آدم نظام، ‏صاحب دو چشم است ‎#شهید_نظام ۸ 🌱قبول دارم همراهی کردن با نظام اسلامی کار دشواری است همانقدر که حاج ق.ا.س.م بودن، نیاز به یک رشدی دارد که برای همه حاصل نمیشود. مهمترین ویژگی اش این که باید صاحب دو چشم باشی. باید جامع باشی. سیدمقاومت درباره سردار شهید گفت «مهمترین ویژگی او جامعیتش بود» 🌱‏نظام اسلامی،هم درش حاکم الهی و ولایت فقیه هست هم درش حاکمیت مردم و مردمسالاری که به قول قانون اساسی، همان هم شعبه ای است از حاکمیت الهی یعنی حاکمیت خدا در نظام الهی دو جلوه داره حکومت ولی فقیه و حکومت مردم نسبت این دو نه فقط در فضای حقوقی و سیاسی بلکه در رشد خودمان هم مهم است 🌱‏یک چشممان به مردم یک چشممان به ولی فقیه یک چشممان به آرمانها یک چشممان به واقعیت یک چشممان به عزت یک چشممان به حکمت و مصلحت یک چشممان به آزادی یک چشممان به سعادت یک چشممان به معنویت یک چشممان به سیاست و امام میگفت این داشتن دو چشم همان صراط مستقیم است چقدر ضربه خوردیم از تک چشمها 🌱‏سردار شهید در ماجرای سیل خوزستان میگفت:«دفاع از کرامت این مردم دفاع از حرم است» از کنار این جمله ساده نگذرید.او هم «علی مع الحق» را میبیند و هم «الحق مع علی» نور خدای پراکنده شده که اگر دنبال نور او هستی باید برایت مهم باشد «کرامت مردم» یعنی آدم نظام، هم ولایی است و هم مردمی 🌱‏رهبری بارها و بارها گفت «اصل اول معارف نظام اسلامی توحید است و اصل دوم کرامت مردم» «اصل اول اصول مکتب امام اسلام ناب است و اصل دوم حاکمیت مردم» که این دومی هم ریشه در اولی دارد. در این نگاه قداست ملازم عصمت نیست که تا چیزی را مقدس دانستیم عده ای اعتراض کنند که راه نقد را بستید. 🌱‏راستی ابتدای وصیتنامه سردار را با دقت بخوانید. جملاتی متناقض دارد. هم میگوید«دستم خالی است» هم میگوید «ثروتی در دستانم هست» عجیب نیست؟ هم فقر خود را میبیند و کرم و کرامت او و هم نور او را میبیند، گسترده، حتی در اعضا و جوارحش. او این ها را بلد نبود فقط، بلکه اینگونه بود حقیقتا 🌱‏بعد در مقام شمردن ثروت هایش هم باز صاحب دو چشم است و جامع. هم میگوید «دستم به سوی تو بلند شد» هم میگوید«دستم را به سر زانو زدم و بلند شدم» هم «اشکم بر حسین فاطمه جاری بود» هم «اشکم در دفاع از مظلوم روان بود» هم«پای برهنه در حرم گذاشتم» هم « با این پا در دفاع از دینت دویدم» @ali_mahdiyan

🔺🔺🔺🔺 🔻🔻🔻🔻 #اطلاعیه_مهم ⏰ به مناسبت سالگرد شهادت #حاج_قاسم_سلیمانی_عزیز و با توجه به دغدغه ایشان پیرامون ترویج اندیشه ولیّ فقیه در حوزه و دانشگاه، امشب ساعت 22 خبر مهمی در صفحات مجازی #خانه_طلاب_جوان منتشر خواهد شد... 📌 با ما همراه باشید 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

#تیزر 🔺🔺🔺 📺 پای درس خمینیِ مشهد 📺 🌀 به مناسبت سالگرد شهادت #حاج_قاسم_سلیمانی_عزیز سلسله جلسات پای درس خمینیِ مشهد (واکاوی کتاب #طرح_کلی_اندیشهٔ_اسلامی_در_قرآن) رونمایی می شود. 📢 #اساتید: حجج اسلام: پارسانیا، یزدان پناه، امینی نژاد، عالم زاده نوری، وکیلی، فلاح، رهدار، عبداللهی، موسوی، مهدیان 💠 علاقه‌مندان از تاریخ 12 دی ماه 1399 می توانند از طریق سایت خانه طلاب جوان www.khanetolab.ir اقدام به خریداری محصول نمایند. #پای_درس_خمینی_مشهد #طرح_کلی_اندیشهٔ_اسلامی_در_قرآن #سلسله_نشستهای_معرفتی_صراط #سیر_مطالعاتی_صراط 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f @ali_mahdiyan

چند توییت درباره نه دی ⚡️‏وسط راه پیماییها و شلوغیهای تهران همون روزهای اول بعد انتخابات چند تا جوون که دستبند سبز بسته بودند و شال سبز، دیدند من لباس روحانیت تنمه اومدن با اعتراض گفتند حاج آقا این درسته به ما توهین میکنند؟ پیشونیشون رو بوسیدم گفتم من اگر معذرت خواهی کنم شما میبخشید؟ گفتند بله چرا نبخشیم؟ ⚡️‏رفیقم روز عاشورای هشتاد و هشت وسط درگیریها بود. بهش گفتم، کسی جرات نمیکنه روز عاشورا جلوی چشم مردم بی ادبی کنه به امام حسین احتمالا بی احترامی از این باب بوده که مثل اینکه وسط هیات دعوا راه بندازی. بی حرمتی به هیاته. از این باب بوده. درسته؟ نگاهم کرد و گریه اش گرفت و گفت: ⚡️‏کاش همین بود. خودم دیدم یکی آبجوش ریخت روی سر زن چادری. دنبالش کردم رفت توی کوچه بن بست ، پرچم متبرک به نام ابالفضل العباس را برداشت و میزد به اسافل بدنش. چند تا رفیقش هم براش دست میزدند. واقعا حاج قا.س.م راست میگفت این بیشرفها حاکم بشن هیچی از مقدسات نمیگذارن. هیچی. همین ⚡️‏‏شام غریبان روز عاشورای ۸۸ توی هیات نشسته بودم. رفیق هیاتیم که سبزی بود اومد و گفت امروز چه جنگی بود. اونجا بودم. حالتونو گرفتیم. یکی از رفقای دیگرم گفت جنگ کجا بود؟ موبایلش رو در آورد و فیلمی از سوت و کف و توهینها به پرچمها نشونش داد، جا خورد. با بغض گفت ولی من نمیدونستم... ⚡️‏در ایام مقدس نه دی خوب است یادی کنیم از ‎#سیدمحمدخاتمی کسی که همان ایام به رفقای ما گفت: «ماجرای تقلب افسانه است. اما اگر علنی بگویم پایگاه اجتماعی ام را از دست میدهم.» دلم سوخت برای آن پایگاه اجتماعی بی مایه ای مثل این ترسو. و لعن الله امه سمعت بذلک فرضیت به ⚡️‏نه دی یعنی اونها که دم از مردمسالاری میزنند و جلوی رای مردم میایستند لایق این مردم نیستند. یعنی اونهایی که مقابل قانون میایستند و دم از جامعه مدنی و قانونی میزنند درغگویند. یعنی اونهایی که شق عصای مومنین کنند، دو قطبی درست کنند، اینها خائنند. نه دی روز برائت است و لعنت @ali_mahdiyan

انقلابی های بی ربط به نظام #شهید_نظام ۹ 🔻از وقتی یادداشتهای شهید نظام رو شروع کردم عکس العملها مختلفه. ولی اونکه از همه بیشتر عذاب آوره اینه که عده ای تخیلات خود را درباره چیستی نظام اسلامی به رهبران انقلاب و سردار شهید نسبت میدهند. 🔻طرف آخوند هم بود توی یک مناظره به من میگفت: نظام اسلامی یعنی وکالت فقیه و دموکراسی، حتی پیامبر هم حق حکومت نداشت. بعد میگفت اینکه حفظ نظام را امام خمینی اوجب واجبات میداند یعنی این. طلبه ای از نزدیکان به احمدی نژاد هم بود. گفتم آخه خدا خیرت بده لااقل حرف توی دهان امام نگذار. امام ولایت فقیه را قائل بود. 🔻‏ولایت فقیه یکی از دو رکن نظام اسلامی است به قول سردار شهید هم این رکن شرعی است و هم عقلی. (وصیتنامه) امام هم این اصل را هم به صورت شرعی و هم عقلی تبیین کرده.(کتاب حکومت اسلامی و اجتهاد و تقلید) من که معتقدم رسیدن رفقای احمدی نژادی به این تحلیلها دلیل دارد. 🔻اینها دوستان من بودند، تغییراتشان را از نزدیک دیدم. نه اینکه خیال کنید سر بحث زندان افتادن بقایی با سردار درگیر شدند نه. در آن نامه سیصد نفره شان هم رفتار ایران را در منطقه، سلطه جویی دانستند. چون نمیفهمیدند این راهبرد دفاع است نه صدور انقلاب. و اساسا کم کم به این فهم نزدیک شدند که یک نوع آنارشیسم دینی را طراحی کنند. 🔻‏حرفهای چپ های مدرن که کوبیدن بر طبل آنارشیسم است در مقابل سبک حکومت مدرن غربی که مردم را عملا برده قدرت میکند، گرفتند و مابازایش را تولید کردند با شمایل دینی. چرا؟ چون وقتی بنا شد سبک رفتار یک نفر ملاک حق و باطل باشد، چنین خواهد شد. 🔻‏من موافقم رفتار احمدی نژاد را برای فهم سبک اقدام سردار، نگاه کنیم. از باب تعرف الاشیا باضدادها. او به دو قطبی اجتماعی دامن میزد، خیلی تواناتر از حتی حسن روحانی. ایجاد دو قطبی باعث میشود مردمسالاری که رکن نظام است تبدیل شود به اکثریت سالاری. چون در فضای درگیری و جنگ هر طرف رای بیاورد همراهی طرف دیگر را ندارد 🔻‏او تقریبا با همه ارکان نظام درگیر شد از رهبری تا رییس دو قوه دیگر تا سپاه تا شورای نگهبان تا حتی وزرای خودش. خیلی از انقلابیون این رفتار را میپسندند اینکه طرف دعوا راه بیندازد و زیر میز بزند و والسلام. شاید به همین دلیل سردار که با مسوولین همراهی میکرد، محکوم بود از منظر ایشان. 🔻‏دیگر اینکه احمدی نژاد به قانون کم اعتنا بود. در یک کلام او حقیقتا آدم نظام نبود. اختلافات امروز بین انقلابیون و حتی بین مردم بخش عمده ای ناشی از سبک اقدام و مدل انقلابیگری و عدالتخواهی او بود. من معتقدم مفهوم و حقیقت نظام اسلامی، میتواند این نوع آرمانخواهی را به چالش بکشد 🔻‏آرمانخواهی بی توجه به نظام آرمانخواهی خالی از عقلانیت آرمانخواهی بی توجه به معنویت و اخلاق آرمانخواهی سوپرمن ساز و سوپرمن بسنده آرمانخواهی تخیلی و توهمی یک راه خوب استفاده از مکتب سردار شهید است. او در وصیتنامه اش همه مجاهدین و انقلابیون را به یک نکته دعوت میکند؛ جمهوری اسلامی @ali_mahdiyan

‏توصیه به کرمان به ایران به کل عالم به علما به اهل سلوک ‎#شهید_نظام ۱۰ 🌹وصیتنامه اش رو مرور کنید ببینید انصافا درست میگم یا نه «خواهران برادران مجاهدم در این عالم..جمهوری اسلامی» «ای کسانی که سرهای خود را برای خداوند عاریه داده اید و جان ها را بر کف دست گرفته اید.. جمهوری اسلامی» 🌹‏«برادران و خواهران عزیز ایران من، مردم پر افتخار و سربلند که جان من و امثال من هزاران بار فدای شما باد....جمهوری اسلامی» «نکته ای هم خطاب به مردم عزیز کرمان دارم، ....اسلام را در این برهه که تداعی یافته در انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی است تنها نگذارید» 🌹‏«سخنی کوتاه از یک سرباز ۴۰ ساله در میدان به علمای عظیم الشان و مراجع گرانقدر...راه صحیح حمایت بدون هر گونه ملاحظه از انقلاب، جمهوری اسلامی و ولی فقیه است» «حق واضح است، جمهوری اسلامی» انصافا اگر بخواهیم بگوییم تمرکز وصیتنامه بر چه توصیه ای است،چه بگوییم؟ من میگویم :جمهوری اسلامی 🌹‏جمهوری اسلامی چه هست؟ جمهوری اسلامی چه نیست؟ دقت کنیم. درباره یک امر ذهنی حرف نمیزنیم. «نظام یک موجود انسانی است» (۲۵-۷-۸۵) درباره یک نظام سخن میگوییم نه آرمانهایی مثل عدالت و آزادی و استقلال. همه اینها را بنا است در قالب و با ابزار همین نظام محقق کنیم. 🌹‏جمهوری اسلامی غیر از تک تک افراد است. آنها میایند و میروند و این باقی میماند. این حقیقتی است که به قول رهبری در «بیانیه گام دوم»؛ «تا ابد از آن دفاع میکنیم» خوب به این تعبیر فکر کنید. جمهوری اسلامی غیر از ساختارهای بروکراتیک و دیوان سالار است. (۲۹_۱۱_۹۶) 🌹‏این ساختار دو رکن دارد. ۱. حاکمیت فقیه که نائب امام معصوم است. و نیابتش هم عقلا و هم شرعا قابل اثبات است. ۲.حاکمیت مردم که به قول قانون اساسی حکومتشان بر خودشان بروز حکومت الله است. این همان صورتبندی ولایت است( رجوع کنید به کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی رهبری) این امری حقیقی است 🌹‏هندسه عمومی جامعه توحیدی است.( رجوع کنید به کتاب طرح کلی و سخنرانی رهبری ۲۱-۹-۸۰) انقلاب ایران تغییر ساختار تصمیم گیری جامعه از وضعیت شاهنشاهی و استبدادی متکی به بیگانه بود به ساختار امامت و ولایت. اگر میبینید چهل و چند سال است ایران در مقابل طاغوت های عالم است دلیلش این است 🌹‏از خود پرسیده اید چرا همه کشورهای قدرتمند دنیا چهل سال است با ما درگیرند. علتش این است که بنا است روی پای خود بایستیم و عبد کسی نباشیم جز خدا. اگر میبینید فشار نظامی و موشکهایشان روی شهر ها فرود میامد و هواپیمای مسافربری را زدند دلیلش این بود که ریشه نظام مردمند. 🌹‏اگر میبینید هجوم فرهنگی دهه هفتاد به بعد روی مردم بود،دلیلش این است که ریشه نظام مردمند. اگر میبینید هجوم اقتصادی شان فشار اصلی اش روی توده مردم است که چه بشود؟ که تصمیمشان عوض شود. مگر چه تصمیمی از مردم باید تغییر کند؟ 🌹‏این آن چیزی است که باعث میشد حکومت شاه با پشتیبانی همه قدرتهای دنیا نماند، اما جمهوری اسلامی با فشار «همه جانبه» «همه قدرتها»ی عالم باقی بماند. رفقا! خواهش میکنم، التماس میکنم بعد از گریه و اشک و عکس و کلیپ و سرود پخش کردن از سردار، لااقل روی وصیتنامه اش تمرکز کنیم. @ali_mahdiyan

🎥 ببينيد: برشي از جلسات #حجره_هاي_روضه 🔸 عنايت و نظر خاص حضرت زهرا (س) و حضرت حجت (ع) به نظام جمهوري اسلامي. 🎙 استاد #مهديان ⏳ مدت زمان: 3:48 #فاطميه_99 #حجره_های_روضه

📺 منتشر شد... 💠 به مناسبت سالگرد شهادت #حاج_قاسم_سلیمانی_عزیز، سلسله جلسات ((پای درس خمینیِ مشهد)) (واکاوی کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن) منتشر شد. 🌀 علاقه‌مندان جهت تهیه این محصول به سایت خانه طلاب جوان مراجعه نمایند. 💻 لینک مستقیم تهیه محصول: http://www.khanetolab.ir/khomeini-khorasan/ 🌐🌐 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

انا لله و انا الیه راجعون ستون محکمی از حوزه علمیه قم فروریخت حالا حقیقت ثلمه را درک میکنیم. چطور جای او پر خواهد شد؟ @ali_mahdiyan

‏اینکه نهاد علم مطیع ولایت باشد، در حالیکه حقیقتا علم هم علم باشد و نه تقلید، افسانه نیست، او این حقیقت را به تماشا کشید. اینکه همه سطوح دانش از بنیادها تا سطح را در خدمت حرکت انقلاب و نظام آوردن، و علم را نافع کردن، افسانه نیست، او به تماشا کشید.‎ مصباح ، مصباح حوزه بود. خاموش شد @ali_mahdiyan

‏محاسبه با خط کش نظام‎ #شهید_نظام ۱۱ 🌱توجه جدی سردار به مقوله نظام چه دلیلی داشت؟ چرا تمام تمرکزش در وصیتنامه روی این موضوع بود؟ آیا او میخواست صرفا مدح نظام کند؟ که یک لذتی ببریم؟ میخواست بگوید نکته مهمی است«جمهوری اسلامی»؟ خوب؟ این همه چیز مهم، چرا این؟ میخواهد بگوید مهمترین است؟‏خوب باشد چه دلیلی دارد که توصیه شود؟ 🌱 آیا ذهن راهبردی سردار هم اینجا محاسبه ای کرده که امروز توجه دادن او به این نکته از همه چیز دیگر مهمتر است؟ این همه آرمان، این همه نکته خوب و درست، این همه امر مهم، او چرا «نظام» را انتخاب کرده؟ 🌱‏من معتقدم وقتی یک انسان راهبردی اندیش و کلان نگر ، یک مدیر با نگاه های عمیق ولی کلان و ناظر به حرکت، توصیه ای میکند، باید یک استدلال راهبردی نیز برای این میزان تمرکز در کار او پیدا کنیم. بگذارید چند نکته را اضافه کنم. 🌱اولا رهبری مدتها است که اعلام میکند، این نظام مظلوم است ‏ثانیا او در نقد جریان انقلابی بارها است تاکید میکند مراقب باشید، نظام را نزنید( نمونه اش دیدار دانشجویان ۹۹) ثالثا او معتقد است زمانه، زمانه تحول است. و تحول بدون نظام و رهبری بیراهه است( چهارده خرداد۹۹) رابعا او بیانیه راهبردی گام دوم را با توجه جدی به مقوله نظام شروع میکند 🌱‏همه اینها اولا نشان دهنده وجود یک خلا جدی در حرکت آرمانجویی انقلابیون است بگذارید چند مثال بزنم: در قصه برجام تمرکز گفتمانی دولت ، ضرورت گفتگو و امید به آن بود. تمرکز گفتمانی رهبر اما بر مسیر بازگشت به توان داخل و استعدادهای کشور و اقتصاد مقاومتی بود. 🌱اما تمرکز گفتمان انقلابیون ‏نقد برجام و تیم مذاکره کننده بود، وقتی پیش رفتند و نتیجه چندانی هم نگرفتند احساس ناامیدی از کل ساختار نظام حاکمیت شکل گرفت. در قصه بنزین فاصله رفتار انقلابیون با رهبر بیشتر خود را نشان داد او به صراحت نظام و تصمیم گیریش را پشتیبانی میکرد اما انقلابیون اول خواستند باور نکنند بعد هم که دیدند ماجرا جدی است بخش عمده ای نقد را به سبک اجرا بردند و بخش قابل توجهی ناامید از نظام شدند. 🌱‏در پشتیبانی های مکرر رهبر از دولت و توصیه های مکرر به مجلس برای مدد و همراهی با دولت نیز همین نقدها جدی بود. حتی در مقوله ضربه عین الاسد، بعد شهادت سردار، رهبری این واقعه را ‏یوم الله دید و اینها نشانه ضعف و سستی نظام. 🌱در ترور دانشمند مظلوم هسته ای ماجرای بی اعتمادی به ساختارهای کلان حاکمیت جدی تر شد به گونه ای که نظام را در حفظ امنیت و اقدام متقابل متهم میکردند. سطح بحث سردار قداست نظام و جان دادن معصومین برای آن بود و سطح اینها فشالت و ناکارآمدی 🌱‏این یعنی چی؟ یعنی اولا احساس ناامیدی آرمانجویان و جلوداران انقلاب. و این یعنی ضعف در حرکت. تا جایی که بخش عمده ای به نام عدالت بحث را بردند به نقد و نفی نظام اسلامی اینها میگفتند باید قانون اساسی تغییر کند و ما در دوران دولت سازی اسلامی نیستیم بلکه عقبتریم. 🌱توان جنگ رسانه ای و ‏جهاد امید نبود و نتیجه اینکه قدرتی که باید خرج پیشبرد انقلاب میشد خرج ضربه زدن به داشته ها میشد. عملا قدرت تقابل با سیطره رسانه ای و هیمنه پوچ دشمن کم میشد. و جریان تحریف قدرت میگرفت. ثانیا وجه اثباتی بود، بکارگیری نظام برای عبور از مشکلات که درباره این نکته دوم بیشتر خواهم نوشت. @ali_mahdiyan