كُل الطُرق تؤدي إليك
حتى تِلك التي سَلكتها لنِسيانك
همه راهها به تو ختم میشوند.
حتی آنها که برای از یاد بردنت
طی کردهام .
_ محمود درویش ؛
⌟ آمال | AMAL ⌞
هنگامى که خبر شهادت محمد بن ابى بکر به امام علیه السلام رسید، فرمود : اندوه ما بر او به اندازه شاد
از نافرمانى خدا در خلوت ها بپرهيزيد،
زيرا همان كه گواه است، داورى كند .
_ حکمت ۳۲٤ ؛
هرچی سنم بیشتر میشه،
بیشتر میفهمم که برد واقعی
با اوناییه که تمرین کردن و یاد گرفتن
از چیزهای کوچیك زندگیشون
لذت ببرن و براش ذوق کنن .
از هوای آفتابی، از ابرای توی آسمون،
از یه پیادهروی ساده، از بوی صابون،
از خرید میوهی تازه، از یه لیوان چای داغ :)
⌟ آمال | AMAL ⌞
از نافرمانى خدا در خلوت ها بپرهيزيد، زيرا همان كه گواه است، داورى كند . _ حکمت ۳۲٤ ؛
(در جنگ نهروان هنگامى كه
از كنار كشتگان خوارج مى گذشت فرمود):
بدا به حال شما
آن كه شما را فريب داد به شما زيان رساند.
(پرسيدند چه كسى آنان را فريفت،
اى امير المؤمنين؟ فرمود:)
شيطان گمراه كننده،
و نفسى كه به بدى فرمان مى دهد،
آنان را با آرزوها مغرور ساخت،
و راه گناه را بر ايشان آماده كرد،
و به آنان وعده پيروزى داد،
و سرانجام به آتش جهنّم گرفتارشان كرد .
_ حکمت ۳۲۳ ؛
هنر این نیست که بگردی یکیو پیدا کنی
که قشنگترینه
که موفق ترینه
که میتونه بهترین هارو واست فراهم کنه
که مهربون ترینه..
هنر اینه که بگردی آدمی رو پیدا کنی
که "باهم" برسید به اون موفقیته
"با هم" برسید به اون آرامشه
"با هم" برسید به اون راحتیه
"با هم" برسید به اون حاله خوبه
که با تو و کنار تو و برای تو
مهربون ترین آدم دنیا باشه
مهم حاله دله که کنار کی خوبه..
کنار کی روبه راهه...
وگرنه به قول اون فکت معروف
چشم که هر روز یه دونه بهترشو میبینه :)
⌟ آمال | AMAL ⌞
(در جنگ نهروان هنگامى كه از كنار كشتگان خوارج مى گذشت فرمود): بدا به حال شما آن كه شما را فريب داد ب
گويند هنگامى كه از صفين باز گرديد
و وارد كوفه شد بر شباميان گذشت،
صداى گريه زنانشان را
بر كشتگان نبرد صفين شنيد.
در اين حال، حرب بن شرحبيل شبامى،
كه از بزرگان قوم خود بود، به سوى او آمد.
امام به او فرمود :
چنانكه مى شنوم زنان شما
بر شما چيره شده اند .
چرا آنان را از ناله و زارى نهى نمى كنيد؟
حرب همراه او به راه افتاد .
على (ع) سواره بود و او پياده .
پس به او فرمود: بازگرد،
پياده رفتن چون تويى در ركاب چون منى
موجب فريب والى و مذلت و خوارى
مؤمنان شود .
_ حکمت ۳۲۲ ؛