📻 #نشست 🔹 «تلاش های خواجه نصیرالدین طوسی در احیای تمدن اسلامی پس از استیلای مغولان» 🎙 دکتر محمد باغستانی کوزه‌گر @anjoman_tarikh

📷 #گزارش_تصویری 🔰در پایان نشست، کتاب «بافتار کوشش های شیعی در استمرار تمدن اسلامی در دوره مغول» اثر استاد باغستانی به کتابخانه دانشگاه علوم اسلامی رضوی اهدا شد. 🗓شنبه ۱۴۰۳/۰۹/۲۴ 🌐 @anjoman_tarikh

📷 #گزارش_تصویری 🔰 نشست صمیمی دانشجویان، فارغ‌التحصیلان و مدیرگروه رشتهٔ‌ تاریخ دانشگاه علوم اسلامی رضوی 🗓 چهارشنبه ۱۴۰۳/۰۹/۲۸ 🌐 @anjoman_tarikh

🔰 انجمن علمی دانشجویی تاریخ دانشگاه علوم اسلامی رضوی با همکاری مؤسسه میراث فقاهت خراسان برگزار می‌کند: «بررسی تعاملات سیاسی اجتماعی حوزه علمیه خراسان،از اواخر قاجار تا پیروزی انقلاب‌اسلامی» 🎙️ دکتر سید محمد امیر طباطبایی 🕛 شنبه ۱۴۰۳/۱۰/۰۱ ساعت ۱۲ 🏫 ساختمان شماره ۱ دانشگاه رضوی، سالن شهید سلیمانی 🔺 دارای امتیاز فرهنگی 🔻عموم برادران و خواهران 🌐 @anjoman_tarikh

‌ ❄️ با توجه به تداوم برودت شدید هوا و به منظور مدیریت مصرف انرژی، نشست فردا لغو و به روزهای آینده مؤکول شد. ♦️ زمان جلسه متعاقباً اعلام می گردد. 🌐 @anjoman_tarikh

🔰 مولود مبارک میلاد حضرت فاطمه، صدیقهٔ طاهره، زهرای بتول مبارک باد. بر اساس قول مشهور و معتبر نزد شیعه امامیه که مبتنی بر روایات مأثور و صحیحی از امام سجاد(ع)، امام باقر(ع) و امام صادق(ع) و برخی منابع تاریخی اهل تسنن، حضرت فاطمه در بیستم ماه جُمادی‌الثانی سال پنجم بعثت هنگام مغرب به دنیا آمد و خبر تولد ایشان پس از نماز مغرب به پیامبر که بیرون از منزل بودند، رسید. 📚کلینی، الکافی، ج۸، ص۳۴۰، ح۵۳۶. 📚کلینی، الکافی، ج1، ص ۴۵‌۸‌-۴۵۷، ح۱۰. 📚طبرى شیعی، دلائل الامامه، ص۷۹. 📚مسعودي، مروج الذهب و معادن الجوهر، ج۲، ص۲۸۹؛ 📚ابن جوزی، تذكرة الخواص، ۳۲۱‌-۳۲۰. 📚یعقوبی، التاریخ، ج۲، ص۲۰؛ 📚کلینی، الکافی، ج۱، ص۴۳۹‌-۴۴۰ 💎 @farasoo_tarikh 🌐 @anjoman_tarikh

لیلة الرغائب به معنای شب آرزوها نیست! امشب اولین شب جمعه ماه مبارک رجب و لیلة الرغائب است که نماز بسیار پر فضیلتی در آن وارد شده. اما لیلة الرغائب به چه معناست؟ آیت الله العظمی جوادی آملی: ليلةالرغائب به معناي شب آرزوها نيست، بلکه شب رغبت‌ها و گرايش‌ها و مجذوب‌شدن‌هاست؛ لذا آن انجذاب و گرايش و ميل و شوق را مي‌گويند «رغبت»، در برابر «رهبت». خدای سبحان جنّاتی دارد كه ما را به آنها ترغيب كرده و برای روح ما هم بهشتی دارد كه ما را به آن هم ترغيب كرده است. مؤمنین متوسط, رغبتشان در ليلةالرغائب به (جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ) است و مؤمنین مقرب گذشته از اينكه ﴿جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ را طالب هستند ﴿فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ﴾ را هم مورد رغبت و ميل و گرايش خود قرار مي‌دهند. آن‌گاه درباره چنين گروهي گفته مي‌شود: ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ﴾  هم جنّت بدن است هم جنّت جان است؛ هم لذّت روح است هم لذّت تن است؛ كه ـ ان‌شاءالله ـ در ليلةالرغائب به اين رغبت‌ها بار بيابيم. فرمایش علامه جوادی آملی حفظه الله مستند به کلام دانشمندان لغت عرب است. اهل لغت در مورد معنای «رغائب» چنین می گویند: "رغائب" جمع مکسر "رغيبة" است که در زبان عربي دو معنا را افاده مي‌کند: 1- چيزي که مورد ميل و رغبت انسان است.  جناب خلیل فراهیدی در کتاب العین ماده رغب می نویسد: « تقول: إنه لوهوب لكل رَغِيبَةٍ أي مرغوب فيها، و جمعها رَغَائِبُ. می گویی: همانا فلانی بخشنده چیزهایی است که مورد رغبت است.» و 2- بخششي که فراوان باشد.  جناب ابن درید در جمهرة اللغة آورده: «و الرَّغيبة: العطاء الكثير الذي يُرغب في مثله، و الجمع رغائب. «رغیبة» به معنای بخشش بسیاری است که مردم به آن میل دارند. مرحوم طریحی در توضیح معنای "صلوة الرغائب" می نویسد: «و" صلاة الرَّغَائِبِ" أي ما يُرْغَبُ فيها من الثواب العظيم، و هي التي تصلى في أول جمعة من رَجَبٍ، جمع" رَغِيبَةٍ" صلاة الرغائب یعنی نمازی که به سبب ثواب بسیار آن مورد میل و رغبت بندگان است.» همان طور که ديديم هيچ يک از اين دو معنا، ارتباطی با "آرزو کردن" ندارد و موضوع اين معانی مربوط به فلسفه و هدف خلقت جن و انس است که همانا "عبادت خدا" است. لذا اینکه چند سالی است باب شده که صداوسیما این شب را شب آرزوها ترجمه می‌کند، هیچ وجهی ندارد. 🪻✨التماس دعا 🪻✨ 🌐 @anjoman_tarikh