🔺وجود دکل بزرگ اینترنت در کنار مدرسه پسرانه پردیسان قم که دیروز مشکل مسمویت داشتند 👈قبلا درباره عوارض شدید وحتی تهدیدجانی این دکل ها در اخبار شبانگاهی (مرگ مشکوک صدها پرنده) فیلمهایی منتشر شده بود ✅(الـشفاء) مرکز تحقیقات طب وعلوم اسلامی eitaa.com/joinchat/1531445248C738e6059a9

❌ چشمه های آب گرم خاصیت ندارد و برعکس ضرر دارند ... 👈عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عَنِ اَلاِسْتِشْفَاءِ بِالْحَمَّاتِ وَ هِيَ اَلْعُيُونُ اَلْحَارَّةُ اَلَّتِي تَكُونُ فِي اَلْجِبَالِ اَلَّتِي تُوجَدُ مِنْهَا رَائِحَةُ اَلْكِبْرِيتِ فَإِنَّهَا تَخْرُجُ مِنْ فَوْحِ جَهَنَّمَ» 🔸حضرت امام صادق صلوات الله علیه می فرمایند : پيامبر خدا ، از #درمان با چشمه‏ هاى آب گرم ، نهى فرموده است ، و آن ها ، چشمه‏ هايى از آب گرم در كوهستان‏هاست كه بوى #گوگرد دارد ، زیرا که از نَفَسِ جهنم است. 📚الكافي، ج 6، ص 389، ح 1 📚تهذيب الأحكام، ج 9، ص 101، ح 441 📚المحاسن، ج 2، ص 407، ح 2424 📚بحار الأنوار، ج 66، ص 480، ح 2 ✅(الـشفاء) مرکز تحقیقات طب وعلوم اسلامی eitaa.com/joinchat/1531445248C738e6059a9

⭕️سالها قبل به یکی از علمای اصفهان اعتراض نمودم که: «وقتی پیامبر اسلام(ص) مبعوث شدند، اطبای زمانه بیکار شدند و به پیامبر گفتند؛ شما مردم را از ما نهی نموده‌اید!!؟ پیامبر(ص) بدین مضمون فرمودند، خیر ، ما به مردم سبک زندگی و غذاخوردن آموختیم و ....» پس چرا شما علمای زمانه بجای آموزش بهداشت و سبک زندگی اسلامی، وجوهات را صرف ساختن بیمارستان و توسعه طب غربی نموده اید!!!؟ و روز بروز تخت بیمارستانها شلوغ‌تر می شود!!؟ ✳️نتیجه: چند سال بعد آن عالم بصیر جلسات مستمر بهداشت اسلامی در اصفهان برگزار نمودند. ✍ س.ر.ص ✅(الـشفاء) مرکز تحقیقات طب وعلوم اسلامی eitaa.com/joinchat/1531445248C738e6059a9

🔰بادرنجبویه 👈بادرنجبویه که نام دیگرش ترنجان است و برسیانا که سبزی خراسانی است و برگ آن شبیه به بادرنجبویه است، گرم بوده و برای دهانه معده مفید می‌باشد. 👈 برای معالجه خفقان و ترس و وحشت نیز مفیدند 👈اشخاص محرور و گرم مزاج درصورتی می‌توانند آن را بخورند که با رائب (شیر چربی گرفته) صرف نمایند. منافع الاغذیه و دفع مضارها، زکریای رازی، ص124 ✅(الـشفاء) مرکز تحقیقات طب وعلوم اسلامی eitaa.com/joinchat/1531445248C738e6059a9

🛑سوزاندن و داغ کردن جای درد 🔺از امام موسی کاظم(ع) روایت است که روزی یونس پسر یعقوب از امام صادق ع سؤال کرد: ای پسر رسول خدا! آیا جایز است جای درد یا جای زخم را سوزانده یا داغ کرد که گاهی وقت‌ها به خاطر این کار آن شخص خوب می‌شود و یا از بین می‌رود؟! ایشان فرمودند: 👈بله، جایز است. زیرا در زمان رسول خدا ص جای درد مردی را سوزاندند، در حالی که رسول خدا بالای سر آن مرد بود. 👈همچنین ایشان در روایتی دیگر بیان می‌فرمایند: همانا خدای تبارک و تعالی شفا و برکت زیادی در دارو قرار داده است و هیچ اشکالی در داغ کردن یا سوزاندن جای درد یا زخم نیست. طب الائمه،حسین و عبدالله بن بسطام نیشابوری، ص93 ✅(الـشفاء) مرکز تحقیقات طب وعلوم اسلامی eitaa.com/joinchat/1531445248C738e6059a9

🌸عید است و هوا شمیم جنت دارد 🌸نام خوش مصطفی حلاوت دارد 🌸 با عطر گل محمدی و صلوات 🌸این محفل ما عجب طراوت دارد 💐 مبعث نبی رحمت، پیامبر خاتم حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم بر تمام جهانیان مبارک باد. ✅(الـشفاء) مرکز تحقیقات طب وعلوم اسلامی eitaa.com/joinchat/1531445248C738e6059a9

#نبض_شناسی 🔵نبض در خواب و بیداری 🔹نبض مردم خفته از نخست که به خواب بروند، کوچک و ضعیف و متفاوت و بطی (آهسته) می‌باشد، زیرا حرارت غریزی در خواب به قعر تن باز گردد و به هضم طعام و پزانیدن فضله‌ها مشغول می‌گردد. و سبب مشغولی بدین دو کار، همچون مقهوری و گران باری باشد؛ بدین سبب حرارت به بیرون میل کمتر می‌کند و به سبب میل ناکردن حرارت به بیرون تن، نبض کوچک و ضعیف و کند شود. 🔹 چون در خواب غذا گواریده شود، حرارت از هضم فارغ گردد و از غذا قوت یابد و به ظاهر تن برسد، نبض عظیم و قوی شود. و از بهر آنکه عظیم، کند و آهسته می‌تواند باشد، نبض در آخر خواب، عظیم و قوی و آهسته باشد. 🔹 اگر مردم در خواب دیر ماند و فزون از اندازه که باید، بخوابد، نبض به صغیری و ضعیفی و تفاوت و آهسته بازگردد، از بهر آنکه فضله‌های طعام که غذا را نشاید، در تن بماند و روح و حرارت غریزی چون خفته ای گردد و از آن تحلیل‌ها و استفراغ‌های محسوس و نامحسوس که در بیماری باشد، در خواب هیچ نباشد و قوت به سبب فضله‌ها که در تن بماند، گران بار و مسترخی شود و نبض بدین سبب صغیر و ضعیف گردد 🔹هرگاه که مردم بخسبد و در معده و رگ‌ها چیزی نباشد که حرارت روی بدان آرد و هضم کند و از آن مدد و قوت یابد، مزاج بدان سبب به جانب سردی گراید و صغیری تفاوت و به طور نبض زیادت گردد. 🔹بیداری را همچنین حکم‌ها مختلف است. هرگاه که مردم به طور معمول بیدار شود، نبض به تدریج عظیم و سریع شود و به حال طبیعی باز گردد و اگر ناگاه به سببی ناگهانی بیدار شود، نبض در حال ضعف شود، پس عظیم و سریع و مرتعش و مختلف شود، زیرا آنکه بیداری طبیعی نباشد؛ پس ناچار در نبض، حرکت‌های مختلف و ارتعاش پدید آید، لکن بر آن حال دیر نماند، پس از ساعتی به حال طبیعی بازآید. سید اسماعیل جُرجانی، ج1، ص316 ✅(الـشفاء) مرکز تحقیقات طب وعلوم اسلامی eitaa.com/joinchat/1531445248C738e6059a9

🔺استاد صاحب الامری رسول‌خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله درجمع اصحاب قلم و دوات خواستند تا مسئلۀ مهمی برای امت بنویسند، ناگهان#عمر_خطاب به حضرت توهین کرد و گفت:(او هزیان میگوید، کتاب خدا کافیست) و همچنان با همین استدلال، آموزه های اهل بیت در علوم مختلف را نادیده گرفته وچشم به غرب وشرق دوخته ایم تا فرجی شود #طب #اقتصاد ✅(الـشفاء) مرکز تحقیقات طب وعلوم اسلامی eitaa.com/joinchat/1531445248C738e6059a9

♦️بلا و گرفتارى را نعمت شماريد و آسايش و رفاه را مصيبت 💠امام كاظم (عليه السلام) : لَن تَكونوا مؤمنينَ حتّى تَعُدّوا البلاءَ نِعمَةً و الرَّخاءَ مُصيبَةً ، و ذلكَ أنَّ الصَّبرَ عِند البلاءِ أعظَمُ مِن الغَفلةِ عندَ الرَّخاءِ شما هرگز #مؤمن نيستيد؛ مگر آن كه #بلا و #گرفتارى را #نعمت شماريد و #آسايش و #رفاه را #مصيبت؛ زيرا #صبر بر بلا و گرفتارى #ارزشمندتر است از غفلت به هنگام آسايش و خوشى. 📚جامع الأخبار : 313/870 ✅(الـشفاء) مرکز تحقیقات طب وعلوم اسلامی eitaa.com/joinchat/1531445248C738e6059a9