ضمن احترام به شخصیت حقیقی این عزیزان، تا زمانی که گفتگوی «قانون‌گذاران» ما و نمایندگان «مجلس نظم و نظارت» ما اینگونه باشد، بنده بعید می‌دانم مخالفت‌ها و موافقت‌های این عزیزان و افراد مشابه آنان «خردمندانه» و به دور از «غلبه احساس و هیجان» باشد. و طبیعتاً آنچه که در این میان قربانی می‌شود «حقیقت» است و «مصالح مردم». #نقد @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️«راحت‌طلبی»، «سوار‌کاران سیاسی» و «پیشرفت»! 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [یک] یکی از تمایلات طبیعی و غریزی انسان و یکی از اصول حاکم بر کنش‌های انسانی، «راحت‌طلبی» است؛ تمایل به انتخاب «اخفّ و اسهل». یعنی هر انسانی، در هر زمان و مکان و موقعیتی که میان دو راهی انتخاب قرار می‌گیرد، طبیعتاً به انتخاب کار «سبک‌تر و ساده‌تر» تمایل دارد. راحت‌طلبی را می‌توان از تمایلات «جامعه‌ساز» دانست. به همین دلیل #علامه_طباطبائی آن را از «اعتباریات ماقبل الاجتماع» به شمار آورده است. اساساً یکی از عوامل زیست اجتماعی آدمیان همین تمایل است. یعنی انسان برای آنکه راحت‌تر و آسان‌تر و کم‌هزینه‌تر به خواسته‌های خود دست پیدا کند، به زیست اجتماعی و تعاون و مشارکت با دیگران تن می‌دهد. [دو] این تمایل، علیرغم آنکه در افرادی موجب زمین‌گیری و تنبلی و بی‌حرکتی و بی‌رگی شده است، اما در کلیت خود از عوامل پیشرفت مستمر و ارتقاء کیفیت زیست اجتماعی آدمیان در طول تاریخ بوده است. همین تمایل موجب پیشرفت‌های شگرف علمی و تولید فناوری‌های پیشرفته‌ای شده است؛ پیشرفت‌هایی که همگی به دنبال تأمین یک زندگی راحت‌تر و آسان‌تر برای آدمیان هستند. [سه] این اصل، نه تنها از اصول حاکم بر افعال و انتخاب‌های آدمیان است؛ بلکه از اصول حاکم بر داوری‌ها و قضاوت‌های آدمیان درباره افعال، اشخاص، گروه‌ها و جوامع دیگر هم هست. حتی در انتخاب‌های سیاسی، آدمیان به دنبال انتخاب فرد یا گروهی هستند که امور را برای آنان سبک‌تر و ساده‌تر کند. نه آنکه از آنها کار و تلاش مضاعف و تحمل و مقاومت و به جان خریدن مشکلات و سختی‌ها را مطالبه کند! [چهار] اگر احیاناً فرد یا جامعه‌ای در زمانی یا جایی راه یا کار سنگین‌تر و دشوارتر را انتخاب می‌کنند، حتماً اغراض و اهداف دیگری ضمیمه انتخاب آنها شده است؛ اهدافی ارزشمند و خوب که حاضر شده‌اند برای وصول به آنها، سنگینی و دشواری کار را بر جان بخرند و برخلاف میل طبیعی و غریزی خود عمل کنند. بنابراین، تنها در جایی می‌توان از مردم انتظار داشت که به مقاومت و پایداری و تحمل سختی‌ها تمایل داشته باشند، که اغراض و اهداف و آرمان‌های بلند را در آنها تقویت کرد. [پنج] در نظام‌های سیاسی مردم‌سالار، افراد ناسالم سیاسی و سودجویان و سواری‌بگیران انتخاباتی، در ایام تبلیغات انتخابات تلاش می‌کنند با «احساسی کردن فضا» و با «استفاده از همین اصل»، و با «تمسخر آرمان‌ها و اهداف و اغراض بلند» و با «ترسیم تصویری از یک زندگی ساده و سهل و آسان‌یاب برای مردم»، نگاه مردم را به خود جلب کنند و بر خر مراد سیاست سوار شوند!‌ اینان بلافاصله بعد از سوار شدن بر خر مراد خویش، دائماً به مردم القاء می‌کنند که عده‌ای [که البته هیچگاه هم معلوم نمی‌کنند که آن عده نامرئی و موهم کیانند!] اجازه نمی‌دهند ما به وعده‌های خود عمل کنیم و یک زندگی راحت و آرام برای مردم تأمین کنیم! و الا زیرک‌تر از آن‌اند که ناتوانی خود یا ناممکن بودن تحقق آن شعارهای راحت‌طلبانه و رفاه‌جویانه را ندانند! [شش] با توجه به این اصل حاکم بر اعمال و انتخاب‌های آدمیان، شرط لازم برای تحقق اهداف سیاسی اسلام و حرکت در مسیر سیاست و مدیریت و جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی اسلامی، این است که همواره آرمان‌ها و اهداف و غایات زیست اسلامی را به صورتی واقع‌بینانه و درست برای مردم ترسیم کرد. باید نشان داد که نباید چنین میل و غریزه‌ای آنها را «نسبت به واقعیت‌ها کور» کند و «از آرمان‌ها غافل» سازد. #انسان #مدیریت #غریزه @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🖊 احمدحسین شریفی 🔸شبانه روز باید شکرگزار نعمت بی‌بدیل ولایت فقیه باشیم. ما عزت و استقلال و سربلندی خود را مدیون راهبری‌های حضرت نائب المهدی هستیم. والا تاریخ ایران هم پر از زلنسکی‌ها بوده و هست. ♦️حقیقتا سطح فهم سیاسی بسیاری از مدعیان سیاست در ایران نازل‌تر و شرم‌آورتر از زلنسکی است. لااقل زلنسکی تاکنون ۳۵۰ میلیارد دلار از آمریکا گرفته است. برخی در ایران با اینکه برجام را خسارت محض می‌دانند، اما باز هم برای سلام‌علیک با ترامپ حاضرند عزت ملت ایران و همه چیز خودشان را بدهند! #سیاست #آمریکا @Ahmadhoseinsharifi 🌹

جانم فدای این رهبر شجاع و فرزانه: «محاسن شکلِ اهل صلاح است.» @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🔸امیرمؤمنان علیه السلام خطاب به یاران و پیروان خود می‌فرمود: تَعَاهَدُوا أَمْرَ اَلصَّلاَةِ وَ حَافِظُوا عَلَيْهَا وَ اِسْتَكْثِرُوا مِنْهَا وَ تَقَرَّبُوا بِهَا؛ مردم! (خواندن و اقامۀ) نماز را بر عهده گيريد، و آن را حفظ‍‌ كنيد، زياد نماز بخوانيد، و با نماز خود را به خدا نزديك كنيد. فَإِنَّهَا كٰانَتْ عَلَى اَلْمُؤْمِنِينَ كِتٰاباً مَوْقُوتاً؛ «نماز دستورى است كه در وقت‌هاى خاص بر مؤمنان واجب گرديده است» أَ لاَ تَسْمَعُونَ إِلَى جَوَابِ أَهْلِ اَلنَّارِ حِينَ سُئِلُوا «مٰا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قٰالُوا لَمْ نَكُ مِنَ اَلْمُصَلِّينَ» آيا به پاسخ دوزخيان گوش فرا نمى‌دهيد، آن هنگام كه از آنها پرسيدند: «چه چيز شما را به دوزخ كشانده است‌؟ گفتند: ما از نمازگزاران نبوديم» #نماز #امیرمؤمنان @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🔴پیامبر اکرم(ص) و اهتمام به حفظ پوشش گیاهی و درختی اطراف مدینه 🖊احمدحسین شریفی 🔶شهاب الدین یاقوت حَمَوی (م۶۲۶ق) در کتاب ارزشمند معجم البلدان می‌گوید پیامبر اکرم(ص) قطع درختان مدینه را تا شعاع یک برید از هر طرف، ممنوع کرد: «حرّم رسول اللّه(ص) شجر المدينة بريدا في بريد من كل ناحية». [«برید» یکی از مهم‌ترین واحدهای اندازه‌گیری در محاسبات پیشینیان بوده است. اغلب فقیهان و جغرافی‌دانان، هر برید را به اندازه حدود ۲۲ کیلومتر دانسته‌اند. بر این اساس پیامبر اکرم(ص) تصرف در فضای سبز اطراف مدینه تا شعاع ۲۲ کیلومتر را ممنوع اعلام کرد.] 🔶پیامبر اکرم(ص) پانزده قرن پیش، که در هیچ جای دنیا دغدغه‌های محیط‌زیستی و تأمین هوای سالم و امثال آن وجود نداشت، اینچنین در اندیشه حفظ و بلکه تقویت کمر‌بند سبز اطراف مدینه بود. مع الاسف بسیاری از شهرداران ما علیرغم تحصیلات مربوط به شهرسازی و بهره‌گیری از مشاوران متخصص و ... هنوز هم توانایی درک و عمل به چنین ارزش‌هایی را ندارند! 🔶فقط کافی است تصور کنید که اگر در اطراف شهرهای ما نیز تا شعاع ۲۲ کیلومتر پوشش گیاهی و درختی وجود داشت از چه محیط زیست سالم و بالنده و بانشاطی برخوردار بودیم. #اخلاق #محیط_زیست @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🟡بزرگترین دوستدار درخت‌ و محیط زیست ✍️ احمدحسین شریفی 🔻شاید بتوان گفت بزرگترین فعال محیط زیست در تاریخ اسلام، امیرمؤمنان بوده است. بر اساس برخی از نقل‌های تاریخی #امیرمؤمنان (ع) 100 هزار هسته خرما را کاشت در حالی که خودش حتی یک خرما از نخل‌های آن را تناول نکرد. همگی را وقف فقرا و مستمندان می‌کرد. 🔻بر اساس نقلی دیگر، امیرمؤمنان(ع) در اطراف مدینه چاه‌ها، قنات‌ها، چشمه‌سارها و باغ‌های فراوانی را احیا، احداث و وقف کرد. 🔻در دوران معاصر نیز یکی از بزرگترین حامیان و فعالان محیط زیست رهبر فرزانه انقلاب، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای است. ایشان هر ساله در روز ۱۵ اسفند در گفتار و رفتار سنت حسنه درختکاری را زنده نگه داشته‌اند. 🔸امیدوارم طرح کاشت یک میلیارد درخت در چهار سال که سال گذشته (۱۴۰۲) در دولت #شهید_رئیسی تصویب و ابلاغ شد، و مورد تأکید رهبر معظم انقلاب هم هست، با همت همه مردم و به یاد آن شهید عزیز انجام گیرد. #درخت #محیط_زیست 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹

♦️قرآن در حوزه‌های علمیه 🖊 احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ می‌گفت: «قرآن در دروس اصلی حوزه جایگاهی ندارد!» گفتم: «در کدام درس‌ها؟» گفت: «فلسفه و فقه و اصول!» گفتم: اولاً، خود «تفسیر» هم در دهه‌های اخیر از دروس اصلی حوزه شده است؛ وجود مدارس علمیه قرآنی و مؤسسات و مراکز قرآنی در حوزه علمیه قم و برقراری ۲۶۶ درس تفسیر در سطوح عالی (در سال جاری) از نشانه‌های این مدعا است. ثانیاً، «فلسفه» اساساً علمی عقلی است و نه نقلی. لذا جای استناد به قرآن و روایت ندارد. در سراسر کتابهای بدایه الحکمه و نهایه الحکمه علامه طباطبایی، حتی یک آیه قرآن وجود ندارد، با اینکه او بزرگترین مفسر دوران معاصر بود. ثالثا، فلسفه اسلامی بنیان‌های هستی‌شناختی و معرفت‌شناختی آموزه‌ها و ارزش‌های قرآنی را با بیانی برهانی اثبات می‌کند. بنابراین به یک معنی در خدمت قرآن است. و بدون آن نمی‌توان دفاعی معقول و برهانی از ارزش‌های قرآنی کرد. رابعاً، «اصول فقه»، روش فهم متون قرآنی و حدیثی را تبیین می‌کند؛ لذا جزو قرآنی‌ترین دانش‌های حوزوی است. 🔸نکته: البته این به معنای دفاع از وضعیت موجود نیست. این بنده همواره جزو منتقدان برنامه‌های آموزشی حوزه و دانشگاه و معتقدان به تحول مستمر در برنامه‌های درسی بوده‌ و هستم. #حوزه_علمیه #قرآن @Ahmadhoseinsharifi 🌹

◻️سرِ چشمه شاید گرفتن به بیل/ چو پر شد نشاید گذشتن به پیل! 🖊احمدحسین شریفی ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ از مهم‌ترین آسیب‌های موجود در کشور این است که شوربختانه هیچ همفکری و همدلی و هم‌گرایی و وفاقی در میان مسؤولان و مدیران خرد و کلان کشور در اجرای قوانین اسلامی به ویژه قوانین ناظر به ارزش‌های اجتماعی و عمومی مثل عفاف و حجاب وجود ندارد! مع الاسف باید گفت که افکار سکولاریستی تا عمق جان عده‌ای از مسؤولان جمهوری اسلامی نفوذ کرده است! لیبرالیسم فرهنگی نیز روش و رویه مدیریت فرهنگی عده‌ای دیگر شده است! ملاحظه‌کاری و بی‌تفاوتی و شاید ناامیدی از اصلاح امور را نیز، حتی با چشمان غیرمسلح، می‌توان در عملِ عده‌ای از بزرگان فرهنگی کشور مشاهده کرد! برخی از مسؤولان کشور با نام مردم و به بهانه دفاع از مردم، رسماً و علناً به قوانین فرهنگی و ارزشی اسلام بی‌اعتنایی می‌کنند و اعلام می‌کنند که هرگز قوانین اسلامی ناظر به ارزش‌های اجتماعی، از جمله عفاف و حجاب را اجرا نخواهند کرد! و مسؤولان و حافظان قانون نیز در برابر این گردن‌کشی‌ها سکوت اختیار می‌کنند! باید پذیرفت که فروپاشی فرهنگی در لایه‌هایی از ذهن و ضمیر حاکمان جمهوری اسلامی ایجاد شده است! نفوذ فرهنگی و هرزه‌گی‌های لیبرالیستی دل و دین عده‌ای از کارگزاران ما را ربوده است! رفتار آنان با بی‌حجابان و بی‌عفتان بسیار همدلانه‌تر است تا رفتار آنان با نیروهای ارزشی و زنان عفیفه و محجبه! همانطور که پیشتر گفته‌ایم و تجربه تاریخی جوامع اسلامی و حتی جوامع مسیحی نشان می‌دهد، «فروپاشی اخلاقی و فرهنگی» مقدمه «فروپاشی اعتقادی و دینی» و در نتیجه «فروپاشی امنیتی و سیاسی» است. مع‌الاسف این امور به سرعت در حال انجام است! عرصه فرهنگ کاملاً رها شده است. هنجارشکنان و بی‌عفتان در مراکز رسمی دولتی، بی‌محابا و علنی به هنجارشکنی مشغول‌اند! نه تنها سکوت که همراهی و همدلی و زمینه‌سازی عده‌ای از مسؤولان را در این عرصه‌ها کاملاً می‌توان دید. باور کنید، ضرر و خسارت رهاسازی فرهنگی و بی‌تفاوتی نسبت به ارزش‌های اجتماعی به مراتب بیشتر از ضرر و فساد چای دبش و امثال آن است. بی‌عفتان و هنجارشکنان روزانه در حال پیشروی‌اند. آنان احساس اقتدار اجتماعی می‌کنند! اگر اقدامی عاجل صورت نگیرد، به زودی شاهد اقتدار سیاسی و امنیتی آنان نیز خواهیم بود: سر چشمه شاید گرفتن به بیل/ چو پر شد نشاید گذشتن به پیل #فرهنگ #حجاب @Ahmadhoseinsharifi 🌹

🖊 احمدحسین شریفی 🔸دعوت به مناظره 🔻همانطور که ملاحظه می‌کنید، جناب آقای دکتر نصرالله پورجوادی، استاد محترم دانشگاه تهران، در این کلیپ کوتاه سه ادعا را مطرح می‌کنند: یک. ایده علوم انسانی اسلامی، طرحی شکست‌خورده است؛ دو. هزینه‌های زیاد اما بی‌ثمری برای این کار شده است؛ سه. جمهوری اسلامی به دانشگاه‌ جفا کرده است. 🔻بنده به عنوان عضوی از جامعه دانشگاهی و به عنوان یکی از مدافعان ایده علوم انسانی اسلامی، این استاد عزیز را خاضعانه به یک #مناظره علمی برای بحث درباره این مدعیات دعوت می‌کنم. تعیین مکان، مخاطبان و زمان این گفتگو را نیز به خود ایشان واگذار می‌کنم. البته خیلی مناسب است در همان مکان و با دعوت از همان مخاطبانی باشد که در تأیید سخنان ایشان کف و سوت هم می‌زنند. و مطمئن هستم در یک گفتگوی علمی بهتر می‌توان حقایق را فهمید. #علوم_انسانی @Ahmadhoseinsharifi 🌹

💡 اعلام آمادگی برای مناظره | پست جدید حساب جاد دانشگاه تهران باتوجه به اظهارات اخیر جناب دکتر نصرالله پورجوادی هیئت علمی بازنشسته دانشگاه تهران، در جمعی از دانشجویان در رابطه با علوم انسانی اسلامی و نقش جمهوری اسلامی در دانشگاه‌ها، حجت الاسلام احمدحسین شریفی ریاست دانشگاه قم و عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی ایشان را به مناظره و گفتگو در فضایی کاملا علمی دعوت کردند. جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران آمادگی خود را جهت برگزاری و میزبانی این مناظره در دانشگاه تهران اعلام می‌دارد و از جناب دکتر نصرالله پورجوادی و حجت الاسلام احمدحسین شریفی برای شرکت در این مناظره و بحث در فضای علمی دعوت به عمل می‌آورد. این گونه مناظرات و گفتگوهای علمی می‌تواند فرصتی مناسب جهت بررسی علمی مباحث پیرامون علوم انسانی باشد. 💢ما به‌عنوان دانشجویانِ دغدغه‌مند، بر این باوریم که دانشگاه جایگاهِ گفت‌وگوهای جسورانه اما محترمانه است. بنابراین، منتظر پاسخ صریح و سریع دکتر پورجوادی جهت هماهنگی زمان و مکان برگزاری این مناظره هستیم. جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران 🌹