در جنگ ضربه خوردیم یا پیش رفتیم؟ ✍🏻یادداشت تبیینی عادل شکیبایی اندیشه ورز اندیشکده تبیین بخشی از پیام رهبری در چهله فرماندان شهید این‌گونه است "بیشک فقدان فرماندهانی چون شهیدان باقری و سلامی و رشید و حاجی‌زاده و شادمانی و دیگر نظامیان، و دانشمندانی چون شهیدان طهرانچی و عباسی و دیگر دانشمندان، برای هر ملتی سنگین است. اما دشمن ابله و کوته‌بین به هدف خود نرسید. آینده نشان خواهد داد که هر دو حرکت نظامی و علمی شتابنده‌تر از گذشته به سمت افقهای بلند پیش خواهد رفت انشاءالله." سوالی که برایم پیش می آید این است که وقتی در فقدان عناصر مهم ملی می گوییم درست است ما ضربه خوردیم ولی دشمنی که ضربه زد موفق نشد آیا این حرف تناقض آمیز نیست؟ ما در عین اینکه ضربه خوردن را خودمان داریم تایید میکنیم بعدش میگوییم دشمن ما پیروز نشد پس این ضربه ای که زد چیست که خود ما هم تاثیرش را باور داریم آیا این یک ادبیات مذبوحانه و بازنده پس از شکست نیست که برای تسلی خودمان آن را تکرار میکنیم؟ پس از این اعتراف وقتی بلافاصله گفته میشود دشمن ابله ما به هدفش نرسید.آیا این دو گزاره با هم سازگارند؟ موفقیت هر اقدامی را باید در نسبتش با هدف سنجید مثلا اگر دزدی به هدف دزدیدن تلفن همراه به شما هجوم آورد و شما با او درگیر شوید و در این درگیری او شما را زخمی کند و بعدش فرار کند آیا کسی میگوید دزد موفق شد؟آیا خود دزد خوشحال است و خود را پیروز میداند و عمليات سرقتش را خوب ارزیابی میکند؟قطعا خیر ولو اینکه زخمی که ایجاد کرده قابل توجه باشد.حال اگر از این قصه بخواهیم برای تحلیل درگیری و تقابل های بین کشور ها و حکومت ها استفاده کنیم ملاک موفقیت برای ما روشن تر خواهد شد آیا رژیم بعث در جنگ ۸ ساله موفق شد؟با آنکه در پایان جنگ امکانات نظامی علی حده ای داشت و توان زمینی و هوایی اش چند برابر ابتدای جنگ شده بود و ضربات جانی و اقتصادی فراوانی هم بر ما تحمیل کرد ولی هیچ کس او را پیروز جنگ نمیداند چون به هدفش که سرنگونی نظام و اشغال ایران بود به هیچ وجه نرسید پس وقتی او به هدف اصلی خود نرسیده صرف نظر از فقدان فرماندهان و جوانان پاک و ارزشمند مان و همه آسیب هایی که به شهرها و تاسیسات ما وارد کرد او شکست خورده. حال در تحلیل جنگ اخیر ایران و اسراییل نیز همین گونه است اسراییل به هدف تسلیم و فروپاشى نظام حاکم و تجزیه ایران جنگ را آغاز کرد و وقتی به این هدفش نرسید قطع نظر از ارزش شهدایی که از دست دادیم که قابل قیاس با هیچ نیروی انسانی در جهان نیستند او را نمیتوان پیروز میدان دانست. حال یک نکته عجیب تر در دل جنگ های ما که بر محور دفاع از حق و مردم و میهن است هم وجود دارد و آن تاثیرات معکوسی است که چنین اقدامات ناشیانه دشمن بر ما میگذارد و آن به وجود آمدن و تقویت عنصری درست بر خلاف هدف دشمن است که این دیگر خیلی شاهکار است دشمن به قصد فروپاشی حمله میکند اما خون شهدا و اتحاد مردم نظام را قوی تر میکند او به قصد پراکندگی و نارضایتی مردم از نظام وارد میشود ولی مردم جمع تر میشوند و مخالفین نظام هم مدافعش میشوند و با تمام ناراحتی ها و انتقاد هایشان ابای آخوند را امن تر بمب های دشمن می یابند اینجاست که حماقت و ابلهی دشمن نمایان می‌شود که نه تنها با ضرباتش به هدفش نزدیک نشده که با شتاب دورتر هم شده و این وضعیت محصول و نتیجه یک سیاست محکم مبتنی بر وحی و حق در دکترین دفاعی و نظامی و تقابل با دشمن است که شرایطی پدید می آید که هر اقدام دشمن به ضررش تمام خواهد شد اگر دست روی دست بگذارد ما قوی و قوی تر میشویم و ديگر دست درازی به ما برایش نا ممکن خواهد شد و اگر دست درازی کند همین تجاوزش ما را محکم تر و ،مصمم تر و متحد تر و قوی تر و هوشیار تر میکند پس در این شرایط تنها عنصری که در اختیار ماست شاید زمان نابودی او باشد اگر خوب تلاش کنیم زودتر و اگر کمتر تلاش کنیم دیر تر او از پای در خواهد آمد اما نابودی اش حتی و قطعی خواهد بود‌. حال بد نیست که شرایط ویژه دیگری را هم اشاره کنم و آن ضربه ایست که خود دشمن از تجاوزش میخورد که دراین نبرد ضربه ای بود که هوش از سرش پرانید. یعنی همان دزد ابتدای متن را در نظر بگيريد که نه تنها موفق نمیشود سرقت را انجام دهد که پایش هم چاقو میخورد و شلوارش هم کاملا پاره میشود و در این وضعیت فرار میکند حال در این معرکه چه کسی پیروز و چه کسی ذلیل و بازنده و بی عرضه است؟آینده از آن کیست و آبروی چه کسی ریخته شده؟ پس واقعیت این است که ما در عین اینکه ضربه خورده ایم ولی دشمن ما نیز موفق نشده و بهدهدفش نرسیده و ضربات سنگین و غیر قابل جبرانی هم متحمل شده است‌. #یادداشت ارتباط با اندیشکده تبیین : 09370933432 @andishkadeh_sup

اندیشکده تبیین برگزار می کند: کارگاه از ایده تا قرارداد چگونه یک پروپوزال خوب بنویسیم؟ کارگاه یکروزه «نگارش پروپوزال» با هدف ارتقای مهارت‌های اندیشه‌ورزان شهر اصفهان برگزار میشود. در این کارگاه، شرکت کنندگان ضمن آشنایی با مبانی نظری نگارش پروپوزال، تمرینهای عملی نیز خواهند داشت تا بتوانند پروپوزال‌هایی استاندارد و اثرگذار تدوین کنند. از تعریف ریشه‌شناسی و اصطلاح‌شناسی «پروپوزال» تا تشریح فرآیند کامل تدوین آن، شناخت مخاطب هدف، چالش‌های متداول در نگارش و تبدیل پروپوزال به محصول قابل ارائه به حامیان مالی، همه در سرفصل‌های کارگاه گنجانده شده است. در این فرآیند، اندیشه‌ورزان ضمن دریافت نکات نظری، در قالب فعالیت‌های گروهی با نگارش بخشی از یک پروپوزال واقعی نیز آشنا میشوند. تاریخ و زمان: پنج شنبه ۹ مردادماه، ساعت ۹ صبح مکان: دفتر اندیشکده تبیین، پل فلزی ابتدای خیابان بوستان سعدی ساختمان شماره ۲ صدا و سیما جهت ثبت نام به آیدی 🆔@andishkadeh_sup پیام دهید و یا با شماره ۰۹۳۷۰۹۳۳۴۳۲ تماس بگیرید. برای دانشجویان و فعالان فرهنگی و رسانه ای این کارگاه با ۵۰% تخفیف برگزار خواهد شد. #رویداد_اندیشه‌ورزی #انتشار_فکر #اندیشکده

#یادآوری کارگاه آموزشی از ایده تا قرارداد فردا پنج شنبه ۹ مرداد از ساعت ۹ صبح برگزار خواهد شد. قسمتی از محتوای ماهیت شناسی پروپوزال: The word "proposal" originates from the verb "propose," which itself comes from the Old French "proposer," meaning "to put forth" or "to suggest". This French word is a combination of "pro" (meaning "forth") and "poser" (meaning "to put, place"). The noun "proposal" signifies the act of suggesting something, such as a plan, an offer, or a course of action. در این کارگاه یک روزه تلاش می کنیم به یک مسئله پاسخ دهیم. چگونه یک پروپوزال خوب بنویسیم؟ #رویداد_اندیشه‌ورزی #انتشار_فکر #اندیشکده_تبیین

ملت ایران، دین و دانش خود را رها نخواهد کرد یادداشت محدثه احمدی پیرامون بیانات اخیر مقام معظم رهبری سخنرانی اخیر رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار با خانواده‌های شهدا، فراتر از یک پیام تسلیت و تکریم، حامل بازخوانی تازه‌ای از مفهوم «دشمن» و مختصات نبردی بود که جمهوری اسلامی خود را در آن می‌بیند؛ نبردی نه‌فقط سیاسی یا نظامی، بلکه عمیقاً فکری، فرهنگی و تمدنی. در این گفتمان، «دشمن» صرفاً یک دولت متخاصم نیست؛ بلکه شبکه‌ای چندلایه است که هم در قدرت‌های جهانی ریشه دارد و هم می‌تواند در ذهن و رفتار برخی در داخل کشور شکل بگیرد. آن‌گاه که رهبر انقلاب از «ایمان مردم» و «دانش جوانان» به‌عنوان دلایل اصلی دشمنی نام می‌برد، روشن می‌شود که این تقابل، بسیار فراتر از موضوعاتی چون برنامه هسته‌ای یا تحریم‌هاست؛ در واقع، اینجا سخن از تعارض دو مدل تمدنی است. یک‌سو، مدل اسلامی ـ ایرانیِ پیشرفت است که بر پیوند دین و دانش بنا شده؛ مدلی که توسعه را صرفاً در بُعد فنی و مادی نمی‌بیند، بلکه آن را با ارزش‌های معنوی پیوند می‌زند. در سوی دیگر، مدل توسعه غربی قرار دارد؛ الگوی سکولار و لیبرالی که منافع مادی را محور نظم جهانی قرار داده است. از این زاویه، هرگونه پیشرفت علمی و فکری مستقل در ایران، حتی در حوزه‌هایی مانند پزشکی یا انرژی، برای غرب تهدیدآمیز تلقی می‌شود؛ چرا که نظم مسلط جهانی را به چالش می‌کشد. در نگاه رهبر انقلاب، سلاح دشمن، بیش از آن‌که نظامی باشد، ابزارهایی چون «تحریف»، «تردید»، و «نفوذ» است. فتنه‌ها، اغتشاشات، و تلاش برای سست‌کردن باور مردم، جلوه‌هایی از این نبرد ترکیبی است. تحریم، فشار اقتصادی و حتی ادعاهای حقوق بشری نیز از همین منظر، پوششی برای مهار الگویی هستند که غرب نگران گسترش آن است. در مقابل، جمهوری اسلامی نیز چهره‌ای از قدرت ترسیم می‌کند؛ قدرتی چندبُعدی و ترکیبی: تجربه تاریخی مقاومت در برابر فشارهای خارجی پیشرفت‌های علمی در اوج تحریم‌ها انسجام اجتماعی و ظرفیت بسیج مردمی عمق راهبردی منطقه‌ای و از همه مهم‌تر، اعتماد به توان داخلی برای عبور از بحران‌ها رهبر انقلاب در این سخنرانی بارها بر این نکته تأکید کردند که دشمنان این‌بار «از نزدیک» قدرت ایران را لمس کرده‌اند. این قدرت، صرفاً در حوزه نظامی نیست؛ بلکه در رشد علمی، توان بومی‌سازی، مدیریت بحران‌های داخلی و اقتدار منطقه‌ای نیز جلوه‌گر است. عبارت «ما دین و دانش‌مان را رها نخواهیم کرد»، شعاری صرف نیست؛ بلکه یک راهبرد جامع است که هم نقش بازدارندگی دارد و هم نیروی محرکه‌ای برای تقویت ایمان و توسعه علم بومی. در چنین نبردی، «ایمان» و «علم» نه‌تنها هدف دشمن، که ابزار پیروزی ملت ایران نیز هستند. #یادداشت #محدثه_احمدی اگر محتوای این یادداشت را مفید، دقیق و هم‌سو با باورها و دغدغه‌های خود یافتید، از شما دعوت می‌کنیم در مسیر روایت حقیقت با ما همراه شوید. ارسال این یادداشت برای دوستان، خانواده و همکارانتان، گامی کوچک اما مؤثر در تقویت جبهه فکری انقلاب اسلامی است. در عصری که رسانه، میدان اصلی نبرد شده، هر پیام روشنگرانه می‌تواند ذهنی را بیدار کند و دلی را امیدوار. دشمن با تحریف و تردید به میدان آمده؛ ما باید با تبیین و تفاهم پاسخ دهیم. با تشکر اندیشکده تبیین ارتباط با ما : ۰۹۳۷۰۹۳۳۴۳۲ 🆔@andishkadeh_sup

بوسه می‌زنیم بر دستان مادران و زنان سرفراز ایران‌زمین. آنان که با صبر و عشق، شیرمردان و شیرزنانی پروراندند که تاریخ به آن‌ها می‌بالد. پیروزی در دفاع مقدس دوازده‌ روزه به خاطر وجود این مادران محقق شد.❤️ برشی از قسمت اول فوق برنامه که به نقش حیاتی زنان ایران در مقابله با دشمنان ایران اشاره دارد. 🎬 «فوق‌برنامه» روایتی ناب و تماشایی از آنچه در جهان می‌گذرد... لطفا به افتخار زن ایرانی از عزیزانتان دعوت کنید فوق برنامه را تماشا کنند. منتظر نظرات ارزشمند شما هستیم. برای تماشای قسمت اول فوق برنامه میتوانید از لینک زیر استفاده کنید https://www.aparat.com/v/eexmtmk ارتباط با اندیشکده تبیین: 09370933432 🆔@andishkadeh_sup @foghe_barnameh

📍رونمایی از جلد شماره هشتم مجله خردورزی ➖ دانشگاه در محاصره خود تحقیری آکادمیک 🎞 جامعه‌شناسی نمایشی ❓چرا علوم‌انسانی ما در آستانۀ مرگ مغزی است؟ ✔️ برخی از مطالب این شماره: 🚦چراغ خاموش سکولاریسم مروری بر راز پیش‌فرض‌های پنهان در ساخت افسانۀ بی‌طرفی علوم اجتماعی 🔺فراز و فرود فلسفه علوم اجتماعی در ایران روایت دکتر حمید پارسانیا از خیزش دانش اجتماعی اسلامی در برابر نظریه‌های وارداتی 🎥 دوربین‌های واژگون سینمای ایران و معکوس‌نگاری تحولات اجتماعی ❓شناخت واقعیت یا توجیه ایدئولوژیک؟ 🔺برزخ تئوری و تجربه نگاهی به کژتابی شناختی در فهم پیچیدگی‌های جامعه ایرانی 🏢 انحصار آکادمی بی‌اعتنایی دانشگاه، حوزویان را به تأسیس دانش اجتماعی اسلامی سوق داد 🔺نظام دانشگاهی در چنبره بوروکراسی ❓چرا جامعه‌شناسی ایران از حل مسائل اجتماعی عاجز مانده است؟ ▪️ گفتگو با دکتر تقی آزاد ارمکی 🔺تراژدی علوم اجتماعی آیا جامعه‌شناسی ایرانی، قربانی خودنمایی رسانه‌ای شده است؟ 🛒 پیش‌خرید مجله به‌زودی آغاز خواهد شد... 📍مجله خردورزی: @kheradvarzi_com

یکی از شرکت‌کنندگان کارگاه «از ایده تا قرارداد» نظر خود را برای ما ارسال کرده است؛ نگاهی که نقاط قوت کارگاه و اندیشکده تبیین را به‌خوبی نشان می‌دهد. ما شنیدن این صداها را فرصتی برای بهتر شدن می‌دانیم. ✍🏻چیزی که برایم جالب بود این بود که این کارگاه نه میخواهد پیرامون ایده صحبت کند و نه پیرامون قرارداد و دقیقا با کلمه (از)کار دارد،یعنی فرایندی که میتواند ایده را تبدیل به قرار داد کند و آن فرایند چیزی نیست جز (پروپوزال)! اما مگر پروپوزال چقدر موضوع مهمی است که یادگیری آن را بتوان دلیل اصلی رسیدن ایده به قرارداد ها دانست؟ بله همینجاست که اکثر ناامیدی ها پیش آمده،ناامیدی ها که فکر میکردیم مشکل رد شدن ایده هامون توسط مدیریت مجموعه ای؛فقط به خاطر بد بودن ایده بوده است،حتی در بعضی موارد شک میکردم که نکند بودجه ها را بخواهند برای ایده های دیگری که یک پارتی کت و شلواری با گردنی کلفت، توصیه کرده است، به هدر بدهند،اما نه!اشتباه در اصل شناخت ماهیت پروپوزال بوده و وقتی اصل ماهیتی یک چیز را ندانیم عناصر تشکیل دهند آن را هم نمی‌فهمیم و اگر اینطور بشود با شکست سنگین و ناراحت کننده ای مواجه می شویم!پروپوزال تقریبا۹۰درصد یک پروژه است و این یعنی اگر پروپوزال خوب بنویسیم ،قرارداد را بسته ایم!اما چیزی که فراتر از این ها بود،ضربه ی بزرگی است که در تمام عمر میخوریم و متوجه اش نیستیم،کلی زمان و انرژی تلف میکنیم اما هیچ نتیجه ای نمی گیریم همین مقوله ی سرسخت ماهیت شناسی است، من عمیقأ بعد از این کارگاه تصمیم گرفتم،قبل از هر کاری ماهیت اصلی آن کار را شناسایی کنم تا از بروز هرگونه اشتباه در کل روند جلوگیری کنم! حال که فهمیدم پروپوزال چیست و ابهامش نشات گرفته از چیست بهتر میتوانم بیاندیشیم و راه حلی بیابم! خوشحالم که تنبلی نکردم و اومدم،بازهم از این مدل کارگاه ها بذارین😁 #نظرسنجی #اثرسنجی #انتشار_فکر #اندیشکده_تبیین #کارگاه_آموزشی ارتباط با اندیشکده تبیین: 09370933432 🆔@andishkadeh_sup

وقتی سینما کلید حل بحران آب می‌شود؛ از ژان دو فلورت تا رنگو یادداشت محمد قاسم تولایی فرد مقدمه: مسئله آب در ایران، سال‌هاست که در کانون توجه رسانه‌ها، مسئولان و نخبگان قرار دارد. برخی آن را به خشکسالی نسبت می‌دهند، برخی به سوءمدیریت، و برخی به مصرف بی‌رویه. اما شاید کمتر کسی به این پرسش اندیشیده باشد که: «آیا اساساً الگوی مدیریت منابع آب در ایران، بر مبنای درستی بنا شده است؟» آیا ممکن است ریشه بحران نه در کم‌بارشی یا ضعف مدیریتی، بلکه در تقلید بی‌چون و چرا از یک الگوی غلطِ غربی باشد؟ الگویی که در ظاهر علمی و عقلانی است، اما در واقع محصول منطق قدرت در نظام سرمایه‌داری است. این یادداشت بر آن است تا با بهره‌گیری از زبان سینما، به بازخوانی ریشه‌های بحران آب بپردازد. متن کامل یادداشت بزودی منتشر خواهد شد. #یادداشت #آب #داستان_مدیریت_آب #حکمرانی_آب ارتباط با ما : 09370933432 🆔@andishkadeh_sup

وقتی سینما کلید حل بحران آب می‌شود؛ از ژان دو فلورت تا رنگو محمد قاسم تولایی فرد مقدمه: مسئله آب در ایران، سال‌هاست که در کانون توجه رسانه‌ها، مسئولان و نخبگان قرار دارد. برخی آن را به خشکسالی نسبت می‌دهند، برخی به سوءمدیریت، و برخی به مصرف بی‌رویه. اما شاید کمتر کسی به این پرسش اندیشیده باشد که: «آیا اساساً الگوی مدیریت منابع آب در ایران، بر مبنای درستی بنا شده است؟» آیا ممکن است ریشه بحران نه در کم‌بارشی یا ضعف مدیریتی، بلکه در تقلید بی‌چون و چرا از یک الگوی غلطِ غربی باشد؟ الگویی که در ظاهر علمی و عقلانی است، اما در واقع محصول منطق قدرت در نظام سرمایه‌داری است. این یادداشت بر آن است تا با بهره‌گیری از زبان سینما، به بازخوانی ریشه‌های بحران آب بپردازد. الگوی سلطه‌محور مدیریت آب در نظام سرمایه‌داری در نظام سرمایه‌داری، آب نه به‌عنوان یک موهبت طبیعی، بلکه به‌مثابه ابزاری برای سلطه و تثبیت نابرابری طبقاتی دیده می‌شود. در این الگو، منابع آبی باید در معرض کنترل سرمایه‌دار یا دولت‌های هم‌جهت با منافع سرمایه‌داری باشند. از این رو، روش‌هایی مانند سدسازی‌های گسترده در ارتفاعات، که مانع از گردش طبیعی آب در چرخه زیست‌محیطی می‌شود، ترجیح داده می‌شوند. در حالی‌که طبیعت، آب را در دل زمین، به دور از دسترس مستقیم، و در چرخه‌ای هوشمندانه ذخیره می‌کند، الگوی غربی ترجیح می‌دهد آب را در بالا دست حبس کند؛ جایی که بشود آن را به راحتی سهمیه‌بندی، انتقال، قیمت‌گذاری و کنترل کرد. در این میان، حیات تالاب‌ها، دریاچه‌ها، و حتی باروری ابرها به حاشیه می‌رود؛ چرا که منطق حاکم، نه منطق طبیعت، بلکه منطق قدرت و سود است. سینما، آینه‌ای برای افشای این الگوی ناعادلانه اینجا جایی است که سینما وارد می‌شود. سینما نه‌تنها ابزار سرگرمی، بلکه یکی از دقیق‌ترین روش‌ها برای تحلیل دراماتیک الگوهای حکمرانی است. فیلم‌هایی چون ژان دو فلورت، رنگو، مد مکس و محله چینی‌ها به‌طرزی هنرمندانه نشان می‌دهند که مدیریت منابع آبی، چگونه می‌تواند به ابزاری برای حذف، انحصار و سلطه بدل شود. در فیلم ژان دو فلورت ، شاهد داستان کشاورزی هستیم که با امید به زندگی بهتر، وارد روستایی می‌شود. اما همسایگان سرمایه‌دارش با مسدود کردن چشمه‌ی آب، او را از پا درمی‌آورند. آب در این فیلم، مظهر حیات است؛ اما زمانی‌که در اختیار قدرت‌مندان قرار می‌گیرد، به ابزاری برای حذف امید و زندگی تبدیل می‌شود. در انیمیشن رنگو نیز شاهد شهری هستیم که منابع آب در اختیار اقلیت قدرتمند است. مردم تشنه‌اند و حیات اجتماع در گرو افشای حقیقت درباره منبع آب است. در اینجا هم مدیریت آب، نه بر پایه عدالت، بلکه بر مبنای فریب، احتکار و ایجاد نابرابری شکل می‌گیرد. فیلم محله چینی‌ها به‌وضوح نشان می‌دهد که پشت پرده پروژه‌های آبی شهری، نه علم و توسعه، بلکه فساد، طمع و دسیسه‌های سیاسی نهفته است. و در مد مکس، ما با آینده‌ای وحشتناک و غیرانسانی مواجهیم که آب به منبع اصلی قدرت بدل شده و جنگ برای کنترل آن، بنیان تمدن را متلاشی کرده است. بازنگری در مبنای فکری الگوی آب در ایران این فیلم‌ها به ما کمک می‌کنند بفهمیم آنچه به‌عنوان «مدیریت علمی منابع آب» در ایران به‌کار گرفته می‌شود، در بسیاری موارد صرفاً تقلیدی از الگوی مسلط سرمایه‌داری جهانی است؛ الگویی که به‌جای فهم طبیعت، آن را مهار و محدود می‌کند. شاید ما در ایران نه دچار خشکسالی باشیم، نه دچار سوءمدیریت؛ بلکه با یک مشکل عمیق‌تر مواجه‌ایم: پذیرفتن یک الگوی ناعادلانه، غیرعقلانی و سلطه‌گر که ریشه در منطق سرمایه‌داری دارد. الگویی که نه با اقلیم ما سازگار است، نه با حکمت طبیعی، و نه با مبانی تمدنی ایران اسلامی. به‌جای سدسازی‌های عظیم، شاید باید به تقویت سفره‌های زیرزمینی فکر کرد. به‌جای مدیریت بالا به پایین و تمرکزگرا، باید به حکمرانی مشارکتی و بومی اندیشید. اما این تغییر، نیازمند یک انقلاب در فکر و تصور است. و چه چیزی بهتر از سینما می‌تواند جرقه‌ی این تغییر را بزند؟ سینما، راهی برای بیداری سیاست‌گذار سیاست‌گذار ایرانی، برای تدوین یک الگوی بومی و عادلانه در مدیریت آب، بیش از هر چیز نیازمند فهم چرایی شکست الگوهای تقلیدی است. و این فهم، گاه نه در اتاق‌های کنفرانس، بلکه در تاریکی یک سالن سینما حاصل می‌شود؛ جایی که منطق دراماتیک، حقیقت پنهان‌شده در لایه‌های توسعه‌ی غربی را آشکار می‌سازد. تماشای آگاهانه و تحلیل‌محور فیلم‌هایی مانند ژان دو فلورت، رنگو، مد مکس و محله چینی‌ها، فرصتی برای بازاندیشی در بنیان‌های حکمرانی آب در ایران است. این فیلم‌ها می‌توانند مسئولان، نخبگان، قانون‌گذاران و حتی مردم عادی را به تردید، تفکر و مطالبه‌گری سوق دهند.

خلاصه سخنرانی مدیر اندیشکده تبیین در مراسم عزاداری رحلت رسول اکرم (ص) طاغوت‌ستیزی؛ بنیاد حقیقی تربیت دینی شب گذشته روضه‌ای پر از صفا و اخلاص برگزار شد؛ محفلی کوچک اما عمیق که روح آن با ارادت به خاندان عصمت و طهارت روشن بود. در این جلسه نکته‌ای اساسی مورد تأکید قرار گرفت: تربیت حقیقی، بر پایه‌ی طاغوت‌ستیزی است. امروز بسیاری از پدران و مادران نگران آینده فرزندان خود هستند. همه می‌خواهند فرزندانی صالح، نمازخوان، اهل علم و عقل داشته باشند. اما حقیقت آن است که این صفات بدون روحیه‌ی طاغوت‌ستیزی به ثمر نخواهد نشست. کودکی که در مسیر حق و در تقابل با جبهه‌ی باطل پرورش نیابد، تمام فضایلش در خدمت دشمنان امام حسین(ع) قرار می‌گیرد. تاریخ گواهی می‌دهد که بسیاری از یاران یزید اهل نماز و روزه بودند، اما به دلیل فقدان روحیه‌ی استکبارستیزی، در لحظه‌ی سرنوشت‌ساز به امام پشت کردند. این همان خطری است که امروز هم ما را تهدید می‌کند. اگر نسل آینده را با روحیه‌ی مقاومت و مقابله با طاغوت تربیت نکنیم، عملاً انسان‌هایی دیندار اما در خدمت باطل ساخته‌ایم. این همان معنایی است که حافظ نیز به زیبایی بیان کرده است: انسانی که ظاهراً عابد و صالح است اما در دستگاه باطل عمل می‌کند، از می‌پرست و شراب‌خوار بدتر است. زیرا او به‌جای تقویت جبهه‌ی حق، ستون‌های جبهه‌ی باطل را استوار می‌کند. از این رو، وظیفه‌ی مادران و پدران در تربیت، تنها پرورش فرزندان صالح فردی نیست، بلکه باید از همان آغاز، روحیه‌ی استکبارستیزی و ولایت‌پذیری را در جان آن‌ها بنشانند. تنها در این مسیر است که جامعه‌ای حسینی شکل خواهد گرفت. به قلم ثنا نظری عضو تحریریه فوق برنامه ارتباط با اندیشکده تبیین: 09370933432 🆔@andishkadeh_sup

خلاصه سخنرانی مدیر اندیشکده تبیین در مراسم عزاداری ایام رحلت رسول اکرم (ص)، قسمت دوم طاغوت‌ستیزی؛ جوهره‌ی تربیت اسلامی ۱. روضه؛ مدرسه‌ی طاغوت‌ستیزی روضه فقط مجلس ذکر و اشک نیست؛ رسالت اصلی آن یادآوری فلسفه‌ی قیام امام حسین(ع) است: مبارزه با طاغوت. اگر در مجالس دینی، این پیام محوری فراموش شود، روضه به ظاهر برقرار است اما حقیقتاً بی‌ثمر خواهد بود. چه بسیار کسانی که در کربلا در صف دشمن ایستادند، نماز می‌خواندند و حافظ قرآن بودند، اما چون روحیه‌ی طاغوت‌ستیزی نداشتند، در نهایت در کنار یزید قرار گرفتند. در دوران پهلوی نیز سه موضوع خط قرمز بود: سخن گفتن علیه اسرائیل، هشدار درباره‌ی خطر اسلام، و نقد حکومت. همین ممنوعیت‌ها نشان می‌داد کدام حرف‌ها قدرت زنده‌کردن روح مبارزه و امت‌سازی را داشتند. ۲. تربیت؛ سلاح امت‌سازی هیچ جبهه‌ای، چه حق و چه باطل، بدون امت پیروز نمی‌شود. مهم‌ترین ابزار برای ساخت امت، تربیت است؛ و این سلاح بیشتر از هرکس در دست زنان قرار دارد. به همین دلیل است که دشمنان زن، در حقیقت دشمنان خدا هستند. ریشه‌ی تربیت، «رب» است؛ یعنی پرورش در امتداد ربوبیت الهی. اگر زنان و مادران ما فرزندان خود را با روحیه‌ی طاغوت‌ستیزی تربیت کنند، جامعه‌ای شکل خواهد گرفت که آماده‌ی تشکیل حکومت الهی و زمینه‌ساز ظهور خواهد بود. ۳. ضد طاغوت بودن؛ شرط شکوفایی همه‌ی فضایل اگر انسان ضد طاغوت باشد، نماز، علم، اخلاق و مجاهدت‌هایش همه در خدمت اسلام قرار می‌گیرد. اما اگر این روحیه نباشد، حتی عبادات هم به خدمت جبهه‌ی باطل درمی‌آید. شمر هم نماز می‌خواند، اما چون طاغوت‌ستیز نبود، در لشکر دشمن امام حسین(ع) ایستاد. امام خمینی(ره) فرمودند: «جاهل مقدس‌مآب کمر پیامبر را می‌شکند.» کسی که ظاهر دینی دارد اما ضد طاغوت نیست، در عمل گره بر کار ولی خدا و در نتیجه بر کار خدا می‌افکند. 🔹 از این‌رو، تربیت ضد طاغوت، کامل‌ترین شکل تربیت است. این نوع تربیت نه‌تنها نسل آینده را دیندار می‌سازد، بلکه آنان را به سربازان حقیقی جبهه‌ی حق تبدیل می‌کند. به‌ویژه زنان که این مسئولیت بزرگ بر دوششان نهاده شده، باید قدر این موهبت الهی را بدانند و با آن راه زمینه‌سازی حکومت جهانی حق را هموار کنند. ✍️ نیایش عبدلی عضو تحریریه فوق برنامه ارتباط با اندیشکده تبیین: 09370933432 🆔@andishkadeh_sup

اعضای هیئت امنا و مدیرعامل جدید اندیشکده تبیین معرفی شدند امروز ۲۹مرداد

۱۴۰۴

مجمع عمومی اندیشکده تبیین با حضور اعضا برگزار شد و اعضای هیئت امنا این اندیشکده انتخاب شدند. بر اساس نتایج این جلسه، عادل شکیبایی، محمد قاسم تولایی فرد، سیده انسیه هادی، سارا متقی و مهسا مهدیه به عنوان اعضای هیئت امنا منصوب شدند. پس از تشکیل هیئت امنا، اعضا با اتفاق آرا، محمد قاسم تولایی فرد را به عنوان مدیرعامل اندیشکده تبیین انتخاب کردند. در نخستین جلسه هیئت امنا، اولویت‌های اصلی اندیشکده و سند راهبردی آن مورد بررسی قرار گرفت و مسیر آینده فعالیت‌های اندیشکده با هدف تقویت اندیشه‌ورزی و اثرگذاری سیاستی مشخص شد. این تغییرات نوید آغاز دوره‌ای تازه برای اندیشکده تبیین و توسعه برنامه‌های راهبردی آن در عرصه پژوهش و تأثیرگذاری سیاسی و اجتماعی را می‌دهد. #اخبار_اندیشکده #گزارش #اندیشکده_تبیین ارتباط با اندیشکده تبیین: 09370933432 🆔@andishkadeh_sup