ردّ پایِ نظریۀ ولایت فقیه در مکتب محقق حلّی 🔹 از میان فقهای بزرگ قرن هفتم می‌توان از محقق حلی نام برد؛ ایشان استاد علامه حلی و از فقیهان بزرگ شیعه است و تألیفات فراوانی در فقه و اصول دارد، که در بررسی پیشینۀ تاریخی نظریۀ ولایت فقیه می‌توان به آثار و آرایِ ایشان استناد نمود. 🔹محقق حلی در آثار فقهی خود، از فُقها با عنوان "من الیه الحکم" و "حاکم" یاد می کند و آنان را در امور مربوط به منصب امامت دارای "حق النیابه" می داند و معتقد است این امور فراتر از مسألۀ قضاوت است(شرایع الاسلام،ج2) 🔹ایشان در باب وصایت نیز می‌فرماید؛ حاکم وصیِ دارایی‌های باقی ماندۀ کسی است که وصی ندارد؛ البته پیش از او در مسئله‌ای مانند وصایت، فُقها تعبیر "ناظر در امور مسلمین" را به کار می بردند اما محقق حلی برای نخستین بار از واژۀ "حاکم" استفاده می‌کند( سلسله الینابیع الفقهیه، ج1) 🔹محقق حلی در "کتاب الخمس" فقیه را با عنوان "من الیه الحکم" یعنی سلطان و کسی که حاکمیت از طرف اوست، وصف می کند از همین رو می شود گفت، در مکتب فقهی او هر کجا لفظ حاکم به کار رفته منظور کسی جز "فقیه عادل" نیست. #ولایت_فقیه 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

سیاستی در ادامۀ سیرۀ معصومین علیهم‌السلام ♨️ ادعایی که می‌گوید "سیاست خارجیِ جمهوری‌اسلامی تنش‌زاست و با سیرۀ سیاسی معصومین علیهم‌السلام همخوانی ندارد" از اساس کذب می‌باشد. 🌀 سیرۀ سیاسی پیامبر(ص) به گونه‌ای بود که نسبت به هیچ قومی هجوم نبرد تا آنها را مسلمان کند بلکه منطقی را بر پایۀ فطرت، توحید و کرامت ارائه کرد و تودۀ مردم هم با ایشان همراه شدند اما قدرت‌های استکباریِ آن زمان که احساس کردند قافیه برایشان تنگ شده، متوسل به تنش‌زایی شدند و علیه پیامبر(ص) جنگ به راه انداختند. ‼️انقلاب اسلامی نیز چند منطق ارائه کرده‌است؛ عدالت، آزادی، استقلال، کرامت، مردم سالاری دینی و تئوریِ ادارۀ جهان براساس دین، معنویت و نفیِ سلطه. هرچند این منطق را سلطه‌طلبان برنمی‌تابند اما چون "طرف‌دار" دارد، نباید بگذارند که توسعه یابد و از همین‌رو تنش ایجاد می‌کنند! ⭕️ پیامبر در سیرۀ سیاسی‌اش هیچ‌گاه "سازش" نکرد، فرمودند اگر همۀ امکانات دنیا را به من بدهید، حتی اگر خورشید را در دست راست و ماه را هم در دست چپم قرار دهید، باز از این منطق کوتاه نمی‌آیم، انقلاب‌اسلامی هم در برابر منطق مادی‌گرایی همواره بر منطق متعالی و تعالی‌بخشِ خودش پافشاری کرده است. ♨️ جمهوری‌اسلامی هیچگاه ایجاد تنش نکرده اما منطقش برای استعمارگران تنش‌زاست؛ اگر قرار است که منطق اسلام را داشته باشم، باید مقاومت کنم و این همان کاری است که پیامبر(ص) انجام داد و انقلاب‌اسلامی هم در طول این سال‌ها بر آن مداومت داشته‌است. 🎙حجت‌الاسلام دکتر سیدسجاد ایزدهی؛ استاد حوزه و دانشگاه #گفتگوی_اختصاصی 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

💠 نظریه ولایت فقیه از منظرمحقق حلی از فقهای بزرگ قرن ششم هجری #ولایت_فقیه 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🔻 رابطه انسان مدرن و ولایت فقیه! ⁉️ آیا در دنیای مدرن، یک نفر می‌تواند فصل‌الخطاب باشد؟ 🔘 آیا ما محکوم به تن دادن به اقتضائات مدرنیته هستیم؟ 🎙 اینجا جای نظر شماست ... #تریبون_شما #ولایت_فقیه 🆔 @rahamedia

#استوری 🏴 وفات حضرت ام البنین سلام‌الله تسلیت. ▪️الا مادر به قربون جمالت ▪️رخ چون بدر و‌ابروی هلالت ▪️شنیدم کام عطشان جان سپردی ▪️گل ام البنین شیرم حلالت 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🔻آیا پیامبر اسلام (ص) به دنبال تنش‌زدایی بود؟ 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

آیت‌الله را در روغن داغ سوزاندند 🔹 سؤال: چرا به زندان آورده شدید؟ جواب: نمی‌دانم سؤال: آیا قبلا به زندان آمده‌اید؟ جواب: نیامده‌ام، آورده‌اند. سؤال: نظر شما راجع به شاهنشاه آریامهر چیست؟ جواب: ایشان با کودتای پدرشان به سر کار آمدند و غاصبند. سؤال: نظر شما نسبت به خمینی چیست؟ جواب: من فکر می‌کنم تنها کسی که می‌تواند ایران را نجات دهد، آیت‌الله خمینی است. این جملات بخشی از بازجویی آیت‌الله حسین غفاری در کمیته مشترک ضد خرابکاری شاه است، وقتی برای آخرین بار در تیرماه 1353 دستگیر شد. آیت‌الله حسین غفاری بر اثر شدت شکنجه‌های اعمال‌شده، به شهادت رسید. در اعلامیه حوزه علمیه قم که در همان زمان انتشار یافت، آمده بود: «... براساس آنچه شاهدان عینی هنگام خاکسپاری مشاهده کردند، بدن آیت‌الله غفاری کاملاً متلاشی، پیشانی‌اش سوراخ و پاهایش در روغن داغ سوزانده شده و با چنین حالتی به شهادت رسید...» 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir