7.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نماد جمهوری اسلامی ایران، نمادی با اصالت ایرانی و اسلامی
نماد وسط پرچم 🇮🇷 ربطی به سیخهای هندوستان ندارد؛ بلکه این نماد، در نقشنگارههای ساسانی مورد استفاده بوده.
🌐 @anjoman_tarikh
574.8K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
عده ای میگن زمان شاه داشتیم ژاپن میشدیم که انقلاب شد!
🎙️ صحبت های شاپور بختیار رو میشنوید
🌐 @anjoman_tarikh
خیر البریّه
🔻 آیا میدانستید پیامبر اکرم نام شیعه را بر ما قرار دادهاند؟
📖 در سایت وزارت اوقاف عربستان در خصوص تفسیر آیهٔ ۷ سورهٔ بینه عبارت «أُولَئِكَ هُمْ خَيْر الْبَرِيَّة» این حدیث نبوی به نقل از تفسیر طبری آمده است :
🌿 از پیامبر(ص) پرسیده شد منظور از خیر البریة چه کسانی هستند؟
🔰 ایشان رو به امیرالمومنین فرمودند : یا علی تو و شیعیانت
@farasoo_tarikh
گوشهای از تأثیر علماء شیعه در حفظ اسلام و مسلمین
قسمت اول
« در حمله مغول توسط هلاکو به قلب ایران و هجوم به بغداد و اشغال عراق و سوریه و زمزمه پیوستن آنها به قوای صلیبی و اتّحاد آنها برای محو و نابودی اسلام، خواجه نصیرالدین طوسی، بارقهٔ امیدی بود که به دل امیدواران به حفظ اسلام و مسلمانی و بقای ایران و دیگر کشورهای اسلامی دمید و جانی تازه در کالبد ناتوان مسلمانان بخشید.
پس از وی هم، شاگردش علّامه حلّی، نهتنها سلطان محمد خدابنده (شاه مغول) را از ارتداد و بازگشت به کیش بت پرستی و خطری بزرگ، نجات داد، بلکه با شیعه نمودن او و فعالیتهای مثبت علمی و عملی خود، ۱۸۰ درجه، شاه مغول را به طرف واقعیت اسلام، سوق داد.
در زمان ابوسعید (آخرین پادشاه مغول، پسر خدا بنده) هم، شیخ خلیفه مازندرانی و شیخ حسن جوری و روحانیون مبارز شیعه، با پی ریزی نهضت " سر به داران " و دخالت مستقیم در قیام آنها بر ضد مغول، اقتدار یکصد سالهٔ آنها را از ایران، ریشهکن ساختند.»
🌐 @anjoman_tarikh
🔰 جشن باستانی ۲۲ بهمن!
آیا میدانستید ایرانیان باستان، جشنی به نام باذوَرَه داشتند که در روز ۲۲ بهمن برگزار میشد؟
مردم به انتظار نسیم برکت، آن روز را جشن میگرفتند.
👈🏻 به نظر میرسد که آنان باور داشتند نسیمی از جانب خداوند خواهد وزید و تباهی اهریمن را از ایران بیرون خواهد راند.
👈🏻 شگفت انگیز اینکه جشن باذوَره در #قم باستان، پرشورتر از دیگر جای ها برپا میشد، شهری که هزاران سال بعد، خاستگاه خیزش علیه ستم گردید.
🔖ابوریحان بیرونی، آثار الباقیه، نشر امیرکبیر، ص ۳۵۳
🔖ابوريحان بيرونى، الآثار الباقية عن القرون الخالية، نشر ميراث مكتوب، ص ۲۸۳
🔖رضا مرادی غیاث آبادی، فرهنگنامه ایران، ص ۲۶۰
🌐 @anjoman_tarikh