تحصیل آزاد یا تحت برنامه طلاب 🔹معمولا در ابتدای سال تحصیلی حوزه‌های علمیه، این بحث مطرح می‌شود که فضلای حوزوی جوان به صورت آزاد مشغول تحصیل شوند یا این‌که تحت برنامه به فعالیت‎های علمی خود ادامه دهند. 🔸آزادی طلاب در انتخاب استاد از سنت‌های اصیلی است که در حوزه‌های علمیه وجود داشته است. استمرار این سنت علمی امروزه نیز ضروری است چراکه در پویایی علمی طلاب جوان تأثیر بسزایی دارد، البته این مسئله منافاتی با این‌که طلاب «تحصیل تحت برنامه» داشته باشند، ندارد 💯 بااین‌وجود خوشبختانه زیرساخت‌های عملیاتی شدن این سنت دیرینه در سال تحصیلی جدید، برای طلاب سطوح پایین‌تر نیز فراهم شده و طلاب سطح یک نیز می‌توانند با انتخاب آگاهانه استاد و درس مورد علاقه خود مشغول تحصیل شوند. ♨️البته وجود چارچوب‌های برنامه‌ریزی شده و نظارتی بر طرح «تحصیل آزاد» طلاب نیز ضرورت دارد زیرا چنین طرحی اگرچه فضایی انعطاف‌پذیرتر را برای طلاب فراهم می‌کند تا استعدادها و خلاقیت‌های علمی خود را شکوفا کنند، اما باید مواظب بود که طلاب محترم گرفتار آسیب‌هایی چون رهاشدگی علمی و بی‌مسئولیتی تحصیلی و ... نشوند. ┄┅═✧☫✧●➿●✧☫✧═┅┄ 🆔 @antisecular_ir

تله ترامپ برای ترور سران حماس 📌حمله رژیم صهیونیستی به دوحه قطر و ترور مقامات ارشد حماس بار دیگر درنده‌خویی این باند تروریست بین‌المللی و غیرقابل اعتماد بودن امریکا را آشکار کرد. ♨️دونالد ترامپ روز یکشنبه ۱۶ شهریور در پستی در شبکه اجتماعی خود چنین نوشت که : «اسرائیلی‌ها شرایط من را پذیرفته‌اند. وقت آن است که حماس هم بپذیرد. من درباره پیامدهای نپذیرفتن، به حماس هشدار داده‌ام. این آخرین هشدار من است، هشدار دیگری در کار نخواهد بود!» ♨️این پیشنهاد ترامپ که درواقع نوعی تله بود و مطالبه‌هایی که در این خصوص طی روزهای اخیر رسانه‌ای شد، باعث شد هیئت ارشد حماس دور هم جمع شوند و در خصوص توافق بحث کنند، اما اسرائیل به آنها حمله کرد. 💯این روند بار دیگر ثابت کرد مذاکره با کشوری که اعتماد به او جز خسارت هیچ آورده‌ای ندارد، هوشمندانه، عاقلانه و شرافتمندانه نیست. ┄┅═✧☫✧●➿●✧☫✧═┅┄ 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

با این همه مشترکات، کج‌روی چرا؟ امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی)؛ 🔅 قرآن از زبان پیامبر اکرم به مسیحیان آن زمان می‌گوید: «تعالوا الی کلمة سواء بیننا و بینکم الاّ نعبد الاّ اللَّه و لا نشرک به شیئا». آن وقت فرقه‌های مسلمان، با خدای واحد، پیغمبر واحد، قرآن واحد، قبله‌ی واحد، عبادت واحد، این همه مشترکات و مسلّمات، چند موضوع مورد اختلاف را وسیله قرار بدهند برای دشمنی! این، خیانت نیست؟ این، غرض‌ورزیِ غرض‌ورزان و غفلتِ غافلان نیست؟ 🛑هر کسی که در این زمینه تقصیری بکند، پیش خدای متعال مؤاخَذ است؛ چه شیعه باشد، چه سُنی. (۱۷/مرداد/۱۳۸۵). #میلاد_پیامبر_رحمت ┄┅═✧☫✧●➿●✧☫✧═┅┄ 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

سر نخ اختلافات در تمام بلاد اسلامی، دست قدرت‌هاست ✳️ امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی) 🌐 تاریخ اسلام را ملاحظه کنید، خواهید دید که از اختلافات اولیه - یعنی مسأله‌ی خلق قرآن و امثال آن - تا بقیه‌ی اختلاف هایی که در طول زمان، بین فِرَق اسلامی - مخصوصاً در زمان های بیشتری بین شیعه و سنی - اتفاق افتاده است، تقریباً سر نخ این اختلافات در تمام بلاد اسلامی، دست قدرت‌هاست. 🔹دیدار کنفرانس وحدت‌ اسلامی ۱۶/مهر/۱۳۶۹ #هفته_وحدت ┄┅═✧☫✧●➿●✧☫✧═┅┄ 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

سلاح مقاومت ناجی منطقه از اشغالگری 🔸آیت الله اعرافی مدیر حوزه‌های علمیه | در خطبه نماز جمعه؛ ♨️حمله امریکا به قطر، کشور مسلمانی که با امریکا اتحاد دارد و رابطه خوبی هم با ایران دارد؛ واقعیت تمدن غربی را نشان می‌دهد. روح غرب باطن خبیثی دارد که با این اقدامات روش‌تر می‌شود. ⭕️اسرائیل فکر غلط دینی باطلی را دنبال می‌کنند و روشن شد که ترور برنامه مشخص این‌هاست. هشدار به دولت‌های منطقه، اگر مقاومت را خلع سلاح کنید دمار از روزگار شما در می‌آورند. حمله در حین مذاکره، واقعیات عریانی از تمدن غرب در جلوی چشم ملت‌هاست. ┄┅═✧☫✧●➿●✧☫✧═┅┄ 🆔 @antisecular_ir

رسالت روحانیت انقلابی در عصر امروز ♻️ روحانیت شیعه همیشه پیشگام دفاع از دین و مردم بوده و با پیروزی انقلاب اسلامی، این نقش وارد مرحله‌ای تازه شد. امروز سه وظیفه اصلی روحانیت انقلابی عبارت‌اند از: دفاع از اسلام، دفاع از انقلاب اسلامی و جلوگیری از نفوذ دشمن. این سه مأموریت درهم‌تنیده‌اند و جدایی اسلام از انقلاب، همان تفکر سکولاریستی مردود و خواست دشمن است. 🔸یکی از خطرات جدی، تلاش دشمن برای نفوذ در حوزه‌های علمیه است. مراکز فکری غربی با بودجه‌های کلان می‌خواهند روحانیونی بسازند که عالم باشند، اما انقلابی نباشند؛ کسانی که اسلام را به احکام فردی محدود کرده و نسبت به مسائل اجتماعی و سیاسی بی‌تفاوت باشند. 🔸روحانیت انقلابی امروز وظیفه دارد با نسل جوان ارتباطی فعال و مؤثر داشته باشد؛ به‌ویژه در فضای مجازی که میدان اصلی جنگ فکری است. پاسخ به شبهات، تولید محتوای جذاب و پیوند عاطفی با جوانان، از ضرورت‌های جدی است. 🔅در کنار این، روحانیون باید امید و تاب‌آوری اجتماعی را تقویت کنند و مردم را پای کار انقلاب نگه دارند. تنها با چنین حضوری است که سرمایه اجتماعی انقلاب حفظ می‌شود و روحانیت همچنان پرچمدار اسلام ناب خواهد ماند. ┄┅═✧☫✧●➿●✧☫✧═┅┄ 🆔 @antisecular_ir

همراهی با کاروان صمود 🔹 کاروان صمود که به سمت غزه راه افتاده، نمادی از دیپلماسی بشردوستانه و مقاومت در برابر ظلم رژیم صهیونیستی و قطعه‌ای برجسته از پازل مقاومت اسلامی مبتنی بر گفتمان شیعی است. ♨️ درواقع صمود یک مفهوم فراتر از کمک‌رسانی صرف، به اتحاد ملیت‌های مختلف در حمایت از مظلومان غزه و فلسطین اشاره دارد. در این کاروان فعالان زیادی از کشورهای اسلامی و غیراسلامی حضور دارند که این حضور نمایانگر پایداری جمعی و اراده‌ای جهانی علیه ساختارهای ظالمانه جهانی به‌ویژه ظلم صهیونیست‌ها در حق مردم مظلوم غزه است. 💯 نقش‌آفرینی حوزویان در شکل‌گیری و استمرار این حرکت زیبا درخور تحسین است. علاوه بر همراهی اولیه برخی طلاب جهادی از قبیل حجت‌الاسلام مهدوی ارفع و مسلم وافی با این کاروان، برخی طلاب فعال فضای مجازی از قبیل حجت‌الاسلام راجی نیز طی نامه‌ای، از افراد حاضر در این حرکت جهانی تقدیر کرده است. ♨️ بسیاری از چهره‌های حوزوی دیگر نیز ازجمله حجت‌الاسلام مقامی، نایب‌رئیس مجمع عمومی جامعه مدرسین در بیانیه‌ای رسمی با اشاره به وضعیت بحرانی غزه و ظلم سازمان‌یافته استکبار جهانی حمایت خود را از کاروان جهانی صمود اعلام کرده است. 📌بااین‌وجود، جا دارد که رسانه‌داران، تریبون‌داران و خطبای حوزوی در رسانه‌ای کردن این حرکت صهیونیزم‌ستیز تلاش بیشتری داشته باشند و منعکس‌کننده صدای رسای «صمود»ی‌ها باشند. ┄┅═✧☫✧●➿●✧☫✧═┅┄ 🆔 @antisecular_ir

رابطه نامتوازن «وقف و معیشت طلاب» 🔹سنت حسنه وقف، صدقه‌ای جاری و ماندگار است که هم واقف از مزایای معنوی آن در دینا و آخرت بهره‌مند می‌شود و هم بسیاری از مردم از آن منتفع می‌شوند. 🔸متاسفانه حوزه‌های علمیه هنوز هم از احیای موقوفاتی که دارد رنج می‌برد. با توجه به وضعیت معیشتی طلاب، می‌توان بخش قابل توجهی از این مشکل را از طریق پایبندی به این سنت حسنه و نهادینه کردن آن در جامعه برطرف کرد. ♨️ از طرفی می‌توان برخی موقوفات حوزوی که بنا به دلایلی حوزویان از منافع مادی آن محروم هستند را احیاء کرد و از طرف دیگر در نحوه انتفاع برخی از موقوفات که زیر نظر دستگاه‌های نظارتی و کارشناسان اداره اوقاف هستند اما باز هم به ثمن بخس در اختیار دیگران قرار گرفته‌اند و عائدی حوزه علمیه از انها بسیار کم است نیز تجدید نظر کرد. 📌 همچنین تلاش برای ایجاد موقوفات جدید مختص به طلاب نیز مسئله‌ای است که متولیان حوزه علمیه باید توجهی جدی به آن داشته باشند. ┄┅═✧☫✧●➿●✧☫✧═┅┄ 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

وقتی سفره مردم جایی در اولویت‌های دولت ندارد روزنامه اعتماد ملی در شماره اخیر خود، تیتر یک را به دستاوردهای دولت آقای پزشکیان اختصاص داده است. اما بررسی فهرست منتشرشده از این دستاوردها، پرسش جدی و اساسی را پیش‌روی افکار عمومی قرار می‌دهد: جایگاه اقتصاد و معیشت مردم در اولویت‌های دولت کجاست؟ آنچه به‌عنوان دستاورد ذکر شده، عمدتاً در حوزه‌های سیاسی و اجتماعی خلاصه می‌شود؛ از عدم ابلاغ قانون حجاب و رفع حصر برخی چهره‌های سیاسی گرفته تا بازگشت اساتید و دانشجویان اخراجی و توقف گشت ارشاد. اما در این میان، هیچ اشاره‌ای به تورم افسارگسیخته، گرانی روزانه کالاهای اساسی، مشکلات معیشتی و فشار اقتصادی بر خانواده‌ها دیده نمی‌شود. واقعیت آن است که بخش بزرگی از جامعه امروز نه دغدغه رفع حصر دارد و نه درگیر مباحثی چون تنوع پوشش است. آنچه زندگی روزمره مردم را سخت کرده، نوسان مداوم قیمت‌ها، کاهش قدرت خرید، و نگرانی نسبت به آینده اقتصادی است. در چنین شرایطی، غفلت از مسائل اقتصادی و تمرکز صرف بر پرونده‌های سیاسی و رسانه‌ای، نه‌تنها فاصله دولت و مردم را بیشتر می‌کند بلکه سرمایه اجتماعی دولت را نیز به سرعت فرسوده خواهد کرد. اگر دولت پزشکیان قصد دارد در حافظه تاریخی جامعه جایگاه مثبتی پیدا کند، مسیر آن از اصلاحات اقتصادی واقعی، کنترل تورم، ایجاد ثبات در بازار و بهبود معیشت مردم می‌گذرد، نه صرفاً از طریق اقدامات نمایشی و سیاسی. مرتضی حسینی ┄┅═✧☫✧●➿●✧☫✧═┅┄ 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

🎙رسالت روحانیت انقلابی در عصر امروز 🔖روحانیت شیعه همیشه پیشگام دفاع از دین و مردم بوده است. 📎 سه وظیفه اصلی روحانیت انقلابی عبارت‌اند از: دفاع از اسلام، دفاع از انقلاب اسلامی و جلوگیری از نفوذ دشمن. 📌مراکز فکری غربی با بودجه‌های کلان می‌خواهند روحانیونی بسازند که عالم باشند، اما انقلابی نباشند. 📍روحانیت انقلابی امروز وظیفه دارند در فضای مجازی حضور فعال داشته باشند. ✅ روحانیون باید امید و تاب‌آوری اجتماعی را تقویت کنند. ┄┅═✧☫✧●➿●✧☫✧═┅┄ 🆔 @antisecular_ir

📛 بازی با کلمات جهت ضدیت با نظام اسلامی در ادامه... ┄┅═✧☫✧●➿●✧☫✧═┅┄ 🌐 #آنتی_سکولار را دنبال کنید👇🏻 🆔 @antisecular_ir

بازی با کلمات جهت ضدیت با نظام اسلامی 🔸اشاره؛ امروز نفوذ افکار لیبرالی خودش را از لسان بعضی روحانیون مدعی اصلاح‌گری نشان می‌دهد. اخیرا یکی از شاگردان منتظری که به علت جرائمی سابقا بازداشت هم شده بود، گفتند: «آیا فضای کنونی جامعه ما متعادل است؟ و شادی و غم را با هم دارد؟، سپس با محکوم کردن حکومت مطلب را با مغلطات فراوان و بر عکس تحلیل کرده و به خورد مخاطب داده و نتیجه می‌گیرد: ۱. سیاست‌گذاری فرهنگی حکومت به‌طور سیستماتیک بر گفتمان سوگواری و یادآوری رنج‌ها تشویق می‌کند!. ۲. فضاهای شادی‌ جمعیِ اغلب با محدودیت مواجه می‌شوند!. ۳. حکومت تمرکز بر مناسک غم‌نهاد ساختاریافته تلاش دارد تا در قدرت بماند!. 🛑 توهمات و اشتباهات موجود در تحلیل غم و شادی 🔸تحلیل ایشان که در تلاش است تا غم و شادی را به دو عنصر مکمل و ضروری برای زندگی انسانی معرفی کند، از یک سو به‌ظاهر منطقی است، اما از سوی دیگر، دچار تناقضات و ضعف‌های بنیادین می‌شود که باید به آن‌ها اشاره کرد. 1⃣ ایشان با قاطعیت می‌آورد؛۰ "غم و شادی هر دو به‌عنوان بخش‌هایی جدایی‌ناپذیر از تجربهٔ انسانی هستند." اما بدون اینکه توضیح دهید چگونه این دو عنصر می‌توانند به‌طور هم‌زمان با یکدیگر وجود داشته باشند. اگر این‌طور باشد، پس چگونه می‌توان از شادی به‌عنوان یک انگیزه برای پیشرفت صحبت کرد در حالی که معتقدید غم در تغییر و رشد انسان نقش دارد؟!. اگر غم واقعی و اساسی باشد، چرا باید در موقعیت‌های پیشرفت و رشد انسان، آن را نادیده بگیریم؟! تضاد عمیقی در این دیدگاه‌ها وجود دارد که به هیچ وجه حل نشده است. 2⃣ از جهتی اشاره می‌کنند؛ "غم و شکست از بزرگ‌ترین معلم‌های زندگی هستند"، این نکته باید مورد توجه قرار گیرد که نباید در دام ترویج یک فرهنگ رنج و غم‌گرا بیفتیم. درست است که غم می‌تواند در تحول و درک عمیق‌تر زندگی مفید باشد، اما باید دقت کرد که غم را به یک هدف نادرست تبدیل نکنیم. اگر غم به ابزار کنترل اجتماعی تبدیل شود، همچنان که در جامعه‌ ما مشاهده می‌شود، این خود به تهدیدی برای سلامت روحی و روانی فردی و اجتماعی بدل می‌شود. آیا شما فکر می‌کنید که سیاست‌گذاری‌های فرهنگی که به‌طور مداوم بر گفتمان سوگواری و غم تأکید دارند، به پیشرفت واقعی منجر می‌شود؟!، جواب نه، زیرا این سیاست‌ها به‌جای ساختن یک فضای باز و آزاد برای تجربهٔ شادی‌های اصیل، مردم را در حصارهای سوگواری و غم‌زده نگه می‌دارد. در واقع، در جامعه‌ای که مردم از حقوق ابتدایی‌شان محرومند و با مشکلات اقتصادی شدید مواجه‌اند، شما با ترویج بیشتر غم، فقط به تقویت مشکلات موجود دامن می‌زنید. و در نهایت، وقتی می‌گویید که «حاکمیت بیشترین سرمایه‌گذاری را بر غم و گریه می‌گذارد»، باید پرسید که چه نوع پیشرفتی در چنین فضایی حاصل خواهد شد؟، فضایی که شادی و امید به آینده جایی ندارد، فضایی که به‌جای تقویت اعتماد اجتماعی، افراد را بیشتر به سمت انزوا و ناامیدی سوق می‌دهد. 3⃣ پاسخ شما به این پرسش که آیا فضای کنونی جامعه متعادل است، قطعاً یک پاسخ منفی است. جامعه ما از تعادل بسیار دور است، نه تنها در غم و شادی، بلکه در توزیع منابع و امکانات غم به‌عنوان یک سیاست فرهنگی در این جامعه به ابزاری برای حفظ قدرت و کنترل تبدیل شده است و مردم از این وضعیت رنج می‌برند. آیا چنین جامعه‌ای می‌تواند به پیشرفت واقعی برسد؟ قطعاً نه. در چنین جامعه‌ای، شما هیچ‌گونه بهبود و تحول اساسی نخواهید دید. 4⃣ در نهایت، جملات پایانی شما در نقد سیاست‌های حاکمیتی تأمل است. اما باید اذعان کرد که در صورتی که این تحلیل‌ها تنها در سطح کلمات باقی بماند و بدون عملیاتی شدن در سیاست‌ها و تصمیمات واقعی، پیش برویم، نتیجه‌ای جز ادامهٔ وضعیت کنونی نخواهیم داشت. ✍کمیل رهسپار ┄┅═✧☫✧●➿●✧☫✧═┅┄ 🆔 @antisecular_ir