شور (ای جانم به سفره کرامتت) شهادت امام موسی کاظم ع.... 1397 ┄┅┅❁🌷❁┅┅┄ #حاج_حسین_طاهری @HajMahmoudKarimi14 🍀☘🍀☘🍀☘🍀☘🍀

💐 ملت عزيز ایران عيدتان مبارک 💐 رهبر معظم انقلاب سال ۱۳۹۹ را سال «جهش تولید» نامگذاری کردند چون حکمت انتظارمان امّید است هر ساله نگاهمان به یک خورشید است تکرار شعار سال بی حکمت نیست... پیروزی ما در جهش تولید است @andisheh_moghavemat

🎥نماهنگ سفره موسی بن جعفر(ع) 🎙با صدای «محمدحسین پویانفر» و «صابر خراسانی» @andisheh_moghavemat

🔰 رهبر انقلاب: امسال سالِ جهشِ تولید است. کسانی که دست‌اندرکار هستند جوری عمل کنند که تولید ان‌شاء‌اللّه جهش پیدا کند و یک تغییر محسوسی در زندگی مردم ان‌شاء‌اللّه به وجود بیاورد. 🌷 #جهش_تولید 💻 @Khamenei_ir

🔺سیدمجیدحسینی: كرونا پرونده ناعدالتی در نظام درمان ما را باز كرده است. ▫️دكتر جهانتيغ، امشب گزارش وضع درمان در سيستان و بلوچستان را ارائه كرد؛ ▫️اكنون در وضعيتی هستيم، كه مسئولان و مجلسی‌ها، از حفاظت نظام درمان برخوردارند؛ اما مردم مناطق محروم، در ابتداي ورود كرونا ، حتی در وخيم‌ترين حالت تست نميشدند. 🗞منبع:کانال اهم اخبار @andisheh_moghavemat

‏گفتم که پیام رهبری، یکی از شاخص‌های اصلی رهبران استراتژیست را در خود داشت. گفت چه شاخصی؟ گفتم در حالی که همه ما از سال۹۸ به عنوان سالی خیلی بد یاد می‌کنیم، رهبری با یک تحلیل منطقی از فرصت‌های ایجاد شده در این اتفاقات گفت. یک رهبر استراتژیست، می‌تواند تهدیدها را تبدیل به فرصت کند. "دانیال معمار" @andisheh_moghavemat

🚩سید حسن نصرالله: آمریکا برای آزادی مزدور اسرائیلی، دست به تهدید و ارعاب زد دبیر کل جنبش حزب‌الله لبنان: 🔹عید نوروز را به مردم ایران تبریک می‌گویم. 🔹آمریکا برای آزادی مزدور اسرائیلی، دست به تهدید و ارعاب زد. 🔹قطع کمک‌های نظامی و تسلیحاتی به ارتش لبنان، وضع تحریم‌های اقتصادی و ممانعت از ارسال کمک‌های سایر کشورها به لبنان، از جمله تهدید و فشارها بود. 🔹دشمن و رقیب مقاومت اسلامی در لبنان به دنبال ایجاد شکاف بین مقاومت و مردم است. 🔹حزب‌الله از آنجایی که بی‌طرف نیست، با آزادی فاخوری مخالفت کرد. 🔹باید در این قضیه از قضاتی که در راستای منافع لبنان حکم صادر می‌کنند، حمایت مورد نظر میشد. 🔹(حزب الله و جنبش امل) هیچ اطلاعی از این تصمیم دادگان نظامی لبنان نداشت والا در این قضیه مداخله می‌کرد و اجازه نمی‌داد او از اتهام‌هایش تبرئه شود. 🔹هرکسی که اصرار دارد مسئولیت آزادی فاخوری را به گردن حزّب‌الله بیاندازد در زمین دشمن و رقیب بازی می‌کند. 🔹تصمیم به آزادی مزدور فاخوری در دولت لبنان بررسی نشده و در داخل مجموعه دولت چنین تصمیمی گرفته نشده است. https://tn.ai/2227579 @Tasnimnews

🔴بی هویتی! 📮 #توییت ⭕️ صادق زیباکلام، استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران: 🔹میلیونها نفر از هموطنانمان علیرغم تاکیدات بهداشتی راهی سفرهای نوروزی شدند.درحالیکه اروپاییها خروج از منزل را در حدممنوعیت درآورده اند.فرانسویها حتی جریمه میکنند.یا آنها یک چیزهایی در مورد کرونا میدانند که ما نمیدانیم؛یا برعکس دانش ما بیشتر ازآنهاست و میدانیم قرنطینه اهمیتی ندارد. ⭕️ واکنش عبدالله گنجی، مدیر مسئول روزنامه جوان به توییت صادق زیباکلام: 🔹اینکه دولت مقتدرانه برخورد نمیکند محصول سالها تلاش شما برای بی خاصیت کردن اقتدار حاکمیت است.در هر مساله‌ای حکومت خواست جدی برخورد کند بوق حق با مردم شما بلند شد.اما اکنون که اروپا مقتدرانه برخورد می کند شما هم خواهان تسری به ایران می شوید و اقتدار را جایز میدانید #مدل_غربی @andisheh_moghavemat

🔴تایید ادعاهای منتقدان برجام توسط وزارت خارجه/حتی خرید یک بسته قرص ادویل هم امکان پذیر نیست/این همان ثمره #برجام است 🔹اگر موفق به نقل و انتقال ساده بانکی به مقصد ایران شدید، مدرکش را به وزارت خارجه آمریکا بفرستید! 🔹وزارت خارجه ایران از ایرانی‌ها و آمریکایی‌ها خواست اگر موفق به انجام یک نقل و انتقال ساده بانکی برای خرید یک بسته قرص ادویل یا یک ماسک به مقصد ایران شدند، مدارکش را برای وزارت خارجه آمریکا بفرستند. fna.ir/ewfzw2 پ.ن: در این شرایط قصد انتقاد نداشتیم، اما خب اکنون زمان کنار رفتن پرده ها و نمایش واقعیت‌هاست #نمایش_واقعیت @andisheh_moghavemat

💚یا رسوالله ص مبعث، عید شکوفایی 🌸 خوشبوترین گل هستی، مبارک❤️

📌تحولات عصر کرونا و سبک زندگی کرونایی محمدرضا زهرائی _ دانشجوی دکتری جامعه شناسی, مسائل اجتماعی ایران با اپیدمی و جهانی شدن شیوع بیماری کرونا, انتشار اخبار مرگ و میر و اطلاعات انبوهی درباره کرونا به مجموعه ای از نگرانی ها و دستور العمل هایی منجر شده که سبک زندگی متفاوتی را ایجاد کرده است. سبک های زندگی از حدود ۱۹۶۰ و جنبش های آن دوره به دنبال هویت خواهی بوده است تا حفظ بقا. ارزشهای حفظ بقا انتخاب های اندکی در سبک زندگی در مقابل انسان قرار داد به همین خاطر مساله سبک زندگی مطرح نبود. ولی جنبش های هویت خواهی سلسله ارزشها و انتخاب های متفاوتی را ایجاد کرد. ارزشهای کرونایی, مجموعه دستورالعمل های مقابله با کروناست. این ارزشها از دانش پزشکی اعتبارش را می گیرد و مبتنی بر تجارب عینی است. این ارزشها از جنس ارزشهای حفظ بقا ست, به این خاطر پشتیبان یک نوع سبک زندگی خواهد بود. این سبک زندگی دارای مولفه هایی است: 🔸باید در خانه بمانیم. خانه, محور می شود. و خانواده در خانه جمع می شوند. همه اعضا تمام وقت حضور دارند. تحصیل در خانه بوسیله ابزارهای ارتباط دیجیتال انجام می شود. کار در خانه و دور کاری برای بخش زیادی فراهم می شود. بار دیگر تولید کار خانگی احیا می شود. به همین خاطر تقسیم کاری که ناشی از کار در بیرون خانه بود ازبین می رود. تقسیم کار , کار در بیرون خانه, بسیاری از کارهای خانگی مثل اشپزی, بچه داری, پرستاری سالمند, رختشویی و اتوکشی, سبزی خرد کنی و و .. را ایجاد کرده بود که این شغل ها در حال نابودیند. البته باید در آینده دید که چه نیازهای شغلی جدیدی ایجاد خواهد شد. 🔸از بین رفتن تماس های حضوری نا آشنا. آنچه گفته میشد به دلایل جامعه متحرک, خانواده سنتی نیازمند بازاندیشی می شد و آلترناتیوهای خانواده مثل ازدواج سفید, موقت و دیگر اشکال ازدواج طرح می شد, با توجه به سبک زندگی کرونایی این اشکال جدید روابط جنسی خطرآفرین و غیر منطقی خواهد بود. به این خاطر الگوی روابط با ثبات غالب خواهد شد. البته باید دید آیا فضای مجازی می تواند جایگزین هایی را مسلط کند و آیا این جایگزین ها خطرناک تر از کرونا نخواهند بود? 🔸آنچه مربوط به مدیریت بدن بود و مبتنی بر ارزشهای هویت خواهی, با توجه به خطر ابتلا از طریق کلینیک های زیبایی فعلا ملغی است. صنعت مدیریت بدن را اصل "در خانه بمانیم" دوچندان تهدید می کند. 🔸تحول مفهوم کار. تحول مفهوم کار, از کار یدی و کارخانه ای به کار اطلاعاتی و مبتنی بر بستر دیجیتال که از ویژگی های دوره جدید بود در دوران کرونایی سرعت بیشتری می یابد. اقتصاد, آموزش, حکمرانی, فرهنگ و ارتباطات اجتماعی دیجیتال در مدت یک ماهه اخیر در جهان اهمیت فزاینده ای پیدا کرده و بنظر می رسد که با طولانی شدن خطر این بیماری و احتمال شیوع بیماری های مشابه, این تحول سرعت بیشتری داشته باشد. مثلا تحصیل, درمان و معاینه, خرید, تعمیرات, سفر و گردشگری, پول و تولید سرمایه وو..همگی از این تحولات متاثر و انتظار می رود بر بستر دیجیتال باز تعریف شود 🔸با اضمحلال حیات اجتماعی بیرون خانه, عملا مصرف تظاهری و مصرف گرایی کاهش می یابد و رکود اقتصادی ناشی از تحولات کرونایی یک زندگی قناعت گونه را به ارمغان خواهد آورد. 🔸برای کاهش شیوع, تحولاتی در مناسک و آیین های جمعی دینی اتفاق افتاده و سبک زندگی دینی تغییراتی را تجربه می کند. 🔸خطر شیوع, "سیاست خیابانی" در جنبش های اجتماعی را غیر عملی می کند. همچنین بنا بر سیاست های دول مختلف, بسیاری از آزادی ها محدود و جهان حکمرانی اقتدار گرا , مسئول و غیر دمکراتیک را تجربه خواهد کرد. 🔸 نیاز به حکمرانی جهانی, قابل اعتماد, صالح و عادل بیش از پیش برای کنترل خطرات مشابه جهانی, درک می شود. جهان نه فقط آرزویش را دارد بلکه این حکمران را می سازد. 🔸تغییرات بسیار زیاد فرهنگی و اجتماعی کرونایی, اقتصاد را دچار بحرانهایی می کند. در پی آن تحولات دیگری رقم خواهد خورد که قابل تصور نیست و باید منتظر ماند. 🔸بنظر نمی رسد, این تحولات محدود به دوره عمر کرونا باشد, زیرا که با کاهش فاصله زمانی اپیدمی ها, بشر برای بقا نیازمند سبک زندگی کرونایی است. خانه علوم اجتماعی @andisheh_moghavemat