⚫️عبرتهای عاشورا /شریح قاضی ◾️▪️امام خامنه ای: تاریخ مى‌نویسد: «مسجد کوفه مملو از جمعیتى شد که پشت سر ابن زیاد به نماز عشا ایستاده بودند.» چرا چنین شد؟ بنده که نگاه مى‌کنم، مى‌بینم خواصِ طرفدارِ حقْ مقصرّند و بعضى‌شان در نهایتِ بدى عمل کردند. مثل چه کسى؟ مثل «شریح قاضى». شریح قاضى که جزو بنى‌امیّه نبود! کسى بود که مى‌فهمید حق با کیست. مى‌فهمید که اوضاع از چه قرار است. وقتى «هانى بن عروه» را با سر و روى مجروح به زندان افکندند، سربازان و افراد قبیله‌ى او اطراف قصر عبیداللَّه زیاد را به کنترل خود درآوردند. ◾️▪️ابن زیاد ترسید. آنها مى‌گفتند: «شما هانى را کشته‌اید.» ابن زیاد به «شریح قاضى» گفت: «برو ببین اگر هانى زنده است، به مردمش خبر بده.» شریح دید هانى بن عروه زنده، اما مجروح است. تا چشم هانى به شریح افتاد، فریاد برآورد: «اى مسلمانان! این چه وضعى است؟! پس قوم من چه شدند؟! چرا سراغ من نیامدند؟! چرا نمى‌آیند مرا از این‌جا نجات دهند؟! مگر مرده‌اند؟!» ◾️▪️شریح قاضى گفت: «مى‌خواستم حرفهاى هانى را به کسانى که دورِ دارالاماره را گرفته بودند، منعکس کنم. اما افسوس که جاسوس عبیداللَّه آن‌جا حضور داشت و جرأت نکردم!» ◾️▪️«جرأت نکردم» یعنى چه؟ یعنى همین که ما مى‌گوییم ترجیح دنیا بر دین! شاید اگر شریح همین یک کار را انجام مى‌داد، تاریخ عوض مى‌شد. ◾️▪️اگر شریح به مردم مى‌گفت که هانى زنده است، اما مجروح در زندان افتاده و عبیداللَّه قصد دارد او را بکشد، با توجّه به این‌که عبیداللَّه هنوز قدرت نگرفته بود، آنها مى‌ریختند و هانى را نجات مى‌دادند. با نجات هانى هم قدرت پیدا مى‌کردند، روحیه مى‌یافتند، دارالاماره را محاصره مى‌کردند، عبیداللَّه را مى‌گرفتند؛ یا مى‌کشتند و یا مى‌فرستادند مى‌رفت. آن گاه کوفه از آنِ امام حسین علیه‌السّلام مى‌شد و دیگر واقعه‌ى کربلا اتّفاق نمى‌افتاد! اگر واقعه‌ى کربلا اتّفاق نمى‌افتاد؛ یعنى امام حسین علیه‌السّلام به حکومت مى‌رسید. حکومت حسینى، اگر شش ماه هم طول مى‌کشید براى تاریخ، برکات زیادى داشت. گرچه، بیشتر هم ممکن بود طول بکشد. ◾️▪️ اى شریح قاضى! چرا وقتى که دیدى هانى در آن وضعیت است، شهادتِ حق ندادى؟! عیب و نقصِ خواصِ ترجیح دهنده‌ى دنیا بر دین، همین است. بیانات امام خامنه ای در دیدار فرماندهان لشکر ۲۷ محمد رسول‌الله (ص) ۱۳۷۵/۰۳/۲۰ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی http://eitta.com/asatid_enghelabi http://sapp.ir/asatid_enghelabi

🔴 #عکس_نوشت| تا روز آخر التماس می کنیم! 🔹‏رئيس دفتر روحانی: حتی ۲روز آخر هم تلاش خواهیم کرد تحریم‌ها را برداریم تا دولت بعدی بدون تحریم کارش را آغاز کند! این پاسخ دولت به رهبری است! به زبان ساده یعنی؛ تا روز آخر به جای تلاش برای اصلاح اقتصادی، دنبال التماس به آمریکاییم! یعنی همان۳تا صدروز هم دنبال مذاکره‌ایم... ‎#غربزدگی علیرضا گرایی 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی http://eitta.com/asatid_enghelabi http://sapp.ir/asatid_enghelabi

⛔️#نفوذ جریان نفوذی دولت در میان برخی نمایندگان تعداد محدودی از نمایندگان که کم کم خطشان را از کلیت مجلس جدا میکنند بواسطه حاشیه سازیهای پی در پی عملا در پازل جریان نفوذی دولت بازی میکنند. پس از تلاش شکست خورده جریان غربگرا از طریق برخی نمایندگان مجلس برای اینکه مانع انتخاب یک گزینه انقلابی جهت دیوان محاسبات شوند، مجددا همین تعداد اندک نماینده درحال تلاش برای حفظ موقعیت جهرمی و تداوم اقدامات غیرشفاف وی در سوءاستفاده از فضای مجازی هستند. طرح حمایت از پیامرسانهای اجتماعی که حاصل سه سال تبادل نظر کارشناسان فضای مجازی کشور و برایند نظرات مجموعه های مختلف بوده اخیرا با امضای جمع زیادی از نمایندگان مجلس اعلام وصول شده. این طرح با ایجاد سازوکارهای نظارتی بر عملکرد وزارت ارتباطات، موجب شفاف شدن درآمدهای دولت از محل پهنای باند شده و با هدایت این درآمدها به سمت پیامرسانهای اجتماعی و تعیین سهم از درآمد دانلود به کاربران داخلی و تولیدکنندگان محتوای پیامرسانهای اجتماعی، اقدام بزرگی جهت ایجاد اشتغال در فضای مجازی فراهم میکند. ولی این اقدام به مذاق وزارت ارتباطاتی ها خوش نیامده و با ایجاد هجمه رسانه ای و القای دوقطبی کاذب فیلتر-ضدفیلتر به دنبال یارگیری از نمایندگان مجلس در جهت مسکوت گذاشتن این طرح راهبردی فضای مجازی هستند. همزمان با تلاشهای بیرونی جهرمی، در راهروهای مجلس شنیده شده که همان جمع اندک نمایندگان حاشیه ساز با محوریت "م . ت" نماینده حاشیه ساز به دنبال منصرف کردن نمایندگان از این طرح مهم هستند. #بیداری_ملت 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی http://eitta.com/asatid_enghelabi http://sapp.ir/asatid_enghelabi

🔔 به امام صــادق عليه السلام گفتند: كار خود را به چه اساسى #استوار ساخته اى؟ فرمود: بر چــهار بنيان: ۱. دانستم كه عـــمل مرا كسى ديگـر انجام نمى دهد پس #تـلاش نمودم. ۲. دانستم كه خداى برمن آگاه است پس #حــيا كردم. ۳. دانستــم كه روزى مــــرا ديگرى نمى خـــورد پس #آرام گرفتـــــم. ۴. دانستم كه پايان كار من مــــرگ است پس براى آن #آمــــاده شدم. 📚بحارالانـــوار ج ۷۸ ص ۲۲۸ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی http://eitta.com/asatid_enghelabi http://sapp.ir/asatid_enghelabi

✍امام حسین (علیه السلام) : برای هر غم و دردے درمانے است ؛ و درمان گناه ؛ طلب مغفرت و آمرزش از درگاه خـــــداوند مے باشد . 📚وسائل الشیعه،ج۱۶،ص۶۵ ▪️اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ ▪️ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَ ▪️ عَلى اَوْلادِ الْحُسَیْنِ ▪️وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی http://eitta.com/asatid_enghelabi http://sapp.ir/asatid_enghelabi

✍آیت الله بهجت(ره): فردای قیامت که هیچ چیز از انسان نمیخرند اشک بر سید الشهدا(ع) را مثل دانه دُرّی برایش نقد میکنند 📚رحمت واسعه،ص۲۵۷ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی http://eitta.com/asatid_enghelabi http://sapp.ir/asatid_enghelabi

◄ اعتراض به وطن‌فروشی یک ایرانی در شبکه لندنی «الغدیر»/ «فیصل عبدالساتر»، تحلیلگر سیاسی، در واکنش به اظهارات «حسن هاشمیان» علیه ایران گفت: «بعضی‌ها می‌خواهند آرزوهای خودشان را وارد تحلیل‌های سیاسی کنند. اینکه مهمانتان آرزوی نابودی ایران را دارد، طبیعی است؛ چراکه او به‌عنوان یک ایرانی پشت به ملیتش کرده و این مأموریت اوست». 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی http://eitta.com/asatid_enghelabi http://sapp.ir/asatid_enghelabi

روزمان را با #قرآن آغاز کنیم ❎❎🔰حسین بن علی علیه السلام #چراغ هدایت سوره غافر (40): آيات 38 تا 39] وَ قالَ الَّذِي آمَنَ يا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشادِ (38) و كسى كه (از قوم فرعون به موسى) ايمان آورده بود گفت: «اى قوم من! از من پيروى كنيد، تا شما را به راه درست هدايت كنم. تفسیر نور ✅🔰🔰پيام‏ها: 1- گاهى بايد تقيه را شكست و عقيده‏ى خود را ابراز كرد. (مؤمن آل فرعون كه تا مدّتى ايمان خود را پنهان مى‏كرد، تقيه را شكست، در برابر فرعون موضع گرفت و به مردم گفت: از من پيروى كنيد.) «وَ قالَ الَّذِي آمَنَ يا قَوْمِ اتَّبِعُونِ» 2- وظيفه‏ى مؤمن، دعوت ديگران است. «وَ قالَ الَّذِي آمَنَ يا قَوْمِ اتَّبِعُونِ» 3- در دعوت مردم، گاهى بايد يك تنه به پاخاست و منتظر ديگران نبود. «قالَ الَّذِي آمَنَ» 4- تبليغ دين در فضاى خفقان طاغوتى، به قدرى ارزش دارد كه خداوند آن را در قرآن بازگو مى‏كند و ياد و خاطره‏اش را گرامى مى‏دارد. «وَ قالَ الَّذِي آمَنَ» ... 5- پيروى از سخن مؤمن، پيروى از خدا و رسول است. «اتَّبِعُونِ» 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی http://eitta.com/asatid_enghelabi http://sapp.ir/asatid_enghelabi

صادق زیباکلام گفت: اگر شورای نگهبان شخصِ آقای سید محمد خاتمی را هم تأیید صلاحیت کند، باز هم بدنه اجتماعی اصلاح‌طلبان پای صندوق رأی نمی‌رود؛ بنابراین از همین حالا باید دور آن 24میلیون رأیی که آقای روحانی را روی کار آورد را خط قرمز بکشیم. زیباکلام گفت: من از سال96 تاکنون شرمنده مردم هستم. خیلی‌ها بودند که در آن سال نمی‌خواستند در انتخابات شرکت کنند و من آنها را راضی به حضور در انتخابات کردم و اکنون پاسخی به آنها ندارم که بدهم و باور کنید نمی‌توانم به چشم‌شان نگاه کنم... 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی http://eitta.com/asatid_enghelabi http://sapp.ir/asatid_enghelabi

هیزم فتنه اقتصادی را چه کسانی فراهم می‌کنند؟ «سعید معیدفر»، از جامعه شناسان اصلاح‌طلب اخیراً در مصاحبه با روزنامه همشهری (ارگان شهرداری تهران) گفته است: الآن مکرراً تأکید می‌شود که بیایید به مردم بگویید وضع خطرناک است؛ ولی ماجرا مثل حکایت چوپان دروغ‌گو شده؛ جامعه بیشتر صداها را دروغ می‌پندارد. به تعبیر بهتر، افراد چندانی وجود ندارند که حرفشان این‌قدر پیش مردم اعتبار داشته باشد که بتوانند تأثیرگذار باشند و جامعه را در این شرایط خطیر کمک و راهنمایی کنند. در شرایطی که مشارکت مدنی در پایین‌ترین سطح قرار دارد، رابطه نخبگان با مردم در وضع بسیار بدی است. ‌اعتماد عمومی بسیار پایین است. در شرایط اقتصادی و بین‌المللی بسیار سختی قرارگرفته‌ایم و حالا هم با این ویروس مواجه شده‌ایم و خب، ‌معلوم است که چه بر سر ما خواهد آورد. متأسفانه با سیاست‌های توسعه اقتصادی و اجتماعی غلط، جمعیت پراکنده کشور را در اطراف کلان‌شهرها و شهرهای بزرگ تجمیع کردیم و این‌ها هر آن ممکن است مثل بمب ساعتی کلان‌شهرهای ما را که مراکز قدرت و ثروت کشور ما هستند، دچار چالش‌های جدی کنند. من در حوادث آبان‌ماه اشاره کردم که باید شورش گرسنگان، بیکاران و محذوفین را جدی گرفت. این‌ها دیر یا زود بالاخره حیات شهری و کلان‌شهرهای ما را تهدید خواهند کرد.» در حال نظاره فعالیت چهره‌ها و جریاناتی هستیم که از یک‌سو با فراموشی مسئولیت و سوء مدیریت خود، خود را دلسوز مردم جا زده و بر ناامیدی و گرسنگی آنان تأکید دارد، از سوی دیگر دائماً به مردم آدرس خیابان و خشونت می‌دهد و در عوض حتی نمی‌گوید که هر تنش یا اغتشاشی بر عمق مشکلات فعلی می‌افزاید.

اگر فداکاری بزرگ حسین‌بن‌علی علیه‌السلام نمی‌بود که این فداکاری، وجدان تاریخ را به کلی متوجه و بیدار کرد در همان قرن اول یا نیمه‌ی قرن دوم هجری، بساط اسلام به کلی برچیده می‌شد. ۱۳۷۲/۰۳/۲۶ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی http://eitta.com/asatid_enghelabi http://sapp.ir/asatid_enghelabi