زمانه بر سر جنگ است یا علی مددی
چهل روز است خار در چشم و استخوان در گلوئیم.
دیگر نه صبری مانده و نه حجتی بر سکوت داریم!
یتیمی آرتین و اِرْباً اِربا شدن آرمان و بدن عریانِ رها شده در خیابان، روضههای مجسمی شدهاند که خواب را از چشمانمان ربوده است.
یادگاران حاج قاسم:
داعش، امروز روبروی ماست، در همین حوالی!
همینقدر نزدیک، همینقدر گستاخ!
این جماعت حرامی نه به زن و کودک رحم میکند و نه حرمتی برای چادر مادر و لباس پیامبر(ص) باقی میگذارد.
آتش به اختیاران، بسمالله:
یک یا علی بگوئید و وسط معرکه دنبال اذن میدان و استخاره نباشید!
از امروز با رجز "بسم الله قاصم الجبارین" به سراغشان برویم و فتنه سست و عنکبوتیشان را بر سرشان خراب کنیم.
#میم_ستوده
#آنتی_سکولار
https://eitaa.com/antisecular_ir
🔰 دوستان عزیز
✔️هنگامه جهاد است
🔻جهاد تبیین
✏️تولید ادبیات
📒 تولید مفهوم
💡برداشتن چراغ و زدودن غبار ها
🖌قلم ها را بر دارید
❤️قلبها را استوار و چشم بر آسمان دارید.
🇮🇷 تا فتح خیمه معاویه زمان و نیرنگ آمریکایی، چند چکاک شمشیر باقی است.
🇮🇷 برادران شهیدمان، منتظر جهاد ما هستند.
🇮🇷 برخیزید ای عزیزان
https://eitaa.com/antisecular_ir
⚠️ضحاک مار دوش
🔻در ایران قدیم، اهریمن در قامت ضحاک برای تاراج ملت عزیز ایران به مقابله آمد.
↙️ شیطان که بر دوش ضحاک بوسه زده بود، دو مار بزرگ بر دوش ضحاک پدید آمده بود که با خون جوانان ایرانی، سیراب می شد.
از کودتای ۲۸ مرداد، تا جنگ تحمیلی، تا حمایت از تروریست ها، از جنگ اقتصادی تا ترور دانشمندان، و از جنگ تحمیلی تا تحریم بیماران پروانه ای.
⛔️ از تحریم فوتبال تا ندادن ویزا برای کشتی گیران، همه و همه، خون هایی است که ضحاک اهریمن، آمریکای مار دوش به فکر ریختن خون جوانان وطن است.
نه اژدهای اسرائیل از خون جوانان وطن سیراب می شود نه اژدهای وهابیت.
و نه ضحاک از فکر جوانان وطن بیرون می رود.
اینک باید فریدون وار ضحاک مار دوش را از خانه خود، وطن مادریمان بیرون کنیم.
اژدهای خونخوارش را سر بزنیم.
آی جوانان وطن، ضحاک مار دوش را در یابید.
https://eitaa.com/antisecular_ir
آنتی سکولار
↙️موج سواری (اعتراض یا اغتشاش)
از زاویه دید رسانه اصلاحطلب جماران
♨️خبرگزاریهای اصلاح طلب، از جمله جماران در برخورد با حوادث _مثل فوت مرحومه امینی_ پرستیژ اپوزیسیون گرفته و مشی مخالفخوان پیش گرفتند و از نظام و مسئولان تبری جسته و با معاندان همراهی کردند!
با تحلیل خبرهای رسانه اصلاح طلب جماران، نوع بینش آنها به مسائل جامعه مشخص میشود.
1. نگاه حزبی در تحلیل حوادث، در این رسانه بشدت پر رنگ است، لذا در مصاحبه با افراد و نحوه گزینش تیتر و خبر تاکید بر اصولگرا_ اصلاح دارند.
2. با وجود اینکه در حوادث مهمی مثل فتنه و بحرانها و... عاقلانه این است که مدیریت بحران و مجموعههای متخصص مرتبط با موضوع شرایط و امور را مدیریت کنند و راهکار مد نظر را ارائه دهند. این رسانه میدان داری می کرد.
3. این رسانه و همحزبیهایشان وقتی در قدرت و مناصب دولتی نیستند، ادعا دارند نگاه ما به مسائل اصلاحگری است، لذا آنچه مشاهده میشود عملیات روانی علیه دولت، مجموعهها و نهادهای رقیب است و ادبیاتشان علیه رقیب مخرب و براندازانه است.
کاری که دولتهای لیبرالی غربی هم انجام نمیدهند! غربیها هم خوب میدانند به هر حال خودشان با همین سیستم، انتخابات و قوانین سر کار میآیند، ولی در ایران و در مشی اصلاحات این بدیهیات هم نادیده گرفته شده و یادشان میرود چهار دولت و حدود ۳۲ سال اجرائیات دست همحزبیهایشان بوده است!
4. این گروه سیاسی، خودش را موظف به همراهی با بخش حداقلی میداند، لذا با جنگ شناختی خود را پشت عنوانهایی چون؛ آزادی، زن، قانون، اسلام رحمانی، صلح، رأفت و حقوق شهروندی... پنهان میکند.
5. عدم التزام به دموکراسی و مردم سالاری و به رسمیت شناختن حق اکثریت. لذا سوار بر موج اعتراض شده و به آنها خط دهی میکند، به ازای اقدام خود هزینه هم نداده پاسخگو نیستند!
6. با بررسی و تحلیل فتنهها و اعتراضات در کشور، اصلاح طلبها با فرصت طلبی از ابهامات و مجهولات و روشن نبودن ابعاد حوادث، سو استفاده کرده و آتش بیار معرکه شدند.
7. مطرح کردن خود به عنوان یک جریان سیاسی و عدم منفعت برای فرهنگ، سیاست و اقتصاد مردم و...
8. ایجاد تقابل در برابر منویات ولی فقیه و قدرت نمائی در برابر قانون و تکمیل کننده سناریو دشمن در ایجاد التهاب در کشور به جای دعوت به عقلانیت.
9. عدم برائت از دشمنان عنودی مثل منافقین، آمریکا، سلطنتطلبها و تجزیه طلب در تخریب و آتش زدن و ایجاد تشنج. در کل عدم مرز بندی با دشمنان اسلام و ایران.
10. مرجع سازی و نخبه سازی کاذب، مثلا جماران در مصاحبه با محمدعلی ایازی، مطرح می کند: مراجع فعلی بالای ۹۰ سال سن دارند و برخی از مراجع نسل بعد؛ آیتالله علوی بروجردی، آیتالله بیات زنجانی، آیتالله سید علیمحمد دستغیب، مجمع روحانیون تهران، یادگار امام هستند!
11. آدرس اشتباه دادن، تحریف مواضع و تفسیر به رأی کردن بیانات شخصیتهای سابق انقلاب مثل؛ امام(ره) شهیدان مطهری و بهشتی و...
https://eitaa.com/antisecular_ir
🔴 دو درصدی ها‼️
برآوردهای آماری نشان می دهد کمتر از دو دهم درصد جمعیت کشور، دست به اعتراضات مخرب زدند. اصلا میگوییم، دو درصد...
✅ جالب اینجاست که اِمریکن نیوزها، فقط مردم ایران را در این دو درصد دیده اند و شاید هم میخواهند که اینطور ببینند...
آنها به حمایت از دو درصدی ها، عادت دارند، خواه در آمریکا باشد، خواه ایران...
❌ ۹۸٪ مردم ایران تحریم اقتصادی هستند، بخاطر دو درصد...
❌ ۹۸٪ مردم تحریم پزشکی هستند، بخاطر دو درصد...
❌ ۹۸٪ مردم، جانشان بی اهمیت است( حوادث شاهچراغ، ترور های منافقین، ۸سال دفاع مقدس و...) بخاطر روی کار آمدن دو درصد...
❌ ۹۸٪ مردم به دلیل فیلتر پلتفرم ها، ناآگاه و بی معرفت مانده، خطاب شدند، بخاطر قطع ارتباط بین دو درصد...
⭕️ یک نفر نیست خطابشان کند: این سنگی که برای مردم ایران به سینه می زنید، سنگ دوستی نیست، سنگ پای قزوین است⁉️
https://eitaa.com/antisecular_ir
↙️هیس! در سرزمین دیکتاتورها فریاد نمی کشند
♨️این روزها به کرات از رسانه های مخالف، واژه «دیکتاتور» را می شنویم.
✴️در آشوب های خیابانی هم شعار میدهند: مرگ بر دیکتاتور
همین عده علاوه بر اغتشاش و بر هم زدن آرامش و آسایش عمومی، حمله به اموال عمومی و حتی شخصی، آسیب رساندن به افراد و حمله به ماموران امنیتی، با همراهی افرادی در رسانه های داخلی فریاد می کشند: مرگ بر دیکتاتور
⛔️به دانشنامه سیاسی و لغت نامه ها مراجعه کردم. دیکتاتور یعنی انحصار قدرت در دست یک نفر، عدم وجود انتخابات، فرمانبرداری مردم به علت ترس، عدم وجود آزادی بیان
⚠️من همچنان در دوراهی ماندم، چگونه جمع کنم دیکتاتوری و قدرت تقسیم بین سه قوه، وجود انتخابات، فریاد در خیابان
در سرزمین آزاد می توانی فریاد آزادی سر دهی نه در سرزمین دیکتاتور...
https://eitaa.com/antisecular_ir
آنتی سکولار
#دانه_درشتها_در_فتنهها(۲)
با عوام فریبی و پول خرج کردن به اسم شهریه نمیشود حوزه را به انحراف کشید!
محمدعلی ایازی، عضو مجمع محققین و مدرسین، از تشکلهای خودخوانده و تندرو در حوزه در اعترافی عجیب گفته است:
«برخی از مراجع بعد از آن نسل اول، مثلا آیتالله علوی بروجردی، آیتالله بیات زنجانی، آیتالله سید علیمحمد دستغیب، مجمع روحانیون تهران، یادگار امام و افراد دیگری در حوادث اخیر موضع گرفتند و نمیشود گفت که حوزه موضع نگرفته است...»
🔻جا دارد به این عضو تندروی مجمع محققین و دو قطبی ساز بین روحانیت گفته شود:
اولا، مرجعیت به علم، فضل، تقوا و طبق خبر صحیح از امام عسکری(علیهالسلام): «من کان من الفقهاء صائناً لنفسه، حافظاً لدینه، مخالفاً لهواه مطیعاً لامر مولاه فللعوامّ ان یقلّدوه» است.
💢دوم، سلمنا شما در نشست دورهای، با وجود تولیت مسجد أعظم، به برخی اساتید شهریه هم بدهید! اما این پشتیبانی از اساتید که نباید برای شما سکوی پرواز به سوی مرجع سازی باشد، مگر مرجعیت از روی هوا و هوس است که شما برای مراجع محترم سطح یک و دو درست کردید؟!
⛔️سوم، کمی از سیره بزرگان از علمای اعلام سلف و لاحق، فقیه، عالم و با تقوا درس بگیرید که از مقام مرجعیت کناره گیری میکردند، نه مثل شما که با ولع وصف ناشدنی برای مرجعیت کرسی درس، مجمع و شهریه راه انداختید!
↙️علمائی که مرجعیت را نپزیرفته و به دیگری ارجاع دادند: صاحب جواهر(ره) و آیت الله سعید العلما مازندرانی(ره)، آیت الله میرزای شیرازی و آیت الله میرزا حبیب الله رشتی(ره)، آيتالله ميرزا محمدباقر زنجاني(ره)، آیت الله سید محمد کاظم یزدی(ره) و آیت الله آخوند خراسانی(ره) و...)
https://eitaa.com/antisecular_ir
↙️ پایان مماشات
1⃣ اگر فتنهگری فتنهجویان به مرحله سلب امنیّت و آرامش برسد، خدای متعال امر به مقاتله و برخورد با آنها کرده است.
2⃣ علاّمه جعفری در این باره مینویسد: «گاهی فتنه به مرحلهای از فساد میرسد که هر گونه انحطاط و بدبختیها را تحتالشّعاع قرار میدهد.
در این مرحله نه تنها اصول و قوانین انسانی متزلزل میگردد و ارزشها متلاشی و هدف و وسیلهها در هم میریزد، بلکه حیات انسانها در خطری که کرانهای ندارد، غوطهور میگردد.
این نوع فتنه به هر وسیلهای است باید مرتفع گردد، اگر چه به وسیله کشتار بوده باشد!»
3⃣ بنابراین، خاموش کردن فتنه در این مرحله نه تنها وظیفه تمام افراد، بلکه اقدام نکردن بر ضدّ فتنهگران جایز نیست و مخالفت با فرمان خدای متعال میباشد.
4⃣ به همین سبب است که امیرالمؤمنین علی(ع) مقابله با فتنهگرانِ ناکثین، مارقین و قاسطین را که دست به شمشیر برده بودند و به جنگ مسلّحانه بر ضدّ حکومت حقّه اسلامی پرداخته و افراد بسیاری را کشته بودند، وظیفه شرعی خود دانسته و تخلّف از آن را کفر تلقّی میکند.
5⃣ ایشان به هنگام شروع جنگ صفّین میفرمایند: «پس از بیعت عموم مردم مسأله جنگ با معاویه را ارزیابی کردم. همه جهات آن را سنجیدم تا آنکه مانع خواب من شد! دیدم چارهای جز یکی از این دو راه ندارم؛ یا با آنان مبارزه کنم و یا آنچه را محمّد(ص) آورده انکار نمایم. پس بدین نتیجه رسیدم که تن به جنگ دادن آسانتر از تن به کفر پروردگار دادن است و از دست دادن دنیا آسانتر از رها کردن آخرت است» (نهجالبلاغه/ خ 54).
6⃣ بنابراین، پس از آنکه نصایح و روشنگری نتوانست فتنهگران را از ادامه اعمال فتنهجویانه خود و بر هم زدن نظم عمومیجامعه اسلامی بازدارد، همه افراد جامعه اسلامی وظیفه دارند با رعایت قواعد و قوانین اسلامی و پیروی از امام عادل در برابر اعمال فتنهگرانه و آشوبطلبانه بایستند و اجازه ندهند امنیّت و آسایش عمومی امّت دچار خدشه شود.
#محمد_ستوده
#آنتی_سکولار
https://eitaa.com/antisecular_ir
↙️در فتنهها چه کنیم؟
⬅️ در این ایام که جبهه نفاق با درآمیختن حق و باطل سعی بر غبارآلود کردن فضا و ایجاد تشکیک در بین عوام جامعه دارد، تمسک به موارد زیر میتواند راه نجات و غلبه بر طوفان فتنه باشد:
1️⃣ رجوع به معارف بلند قرآن کریم و اهل بیت علیهمالسّلام، عمل کردن بر اساس تقوا و داشتن بصیرت سیاسی و اجتماعی در پرتو معارف دین از راههای در امان ماندن از خطرهای فتنههای اجتماعی است.
2️⃣ برای مبارزه با فتنههای اجتماعی باید از دو راهکار کوتاهمدّت و بلندمدّت بهره جست که در این میان وظیفه خواصّ جامعه است که با روشنگری و هدایت افکار عمومی، در جهت کاهش فضای غبارآلودی که بر اثر فتنه ایجاد شده است، قدم بردارند و تودههای فریبخورده را هدایت کنند و شبهههای آنان را با تأمّل پاسخ دهند.
3️⃣ در صورتی که پس از تبیین حقایق که به وسیله نخبگان جامعه صورت میگیرد، طرّاحان اصلی فتنه دست از اقدامهای فتنهجویانه خود برنداشتند، در این میان، وظیفه حکومت اسلامی است که با بهرهگیری از تمام امکانات و بسیج عمومی در مقابل فتنهجویی این افراد با قاطعیّت بایستد.
4️⃣ از آنجا که وقوع فتنهها متأثّر از ریشهها و عوامل انگیزشی در درون افراد که همان هواهای نفسانی است و نیز متأثّر از عوامل نگرشی که همان انحرافهای فکری و عقیدتی است، نخبگان دینی باید با تربیت اخلاقی و تزکیه و نیز تقویت اعتقادات و باورها به عنوان راهکارهای بلندمدّت به منظور ریشهکنی فتنهها قدم بردارد.
#محمد_ستوده
#آنتی_سکولار
https://eitaa.com/antisecular_ir