تقوا: شرط نصب کارگزاران ❄️ ✅ امام خامنه‌ای: این را به‌ عنوان یک تعهّد مدیریّتی در نظر بگیرید؛ جنابعالی که میخواهید کسی را به یک جایی منصوب کنید، یک کاری را به کسی بسپرید، دارا بودن این خصوصیّت را، یعنی خصوصیّت تقوا و تعهّد در امور مربوط به مردم را، جزو صلاحیّتهای مدیریّتی بدانید. یکی از صلاحیّتهای مدیریّتی این است که ببینید این طرف، دارای تقوا است، یعنی کاری که به او می‌سپرید، با امانت انجام میدهد یا نه. ✅خب اگر این جور شد، آن وقت خدا مهم‌ترین مؤلّفه در همه‌ی تصمیم‌گیری‌های ما خواهد بود؛ معنی اینکه برای خدا کار کنیم، این جوری خواهد شد؛ آن وقت کارتان میشود عبادت. یکی از امتیازات کار برای حکومت اسلامی و دولت اسلامی همین است که اگر چنانچه کار برای خدا شد، کار تبدیل میشود به عبادت. 💦بیانات در دیدار مسئولان نظام: 1398/2/24 @andishkade_f_h 💦 اندیشکده فقه حکومتی

✅ عرصه‌های تقوای کارگزاران امام خامنه‌ای: ✅ از جمله‌ی جاهایی که تقوا باید خودش را نشان بدهد اینجا است؛ 👀یکی مسئله‌ی رعایت بیت‌المال است، 👀 یکی مسئله‌ی خویشتن‌داری در برابر طغیان نفْس است؛ 👀 مال‌اندوزی، 👀مشکلات اخلاقی، 👀میل به زندگی تجمّلاتی و اشرافیّت؛ 🌻اینها چیزهایی است که ما مسئولین جمهوری اسلامی باید خیلی مراقب باشیم. وَ سَکَنتُم فی مَساکِنِ الَّذینَ ظَلَموِا؛(۱۳) 👀 خب، اینکه ما در همان ساختمانی که آن طاغوت حکمرانی میکرد حکمرانی کنیم، مثل او هم عمل بکنیم که نشد، [در این صورت] ما با او فرقی نداریم. روشمان بایستی با روش بندگان شیطان و اَتباع شیطان متفاوت باشد. 💦بیانات در دیدار مسئولان نظام: 1398/2/24 @andishkade_f_h 💦 🌸 اندیشکده فقه حکومتی🌸

@andishkade_f_h اندیشکده فقه حکومتی

🌿 سابقه‌ی فقه سیاسی و نظام‌سازی در تشیع 🍀 🌸 امام خامنه‌ای: 🌸 فقه سیاسی در شیعه، سابقه‌اش از اولِ تدوین فقه است. یعنی حتّی قبل از آنکه فقه استدلالی در قرن سوم و چهارم تدوین بشود - در عهد روایات - فقه سیاسی در مجموعه‌ی فقه شیعه حضور روشن و واضحی دارد ... 🌷 بنابراین سابقه‌ی فقه سیاسی در شیعه، سابقه‌ی عریقی است؛ لیکن یک چیز جدید است و آن، نظام‌سازی بر اساس این فقه است؛ که این را امام بزرگوار ما انجام داد. 🍀قبل از ایشان کس دیگری از این ملتقطات فقهی در ابواب مختلف، یک نظام به وجود نیاورده بود. 🌿 اولْ کسی که در مقام نظر و در مقام عمل - توأماً - یک نظام ایجاد کرد، امام بزرگوار ما بود؛ که مردم‌سالاری دینی را مطرح کرد، مسئله‌ی ولایت فقیه را مطرح کرد. 🍀بر اساس این مبنا، نظام اسلامی بر سر پا شد. این، اولین تجربه هم هست. چنین تجربه‌ای را ما در تاریخ نداریم؛ نه در دوران صفویه داریم، نه در دوره‌های دیگر. 💦بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری: 1390/6/17 @andishkade_f_h 💦 🌸 اندیشکده فقه حکومتی🌸

✅ضرورت‌: شرط مداخله‌ی دولت در اقتصاد✅ امام خامنه‌ای: ✅دولت نقش نظارت و مراقبت و هدایت باید داشته باشد در فعّالیّتهایی که لزوم [ندارد وارد بشود]؛ حالا در بعضی از فعّالیّتها ناگزیر دولت باید وارد بشود و کسی غیر دولت نمیتواند، امّا در بسیاری از اینها هم [لازم نیست]؛ یکی این است. 💦بیانات در دیدار مسئولان نظام: 1398/2/24 @andishkade_f_h 💦 🌸 اندیشکده فقه حکومتی🌸

❄️ تزاحم بین دو مصلحت ملی: "خودکفایی" و "صرفه‌ی اقتصادی" ❄️ 🌸 امام خامنه‌ای: ✅ یک کار اساسی دیگری که در زمینه‌ی اقتصاد لازم است، مسئله‌ی خودکفایی است. ... ✅ یک فکر جدیدی، یک فکر تازه‌ای در یک بُرهه‌ای متأسّفانه وارد شد در دستگاه‌های تصمیم‌گیری ما که ما را از خودکفایی دور کرد؛ و آن «صرفه‌ی اقتصادی» بود. گفتند تولید گندم و خودکفایی گندم صرفه‌ی اقتصادی ندارد؛ صرفه‌ی اقتصادی به این است که گندم را وارد کنیم. ✅ خب، بله معلوم است، ممکن است یک وقت صرفه‌ی اقتصادی در این باشد؛ امّا وقتی جلوی گندمِ شما را گرفتند، جلوی واردات را گرفتند، به شما گندم نفروختند، چه ‌کار میکنید؟ کدام دولت عاقلِ دنیا این کار را میکند؟ گفتند بروید مثلاً زعفران بکارید، گندم را وارد کنید، چون زعفران گران‌تر در دنیا فروش میرود؛ صرفه‌ی اقتصادی این است. 💦بیانات در دیدار مسئولان نظام: 1398/2/24 @andishkade_f_h 🌸 اندیشکده فقه حکومتی🌸

❄️اولویت اصلاح ساختار اقتصادی در تلقی امام خامنه‌ای ❄️ 🌸 امام خامنه‌ای: ✅ به نظر میرسد که میتوانیم در زمینه‌ی اصلاح ساختارها در این برهه کار کنیم. یک مقداری احتیاج دارد به مدیریّت شجاعانه؛ ✅ یک مقدار مسئولین دولتی با شجاعت در این قضیّه وارد بشوند؛ ملاحظه‌ی غیر وظیفه و غیر قانون و غیر مصلحت کشور را نکنند. ✅ من اینجا یادداشت کرده‌ام «مدیریّت شجاعانه، امیدوارانه، جهادی، با اِشراف میدانی بر مشکلات -خیلی از مشکلات را در اتاق اداره و مدیریّت و پشت میز نمیشود فهمید، باید رفت در صحنه، در عرصه، تا مشکلات را بتوان لمس کرد- عدم انفعال در برابر دشمن، شرطی نکردن اقتصاد کشور به تصمیم این و آن»؛ یکی از مسائل مهم این است. ✅ اقتصاد را به این وابسته نکنیم که ببینیم آیا آمریکا آن معافیّتها را تمدید خواهد کرد یا نخواهد کرد؛ اصلاً هیچ؛ از اوّل یکی از مشکلات کار ما همین است؛ در این چندساله مکرّر این اتّفاق افتاد. 💦بیانات در دیدار مسئولان نظام: 1398/2/24 @andishkade_f_h 🌸 اندیشکده فقه حکومتی🌸

❄️خودکفایی: عامل اقتدار ملی❄️ 🌸امام خامنه‌ای: ✅در همه‌ی زمینه‌ها ما بایستی به خودکفایی فکر کنیم. قدرت کشور در خودکفایی است؛ ✅اقتدار کشور، آبروی کشور در خودکفایی است؛ باید بتوانیم ارکان لازم نیازهای خودمان را خودمان تهیّه کنیم. 💦بیانات در دیدار مسئولان نظام: 1398/2/24 @andishkade_f_h 🌸 اندیشکده فقه حکومتی🌸

🌷تنافی تکیه به دشمن و عزت‌خواهی🌸 🍀نساء / 139: الَّذينَ يَتَّخِذُونَ الْكافِرينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنينَ أَ يَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَميعاً 🌿 🌷امام خامنه‌ای: ✅برای اصلاح امور هم چشم به خارج از کشور نداشته باشید؛ دیگران به ما کمکی نخواهند کرد [بلکه] ضربه میزنند؛ خارج به ما ضربه [میزند]. ✅اروپا را ملاحظه میکنید؟ این کشورهای اروپایی که دیگر آمریکا نبودند، ما با اینها که دعوایی نداشتیم، ما که با اینها اختلاف نداشتیم، با بعضی‌شان به‌اصطلاح روابط خوبِ دوستانه هم داشتیم. ملاحظه میکنید چه جوری برخورد کردند در همین قضیّه‌ی برجام و تعهداتشان و مانند اینها. ✅حالا جالب هم این است که مدام هم تکرار میکنند که «ما پایبند برجامیم». اصلاً معنای پایبندی آلمان و فرانسه و انگلیس به برجام چیست؟ ✅یکی از اینها سؤال کند که شما پایبندید، یعنی چه کار میکنید؟ شماها چه تعهدی در مقابل برجام دارید؟ به کدام تعهّد عمل میکنید؟ ✅همین طور مدام میگویند ما متعهّدیم، ما پایبندیم. یعنی چه پایبندید؟ خب این [جور] است. بنابراین به بیرون نباید نگاه کرد. برای اصلاح کار باید درون را نگاه کرد. اصل اینجا است. 💦بیانات در دیدار مسئولان نظام: 1398/2/24 @andishkade_f_h 🌸 اندیشکده فقه حکومتی🌸

🍀نسبت مذاکره‌خواهی، مصلحت‌اندیشی و عقلانیت🍀 🌿 امام خامنه‌ای: ✅هیچ ایرانی غیرتمند و با‌شعوری نمیرود راجع ‌به نقاط قوّت خودش با طرف مقابل معامله کند؛ با طرفی که میخواهد این نقاط قوّت را از دست او بیرون بیاورد، معامله نمیکند اینها را؛ اینها را ما لازم داریم. ✅عمق راهبردی ما در منطقه خیلی مهم است؛ خب برای هر کشوری مهم است؛ عمق راهبردی سیاسی و امنیّتی، مؤلّفه‌ی اساسی‌ای است برای حیات همه‌ی دولتها و ملّتها و ما بحمدالله عمق راهبردی‌مان در منطقه خیلی خوب است؛ اینها از این ناراحتند، میگویند بیایید روی مسائل منطقه صحبت کنیم یعنی شما عمق راهبردی‌تان را از دست بدهید؛ روی اینها میگویند مذاکره کنیم. ✅خب بنابراین اصل مذاکره غلط است. مذاکره با کسی که آدم حسابی باشد غلط است، حالا اینها که آدم حسابی هم نیستند؛ [مذاکره با] آدمهایی که زیر حرفشان میزنند، تعهّدشان را به هم میزنند، پابند به هیچ چیز نیستند -نه یک چیز اخلاقی، نه یک چیز قانونی، نه یک عرف بین‌المللی؛ به هیچ چیزی پابند نیستند- بنابراین مسخره است. 🍀البتّه در عقلای ما کسی نیست که دنبال این مسئله باشد؛ آحاد ملّت هم که خب معلوم است 💦بیانات در دیدار مسئولان نظام: 1398/2/24 @andishkade_f_h 🌸 اندیشکده فقه حکومتی🌸

✅ هم‌نوایی با دشمن ✅ مائده / 51: 🌸يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَ النَّصارى أَوْلِياءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمينَ 🌸 🌷امام خامنه‌ای: ✅ حالا آدم میبیند و می‌شنود که او که میگوید مذاکره، در داخل هم بعضی‌ها میگویند «حالا مثلاً مذاکره چه عیبی دارد»؛ مذاکره سَم است. ✅ تا وقتی آمریکا همینی است که الان هست -به تعبیر امام، تا وقتی آدم نشده؛ امام این جوری تعبیر کردند- مذاکره‌ی ما و آمریکا سَم است، و با این دولت کنونی [آمریکا]، یک سَمّ مضاعف است. ✅ مذاکره یعنی معامله؛ یعنی یک چیزی بدهی، یک چیزی بگیری. آنچه در این معامله مورد نظر او است، درست نقاط قوّت جمهوری اسلامی است؛ مذاکره را روی این میبرند. 💦بیانات در دیدار مسئولان نظام: 1398/2/24 @andishkade_f_h 🌸 اندیشکده فقه حکومتی🌸

فهرست اجمالی ✅ مبادي و اصول «فقه حکومتي»، ج2️⃣: ماهيت‌ و مناسبات «احکام الهي و احکام حکومتي»✅ https://eitaa.com/andishkade_f_h/85 🌿 درآمد 🌿 بخش اول: چيستي «حکم شرعي»🌿 🌸فصل اول: تنوّع «ماهيت‌شناسيِ اهل تسنن» از «حکم شرعي» 🌸فصل دوم: «ماهيت‌شناسي و تعريف شيعي» از «حکم شرعي» 🌸فصل سوم: خاستگاه «تنوع» در «ماهيت‌شناسي حکم شرعي» 🌿بخش دوم: چيستي «حکم حکومتي»🌿 🌸فصل چهارم: تلقي‌هاي مختلف از «حکم حکومتي» 🌿بخش سوّم: نسبت «احکام ثابت و متغير» با «تقنين ولايي» و «انشاء احکام حکومتي» 🍀 🌸فصل پنجم: خاستگاه و ابعاد «تغييرناپذيري احکام الهي» 🌸فصل ششم: خاستگاه و ابعاد «تغييرپذيري برخي احکام شرعي» 🌸فصل هفتم: واکاوي مقايسه‌ايِ «تغييرپذيري و تغييرناپذيري» در «احکام الهي و احکام حکومتي» 🌸فصل هشتم: نسبت «نظريه منطقة الفراغ» با «تقنين فراگير ولايي» و «انشاء احکام حکومتي» 🌸فصل نهم: واکاوي انتقادي «تقنين ولايي و انشاء احکام حکومتي» در «نظريه منطقة الفراغ» @andishkade_f_h 🍀 اندیشکده فقه حکومتی🍀