روز صدرا 🍀روز صدرالمتالهین است. او فقط نقطه عطف تاریخ دانش فلسفه نیست. بلکه ظهور او نقطه تغییر همه علوم اسلامی و علوم مسلمین است. دلیل اصلی اش نیز اتفاقی است که او در عالم دانش اسلامی رقم زده است. 🍀صدرا توانست سفر سوم معارف ناب اسلامی را آغاز کند. اگر سفر اول با خواجه عبدالله و منازل السائرین به سرانجام رسید و سفر دوم را محی الدین با اندیشه وحدت وجود و نظام اسمائی که ارائه داد به کمال رساند، صدرا اما امام سفر سوم شد. او حالا با چشم وحدت بین و وجودی اش کل کثرات را باز تقریر کرد. و این یعنی دست همه علوم را به گونه ای متفاوت به آسمان رساند. 🍀شاگردان او دیگر مجتهدینی در علم فقه بودند که هم محقق در عرفان بودند و هم اندیشمند فلسفه تا جایی که بسیاری از روایات معارفی عمیقا فهم شد، مرز غلو در ذهن بسیاری از اندیشمندان جابجا شد. تفسیر قرآن بر بستر اندیشه او متولد شد. او حتی در الشواهد الربوبیه خود تا ساحت سیاست اندیشه عمیق معنوی و ناب الهی را امتداد داد. او که خود به تعبیر حضرت امام ره عارف کامل بود، دستگیر تاریخ شد. 🍀حالا در بستر اندیشه های او زمانه جوانه زدن سفر چهارم دانشهای دینی فرارسید. سفری که امام آن خمینی کبیر است. او در شرح دعای سحرش ماموریت خود را اعلام کرد، جمع وحدت و کثرت، سفر چهارم بلوغ سفر سوم است. امتداد . روی این کلیدواژه باید اندیشید. 🍀حالا دیگر صلوه را که عصاره عبادات است با نگاه الهیاتی توحیدی و سلوکی میتوان در آداب الصلوه و سر الصلوه تبیین کرد، حالا دیگر انسان دوران ظهور را با چشم جامعیت وحدت و کثرت میتوان در قامت چهل حدیث و شرح حدیث جنود عقل و جهل به تصویر کشید و حقیقت دشمنان او را به چشم آورد. حقیقت شیطان کبیر. حالا دیگر حتی تفسیر سوره حمد که گشایش و انفتاح عصر دیگری است بر اساس نگاه الهیاتی و سلوکی قابل بیان برای همگان است. زمانه امتداد است. 🍀این همان اسم رمزی است که رهبری به عنوان راهبرد دانشهای مختلف بارها و بارها بیان کرده است. امتداد فقه که میشود حکومت و فقه حکومتی، فقه نظام ساز، فقه تمدن ساز، امتداد فلسفه که خود سایه میاندازد بر علوم مختلف اما بیش از همه وارد در حل وفصل حرکت تاریخی و سلوکی امت میشود. حرکت سلوکی امتی که با یقظه آغاز شده، یقظه ای که در ایران تبدیل به مقام شده و در امت اسلام به سرعت در حال توسعه است. 🌺من صدرا را هم با خمینی میفهمم. @ali_mahdiyan

به داد تعلیم و تربیت‌ برسید 🔺تاکید رهبری در این باره با هیچ موضوعی قابل مقایسه نبوده و نیست.در اکثر سخنرانیهای ایشان مخاطب اصلی شان جوانان هستند. در بیانیه گام دوم اساس پیام خود را در گفتگو با جوانان و سپردن کار انقلاب به دست آنان قرار دادند نه فقط در جلسات مختلف با معلمان بلکه در اکثر سخنرانیهای خود علاج کشور را ورود نیروی انسانی انقلابی در صحنه میدانند. 🔺در نقد سیاستهای دولتهای غربگرا در کشور یکی از مهمترین نقدهای ایشان مقوله تعلیم و تربیت بوده است. در ماجرای مواجهه ایشان با سند 2030 میتوان متوجه شد که چه اندازه ایشان نسبت به سپردن تعلیم و تربیت به طرح تربیت غرب و بیگانگان حساسند. در تاکید ایشان بر مطالعه تاریخ و خصوصا اسناد لانه جاسوسی و سخنرانی های ایشان حول این موضوع میتوان فهمید چه اندازه مراقبت از نگرش نسلها برای ایشان مهم است 🔺علت اصلی تاکیدات ایشان چیست؟ اساس حرکت و پیشرفت کشور را رهبری ساخت تمدن نوین اسلامی میداند. اگر نسل آینده بر پایه مبانی اسلامی اخلاقی هویتی و انقلابی تربیت نشود، امکان تحقق تمدن نوین اسلامی وجود ندارد. اساسی ترین شاخص رشد جامعه در جهت تحقق تمدن اسلامی همین رشد نسل آینده است. او به تبع از امام ره این نکته را فتح الفتوح حرکت انقلاب میداند. 🔺ایجاد تمدن نوین اسلامی نیاز به شکل گیری یک هویت متفاوت دارد، این هویت مغزای تمدن است. هویت متفاوت در نسل جدید متبلور میشود. نکته کانونی جنگ و درگیری ایران با دشمنانش در ساحت هویت است. همه فشارهای استکبار و تمدن غرب برای تغییر هویت مردم ایران است. این تغییر هویت نقطه اصلی تمرکزش نسل جوان و نوجوان ما است. 🔺دستگاه تعلیم و تربیت خط مقدم حفظ هویت ملی و دینی ما در برابر هجوم فرهنگی و رسانه ای و شناختی غرب خواهد بود.خطر انفعال هویتی و تحریف هویت انقلابی و دینی و ملی ایران از خطر جنگ سخت بسیار بیشتر است. ایشان حتی در بحث مقاومت بعد از سقوط حکومت سوریه، رشد و جوشش جریان مقاومت را مهمترین عنصر امیدبخش این حرکت میدانست. 🔺وحدت جامعه و انسجام فرهنگی یکی از پر تاکید ترین عناصر رشد و پیشرفت کشور است.ملوک الطوائفی شدن آموزش و پرورش به ملوک الطوایفی شدن کشور و از بین رفتن ساختار یکپارچه فرهنگی ما خواهد انجامید از بین رفتن انسجام در کشور زمینه ساز فروپاشی و جنگ داخلی است و این همان نقطه راهبردی دشمن در جنگ شناختی نیز میباشد بدون وجود یک وحدت و انسجام فرهنگی ایجاد سوگیری واحد برای رشد و پیشرفت کشور نیز ممکن نخواهد بود. 🔺اصول حرکت انقلاب اسلامی چیست؟ اصل اول مساله پیشرفت کشور است. پیشرفت کشور یک رشد هم جانبه است که اساس آن را رشد انسانی شکل میدهد. حتی در حل و فصل مشکلات اقتصادی کشور توجه به درون زایی اقتصاد و تولید و کار و همینطور دانش بنیان شدن اقتصاد و سرمایه گذاری مردمی و امثالهم نشان میدهد چه میزان اهمیت در این جهت مرتبط با رشد انسانی کشور است. 🔺اصل دوم مساله عدالت در کشور است.مقوله عدالت آموزشی یعنی فراهم کردن حداقل رسیدگی تعلیمی و تربیتی برای همه مردم یک مسوولیت و حق برای دولت ها است.مقوله حقوق مشترک که در قانون اساسی برای همه مردم در نظر گرفته شده است مبانی الهیاتی دارد که اندیشمندان انقلاب اسلامی ذیل بحث توحید و الهیات جامعه توحیدی از آن بحث کرده اند. 🔺حالا ضربه های دولت های غربگرا به این رکن کشور ملاحظه کنید.بی ثباتی عجیب و غریب مدیریت آموزش و پرورش اولین نشانه بود. در طول هشت سال دولت آقای روحانی 6 وزیر آموزش و پرورش جابجا شد. نفوذ نرم و پنهان با تصویب و پیگیری مخفیانه سند بیست سی که توسط رهبری بر ملا شد نشانه دیگر. عدم پیگیری درخواستهای رهبری که گاهی باعث تکرار حتی جزئی ترین خواسته ها میشد به عنوان مثال درخواست ایشان برای وارد کردن اسناد لانه جاسوسی از سال 98 ، حداقل سه مرتبه تکرار شد نشانه بعدی. در نهایت نیز ایده سپردن بخشهای مختلف آموزش و پرورش به دیگران توسط مدیران به بهانه نداشتن منابع مالی باعث شد که رهبری بارها نسبت به این موضوع تذکر جدی بدهند. 🔺خلاصه آنکه شاید بتوان گفت مهمترین و کلیدیترین شاخص ارزیابی دولتها همین موضوع است. این موضوع عمدتا به سبب جنگهای اقتصادی و شناختی مغفول واقع شده است. این مساله ریشه ای ترین و در عین حال مغفول ترین مساله مورد نیاز کشور است. نگاه های توسعه محور و مادی که به رشد انسانی و تمدنی کشور توجه نمیکنند از این موضوع غافلند. جالب است که در چندین سخنرانی پیاپی رهبری در اردیبهشت ماه، ایشان به مناسبتهای مختلف به این موضوع پرداختند. همشهری جمعه @ali_mahdiyan

فتاح و جلیلی 🔺مواضع آقای منصوری درباره آقای فتاح و جلیلی مساله مهمی نیست. واقعا مهم نیست. همانطور که روز ثبت نام هم ایشون همراه مهدی اسماعیلی وزیر ارشاد وارد ستاد انتخابات شد. حضور منصوری و نیلی در حالیکه جلیلی ثبت نام کرده بود معنایش روشن بود. یعنی انتخاب ما ایشان نیست. خصوصا در آن ایام بعد از شهادت رییسی معنایش این بود که ما جلیلی را گزینه امتداد دولت رییسی نمیدانیم. البته بعد که بالاخره با جلیلی همراه شدند طبیعتا ایشان را بهتر و شبیه تر از دیگران یافته بودند. 🔺خوب حالا این بحث چه اهمیتی دارد؟ هیچ اهمیتی. تنها نکته ای که برای من جالب توجه است اخلاق غلط سیاسی و انتخاباتی و دو قطبی شکل گرفته بین رفقایم است. چیزی نیست، خوب آدمها بین گزینه های موجود یک نفر را انتخاب میکنند، درست یا غلط. وقتی بحث را میاندازید در دو قطبی و پرسپولیس استقلال بازی ، میخواهید از یک جمله ساده منصوری استفاده کنید که ایشان به جلیلی اهانت کرد و چه و چه. که جگرتان را خنک کنید، چیزی نگفت، اهانتی نبوده، حرف ساده و روشنی گفته، تحلیلها را از این نگاه بیمارمان باید خلاص کنیم، همه چیز طبیعی است. قالیباف سخن از وفاق گفت، جلیلی هم گفت. چرا نگوید. دیدید چطور تحلیلهای غلط برخی را درباره تصمیمات کشور ، جلیلی به صراحت نقد میکرد، جلیلی یک دارایی ارزشمند است، فتاح هم هست، اسماعیلی هم هست، قالیباف هم هست .... بس کنید شما را به خدا . بس کنید. الان باید وسط این جنگ تمدنی تمام عیار ، سرگرم تیله بازی باشیم؟ درست نیست این فضا. @ali_mahdiyan

قیام غزه ❤️نگاه به ماجرای غزه از افق جنایات دشمن لازم است، اما نه با روایت دشمن، روایت دشمن حجم تخریب و جنایت را نشان میدهد، هم ناراحت میشوید و هم در دل میگویید، پس نمیشود و نمیتوان مقابل این دشمن ایستاد باید سر خم کرد. این‌ گونه روضه بخوانید، سر کار رفته اید. این همان مصیبت خوانی سیاهی است که خروجیش انفعال است و بلکه اصلا نفهمیدن روضه است. ❤️بگذارید چند سوال بپرسم، اول اینکه فکر میکنید در مجموع چند نفر در غزه کشته شده اند تا کنون، پنجاه شصت هزار نفر؟ بلکه بیشتر . خوب، چند نفر زنده اند؟ حدود دوملیون نفر. بیایید ببینیم این دو ملیون نفر چه حالی دارند؟ برای اینکه بدانید این دو ملیون نفر چه حالی دارند بپرسید دشمن چرا هنوز آنها را میکشد؟ ❤️آنها باید به نتیجه برسند که این مسیرشان غلط بود و هست. تا دیگر درگیر این دشمن نشوند، یعنی چه؟ یعنی حماس را رها کنند. ورودی نیرو به حماس کم شود، به حماس اعتراض کنند، تابع شوند. اما تابع نمیشوند بلکه دائم شعله وجود این جمع مومن در این کوران حادثه بزرگ و قیامت‌گون شدید تر میشود. میدانید این یعنی چه؟ ❤️یعنی دو ملیون نفر انسانی که حالا تبدیل به یک آتش فشان ایمانی و جهادی مقابل آمریکا و اسراییل شده اند، آمریکا و اسراییل اینها را میخواهند چه کنند واقعا؟ در اسراییل بمانند و در غزه باشند، یک خطر غیر قابل چشم پوشی اند، به خارج از اسراییل منتقل شوند باز هم همان آتش فشانند، کجا میروند، چه میکنند؟ به این فکر کرده اید؟ (بماند که آن تعداد شهید هم نمرده اند، زنده اند و به جد مشغولند در این دنیا که من وارد آن بحث نمیشوم. بحث بسیار مهم و موثری است البته) ❤️حالا این را بگذارید کنار قیام مردم دنیا ، حول این دو ملیون نفر، از خودتان پرسیده اید با وجود نزدیکی عربستان و امارات و قطر به آمریکا و دل و قلوه دادن اینها به هم چرا جو پلیسی آنها چندین برابر شده که کمترین مخالفتی را دیگر بر نمیتابند، تعامل عربستان در این چند ساله با ماجرای برائت را رصد کنید، امروز کمترین سخن نقادانه را با بگیر و ببند شدید مواجه میکنند، چرا؟ این وضع در ترکیه هم هست، در سوریه هم هست در عراق و پاکستان هم هست، منطقه با ظهور و بروز جنایت اسراییل کانون اعتراض شده، حاکم عربی غیرمردمی میترسد، به شدت میترسد. بعید هم هست دوام بیاورد‌، او باید پول بدهد که امنیت بخرد. سلاح بخرد. او نگران امنیت است. او که با آمریکا و اسراییل درگیر نیست،پس از چه میترسد؟ از مردم. این همان نگرانی است که اروپا هم دارد، این همان نگرانی است که آمریکا هم دارد. ❤️دشمن وارد یک چرخه نابودی شده، جنایت بیشتر باعث شده قدرت دیگری در عالم ظهور کند، ولو همه دو ملیون فلسطینی هم مظلومانه شهید شوند، این قدرت تجلی کرده در منطقه و در دنیا و دیگر قابل بازگشت به وضع قبل هم نیست. این تهدید لاینحل به ابتر شدن ناگهانی و تحقق فقطع دابر القوم الذین ظلموا ختم خواهد شد. این سنت و قاعده غیر قابل تغییر عالم است. ❤️حالا میخواهید روضه بخوانید و گریه کنید، بخوانید و گریه کنید، این‌گریه هم مسوولیت آور است و هم‌حماسه ساز @ali_mahdiyan

درباره اتفاق اخیر درباره حاج آقای قاسمیان ☘حتما شنیدید نماز دهه اول ذی الحجه که بعد حمد و سوره آیه و واعدنا موسی ثلاثین لیله.. را میخوانیم. الان در دهه اول ذی الحجه ایم. آیه دو بخش دارد، یک بخش آن مربوط به رشد و سلوک ولی الهی است، بخش دیگر آن مساله خلافت و رهبری امت. یک جهتش خلوت امام، یک جهتش جلوت. من یک نکته را از این آیه بازگو میکنم. آنهم راهبرد کلی حکمرانی هارون که موسی ع برایش قرار میدهد. و اصلح و لاتتبع سبیل المفسدین جامعه را رشد بده، مقابل خواست جبهه مفسدین بایست. ☘جالب است که در همین زمان چهل روزه معنوی موسوی، قوم او، گوساله پرست میشوند ولی هارون ع با کسانی که پرچم شرک را بلند کردند نمیجنگد. خیلی عجیب است. چرا؟ مگر موسی نگفت و لاتتبع سبیل المفسدین؟ در آیات دیگر آمده که موسی ع با ناراحتی و شدت از هارون درباره این سبک مدیریتش سوال میکند. و او جوابی میدهد که موسی ع قانع میشود. هارون میگوید اگر با پرچم‌داران شرک که قیافه امت تو را دارند ولی در واقع مشرکند، اگر با اینها میجنگیدم، در جامعه دو قطبی شکل میگرفت. اختلاف میفتاد. إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ میترسیدم بگویی اختلاف بین امت ایجاد کردی. ☘خوب این چه جوابی است؟ مگر انبیا منادی تقابل با شرک و فساد نیستند. چه اشکالی داشت هارون‌ع مقابل مشرکین امت میایستاد؟ خود هارون‌ع توضیح میدهد که وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي یعنی اگر چنین میکردم آن توصیه اصلی و راهبرد اصلی تو را رعایت نکرده بودم، که گفتی مقابل اراده دشمن بایست و اصلاح کن. این یعنی اینکه حتی قیام مقابل مشرکین چه بسا مخالف اصلاح امت باشد، حتی قیام مقابل مشرکین چه بسا مخالف راهبرد مقاومت و ایستادن مقابل اراده آنها باشد. ☘برای مبارزه با دشمن باید بدانیم شمشیر از رو بستن لزوما کارساز نیست. هنر نیست. عقلانیت نیست. خیلی اوقات باید نگاه کنیم راس دشمنی چه میخواهد، ولی و امام جامعه چه در سر دارد. اگر بنا است همه متمرکز شویم بر تقابل با اسراییل و دیگر اختلافات را طرح نکنیم و به قول رهبری خطاب به آمریکا بگوییم شما بروید خودمان مشکلاتمان را حل میکنیم. و باز به قول رهبری نگذاریم هیچ نکته ای قصه غزه را به حاشیه براند. همه اینها یعنی اراده اصلاح و اراده مقاومت و مقابله با جبهه فساد. ☘خراب کردن این نقشه عقلانی ولی الهی با آن سلوک معنوی و تمدنی حاجی ها در حج نمیسازد. بله زمانش که برسد چه بسا شمشیر کشیدن قوم بنی اسراییل به روی هم نیز سبب رشد و اصلاح شان شود چنانکه توبه آنها همین بود. 🔺پ.ن.۱. استاد قاسمیان، عزیز ما است، فدای آن قلب خالص و آن عزم راسخش، او گردن خیلی از ما حق استادی دارد. لکن برخی دوستان یاد بگیرند، به دلیل احترام و محبت به ایشان و دلنگرانی که همه ما داریم برای ایشان، و مقابله با بی انصافهای دوقطبی ساز نسبت به ایشان، خدای نکرده خطای فاحش ایشان را هم توجیه نکنند. 🔺پ.ن.۲. قبلا هم گفتم این سخت گیری عجیب و غریب عربستان و جو عجیب پلیسی امنیتی اش را ساده نگیرید‌. حکومتهای مستبد وقتی میترسند سختگیرتر میشوند. این ترس را کنار آن پول هنگفت برای خرید اسلحه از آمریکا بگذارید، مقاومت در منطقه و بین امت اسلام فراگیر شده، کشورهای منافق منطقه خیلی میترسند. این ترس نشان میدهد چگونه جبهه استکبار در منطقه در وضعیت ترس و تزلزل است. @ali_mahdiyan

الحمدلله بعد از گذشت سه سال از طرح موضوع ایمان و امید، از حوزه علمیه قم عزیز دل، صدایی بلند شد. آن هم تازه ایمان و امید از منظر خود رهبری. همین توجه هم غنیمت است. خدا به برگزار کنندگان و دعوت شوندگان و شرکت کنندگان خیر دهد. اما کاش میشد این مساله مهم حوزوی و راهبردی مرتبط با حرکت کلی کشور در این ده سال اخیر یا لااقل از همان سه سال پیش تا کنون مساله اصلی گفتگوهای علمی و ترویجی حوزوی ما میشد. کاش بحث از منظر رهبری که بیان میشد اساتید و پژوهشگران هم در این باره شروع به اندیشه ورزی و خلق محتوا میکردند. خلق محتوایی که رهبری مهمتر از جنگ نظامی ما میدانست. باز هم خدا را شکر همین تک مضراب ها هم شنیده میشود از حوزه. خدا را شکر @ali_mahdiyan

اخلاق منهای سیاست 🔺شخصی مثل شیخ حسین عزیزمان وجودش مایه اتصال قلوب خیلی ها به اباعبدالله الحسین ع است. وجودش مایه انسجام و وحدت و اخوت ایمانی است. و خدا کند سایه اش بر سر هیاتهای امام حسین ع مستدام باشد. اما چه کنیم که بالاخره با یک سبک اندیشه ورزی مواجهیم و از همین اساتید آموخته ایم که حق نداریم مقابل خطاهایی با آثار کلان اجتماعی سکوت کنیم. 🔺شیخ حسین عزیز دیداری با خاتمی داشت، من هم البته موافق آن نبودم، نه چون با خاتمی نشستند و برخاستند، بلکه چون خودشان خوب میدانند که یک رویداد رسانه ای خلق کردند، رویدادی که از تهش پیام اسلام رحمانی به قرائت خاتمی بیرون آمد، رویدادی که باعث شد جریان وفاق در کشور که به قول رهبری عزیز در جمع استانداران فرصتی ساخته است برای خدمت مدیران به مردم، متهم شود. متهم شود به بی حساب و کتاب بودن. اما این دیدار خطا به نظرم آنقدر حاوی نکات غلط نبود که دفاع شیخ حسین عزیزمان از این رفتارش خطا بود. من اسم این دفاع را میگذارم نمونه ی اخلاق منهای سیاست. 🔺بله میدانم به شخصیت شیخ حسین چنین عنوانی نمیآید، اما به این اندیشه ای که طرح کردند میآید. اتفاقا آیه ۸ سوره ممتحنه که ایشان به آن استشهاد میکنند بیان خوبی است برای نسبت سیاست و اخلاق حسنه اجتماعی، آیه قرآن میفرماید با کسانی نیکی کنید که در جبهه دشمن نیستند. آیه بعدی یعنی آیه ۹ ممتحنه کلمه "و ظاهروا" را استفاده میکند، یعنی کسانی که در میان شما بودند ولی به دشمن کمک کردند را هم کنار بگذارید. این یعنی سیاست بر اخلاق سایه میاندازد. 🔺به قول امام ره در شرح دعای سحر ولایت، فصل اخیر همه شریعت است، یعنی روح و حقیقت شریعت و اخلاق است. آیات بعدی آیه الکرسی نشان میدهد که اخلاق و سلوک را بدون جبهه بندی نظام ولایت اساسا معنا ندارد. روایات بسیاری داریم که میفرماید انسانهای خوش اخلاق و مودی به آداب شریعت اگر به لحاظ سیاسی در جایگاه درست و جبهه درست ذیل ولایت امام جامعه قرار نگیرند، با همان اخلاق و تشرعشان در جهنمند. این ها یعنی این نگاه ظاهرا رحمانی و اخلاقی که خالی از عنصر جبهه بندی ولایت و طاغوت است، ظاهرش اخلاق رحمانی است واقعیتش عذاب است. رحمانیت را بدون رحیمیت فهم کردن، یعنی رها کردن رویکرد توحیدی. منظر رحیمی است که جبهه بندی میسازد، حق و باطل میسازد. 🔺شیخ حسین شاگرد امام ره است او باید خوب بداند که این جماعت چه بلایی و چه دو قطبی در جامعه شکل داده اند که هنوز هم آثارش هست و مداوا نشده، هنوز رهبری که حتما از شیخ حسین پدرتر و رحمانی تر و رحیمی تر و الهی تر و امام حسینی تر است، این جماعت را مستحق بخشش ندانسته، شیخ حسین لابد خوب میداند که اسلام رحمانی خاتمی تهش راه دادن زن مکشوفه سگ باز در مجلس روضه نیست بلکه تهش پذیرش حکمرانی قدرتمندان مستکبر است به جای راهبرد مقاومت، شیخ حسین بعید است تقریری از رحمانیت بدهد که فتنه ۸۸ که نتیجه اش فشار تحریمهای عجیب و غریب بر گرده این مردم بود را هم دربر بگیرد. 🔺 اگر بنا باشد اخلاق از سیاست خالی شود، اخلاق ورزی میکنیم بدون توجه به طرح رهبری جبهه حق، همانطور که برخی دیگر از اساتید ما شریعت ورزی کردند بدون توجه به طرح راهبری امام جبهه حق و نتیجه اش آن شد که در حج دیدیم و درباره اش گفتیم و نوشتیم. 🔺من فدای اشکها و بغضهای شیخ حسین در عشق اباعبدالله ع اما خدا نکند مروج اخلاق منهای ولایت شویم و بگوییم من عضو هیچ حزبی نیستم جز حزب امام حسین ع ، گویا در حزب سیدعلی مظلوم بودن در حزب امام حسین ع بودن نیست، گویا زمینه ساختن برای بازی سیاسی امثال خاتمی که مقابل اراده عمومی این مردم ایستادند و عذرخواهی نکردند، در حزب امام حسین ع بودن است. این اندیشه اخلاقی خطا است و ما‌ موظفیم از این نوع نگاه اخلاقی که دشمن میتواند از آن سواری بگیرد دوری کنیم. @ali_mahdiyan

انقلاب در سلوک این شماره نشریه خردنامه را به امام پژوهان و اندیشمندان انقلاب اسلامی پیشنهاد میکنم. ☘مساله آن چیست؟ سبک سلوک امام ره و تفاوتش با دیگر مکاتب سلوکی و معنوی چیست؟ 🌿سراغ هر بزرگواری که دستمان رسیده رفته ایم استاد عابدینی، استاد یزدان پناه، استاد تحریری، استاد امینی نژاد، استاد نوری عالم زاده، استاد پناهیان، استاد خسروپناه، استاد فلاح شیروانی، استاد فاطمه طباطبایی، استاد طاهرزاده. مباحثه و میزگردی برگزار کرده ایم با همین مساله بین چهار پنج طلبه امام پژوه. برخی دیگر از بزرگواران پژوهشگری که احساس کردیم سخن ویژه ای دارند را نیز سراغ گرفته ایم. 🌷استاد نوری عالم زاده معاونت تهذیب حوزه علمیه قم ، لازم دانست در مراسم رونمایی از این نشریه شرکت کند و خود نیز آن را به دست معاونتهای تهذیب مدارس برساند. 🌷انصافا اصل حضور در جلسات و مصاحبه ها و گفتگو با اساتید درباره امام ره طعم شیرینی دارد که قابل توصیف نیست. ☘من یقین دارم اینها سخن جامع و کاملی نیست و حتما خیلی بیش از این میتوان درباره امام و مسیر سلوکی که او در تاریخ بشر ایجاد کرد، سخن گفت. اما همین مقدار هم به نظرم کم نظیر است. 🔹درباره این نشریه بیشتر خواهم نوشت. https://hafco.ir/product/28785/ @ali_mahdiyan

اینفوگرافی سخنان رهبرانقلاب به زبان ساده 🔻این هنر رهبرماست که مفاهیم سخت و پیچیده را گوئی تصویری بیان می کنند. 🔻شروع کنیم 🔸درباره جایگاه امام چه گفتند؟ 🔹 امروز هرانچه از مقاومت و افول آمریکا می بینیم ثمره انقلاب امام است. 🔸کدام امام؟ 🔹امامی که هیچ چیز نداشت؛ تنها و بدون منابع مالی 🔸قدرتش در چه بود؟ 🔹امام توانست یک ملت را وارد میدان کند 🔸چطور توانست؟ 🔹با تقویت عقلانیت 🔸عقلانیت چیست؟ 🔹استقلال و ولایت فقیه 🔸استقلال چیست؟ 🔹مقاومت و قدرت و استقامت مقاومت یعنی ایستادن مقابل مشکلات. قدرت یعنی قوی شدن در همه امور. ایستادن یعنی ادامه راه 🔸ثمره این عقلانیت چه شد؟ 🔹هویت یک ملت را تشکیل داد. هم رفاه ایجاد می کند و هم پیشرفت و هم امنیت پایدار 🔸عقلانیت انحرافی چیست؟ 🔹برخی عقلانیت را سازش قلمداد می کنند 🔸امام چطور این هویت را ایجاد کرد؟ 🔹با تبیین 🔸تبیین امام چه ویژگی داشت؟ 🔹هم احساسات را درگیر می کرد و هم عقل ها. احساسات را هدایت می کرد و عقلها را قانع 🔸تبیین از چه زمان شروع شد؟ 🔹از آغاز نهضت تا پایان عمر امام. 🔸ثمره تببین چه بود؟ 🔹امام با ایجاد اعتماد به نفس ملی، "ما می توانیم" را در ملت زنده کرد 🔻تا اینجا کل ماجرای انقلاب و مکتب امام را به زبان ساده توضیح دادند. در انتها به یکی از ثمرات این عقلانیت اشاره کردند؛ چه؟ هسته ای 🔸ما چرا هسته ای می خواهیم؟ 🔹به همان حکم عقلانیت و استقلال و به جهت "ما می توانیم" 🔸چه ثمره ای دارد؟ 🔹صنعت هسته ای یک صنعت مادر است که همه حوزه ها را از انرژی تا پزشکی و کشاورزی در گیر می کند. 🔸طرح آمریکا برای هسته ای چیست؟ 🔹صد در صد ضد ما "می توانیم" 🔸حرف شان چیست؟ 🔹غنی سازی نداشته باشید 🔸غنی سازی چه اهمیتی دارد؟ 🔹کلید اصلی صنعت هسته ای است. بدون غنی سازی چرخه کامل هسته ای بی فایده است 🔸بهانه شان چیست؟ 🔹شما نداشته باشید ما به شما می دهیم 🔸دادند؟ 🔹دهه هشتاد تجربه کردیم و مثل همیشه خلف وعده کردند. 🔸نتیجه؟ 🔹همین را می خواهند. همواره دست مان مقابل آنها دراز باشد. 🔸چه کردیم؟ 🔹دانشمندان هسته ای ما چرخه سوخت را کامل کردند 🔸حالا حرف شان چیست؟ 🔹کلا غنی سازی نداشته باشید 🔸پاسخ ما؟ 🔹پاسخ ما به این یاوه گوئی ها اینست که هیچ غلطی نمی توانید بکنید 🔻یکبار دیگر این منظومه را مرور کنید. پشتوانه "هیچ غلطی نمی توانید کنید" عقلانیت است. عقلانیتی که از هویت یک ملت حرف می زند. ملتی که به حکم استقامت و مقاومت و قدرتش امروز استقلال دارد و زیربار حرف زور نمی رود. حق همین است. زور دارد به این مردم حرف زور زدن. @mahdian_mohsen

انقلاب در سلوک: تفاوت مکتب سلوکی امام با دیگر مکاتب سلوکی و معنوی 🔹خرید با #تخفیف_ویژه به مناسبت ایام رحلت امام از لینک زیر: https://hamshahrimarket.com/?p=13954 @ali_mahdiyan

عقلانیت ۱.نقش احساسات و عقلانیت در انقلابها چیست؟ 🔺در انقلابها این احساسات است که باعث حرکت میشود. 🔺اما عقلانیت جهت را حفظ میکند. ۲.عقلانیت انقلاب امام چه ویژگی دارد؟ 🔺حضرت امام ره در آثار خود، خصوصا کتاب شرح حدیث جنود عقل و جهل، دو نوع عقلانیت را معرفی میکند 🔺یک عقلانیت متعبد نسبت به دین و بر پایه خود شکوفایی انسان. این عقلانیت امام است. 🔺عقلانیت دوم که در واقع اصلا عقلانیت نیست بر پایه اسارت انسان و بی توجهی به خدا بنیان گذاشته میشود. ۳.مظهر عقلانیت ناب انقلاب چیست؟ 🔺چون متعبد است بر اساس ولایت الهی و قانون او حرکت میکند که مظهرش ولایت فقیه است 🔺چون بر پایه خودشکوفایی انسان حرکت میکند و متکی به این و آن نیست، استقلال ملی مظهر آن است. ۴.ثمرات عقلانیت ناب انقلاب چیست؟ 🔺باعث پیشرفت میشود. 🔹چرا؟ ☘چون جوشش جامعه که باعث حرکت همه جانبه انسانی است متوقف نمیشود. ☘چون بوسیله تعالی جامعه، آباد کردن حیات دنیا را به دست میآورد. ☘چون با تحول انسان و جامعه، اراده و قدرت الهی را به کمک میآورد. 🔺باعث امنیت پایدار میشود. 🔹چرا؟ ☘چون ریشه امنیت پایدار بروز و ظهور قدرت است. ☘قدرتی که بر هر قدرت خارجی فائق میشود قدرت الهی است. ☘ریشه قدرت الهی، خودشکوفایی انسانی است. 🌿 ان الله لایغیر ما بقوم حتی یغیروا ما بانفسهم 🌿و لا تهنوا و لاتحزنوا و انتم الاعلون ان کنتم مومنین ☘قدرت ایجاد و به کارگیری ابزار دفاعی و توانمندی اقتصادی و سیاسی ریشه در اراده مردم دارد. 🔺باعث رفاه عمومی میشود. 🔹چرا؟ ☘کشور بر پایه کار و تلاش مردمش اداره میشود و نه اتکای به سرمایه ای که استفاده از آن منوط به اراده دیگران باشد. ☘احساس حزن و خوف یعنی نگرانی و یاس ناشی از دلبستگی به دیگران است نه خدا. 🌿الا ان اولیاء الله لاخوف علیهم و لا هم یحزنون ☘احساس آسایش و رفاه همراه با رشد مادی در گرو مستقل شدن از دنیا طلبان است. 🌿الشیطان یعدکم الفقر 🌿من اعرض عن ذکری فان له معیشه ضنکا 🌿و من یتق الله یجعل له مخرجا و یرزقه من حیث لا یحتسب ۵.مراقبت از عقلانیت انقلاب و حساسیت نسبت به آن یعنی چه؟ 🔺یعنی ولایت فقیه و استقلال ملی 🔺که ساختار امامت و امت را شکل میدهند. 🔺که مظهر ولایت الهی و توحید در جامعه اند 🔺که منشا کلافگی و دست درازی و تهدید و مکر طاغوت مستکبر است. 🔺که ریشه حل و فصل همه مشکلات یک جامعه است. 🔺 و مظهر عقلانیت نابی است که امام به مردم هدیه داد و باید آن را حفظ کرد. 🔺هر طرح احساسی که این دو را خراب کند در کشور، پایه اصلی جهالتی است که پیشرفت و امنیت و قدرت را در کشور نابود میکند. همشهری @ali_mahdiyan

بررسی نسبت پیام رهبری به مناسبت صد سالگی حوزه با بیانیه گام دوم شیخ علی مهدیان موسسه حوزه و انقلاب اسلامی ۱۷ خرداد ۱۴۰۴ @ali_mahdiyan