خدمت به خلق خدا بوده و هست؛ (اعم از خدمت مادی و معنوی؛ و خدمت سیاسی و اجتماعی و مدیریتی و ...). تاریخ روحانیت هم همین موضوع را نشان می‌دهد. یک روحانی راستین، هیچگاه به هدف کسب احترام یا محبت مردم، کاری را انجام نمی‌دهد. او از باب وظیفه دینی است که خود را خدمتگزار خلق خدا می‌داند. [چهار] افزون بر همه اینها، #امام_خمینی(ره) در پیامی که در واپسین‌ ماه‌های عمر مبارکشان خطاب به طلاب و روحانیون صادر کردند (= منشور روحانیت) بر لزوم ورود روحانیون به کارهای قضایی و اجرایی تأکید کرده و می‌فرماید: «روحانيون و علما و طلاب بايد كارهاى قضايى و اجرايى را براى خود يك امر مقدس و يك ارزش الهى بدانند و براى خود شخصيت و امتيازى قائل بشوند كه در حوزه ننشسته‌‏اند بلكه براى اجراى حكم خدا راحتى حوزه را رها كرده و مشغول به كارهاى حكومت اسلامى شده‏‌اند. اگر طلبه‌‏اى منصب امامت جمعه و ارشاد مردم يا قضاوت در امور مسلمين را خالى ببيند و قدرت اداره هم در او باشد و فقط به بهانه درس و بحث مسئوليت نپذيرد و يا دلش را فقط به هواى اجتهاد و درس خوش كند، در پيشگاه خداوند بزرگ يقيناً مؤاخذه مى‌‏شود و هرگز عذر او موجه نيست، ما اگر امروز به نظام خدمت نكنيم و استقبال بى‏‌سابقه مردم از روحانيت را ناديده بگيريم، هرگز فرصت و شرايط بهتر از اين را نخواهيم داشت.» #حوزه_علمیه #مدیریت @Ahmadhoseinsharifi 🌹