(استفتاء پیرامون هلال ماه) 🔴 سوال : در اطلاعیه ای که از سوی حضرت عالی در تاریخ 4 / 3 / 99 صادر شده آمده است:«در اثبات ثبوت حکم حاکم لفظ «حَکَمتُ» شرط نیست بلکه اعلان روز عید از جانب فقیه جامع الشرائط (به مثل تعبیر «الیوم یوم العید») به معنای صدور حکم می باشد و حکم حاکم حجت شرعی بر همه مسلمین و فقها و همه مقلدین آنها خواهد بود». اما در مقابل برخی قائل هستند فقط در صورتی که فقیه جامع شرایط، حکم و امر به ثبوت هلال نماید «حکم» می باشد، ولی اگر بگوید هلال ماه در نزد من به اثبات رسیده و فردا عید است، فقط ثبوت هلال ثابت می شود و در چنین موردی، ملاک اطمینان مکلّف است.  اکنون و با توجه به حجم گسترده مطالبی که در این چند روز (و همچنین برخی سالهای پیشین) در این زمینه صورت پذیرفته، سؤال این است که: 🔴 ۱.  آیا اساساً اعلان بود یا نبود اول ماه، یک امر حکومتی است؟ 🔴 ۲. دلیل حضرتعالی مبنی بر اینکه صِرف اعلان روز عید از جانب فقیه جامع به مثل «الیوم یوم العید» به معناه صدور حکم می باشد، چیست؟ 🔴 ۳. آیا در صورتی که مستند حکم آن فقیه حاکم مبنایی باشد که دیگر فقها آن مبنا را قبول ندارند (مثلاً رؤیت با چشم مسلّح را قبول دارد ولی دیگران قبول ندارند) باز هم آن حکم بر همه مسلمین و فقهاء و مقلّدین آنها حجت شرعی خواهد بود یا خیر؟ 🔴 ۴. اگر فقیهی «حکم حاکم» را از راههای ثبوت اول ماه به شمار نیاورد آیا باز هم حکم فقیه دیگر بر او و مقلّدینش حجّت است یا خیر؟ 🔴 ۵. رؤیت هلال ماه شوال در زمان معصومین علیهم السلام به چه ترتیبی بوده است؟ آیا در زمان حضور ایشان مشکلی در این مسأله به وجود آمده است؟ ✅ پاسخ: بسمه تعالی ✳️ ۱- اثبات هلال اول ماه قمری طرق و اسبابی دارد که یکی از آنها حکم حاکم است، و مصداق آن امروز فقیه متصدی و متولی حکومت است. و حکم سائر فقهاء بر خلاف آن – به دلیل قصور ادله ولایت فقیه از شمول چنین حکمی تضعیف حاکم و حکومت اسلام را در پی دارد – غیر مشروع است و غیرنافذ می باشد. ✳️ ۲- اعلان روز عید همانند عبارت :«الیوم یوم العید» اثبات موضوع حکم شرعی می کند، که در متن واقع بوده و جزئی خارجی است که فقط به حکم فقیه اثبات می شود ، بر خلاف فتوی که به احکام و کبریات کلیه تعلّق می گیرد. و قرینه مقامیه به مقتضای شأن فقیه – که شأن اصدار حکم یا فتوی است – موجب ظهور تعبیر مزبور در حکم است. لذا ظهور چنین تعبیری در حکم امر مسلم بین فقهاء است و بدان تصریح نموده اند. ✳️ ۳ -  اساساً مورد حجیت حکم حاکم بر همه فقهاء و مقلدین آنان – که نصّ عبارات فقهاء همچون کاشف الغطاء و صاحب جواهر و دیگران را در کتب مختلف در بحث ولایت فقیه ذکر کرده ایم – فقط در مورد حکم فقیه بر اساس مبنای اجتهادی خودش است. و دلیل آن این است که مذهب فقهای شیعه قول به تخطئه بوده نه تصویب باطل؛ یعنی ملاک حجیت فتوا و حکم هر فقیه استناد آن به موازین اجتهادی بر اساس استنباط و رأی اجتهادی خود اوست ، نه بر اساس مطابقت با واقع، و الا با اختلاف فتاوای فقها تعدد حکم واقعی لازم می آید که همان مذهب مصوبه ی باطل می باشد. به همین دلیل معنای کلام امام صادق (علیه السلام) در روایت مقبوله که فرمود :«فاذا حکم بحکمنا» این است که:«فاذا حکم الفقیه الجامع بحکمنا أهل البیت علی اساس اجتهاده و استنباطه و رأیه» .  و مقصود این است که اگر فقیه جامع شرائط فتوی بر اساس رأی و نظر اجتهادی خود حکم کند مخالفت با آن برای کسی جائز نیست. و اطلاق نفی جواز در این روایت شامل همه ی غیر او - اعم از مقلدینش و مقلدین غیر او، بلکه سائر فقهاء - می شود. ✳️ ۴ - بر اساس اطلاق ادلّه ولایت عامه‏‌ی فقیه و اطلاق مقبوله، مخالفت – با ابراز و اظهار نقض حکم – حتی برای چنین فقیهی جائز نیست. گرچه برای شخص او واجب است که به فتوای خود در خفا عمل کند ولی اعلان مخالفت و نقض حتی برای مقلدینش جائز نیست. ✳️  ۵ - آری چنین مواردی پیش آمد در برخی روایات وارد شده که در ثبوت هلال شوال بین اصحاب اختلاف شده و حضرت به اِخبار أعرابی بادیه نشین دستور به صیام و یا قضاء صوم فوت شده داده است. و این روایت حمل بر حکم به استناد خبر ثقه می شود. و یا در روایتی آمده عده ای غروب بیست و هشتم گفتند ههلال را رؤیت کرده ایم لذا روز بیست و نهم را روزه نگرفتند ، و حضرت حکم به قضای روزه آن روز کرده و فرمود: چون ماه کمتر از 29 روز نمی شود. لازم بذکر است که ما این روایات را در کتاب دلیل تحریر الوسیلة: کتاب الصوم، ص 458 – 464 مورد تحقیق و بررسی قرار داده‌ایم. و السلام علیکم و رحمه الله حوزه علمیه قم علی اکبر سیفی مازندرانی تاریخ: پنجم شوال سنه ی 1441 هـ.ق برابر 8 خرداد سال 1399 هـ.ش * دفتر معظم له آماده پاسخگوئی به کلیه سوالات در مهمات نظام جمهوری اسلامی را دارد ┅═✧❁🌷فِقه فَعّال🌷❁✧═┅ http://eitaa.com/joinchat/352321569Cf34ac82714

#حلقات_مخفی در قم چه می کنند؟!! 🔴 #کانال_حوزه_ولایی در مطلبی با تاکید بر این مطلب که 'جریان‌های مختلف فعالیت‌های زیادی را در قم شروع کرده اند...'، به معرفی برخی این جریانات انحرافی به شرح ذیل پرداخته است: ۱. حلقات مخفی #انجمن_حجتیه در قم ۲. حلقات مخفی شاگردان سروش در خیابان گلستان قم ۳. حلقات مخفی طیف #تشیع_انگلیسی در صفائیه-آزادگان و 15 خرداد ۴. حلقات مخفی اصلاح‌طلبان در میدان مفید ۵. حلقات مخفی احمدالحسنی‌ها در پردیسان و آذر ۶. حلقات مخفی احمدی‌نژادی‌ها در خیابان آذر ۷. حلقات مخفی کارگزارانی‌ها در زنبیل آباد قم ۸. جلسات مخفی #لابی_قدرت و رسانه‌ای‌های وابسته به #دولت در بلوار امین ۹. جلسات مخفی جریان فقه سکولار در باجک ۱۰. و ... 💠eitaa.com/HOJREH14 @andisheh_moghavemat

#انجمن_حجیته 3⃣ @andisheh_moghavemat

#انجمن_حجیته @andisheh_moghavemat

#انجمن_حجیته @andisheh_moghavemat

🚩 عکس حاج قاسم سلیمانی در دست تظاهرات کنندگان امریکایی دنیا رو ببین ، چرخید و چرخید و در قلب آمریکا ملت معترض عکس ‎حاج قاسم سلیمانی و ‎ابومهدی المهندس رو سر دست گرفتند و داد میزنن سردمداران آمریکا تروریست هستند. خون شهید میجوشه.. @andisheh_moghavemat

‏دکتر #مسیحی لبنانی الاصل که در ایتالیا در حال خدمت است و خودش هم کرونایی شد در اشاره به اتفاقات امروز آمریکا نوشت: آیا از کربلا عظیم تر وجود دارد؟ وقتی امام حسین بن علی خم شد و گونه بر گونه جون (غلام) سیاه مسیحی نهاد و به او گفت چه بوی خوشی داری... مشکل ما هیچ وقت با دین یا رنگ یا نژاد نبوده، مشکل ما همیشه با ظلم بوده و هست. LIBANIRAN ☪️✝️ @Debate

🔴 این اتفاقات توی هرکشور دیگه‌ایی بود با حمایت امریکا نظام و حکومت اون کشور تغییر میکرد اما برای امریکا فرق می کنه، چاقو دسته خودش رو نمیبره... 👤 ALIshahbazi @andisheh_moghavemat

⭕️ تورم کالاهای اساسی بالاتر از ۶۰ درصد است 👤 سجاد برخورداری، استاد اقتصاد دانشگاه تهران: 🔹(در پاسخ به این پرسش که چرا مردم تورم اعلامی از سوی منابع رسمی را در زندگی خود احساس نمی‌کنند) باید توجه داشت که نرخ تورم براساس سبد کالایی مشتمل بر بیش از ۳۶۰ کالا محاسبه می‌شود از همین روی آنچه د تورم مردم بیشتر آن را لمس می‌کنند مربوط به کالاهای اساسی است که تورم بالای ۶۰ درصدی دارند. 🔹بنابراین اگر تورم را براساس گروه کالایی اعلام کنند شاید بهتر بتوان ارزیابی دقیقی از شرایط کشور داشته باشیم. این موضوع برای کشورهایی مانند ما می‌تواند خطا باشد و بی‌اعتمادی نسبت به سیاست‌گذار را افزایش دهد. 🔹در حال حاضر نرخ تورم براساس سال پایه ۱۳۹۳ محاسبه می‌کنند و باید این سال به ۱۳۹۶ یا ۱۳۹۷ تغییر یابد چون بیشترین رشد قیمت‌ها مربوط به سال‌های ۹۷ و ۹۸ است و به نظرم اگر اینگونه شود مردم واقعیت‌ها را بهتر احساس خواهند کرد چون این موضوع بر اعتماد مردم بر سیاست‌گذار اقتصادی تاثیر منفی دارد./ ایلنا @andisheh_moghavemat

🔴بشنو اما باور نکن! 📽محمد هاشمی: امام خمینی پس از مرحوم منتظری، قائم مقامی را به آیت الله هاشمی پیشنهاد داد! اما آقای هاشمی نپذیرفت @andisheh_moghavemat

🗓سالروزآغاز ولایت آیةالله‌خامنه‌ای/۹ 💠رهبرانقلاب ‼️مسؤولیت اساسی رهبری، حفظ نظام است. چیزی هم بنده ندارم؛ جان و آبرو متاع کمی است برای این که در این راه بذل شود؛ و من کاملاً آماده‌ام این دو عنصری را که دارم، بذل کنم! ۷۹/۴/۱۹ ‼️حقیقتاً نظام اسلامی به من و شما وابسته نیست. امام یک وقت میفرمود: «نظام اسلامی به من وابسته نیست!» ما واقعاً تعجب میکردیم، چون امام خالقِ این انقلاب و در واقع پدید آورنده این نظام بود؛ اما امام محکم میگفت نخیر، نظام اسلامی به من وابسته نیست. حالا وقتی امامِ با آن عظمت، وجودش ملازم با وجود نظام نباشد و با نبودن او این مردم انقلاب و اسلام را حفظ کنند، دیگر امثال من چه جای حرف زدن دارند که بگوییم اسلام و نظام به من وابسته است! نه؛ صدها نفر از قبیل ما باید قربان اسلام شویم؛ جانمان، مالمان، آبرویمان را بدهیم تا نظام اسلامی بماند و پایه‌های آن استوار شود! ۸۲/۳/۷ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓سالروزآغاز ولایت آیةالله‌خامنه‌ای/۷ 💠رهبرانقلاب ‼️بعضیها خیال میکنند که ولایت مطلقه فقیه که در قانون اساسی آمده، معنایش اینستکه رهبری مطلق‌العنان است و هر کار که دلش بخواهد، میتواند بکند! معنای ولایت مطلقه این نیست. رهبری بایستی موبه‌مو قوانین را اجرا کند. منتها در مواردی مسؤولان قانونی را که معتبر است موبه‌مو عمل کنند، دچار مشکل میشوند. در این مواقع قانون اساسی راه چاره قرار داده و گفته رهبری مرجع است. زمان امام هم همین‌طور بود. بنده خودم آن‌وقت رئیس جمهور بودم و جایی که مضیقه‌هایی داشتیم، به امام نامه مینوشتیم و ایشان اجازه میدادند. بعد از امام، دولت قبلی و دولت فعلی گاهی راجع به مسائل گوناگون نامه مینویسند که در این‌جا مضیقه وجود دارد، شما اجازه بدهید که این بخش از قانون نقض شود. رهبری بررسی و دقت میکند و اگر احساس کرد که بناگزیر باید اینکار را بکند، آن را انجام میدهد. جاهایی هم که به‌صورت معضل مهمّ کشوری است، به مجمع تشخیص مصلحت ارجاع میشود. این معنای ولایت مطلقه است! ۸۲/۹/۲۶ #نشربامنبع @Jahade_tabeini