┅═✧❁﷽❁✧═┅ برنامه شما برای پاسخ به سوالات و شبهات در ارتباط ماه محرم چیست؟ 📣 برگزاری دوره مجازی مطالعاتی آثار شهید مطهری | 📚 با محوریت کتاب #نهضت_حسینی همزمان با ایام عزارداری سالار شهیدان 👤 با تدریس: دکتر هاشمی گلپایگانی ( به صورت آفلاین) و برگزاری جلسات پرسش و پاسخ با حضور حجت‌الاسلام دکتر علوی (پژوهشگر و مؤلف حوزه معارف عاشورایی) 🔻 برخی از سرفصل های دوره: 🔸 نقش حادثه عاشورا در تحول تاریخ اسلام 🔸 تحلیل واقعه عاشورا 🔸 ماهیت قیام حسینی🔸 مقام شهید 🔸 تحریف در واقعه تاریخی عاشورا 👈 مهلت ثبت نام: ۲۸ تیرماه 💳 هزینه دوره با تخفیف ویژه: ۱۰۰ هزارتومان 📌 همراه با ارائه گواهی معتبر و اهدای جوایز ارزنده به نفرات برتر🌷 🔰 ثبت نام با مراجعه به لینک: 🖇 https://B2n.ir/wt9119 🔰 کسب اطلاعات بیشتر: 🆔@dehghan6725@ (ایتا) 📲 ۰۹۹۲۱۹۸۹۳۲۹ 🍀 دبیر خانه بینش مطهر یزد 🍀 @Binesh_yazd @tanhaelaj

#معرفی_مقاله 🔰طرح کلی اندیشۀ اسلامی در کربلا با محوریت خطبۀ هشتم ذی‌الحجه امام حسین(ع) در مکه 📗 فصلنامه علمی پژوهشی فلسفه و الهیات، سال سی‌ام، شماره دوم، تابستان ۱۴۰۴ ✍سید علی‌اصغر علوی   دکتری تخصصی قرآن و علوم، گرایش مدیریت، جامعه المصطفی العالمیه قم 🔻چکیده ارائۀ دین به صورت منسجم ونظام‌مند به‌گونه‌ای که انواع گزاره‌های دینی در ارتباط معناداری قرار گیرند و روح واحدی را توصیف کنند، از نیازهای جدی امروز است. این طرح کلی اگر از یک متن معصومانه گرفته شود، اطمینان‌آورتر است. آخرین سخنرانی امام حسین درمکه دارای چنین ویژگی شایسته‌ای است که می‌توان ازآن به طرح کلی اندیشۀ اسلامی درکربلا یاد کرد. امام حسین درآن خطبه، مبانی اصلی دین و حرکت خویش را بیان می‌کنند. این تحقیق برآن است که بااستفاده از روش اجتهادی (تحلیلی-استنباطی) با محوریت یکی از بیانات کلیدی امام حسین، تحلیلی از طرح کلی اندیشۀ اسلامی ارائه کند. این تحقیق برای جمع‌آوری اطلاعات از روش اسنادی بهره برده است. در این پژوهش، فرازهای اصلی خطبه احصا ومرحله به مرحله معارف آن دریک هندسۀ سیرمند تبیین شده است. ازجمله ره‌آوردهای مهم این پژوهش آن است که نوع مواجهۀ خواننده را باکلمات معصومین فعال ومسئله‌محور خواهد کرد و درکی منضبط، فعال و زنده از مفاهیم مهمی، مانند توحید، نبوت و معاد خواهد داشت؛ همچنین طرح ونقشه‌ای از یک اندیشۀ متحدالاجزا و متماسک ازمفاهیم بلند دینی خواهد گرفت. 🔻کلیدواژه‌ها طرح کلی اندیشۀ اسلامی، کربلا، امام حسین، سخنرانی هشتم ذی‌الحجه، خطبۀ مکه 🌐 پیوند دریافت مقاله: https://jpt.isca.ac.ir/article_77322.html @tanhaelaj

⚡️از کنار شط کوفه تا قم: داستان پایبندی دو مرجع تقلید به زیارت عاشورا 🔻 استاد معظم آقای حاج شیخ طه بروجردی (دام عزه) 🔹روزی پیش از نماز صبح، مرحوم آیة الله العظمی بهجت خاطره‌ای برایم نقل کردند. در منزل جدیدشان بودند؛ ایشان زودتر برای نماز آمده بودند، اما ماشین نیامده بود و در همانجا این جریان را بیان کردند: «با مرحوم آقای طباطبایی (صاحب تفسیر المیزان) خدمت آقای حاج شیخ محمدحسین غروی اصفهانی معروف به کمپانی در کنار شطّ کوفه نشسته بودیم. ایشان به ما گفتند: "از خدا خواسته‌ام تا آخرین روز عمرم، خواندن زیارت عاشورا با صد لعن و صد سلام ترک نشود." و همان‌گونه شد: در آخرین روز عمرشان، آخرین زیارت عاشورای خود را با صد لعن و سلام و دعای علقمه خواندند و از دنیا رفتند.» 🔸عین همین اتفاق برای خود آیة الله بهجت نیز رخ داد. ایشان ساعت یک ظهر از دنیا رفتند و قبل از آن زیارت عاشورا را با صد لعن و سلام خواندند. آن بزرگوار بیش از پنجاه سال، بدون استثنا حتی یک روز، این زیارت را ترک نکرده بودند. 🔹 برنامه روزانه ایشان بدین‌ترتیب بود: صبح‌ها پس از نماز صبح، به حرم حضرت معصومه(س) مشرف می‌شدند. دو رکعت نماز به حضرت معصومه هدیه می‌کردند و سپس دو رکعت دیگر پیش از خواندن زیارت عاشورا می‌خواندند. پس از نماز، این عبارت را سه بار تکرار می‌کردند: «اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ، السَّلامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَ عَلَى الْمُسْتَشْهَدِینَ بَیْنَ یَدَیْکَ، اللَّهُمَّ الْعَنْ أَعْدَاءَ آلِ مُحَمَّدٍ، اللَّهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الْحُسَیْنِ». یعنی دستور تکبیر و اشاره به سلام و لعن پیش از زیارت عاشورا را این‌گونه تلفیق کرده بودند. سپس زیارت عاشورا را آغاز می‌کردند. بخشی از صد لعن را در حرم می‌خواندند و بقیه را بیرون حرم ادامه می‌دادند و پیش از ناهار، صد لعن و سلام و دعای علقمه را به پایان می‌رساندند؛ تا تمام نمی‌شد، ناهار نمی‌خوردند. خلاصه آنکه تمام صد لعن و سلام را در یک مجلس نمی‌خواندند، بلکه مقداری پیش از درس، مقداری پس از درس، و تا پیش از ظهر یا بعدازظهر ادامه می‌دادند. حتی گاهی در میان وضو می دیدم که عبارت لعن را تکرار می‌کردند و چون تسبیح به همراه نداشتند، شماره آن را پس از اتمام ذکر بیان می‌نمودند. 🔸ایشان بسیار به زیارت عاشورا مقیّد بودند. به‌یاد دارم روزی فردی در حرم از ایشان پرسید: «آیا می‌توان زیارت عاشورا را بدون دعای علقمه خواند؟» پاسخِ به‌جایی دادند و فرمودند: «هر چقدر پول بدهی، همان‌قدر آش می‌خوری!» سیره فرزانگان، عبدالحسن بزرگمهرنیا، به نقل از: @seyyed_hossein_kashfi @sirefarzanegan @alfavayedolkoronaieh

نسلی که تاریخ نداند شاید تحت تأثیر این عکس باشه اما حقیقت را سپهبد آذر برزین اعتراف کرده: شاه در خرید جنگنده‌f14 و f4 کاملا خودسرانه عمل کرد با این هدف که شرکت گرومن را از ورشکستگی نجات دهد در حالیکه کارشناسان نظامی اصرار به خرید f15 داشتند که از نظر قیمت ارزان‌تر و قوی‌تر بود • عبـدالمـجید خرقـانی • @Afsaran_ir @alfavayedolkoronaieh

آدم چه جوری ذره ذره به بی‌آبرویی عادت میکنه...⚠️ 🇵🇸 @Roshangari_ir @alfavayedolkoronaieh

😭 السلام علی اولاد الحسین... 🔹«خاله اونجا من داشتم می‌مُردم» @sm_naghibpour @alfavayedolkoronaieh

عذرخواهی رهبر انقلاب از مهاجرانی «اگر به شما توهین شده، عذر می‌خواهم» 📌در اردیبهشت سال ۱۳۶۹، اتفاقی افتاد که شاید در نگاه اول خیلی ساده به‌نظر برسد، اما وقتی دقیق‌تر نگاه کنیم، می‌شود از دل آن درس‌هایی بزرگ درباره اخلاق سیاسی، انصاف، و منش رهبری انقلاب گرفت. ماجرا از یک مقاله شروع شد. سید عطاءالله مهاجرانی، چهره‌ای فرهنگی و سیاست‌ورز، در یادداشتی پیشنهاد داد که جمهوری اسلامی وارد گفت‌وگوی مستقیم با آمریکا شود. پیشنهادی که در فضای آن روزها ـ درست بعد از پایان جنگ و در اوج حساسیت‌ها نسبت به رابطه با آمریکا ـ خیلی زود جنجالی شد. عده‌ای با چهره‌ برافروخته به او تاختند. فضا آن‌قدر سنگین شد که مخالفت با «یک ایده»، تبدیل شد به حمله به «یک آدم». در همین ایام، رهبر انقلاب در یک سخنرانی عمومی، به صراحت با ایده مذاکره مستقیم مخالفت کردند. اما بلافاصله پس از آن، برخی‌ها این موضع‌گیری را بهانه کردند تا مهاجرانی را هدف حملات تند قرار دهند. اینجاست که اتفاقی بی‌نظیر رخ می‌دهد: رهبر انقلاب، شخصاً و با لحنی صمیمی و پدرانه، نامه‌ای به مهاجرانی می‌نویسند. نامه‌ای که نشان می‌دهد فاصله‌ای بزرگ وجود دارد بین نقد فکر و تخریب صاحب فکر. ایشان در این نامه می‌نویسند: «من یک فکر را تخطئه کرده‌ام، نه یک شخص را. نیت توهین به کسی نداشتم، و اگر کسی با استناد به حرف من به شما توهین کرده، از شما عذر می‌خواهم.» این جمله‌ها نه یک تعارف رسمی، بلکه یک موضع‌گیری اخلاقی مهم است. وقتی رهبر نظام، با آن جایگاه بلند، می‌نویسد اگر به شما توهین شده، عذر می‌خواهم، یعنی در منطق رهبری، حفظ حرمت انسان‌ها بالاتر از پیروزی در جدل‌های فکری است. یعنی حتی اگر با کسی اختلاف‌نظر داشته باشیم، اجازه نداریم شخصیت او را لگدمال کنیم. رهبری در ادامه، تأکید می‌کنند که آقای مهاجرانی را از سال‌ها قبل می‌شناسند، و به صفا و دلسوزی او باور دارند. و در نهایت با یک جمله ساده و روشن، می‌نویسند: «حداکثر این است که به توصیه‌ شما عمل نخواهیم کرد.» 👈این یعنی: تو را محترم می‌دانم، حتی اگر با تو هم‌نظر نباشم. امروز، در دورانی که اختلاف سلیقه به سرعت تبدیل به تخریب شخصیت می‌شود، مرور این نامه بیش از همیشه ارزش دارد. این یادمان می‌اندازد که در مکتب رهبری انقلاب، اخلاق از سیاست جدا نیست. نقد باید باشد، اما نه به قیمت حرمت انسان‌ها. و حتی در بالاترین سطح قدرت، عذرخواهی از یک فرد، اگر حقی از او ضایع شده، نشانه‌ی ضعف نیست؛ نشانه‌ی بزرگی است. ↙️ این همان چیزی است که جامعه‌ی ما بیش از همیشه به آن نیاز دارد: مرز روشن میان نقد و توهین، میان اختلاف و دشمنی، و میان قدرت و فروتنی /تیترینو 🇵🇸 @Roshangari_ir @alfavayedolkoronaieh