بازی با سفره مردم برای معامله پشت درهای بسته! 🔻در روزی که قرار بود دور چهارم مذاکرات شکل بگیرد، ناگهان قیمت سکه جهشی عجیب و غیرمنطقی پیدا کرد. سکه‌ای که صبح با قیمت حدود ۷۵ میلیون تومان معامله می‌شد، بی‌هیچ حادثه یا تحولی، به مرز ۷۸ میلیون نزدیک شد. سه میلیون تومان افزایش در یک روز، آن هم بدون وقوع هیچ رویداد اقتصادی یا سیاسی خاص! این یک هشدار نیست؛ این یک عملیات روانی است. 🔴 اما این عملیات روانی نه‌فقط برای جامعه، بلکه ابزاری است برای فشار به تیم مذاکره‌کننده ایرانی. پیامی غیررسمی اما پرمعنا به اعضای تیم مذاکره: اگر کوتاه نیایید، اگر خط و نشان بکشید، اگر مقابل زیاده‌خواهی آمریکا بایستید، ما کاری می‌کنیم که دلار بالا برود، سکه نجومی شود و سفره مردم زیر فشار خرد شود. ⭕️ و درست پس از پایان دور چهارم مذاکرات، همان قیمت سکه که صبح به‌صورت مهندسی‌شده بالا کشیده شده بود، دوباره پایین آمد. این یعنی همه چیز در اتاق فرمان است، همه چیز تحت کنترل است، و این نوسانات نه از بازار که از مطبخ سیاست بیرون می‌آید. ⁉️سؤال اینجاست: چه کسانی از این وضعیت سود می‌برند؟ چه کسانی می‌توانند این‌گونه بازار را مهندسی کنند؟ پاسخ روشن است: آن‌ها که سرنخ اقتصاد را در دست دارند و قواعد این بازی را بلدند. آن‌ها که حاضرند برای امتیازگیری در مذاکرات، مردم را تحت فشار قرار دهند و اقتصاد کشور را به گروگان بگیرند. ⁉️ و نتیجه؟ مذاکره‌کننده‌ای که زیر فشار روانی بازار، ناگهان عقب‌نشینی می‌کند و حرف از محدودسازی غنی‌سازی می‌زند، بازگشت به همان مسیر خطرناک برجام، این بار نه با شفافیت، که پشت درهای بسته و بدون نظارت افکار عمومی. ✍️مرتضی حسینی 🌐 #آنتی_سکولار | ما را به دوستان طلبه خود معرفی کنید 👇 🆔 @antisecular_ir

ساده‌لوحان دیروز، بازی‌گردانان امروز ♨️عده‌ای از شاگردان شیخ ساده‌لوح که در دهه‌ی شصت با برخوردهای افراطی تند، رقبای خود را با تکفیر، از میدان خارج می‌کردند،. امروز دوباره با نقاب و چهره جدید به میدان آمدند. کسانی که در دهه‌ی شصت در شهرهایی چون؛ قم ـ زمانی که حصر مرسوم نبود ـ بزرگان را محصور و محدود می‌کردند و علمای بزرگی چون مرحوم آیت‌الله سیدصادق روحانی را به‌علت آزاداندیشی و عدم قبول جایگاه کاذب شیخ ساده‌لوح، با طعنه و فشار در تنگنا قرار داده بودند، این گروه لجوج مجدد به میدان آمدند و از خاک خوردن تاریخ وقایع آن دهه، از نَمد گذر تاریخ، برای خود کلاه و رِداء بافته‌اند. ⭕️عجیب آن‌که این تندرها، کار را به‌جایی رسانده بودند که با پشتیبانی و حمایت از شیخ ساده‌لوح قصد داشتند جلوی روند دادگاه قتل‌های مهدی هاشمی معدوم و گروهش را بگیرند، اکنون دچار تفریطی دیگر شده‌ و حامی بی‌حجابی زنان شده‌اند؛ و به برخی روحانیون مورد اعتماد مردم در مجلس شورای اسلامی، برچسب و انگ «سلفی‌گری شیعی» می‌زنند. اگر امروز برای مؤمنین این سؤال مطرح است که چرا در فضای مجازی، کشور، قانون، نهادها و وضعیت عمومی جامعه همیشه در لبه‌ی بحران قرار دارد، شایسته است جریان‌های مخفی، پنهان، معاند، مزدور، فریب‌خورده، پیاده‌شدگان از قطار انقلاب و مردودین در امتحانات الهی و فتنه‌ها را در لباس و جایگاه‌های خاص تحلیل و بررسی کنند. 🔹الإمامُ عليٌّ عليه‌السلام می‌فرماید: لَا تَرَى الْجَاهِلَ إِلَّا مُفْرِطًا أَوْ مُفَرِّطًا.(نهج‌البلاغه،حکمت ۷۰). نادان را نبینی مگر یا افراط‌گر یا تفریط‌گر. 🌐 #آنتی_سکولار | ما را به دوستان طلبه خود معرفی کنید 👇 🆔 @antisecular_ir

💢 شهید جمهور به یکی از روستاهای خوزستان آمد. در دمای بالای ۴۵ درجه و بدون تشریفات خاص، با محبت و ادب به سوالات مردم پاسخ می‌داد. ♨️ او نه به کسی گفت که گرم است و نه بر زخم‌های مردم نمک پاشید... ▫️شهید رئیسی #فرزند_حوزه بود. 🌐 #آنتی_سکولار | ما را به دوستان طلبه خود معرفی کنید 👇 🆔 @antisecular_ir

دم دمی مزاجیِ اسلام رحمانی‌ها ♨️ از وقتی که خبر حکم بدوی اعدام تتلو توسط خواهرش در فضای مجازی پخش شده است، جریان اسلام رحمانی‌ها واکنش‌های آشکار خود را به نمایش گذاشتند؛ از حسن آقامیری و عبدالرحیم سلیمانی و محسن برهانی گرفته تا برخی از چهره‌های حوزوی و غیرحوزوی رسانه‌ای. این افراد با محکوم کردن دستگاه قضا نسبت به چنین حکمی خواستار بخشش و رافت جمهوری اسلامی شده و برخی نیز به کلی مقابل قوه قضاییه ایستادند و با تخریب قوه قضاییه خواستار به کرسی نشاندن حرفشان هستند. ⭕️ هرچند که قوه قضائیه که خود تجربه‌های زیادی در این جور مسائل دارد، بهتر می‌بود قبل از این‌که فضای رسانه اوضاع را تحت کنترل بگیرد، با آگاهی عمومی و شفاف‌سازی حقوقی نسبت به حکم آن شخص فضا را مدیریت کند. جمهوری اسلامی هرجا با روایت جریانات مقابل طرف بود، با چالش‌هایی روبرو شد. اینجاست که حضرت آقا نیز بارها توصیه و تاکید می‌کنند که اگر شما روایت نکنید، دشمن روایت می‌کند. ♨️ قوه قضائیه باید در چنین وقائعی پا به میدان روایت بگذارد و ابهامات را برطرف کند. بماند که در بحبوحه ایامِ اولین سالگردِ شهادت رئیس جمهور شهیدمان؛ #شهید_رئیسی عزیز فضای رسانه‌ای به این سمت رفته است که آیا نشئت گرفته از کج سلیقگی دلسوزان است یا نفوذ جریانی که سر بزنگاه برای تخریب جمهوری اسلامی گام برمی‌دارد؟! 🌐 #آنتی_سکولار | ما را به دوستان طلبه خود معرفی کنید 👇 🆔 @antisecular_ir

همه‌تون «نویسنده» شدید! 🔻در پاسخ به یادداشت مهراب صادق نیا در کانالش ✍️ کنجکاو نشستم تا یادداشتی بخوانم از جناب «دکتر» صادق‌نیا ـ که با کمال تواضع، نه در امضای یادداشت، که در عین‌القضیه، خودشان را دکتر نمی‌نامند اما از ابتدای متن تا ته‌اش، سطر به سطر در حال استفاده از این عنوان‌اند!. ♨️ایشان داستانی تعریف می‌کنند، که یک پیاده‌روی کوتاه، با چاشنی نور آفتاب، عبا و عمامه، و در انتها پیرمردی شیرین‌عقل که جمله‌ای نیش‌دار به او پرتاب می‌کند که: «همه‌ی شما روحانی‌ها دکتر شدید!»، و بعد، قهقهه و طعنه و رفتن. انگار قرار است این قهقهه، کل ساختار علمی حوزه را به باد تمسخر بگیرد!. ⭕️اما جناب صادق‌نیا! با قهقهه‌ی مردی که به قول خودتان «شیرین‌عقل» است، چه چیز را می‌خواهید اثبات کنید؟ اگر منطق پشت این قصه‌هاست، پس آیا هر که گفت «همه‌تون نویسنده شدید»، باید مشروعیت قلم شما را زیر سؤال برد؟!، اگر هر عابری توانست با تیکه‌ای نیش‌دار، یک نهاد را تخریب کند، پس اساساً ما به چه چیزی می‌توانیم تکیه کنیم؟، آنچه شما کرده‌اید، نه نقد است و نه طنز روشنفکرانه؛ این، بهره‌برداری ابزاری از یک لحظه برای زدن تیشه به ریشه‌ی مشروعیت علمی کسانی‌ست که شاید با شما زاویه دارند، نه با حقیقت. ♨️بیایید فرض کنیم همه روحانی‌ها «دکتر» شده‌اند؛ خب، بفرمایید مشکل کجاست؟! مدرک دکترا را نهادهای دانشگاهی اعطا می‌کنند، با ضوابط، داوری پایان‌نامه، آزمون جامع و گاه سال‌ها پژوهش. آیا این توهین به نهاد علم نیست که تصور کنیم گرفتن مدرکش به علت داشتن یک عمامه است؟! و آیا این تحقیر نیست برای دانشگاه، که استاد راهنما، داور، شورای تحصیلات تکمیلی و معاون پژوهش را در حد مردی شیرین‌عقل تقلیل دهیم؟!. ⭕️جای تأسف است که نویسنده‌ای که خود از فضای نخبگانی برخاسته و به‌درستی دکترای معتبر دارد، به جای آن‌که فضای علمی حوزه را به رشد و نقدی درونی ترغیب کند، با خاطره‌ای گل‌درشت و نگاهی نخبه‌گرایانه، به حلقه‌ی تکراری عوام‌زدگی رسانه‌ای پیوسته است. ♨️راستش را بخواهید، جامعه ما از «مدرک‌زده‌»‌ها آسیب دیده، اما بیشتر از آن، از «خود روشنفکر پندارانی» که تصور می‌کنند طنز تلخ یعنی روایت ساده‌لوحانه از مردمی که لبخندشان مجوز تمسخر نهادهاست. ⭕️در پایان، جناب صادق‌نیا، کاش پاسخ آن پیرمرد را شما نمی‌دادید، اما حالا که دادید، ما هم جواب‌مان را بدهیم: نه آقای صادق‌نیا، همه‌ی ما دکتر نشده‌ایم؛ اما گویا همه‌ی شما، نویسنده‌ی طنزهای ضدنظام‌ و انقلاب شدید!. ✍ابراهیم سلطانزاده 🌐 #آنتی_سکولار | ما را به دوستان طلبه خود معرفی کنید 👇 🆔 @antisecular_ir

سردرگمی مزمن! 🔻از اعتراض به همه‌چیز تا سکوت در برابر مهم‌ترین چیز ♨️در گردهمایی برگزاری یک‌صدمین سال باز تاسیس حوزه‌های علمیه توسط مرحوم آیت الله شیخ عبدالکریم حائری، رهبر معظم انقلاب، مراجع، علما و فضلای حوزه علمیه به تبیین و تجلیل از این رویداد حوزوی پرداختند. در این بین سکوت معنادار مجمع اصلاح‌طلب محققین و مدرسین، در قبال بیانیه‌ی مهم رهبر معظم انقلاب و این رویداد حوزوی برای نخبگان سئوال برانگیز بود. ⭕️چگونه ممکن است مجمعی که خود را پیشگام اندیشه‌ورزی و نگاه انتقادی در سپهر حوزه و نظام اسلامی می‌داند، در برابر مهم‌ترین بیانیه‌ی رهبر انقلاب اسلامی در آغاز قرن جدیدحوزه، این‌چنین بی‌صدا و بی‌موضع باقی بماند؟! آیا مجمع محققین و مدرسین دیگر توان تحلیل ندارد؟!، یا اساساً دچار سرگیجه‌ای گفتمانی شده است که تمییز دوست از دشمن، و اولویت‌ها از حواشی را از کف داده است؟! ♨️بیانیه‌ی «گام دوم انقلاب» در سال ۱۳۹۷ و بیانیه‌ی اخیر رهبر معظم انقلاب در اردیبهشت ۱۴۰۴، دو سند بنیادین از ولی فقیه زمان در ترسیم آینده‌ی تمدنی انقلاب اسلامی‌اند. این سند، صرفاً یک پیام سیاسی یا توصیه‌ی مدیریتی نیست؛ بلکه منشوری است تمدنی برای بازسازی نظام اسلامی در آستانه‌ی ورود به سده‌ی دوم حوزه‌های علمیه. 🌀در چنین بزنگاه اندیشه‌ساز و تاریخ‌سازی، سکوت مجمع محققین و مدرسین نه‌تنها پرسش‌برانگیز، بلکه رسواگر نیز هست. این سکوت، سکوتی از سر تعقل یا درنگ نیست؛ بلکه سکوتی ناشی از فقدان افق و ناتوانی گفتمانی است. مجمعی که روزگاری داعیه‌دار عقلانیت انتقادی در حوزه بود، اکنون حتی توان موضع‌گیری درباره‌ی افق‌های بلند و تمدنی آینده‌ی جمهوری اسلامی را ندارد. این نشانه‌ی چیست؟! ادامه دارد... 🌐 #آنتی_سکولار | ما را به دوستان طلبه خود معرفی کنید 👇 🆔 @antisecular_ir

سردرگمی مزمن 🔻از استراتژی به سرگردانی؛ مجمع در برزخ بی‌تصمیمی ♨️در سیاست، موضع‌گیری نکردن، خود نوعی موضع است. سکوت مجمع در قبال بیانیه‌ی رهبر معظم انقلاب را باید در بستر موقعیت گفتمانی‌اش تحلیل کرد. این مجمع، سال‌هاست که از یک تشکل علمی‌، به ابزاری صرفاً سیاسی نزول کرده است. اگر روزی مدعی تولید فکر بود، اکنون در عمل بدل به بلندگوی جریان خاصی شده که دیگر نه پژواکی دارد، نه پیام تازه‌ای. وقتی زمین بازی تغییر می‌کند، بازیگرانی که در گذشته مانده‌اند، یا باید خود را به‌روز کنند، یا به تماشاچی صرف بدل شوند. ⭕️ بیانیه‌ی ۱۴۰۴، بیانیه‌ای است برای ورود به آینده؛ ناظر به افق‌های تمدنی، پیشرفت علمی حوزه‌های علمیه، تحول در دستگاه اداره‌ی کشور و بازسازی حوزه‌ها. مخاطب آن نه‌تنها طلاب بلکه نخبگان‌اند. حال، مجمعی که خود را همواره صدای حوزه معرفی می‌کرد، چرا در این لحظه‌ی تاریخی زبان به کام فروبسته است؟! پاسخ روشن است: مجمع محققین و مدرسین به‌دلیل فقدان افق استراتژیک و زوال اندیشه‌ورزی، نمی‌تواند با چنین متنی مواجهه‌ی علمی داشته باشد. از یک‌سو، حمله به بیانیه‌ی رهبر معظم انقلاب برایشان هزینه‌ساز است، چراکه جامعه‌ی نخبگانی قدرت تحلیل آن را دارد؛ از سوی دیگر، همراهی با آن به‌معنای عدول از مواضع تاریخی‌شان است. این مجمع، نه توان نقد سازنده دارد، نه جرئت همراهی، نه حتی شجاعت مخالفت آشکار. اینجاست که باید گفت: سکوت، از موضع ضعف است، نه حکمت. ♨️ ناتوانی گفتمانی در تحلیل آینده‌ی حوزه و روحانیت؛ بیانیه‌ی تمدنی رهبر انقلاب، دربردارنده‌ی اشاراتی روشن به جایگاه حوزه‌های علمیه در آینده‌ی انقلاب اسلامی است. رهبر انقلاب از تحول در روش‌ها، از ابتکار نخبگان، از بسط عدالت و از حکمرانی معنوی سخن می‌گوید. اما چرا تشکلی که خود را از «مدرسین» می‌نامد، درباره‌ی این مفاهیم سکوت می‌کند؟! پاسخ در یک کلمه است: بی‌افقی. ♨️ مجمع محققین سال‌هاست که از حوزه‌ی تمدنی جدا شده و درگیر دعواهای حزبی و روزمره است. برای این مجمع، مهم‌ترین مسئله نه آینده‌ی حوزه، بلکه تضعیف جبهه‌ی انقلاب است. ازهمین‌روست که در برابر مطالبات تمدنی، ایده‌ای برای عرضه ندارد؛ چراکه حوزه را نه نهاد تمدن‌ساز، بلکه سنگری حاشیه‌نشین می‌بیند. این نگاه، محصول زیست در گذشته و انکار آینده است. باید از مجمع پرسید: آیا در برابر بیانیه رهبری به مناسبت صد سالگی حوزه علمیه قم هیچ سخنی برای گفتن ندارید؟ آیا این بیانیه، از منظر شما هیچ نکته‌ای ندارد؟ این سکوت، نشانه‌ی چیست جز ناتوانی و انفعال؟!. ادامه دارد... 🌐 #آنتی_سکولار | ما را به دوستان طلبه خود معرفی کنید 👇 🆔 @antisecular_ir

سردرگمی مزمن 🔻طلبه باید بداند: سکوت، نشانه‌ی سوگیری است. ⭕️طلاب جوان امروز، بیش از هر زمانی نیاز به تمییز جریان‌ها دارند. سکوت مجمع محققین در برابر بیانیه‌ای که آینده‌ی حوزه، حکومت و جامعه را ترسیم می‌کند، نمی‌تواند امری خنثی تلقی شود. این سکوت، در عمل، نشانه‌ای است از گریز از پاسخ‌گویی و در لایه‌ای عمیق‌تر، نشان‌دهنده‌ی عمق سیاسی‌کاری و جناح‌زدگی این گروه است. مجمعی که در برابر هر حادثه‌ای، ولو در حد یک برخورد جزئی در خیابانی در پایتخت، بیانیه صادر می‌کند، چگونه است که در برابر بیانیه‌ی رسمی رهبرمعظم انقلاب با آن‌همه کلیدواژه و جهت‌گیری، خاموش می‌ماند؟!، آیا این سکوت، مصداق صریح بی‌صداقتی سیاسی نیست؟! آیا وقت آن نرسیده است که بدنه‌ی جوان و انقلابی حوزه، تکلیف خود را با این مجمع خودخوانده روشن کند؟!. ♨️باید صریح بود: مجمع محققین و مدرسین، تشکلی است با سوگیری روشن سیاسی که هرجا مخالفت با نظام نفع داشته باشد، زبان باز می‌کند، و هرجا تأیید حرکت‌های تمدنی در میان باشد، لب فرو می‌بندد. این نوع مواجهه، نشانه‌ی بیماری مزمن در عقلانیت آنان است؛ و طلاب باید از این سردرگمی فاصله بگیرند. ادامه دارد... 🌐 #آنتی_سکولار | ما را به دوستان طلبه خود معرفی کنید 👇 🆔 @antisecular_ir

سردرگمی مزمن 🔻آن‌که آینده ندارد، از آینده نمی‌گوید ♨️مهم‌ترین ویژگی بیانیه‌ی ۱۴۰۴، امید به آینده و تصویرسازی از آینده‌ی مطلوب است. اما مجمع محققین اساساً آینده‌ای ندارد. پروژه‌ی سیاسی‌شان در دهه‌ی ۷۰ پایان یافته، افق نظری‌شان در دهه‌ی ۸۰ فروپاشیده، و مخاطب اجتماعی‌شان در دهه‌ی ۹۰ ترکشان کرده است. در دهه‌ی ۱۴۰۰، نه زبان دارند، نه مخاطب، نه قدرت تحلیل. این‌چنین است که از کنار بیانیه‌ای تاریخی، بی‌صدا عبور می‌کنند. این گروه لجوج عمامه به سر زمانی افول کرد که آزادگان جهان در حمایت از حدود 50 هزار شهید این جنایت قرن، و مردم مظلوم و تنهای غزه قیام کردند، ولی مع‌الاسف یک‌باره از طرف این گروه حداقلی بازیچه دست سیاسیون در قم، بیانیه‌ای عجیب صادر شد، مبنی بر تشکیل دو دولت در سرزمین‌های اشغالی، که به نوعی وجه‌سازی برای اشغال‌گران نیابتی و جانی تاریخ بود!. ⭕️در ادبیات اسلامی، «سکوت» گاه نشانه‌ی حکمت است و گاه علامت جهل و ضعف. سکوت مجمع، از این دومی است. نه از سر زهد و بی‌نیازی، که از سر حیرت و درماندگی. و عجبا که هنوز برخی طلاب، دل به این مجمع خوش کرده‌اند و آن را پایگاهی کنشگر می‌پندارند! حقیقت آن است که بیانیه‌ی رهبرانقلاب، همه‌ی خرده جریان‌های حوزوی را به چالش کشیده است؛ از سنت‌گرایان تا نوگرایان، از انقلابیون تا منتقدین. همه را فراخوانده به تأمل دوباره در جایگاه خویش. اما آنان که پاسخی ندارند، ناچار به سکوت‌اند. و این سکوت، بیش از آنکه مجمع را محفوظ بدارد، رسوا می‌سازد. ♨️در زمانه‌ی رویارویی افق‌ها، سکوت، خیانت به حوزه است. سکوت در برابر بیانیه‌ی تمدنی رهبر انقلاب، سکوتی مشکوک و آکنده از معناست. مجمع محققین، اگر صادق است، باید موضع خود را روشن کند: آیا با انقلاب هست؟ آیا افق تمدن اسلامی را قبول دارد؟ آیا به بازسازی حوزه ایمان دارد؟ اگر پاسخ مثبت است، پس این سکوت چرا؟ و اگر منکر است، پس چرا در لباس حوزه پنهان شده است؟!. طلاب جوان باید از این سکوت عبرت بگیرند. آینده‌ی حوزه، با گفتمان تمدنی انقلاب گره خورده است، نه با سکوت‌های سیاسی و تحلیل‌ناپذیرِ مجامعی که دیگر حرفی برای گفتن ندارند. ✍طلبه‌جوان 🌐 #آنتی_سکولار | ما را به دوستان طلبه خود معرفی کنید 👇 🆔 @antisecular_ir

عضویت در بریکس و شانگهاي؛ گامی به‌سوی نظم نوین جهانی ♨️یکی از دستاوردهای مهم دولت سیزدهم در حوزه سیاست خارجی، عضویت رسمی ایران در سازمان همکاری شانگهای و گروه بریکس بود. این عضویت‌ها نه تنها جایگاه بین المللی ایران را ارتقاء بخشید، بلکه پیام روشنی به نظام سلطه ارسال کرد که ایران مسیر استقلال و تعامل با قدرتهای نوظهور را برگزیده است. ⭕️شهید رئیسی این عضویت‌ها را فرصتی برای تعمیق همکاري‌های اقتصادی، گسترش بازار صادراتی، تأمین امنیت انرژی و تقویت امنیت منطقه‌ای می‌دانست. ♨️در قالب این عضویت‌ها، ایران توانست از ظرفیت‌های دیپلماتیک جدید برای دور زدن تحریم‌ها استفاده کند و مسیرهای تجارت و تبادلات مالی با کشورهای همسو را توسعه دهد. همچنین، در بستر این سازمانها، فرصتهای جدیدی برای مشارکت در پروژه‌های زیرساختی بین‌المللی و انتقال فناوری فراهم شد. 🌐 #آنتی_سکولار | ما را به دوستان طلبه خود معرفی کنید 👇 🆔 @antisecular_ir

مدیریت جهادی؛ راه‌حل مسائل ساختاری 🔻سبک مدیریتی شهید رئیسی را می‌توان به‌درستی «جهادی» نام نهاد. سبکی برخاسته از دوران دفاع مقدس، با شاخص‌هایی چون ساده‌زیستی، کارِ بی‌وقفه، اولویت دادن به حل مسئله و مسئولیت‌پذیری تمام‌عیار. ♨️او در جلسات دولتی و دیدارهای عمومی همواره به مسئولان تذکر می‌داد که «مدیر نباید پشت درهای بسته بماند، بلکه باید در خط مقدم حل مشکلات باشد.» ⭕️این رویکرد، نقطه مقابل مدیریت اشرافی و بروکراتیک بود؛ مدیریتی که مسائل را با نگاه از بالا و در قالب گزارش‌های صوری تحلیل می‌کند. شهید رئیسی اما با نگاهی مسئله‌محور، به‌دنبال نتیجه بود؛ نه تکرار جلسات بی‌ثمر. در مواجهه با بحران‌ها، مانند زلزله هرمزگان، سیل استان‌های لرستان، ایلام و خوزستان یا قطعی برق و گاز در سرمای زمستان، او خود در میدان حاضر می‌شد و همان‌جا فرماندهی حل مسئله را بر عهده می‌گرفت. ♨️رئیسی با بهره‌گیری از تجربه دوران خدمت در قوه قضائیه، در دولت نیز به همان سبک و سیاق به میدان آمد. او معتقد بود که وظیفه حاکم اسلامی، ایستادن در صف نخست مشکلات و خطرهاست؛ نه پشت‌صحنه سیاست و دیوان‌سالاری. از این رو، دولت را به‌عنوان یک ماشین خدمت‌رسانی تعریف کرد؛ نه نهادی تشریفاتی و پرزرق و برق. 🌐 #آنتی_سکولار | ما را به دوستان طلبه خود معرفی کنید 👇 🆔 @antisecular_ir