2.61M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
قدمهای زائران حسینی
حاج آقا هاشمی نژاد
@Asemani_bashim
قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم)
الهدیه علی ثلاثه اوجه، هدیه مکافاه و هدیه مصانعه و هدیه لله
هدیه سه قسم است:
1. هدیه جبران (که در برابر هدایای دیگران صورت می گیرد.)
2. هدیه رشوه
3. هدیه ای است که برای خداست
✍میزان الحکمه، ج 5، ص 342، ح 20904؛ تحف العقول، ص 118
@Asemani_bashim
14.28M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
زینت امیرالمؤمنین علیهالسلام باشیم
@Asemani_bashim
4.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
محل تجلیات توحیدی
آیت الله فروغی
@Asemani_bashim
8.88M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
فواید قرائت آیت الکرسی
@Asemani_bashim
4.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
جهانگیر خان قشقایی
حاج آقا عالی
@Asemani_bashim
دو آیه در قرآن کریم است یکی اینکه فرشتگان و حاملان عرش برای مؤمنین طلب مغفرت می کنند، و دیگر این که حاملان عرش برای من فی الارض عبادت می کنند: الذین یحلمون العرش ومن حوله و یستغفرون بالذین آمنوا. حاملان عرش الهی برای مؤمنین طلب مغفرت می کنند و در آیه دیگر می فرماید: آن فرشتگان الهی برای هر که در زمین است طلب مغفرت می کند.
گفته اند مراد این دو آیه یکی است آنجا که خدا فرمود: فرشتگان رحمت، حاملان عرش برای مؤمنین طلب مغفرت می کنند...
منظور از این آیه کریمه ویستغفرون لمن فی الارض، همان مؤمنین اند. برای این که غیر مؤمن را نمی بینند. غیر مؤمن تاریک است. هر خانه ای را که فرشته می بیند برای اهل آن خانه طلب مغفرت می کند. آن خانه ای که دین در آن خانه حاکم است. روشن است لذا فرشتگان آن خانه را می بینند و برای آن خانه طلب مغفرت می کنند. کافر تاریک است، فرشته او را نمی بیند. خدا هم در روز قیامت آنها را نمی نگرد: ولایکلمهم الله یوم القیامه؛
لاینظر الیهم یوم القیامه. خدا هم او را نگاه نمی کند، گر چه بکل شئی علیم است.
پس معلوم می شود همانطوری که ستاره های آسمان روشن است و برای اهل زمین بعنوان یک موجود نورانی مطرح است؛ خانه هائی که در آن عبادت و اطاعت و تلاوت قرآن مطرح است، برای اهل آسمان نورانی است. اگر انسان توانست خانه و مرکز کار و محیط زیست اش را این چنین روشن کند، کم کم نیل بمقام عالی آسان می شود. اوائل سخت است اما بعد که انسان راه افتاد می بیند حرف های باطل زدن او را می رنجاند. وقتی انسان یک سلسله مسائل عقلی و معارف و امثال ذلک را با کسانی درمیان می گذارد، چهره اینها گرفته می شود، چون در ذائقه اینها تلخ است.
وقتی کسی به آنها عادت کرد و از این کلمات لذت برد، آنگاه اگر در جمعی بنشیند که سخن از گفتن و شنیدن و خندیدن و خنداندن است رنج می برد. چون انسان می تواند به هر نحو روح خود را تربیت کند، پس چرا انسان او را از راه خوب پرورش ندهد؟ چرا به چیزهای خوب عادت ندهد؟
اسرار عبادات
نویسنده : آیت الله عبدالله جوادی آملی
گفتاریازدهم
@Asemani_bashim
13.41M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
صنعت ادبی در نامه امیرالمؤمنین علیهالسلام
@Asemani_bashim