🔹جملات دقیق رهبر انقلاب در بیانیه گام دوم را دقیق بخوانید: 🔅محصول تلاش چهل‌ساله، اکنون برابر چشم ما است: کشور و ملّتی مستقل، آزاد، مقتدر، باعزّت، متدیّن، پیشرفته در علم، انباشته از تجربه‌هایی گران‌بها، مطمئن و امیدوار، دارای تأثیر اساسی در منطقه و دارای منطق قوی در مسائل جهانی. 🔻رکورددار در شتاب پیشرفتهای علمی، ر کورددار در رسیدن به رتبه‌های بالا در دانشها و فنّاوری‌های مهم از قبیل هسته‌ای و سلّول‌های بنیادی و نانو و هوافضا و امثال آن، سرآمد در گسترش خدمات اجتماعی، سرآمد در انگیزه‌های جهادی میان جوانان، سرآمد در جمعیّت جوان کارآمد، و بسی ویژگی‌های افتخارآمیز دیگر که همگی محصول انقلاب و نتیجه‌ی جهت‌گیری‌های انقلابی و جهادی است 🔮 هر نامزد انتخاباتی برای ورود به مجلس گام دومی، صحبت‌هایی خلاف رهبر انقلاب داشت را کنار بگذاریم. 🆔 @darseenghelab 🇮🇷 https://eitaa.com/andishkadehroshd

وقتی نیمه¬شعبان، عید نیست... یکی از اشکالاتی که در جامعه امروز دامنگیر متدینین شده است، آمیختگی مناسک مذهبی با اندوه، یادآوری شکست¬ها و ناامیدی می¬باشد که در نتیجه منجر به افسردگی و انفعال افراد جامعه می¬شود. از همین رو تصویر غیر متدینین از زندگی اسلامی، تصویری تاریک و آمیخته با افسردگی است. این متن در پی تشریح ابعاد و زوایای پنهان مراسمات مذهبی از طریق تشریح رابطه میان حقیقت و مناسک مراسمات مذهبی است. با توجه به تعلق نویسنده به نهاد دین، احتمالا انتظار مخاطب از متن پیش رو، رد قاطعانه اشکال است. لکن باید اعتراف کرد که اشکال مطرح شده، تا حد قابل توجهی منطقی است. نمونه¬اش همین نیمه شعبان. خلق الله از ابتدای ماه شعبان (بلکه از ماه¬ها قبل) نذر و نیاز می¬کنند، کوچه و خیابان¬ها را آذین¬بندی می کنند، اما روز عید که می شود، به یاد اندوه چندین ساله غیبت امامشان اشک می-ریزند و تمام. این همه ریخت و پاش، شربت و شیرینی، تزئینات متنوع را خرج دو قطره اشک خشک و خالی می¬کنند. قشر مذهبی¬ که اعیاد را با اشک به سرانجام می رساند، تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل و بدان که عزاداری¬هایش به مراتب غم¬انگیزتر است و طبیعتا ناامیدکننده¬تر... با این اوصاف اگر بناست نیمه شعبان را جشن بگیریم به امید شربت و نهایتا گریه خشک و خالی، همان بهتر که تعطیل کنیم این مراسمات غم¬انگیز را. اصلا ایکاش مجلس شورای اسلامی طرحی تصویب کند و طی آن تعطیلات مذهبی عاشورا، مبعث، نیمه شعبان و...را ملغی کند. در عوض تعطیلات نوروز یا پنجشنبه¬ها را بیافزاید. اگر بناست شیرینی بخوریم، در نوروز هم می توان شیرینی خورد و اگر غرض شادکامیست، با تعطیلات هفتگی پنجشنبه¬ها هم می¬توان شادی را به دل مردم آورد. علاوه بر اینکه گریه¬ی حزن¬آمیز از یاد فراق و غربت اهلبیتعلیهم¬السلام هم تعطیل می¬شود. راستش ما انسان¬ها گاهی حقیقت را از خودمان هم کتمان می¬کنیم و مناسک¬زده بودن خودمان را با عناوین خوش¬رنگ و لعاب و شاعرانه توجیه می¬کنیم در حالیکه عقلِ نزدیک¬بینِ دنیوی عقلای عالَم، محاسبات مذکور را تصدیق می¬کند. لکن نکته¬ اینجاست که مهمترین عنصر مراسمات مذهبی، از نگاه بسیاری متدینین مغفول مانده است. امروزه نیمه شعبان برای بسیاری از متدینین هیچ حقیقتی فراتر از شیرینی، شربت، تعطیلی و نهایتا یاد خشک و خالی از امام زمانعجل¬الله¬تعالی¬فرجه¬الشریف ندارد. همین امر است که ناخودآگاه منجر به مقایسه بین تعطیلی پنجشنبه و نیمه-ی شعبان می¬شود. اینجاست که مناسکی که قرار بود راه رسیدن به حقیقت باشند، خود حجاب حقیقت می-شوند. عجیب است! نیمه شعبانی که بهترین مکمل عاشورا و اربعین است و طبیعتا باید نهضت¬آفرین باشد، تا این حد بی¬روح و بی¬معنی می شود. اما حقیقت مغفول مانده مراسمات مذهبی، چیست؟! بعضی خیال می¬کنند اهلبیتعلیهم¬السلام محتاج شادی کردن ما در جشن نیمه شعبان یا عزاداری ما در عاشوراء هستند (العیاذ بالله) و هرچه جمعیت مراسمات بیشتر یا مجالس پرشکوه¬تر باشد، حساب بانکی اهلبیتعلیهم¬السلام نزد خداوند بیشتر شارژ می¬شود و به خیال خام خودشان با رونق¬بخشی به این مجالس می¬خواهند لطفی به ایشان بکنند. همین¬بسیط و کودکانه. در حالیکه نمی¬دانند این مجالس، ادامه هدف پرنور انبیاء و اولیاء و اوصیا در حیات شریفشان است. پس طبیعتا نتیجه این مجالس نیز باید در همان راستا باشد. نیمه شعبان، زمانی عید است که از سامرا شروع شود، ولی به سامرا ختم نشود. بلکه به جوشش برسد و مثل رود در ابعاد مختلف فردی و اجتماعی زندگی جریان یابد. آن نیمه شعبانی عید است که از مجالس مذهبی به شریان¬های حیاتی زندگی سرازیر شود و مخاطبش را مبعوث کند؛ تا شخص را از سستی و بی¬هدفی، به مجاهدت شبانه¬روزی در راه اهداف ولی عصرعجل¬الله¬تعالی¬فرجه¬الشریف سوق بدهد. خداوند تعالی از این هدف مهم در آیه 13 سوره مبارکه شوری پرده¬برداری می کند و می¬فرماید: هدف مشترک تمام پیامبران الهی، در همه زمان¬ها، پیاده¬سازی تمام دین بیان است و این مسئله¬ایست که پذیرش آن برای مشرکین مشکل است: «شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً وَ الَّذي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَ ما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهيمَ وَ مُوسى‏ وَ عيسى‏ أَنْ أَقيمُوا الدِّينَ وَ لا تَتَفَرَّقُوا فيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكينَ ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبي‏ إِلَيْهِ مَنْ يَشاءُ وَ يَهْدي إِلَيْهِ مَنْ يُنيب‏». نکته جالب آیه اینجاست که مرحوم علامه طباطبایی در المیزان مخاطب آیه را همه افراد در همه زمان¬ها می-داند. یعنی پیاده¬سازی و به پاداشتن دین همانطور که وظیفه حضرت آدمعلیه¬السلام و فرزندانش بود، وظیفه نوح و ابراهیم و موسی و عیسی هم بود. و همانطور که وظیفه ایشان بود، وظیفه رسول خدا و امتش نیز بود.

و پیاده¬سازی دین خداوند در تمامی ابعاد فردی و اجتماعی آن بر امام غائب ماعجل¬الله¬تعالی¬فرجه¬الشریف و امتش نیز لازم دانسته شده. و این هدف، گمشده¬ایست که باید از دل عزاداری¬های محرم و اعیاد شعبان، دنبال کنیم. قرآن که امامِ وجود کتبی امام عصرعجل¬الله¬تعالی¬فرجه¬الشریف است نیز همین را به بندگان می¬گوید که ای بنده خدا، ای شیعه علی و ای منتظر امام زمان، وظیفه جمکرانی و کربلایی تو پیاده¬سازی دین خدا در زندگی فردی و اجتماعی است. نتیجه اینکه مناسک مذهبی در ایام شادی و عزای اهلبیتعلیهم¬السلام، حقیقتی فراتر از ظواهرشان دارند که مخاطبین باید با استفاده صحیح از ظواهرِ مناسکِ مذهبی، خود را مهیای بهره¬گیری هرچه بیشتر از حقیقت این مجالس کنند. از آنجا که مجالس اهلبیتعلیهم¬السلام در راستای هدف ایشان در زمان حیاتشان است، مخاطب باید به دنبال بهره-گیری از مجالس اهلبیتعلیهم¬السلام برای تحقق اهداف ایشان باشد. با استناد به آیه 13 سوره مبارکه شوری، بیان شد که یکی از مهترین اهداف اهلبیتعلیهم¬السلام پیاده¬سازی دین خدا در زمین بود. پس طبیعتا یکی از مهمترین اثرات مجالس اهلبیتعلیهم¬السلام راهبری مومنین به سمت این هدف بنیادین است... https://eitaa.com/andishkadehroshd

📌 بازنده قطعی انتخابات، اون کنشگرانی هستند که هروقت بحث اغتشاش و آبروبری میشه؛ به بهانه مردم سالاری، #جمهوریت نظام رو زیر سوال میبرند. اما تو مهمترین عرصه قانونی #مردم_سالاری_دینی ، انتخابات رو تحریم کردند🤦🏻‍♂️ خسته نباشی #بیشرف 📍 https://eitaa.com/andishkadehroshd

🛑 از کنار این آمار به سادگی عبور نکنیم👆 🔸 اگر عامل عدم مشارکت، صرفا مشکلات اقتصادیست؛ چرا استان‌های محروم مشارکت بالاتری دارند؟تهران کمترین مشارکت ؟ به نظر می‌رسد عامل فشار روانی در نتیجه‌گیری‌های ما مغفول مانده #جهاد_تبیین https://eitaa.com/andishkadehroshd

♻️ بازنشر سخنان رهبری در تبیین لزوم برخورد با گناهان اجتماعی، به بهانه جنجال‌های رسانه‌ای اخیر... 🔰 اینکه در برخی موارد خاص به استناد مصالح مهمتر و در بازه زمانی محدود، می‌توان اجرای برخی احکام کوچکتر را معلق کرد؛ قبول 🔰 اما اینکه عده‌ای این اصل پذیرفته شده را دستاویزی برای تعطیلی بلندمدت بسیاری از احکام الهی (مثل قانون حجاب یا وجوب امربه‌معروف‌ونهی‌از‌مکر) قرار می‌دهند؛ چه توجیهی دارد؟! 🔰 راستی! مگر رهبر از ضرورت کار فرهنگی_تربیتی در مواجهه با مفاسد اجتماعی آگاه نیستند؟ پس چرا با این حال از اقدامات سلبی هم به عنوان یکی از راه حل‌ها صحبت می‌کنند؟! 📍https://eitaa.com/andishkadehroshd

بدون شرح... 📍 https://eitaa.com/andishkadehroshd

این سفره افطار نیست، این سفره روضه‌ست... آب خوش نمیره پایین از گلوی هیچ کس... آه ازین اذون مغرب😭 📍 https://eitaa.com/andishkadehroshd

#شهید_بهشتی «جامعه اسلامی، جامعه فضول‌هاست...» 📍https://eitaa.com/andishkadehroshd

حیف... که نشد که تو مشک به خیمه بیاری 😭😭😭 📍 https://eitaa.com/andishkadehroshd

ساعات آخر ماه مهمانی خداست 😭 #آیت‌الله_مصباح #عجب #اجابت #جبران https://eitaa.com/andishkadehroshd

❤️ این بزرگ‌مرد از همان ابتدا تاکنون به وعده الهی باور دارد.. خدا با ماست، آینده برای ماست✨ https://eitaa.com/andishkadehroshd