🛑تبلیغات اغواگرانه «سرای ایرانی» که به «ویرانی» اقتصادی اکثریت جامعه به نفع یک درصد سرمایه داری منجر می‌شود! 👌نابودی اقتصاد خُرد مردمی، برنامه ی فرعون ها و قارون های نظام سرمایه داری دولتی هست! 🕎سرای ایرانی، برای ویرانی ✅(الـشفاء) مرکز تحقیقات طب وعلوم اسلامی eitaa.com/joinchat/1531445248C738e6059a9

#حکایات 🛑یکی از اطباء پرهیزگار و حذاق پزشکان روایت می کند که جوانی که هنوز در اوایل جوانی بود از بغداد به ری آمد. در راه او را علتی حادث گشت، که خون بسیار از گلویش بیرون می آمد و بدین سبب او را زحمت و الم می رسید و دچار ضعف طاری(درونی) می گردید. 🔺زمانی که به ری رسید محمد بن زکریا الرازی را که طبیب مشهوری بود و در آن عهد از اصحاب کیاست حاذق تر و ماهر تر از وی کسی نبود، فرا خواند و علتی را که بدان مبتلی بود به او شرح داد و صورت حادثه را معاینه به او نمود. محمد بن زکریا دست بر نبض و مجسته (جای انگشت نهادن طبیب بر دست بیمار) او نهاد و در قاروره (ادرار بیمار و ظرف ادرار را گویند) تأمل کرد و از چگونگی این اتفاق از کیفیت اعراض و احوال و ابتدا و انتها از او پرسید. 🔺از آن جمله توضیحات هیچ دلالت نمی کرد که از آن خروج خون لازم آید و امارات سل و قرحه(جراحت) که موجب این علت باشد از نبض و قاروره نیافت. پس از آن از بیمار مهلت خواست، تا در آن باب تأملی کند و تفکری به جای آورد. 🔺آن جوان به غایت اندوهگین گشت و از صحت و سلامت امید بر گرفت، بیماریش زیادتر شد. و چون طبیب در آن اندیشه فرو رفت، که آیا این چه علت خواهد بود؟ به فکرش رسید که شاید آن علت از علق (زالو) باشد، از آن جمله که در بیابان ها در آبگیرها به وجود می آید، که در هنگام خوردن آب از گلو به معده اش فرو رفته است و خروج خون از مکیدن آن علق(زالو) باشد. بازگشت و از وی پرسید که در راه آب از کجا می خوردی؟ گفت: از آبگیرهائی که در آن آب باران یا غیر آن جمع شده بود. طبیب را در دل افتاد، که موجب این علت همان علقی(زالو) است که در آب بوده و به معده اش رسیده و این اخراج خون از باعث فعل آن علق(زالو) است . 🔺پس فرمود تا مقداری از طحلب (جل وزغ که سبزی باشد مانند ابریشم، که در آبگیرها بوجود می آید هنگامی که در آب بسیار بماند، بیاورند و به بیمار گفت: که مقداری از آن را فرو برد به جد و تلاش بسیار. پس به قی(استفراغ) افتاد و محمد بن زکریا در قی تأمل می کرد، تا علقی(زالویی) بزرگ در میانش یافت و سبب آن این بود که چون طحلب به معده آن جوان رسید علق(زالو) از راه جنسیت و خونی که با طحلب داشت، در آن آویخت. پس با نیروی قی از معده او بیرون آمد و بعد از آن به اندک زمانی آن جوان صحت یافت. قصص و حکایات المرضی، ص113-114 ✅(الـشفاء) مرکز تحقیقات طب وعلوم اسلامی eitaa.com/joinchat/1531445248C738e6059a9

😳آنتی‌بیوتیک، قاتل جدید آدم‌ها ✅(الـشفاء) مرکز تحقیقات طب وعلوم اسلامی eitaa.com/joinchat/1531445248C738e6059a9

#حکایات 🛑یکی از اطباء پرهیزگار و حذاق پزشکان روایت می کند که جوانی که هنوز در اوایل جوانی بود از بغداد به ری آمد. در راه او را علتی حادث گشت، که خون بسیار از گلویش بیرون می آمد و بدین سبب او را زحمت و الم می رسید و دچار ضعف طاری(درونی) می گردید. 🔺زمانی که به ری رسید محمد بن زکریا الرازی را که طبیب مشهوری بود و در آن عهد از اصحاب کیاست حاذق تر و ماهر تر از وی کسی نبود، فرا خواند و علتی را که بدان مبتلی بود به او شرح داد و صورت حادثه را معاینه به او نمود. محمد بن زکریا دست بر نبض و مجسته (جای انگشت نهادن طبیب بر دست بیمار) او نهاد و در قاروره (ادرار بیمار و ظرف ادرار را گویند) تأمل کرد و از چگونگی این اتفاق از کیفیت اعراض و احوال و ابتدا و انتها از او پرسید. 🔺از آن جمله توضیحات هیچ دلالت نمی کرد که از آن خروج خون لازم آید و امارات سل و قرحه(جراحت) که موجب این علت باشد از نبض و قاروره نیافت. پس از آن از بیمار مهلت خواست، تا در آن باب تأملی کند و تفکری به جای آورد. 🔺آن جوان به غایت اندوهگین گشت و از صحت و سلامت امید بر گرفت، بیماریش زیادتر شد. و چون طبیب در آن اندیشه فرو رفت، که آیا این چه علت خواهد بود؟ به فکرش رسید که شاید آن علت از علق (زالو) باشد، از آن جمله که در بیابان ها در آبگیرها به وجود می آید، که در هنگام خوردن آب از گلو به معده اش فرو رفته است و خروج خون از مکیدن آن علق(زالو) باشد. بازگشت و از وی پرسید که در راه آب از کجا می خوردی؟ گفت: از آبگیرهائی که در آن آب باران یا غیر آن جمع شده بود. طبیب را در دل افتاد، که موجب این علت همان علقی(زالو) است که در آب بوده و به معده اش رسیده و این اخراج خون از باعث فعل آن علق(زالو) است . 🔺پس فرمود تا مقداری از طحلب (جل وزغ که سبزی باشد مانند ابریشم، که در آبگیرها بوجود می آید هنگامی که در آب بسیار بماند، بیاورند و به بیمار گفت: که مقداری از آن را فرو برد به جد و تلاش بسیار. پس به قی(استفراغ) افتاد و محمد بن زکریا در قی تأمل می کرد، تا علقی(زالویی) بزرگ در میانش یافت و سبب آن این بود که چون طحلب به معده آن جوان رسید علق(زالو) از راه جنسیت و خونی که با طحلب داشت، در آن آویخت. پس با نیروی قی از معده او بیرون آمد و بعد از آن به اندک زمانی آن جوان صحت یافت. قصص و حکایات المرضی، ص113-114 ✅(الـشفاء) مرکز تحقیقات طب وعلوم اسلامی eitaa.com/joinchat/1531445248C738e6059a9

♦️برخی قوانین داروسازی (قسمت دوم) 🔸استاد صاحب الامری 🔺در درمان اندام‌های شریف بدن مانند قلب باید تقویت‌ها و اصلاح کننده‌هایی به داروی اصلی افزوده شود 🔺تلخی و بدمزگی دارو را باید چیزی به آن بیفزایند که آن را خوش گوارا کند 🔺جلوگیری از ضرر و زیان دارو برای یک اندام هر چند که برای اندامی دیگر مفید باشد 🔺 نگهداری نیروی دارو در مدت زیاد برای بیماران خاص 🔺 کم کردن نیروی داروها برای اطفال،نوجوانان،پیران و... اگر نیرو وقدرت دارو زیاد باشد ✅(الـشفاء) مرکز تحقیقات طب وعلوم اسلامی eitaa.com/joinchat/1531445248C738e6059a9

🔹انیمیشن و اوست خداوند قادر حکیمی که اینگونه با هنرمندی تمام، "انسان" را خلق کرده؛ باشد که پند گیریم ... ✅(الـشفاء) مرکز تحقیقات طب وعلوم اسلامی eitaa.com/joinchat/1531445248C738e6059a9

🔸 در جامعه پزشکی مدرن چه خبر است؟؟ وقتی بگویی تحقیر در جامعه پزشکی زیاد است و بیمار را آزار می‌دهند انگار کفر ابلیس گفته باشی. چنان حمله می‌کنند انگار موجودات برترند و بیمار اصلا غلط می‌کند حقوقی داشته باشد! صفری ✅(الـشفاء) مرکز تحقیقات طب وعلوم اسلامی eitaa.com/joinchat/1531445248C738e6059a9

⭕️بلاخره صدا وسیما هم به سنت اسلامی حجامت تن داد تبلیغ حجامت #حزیران طب اسلامی از صدا و سیما #حسینی_بای هم بعد از کرونا به #حجامت پناه برده‼️ ✅(الـشفاء) مرکز تحقیقات طب وعلوم اسلامی eitaa.com/joinchat/1531445248C738e6059a9

. جناب آقای رئیسی! کدام مستضعف می تواند ماهی ۴٧ میلیون تومان برای نهضت ملی مسکن پرداخت کند؟ 🔸انتقاد حجت الاسلام حامدی، امام جمعه پردیسان قم: طرح ملی مسکن به کام دلالانی است که امتیازات مردم را به ثمن بخس می‌خرند چرا به مردم زمین واگذار نمی کنید تا خودشان خانه بسازند؟ با ویلایی‌سازی میتوانیم مشکلات مربوط به هزینه ها، فرهنگ و سبک زندگی و جمعیت را حل کنیم... ✅(الـشفاء) مرکز تحقیقات طب وعلوم اسلامی eitaa.com/joinchat/1531445248C738e6059a9