زیارت به نیابت حاج آقا کاشانی @Asemani_bashim

آیت الله نجابت نقل می کند: وقتی که بنده مشرف شدم خدمت آیت الله قاضی فرمودند: « هر حقی که هر کس بر گردن تو دارد باید ادا کنی. خدمت ایشان عرض کردم: مدتی قبل در بین شاگردهایم که نزد بنده درس طلبگی می خواندند، یکی خوب درس نمی خواند. بنده ایشان را تنبیه کردم. اذن از ولیّ او هم داشتم در تربیت. در ضمن این جا هم نیست که از او طلب رضایت کنم. می فرمودند: « هیچ راهی نداری، باید پیدایش کنی. گفتم آدرس ندارم، گفتند باید پیدا کنی. آقای قاضی فرمودند : هر حقی که برگردنت باشد تا ادا نکنی باب روحانیت، باب قرب، باب معرفت باز شدنی نیست. یعنی این ها همه مال حضرت احدیت است. و حضرت احدیت رضایت خود را در راضی شدن مردم قرار داده است.» ✍سایت مرکز اطلاع رسانی غدیر @Asemani_bashim

قدمهای زائران حسینی حاج آقا هاشمی نژاد @Asemani_bashim

خدای مهربان @Asemani_bashim

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) الهدیه علی ثلاثه اوجه، هدیه مکافاه و هدیه مصانعه و هدیه لله هدیه سه قسم است: 1. هدیه جبران (که در برابر هدایای دیگران صورت می گیرد.) 2. هدیه رشوه 3. هدیه ای است که برای خداست ✍میزان الحکمه، ج 5، ص 342، ح 20904؛ تحف العقول، ص 118 @Asemani_bashim

زینت امیرالمؤمنین علیه‌السلام باشیم @Asemani_bashim

محل تجلیات توحیدی آیت الله فروغی @Asemani_bashim

فواید قرائت آیت الکرسی @Asemani_bashim

حال و روز نوکرت @Asemani_bashim

جهانگیر خان قشقایی حاج آقا عالی @Asemani_bashim

دو آیه در قرآن کریم است یکی اینکه فرشتگان و حاملان عرش برای مؤمنین طلب مغفرت می کنند، و دیگر این که حاملان عرش برای من فی الارض عبادت می کنند: الذین یحلمون العرش ومن حوله و یستغفرون بالذین آمنوا. حاملان عرش الهی برای مؤمنین طلب مغفرت می کنند و در آیه دیگر می فرماید: آن فرشتگان الهی برای هر که در زمین است طلب مغفرت می کند. گفته اند مراد این دو آیه یکی است آنجا که خدا فرمود: فرشتگان رحمت، حاملان عرش برای مؤمنین طلب مغفرت می کنند... منظور از این آیه کریمه ویستغفرون لمن فی الارض، همان مؤمنین اند. برای این که غیر مؤمن را نمی بینند. غیر مؤمن تاریک است. هر خانه ای را که فرشته می بیند برای اهل آن خانه طلب مغفرت می کند. آن خانه ای که دین در آن خانه حاکم است. روشن است لذا فرشتگان آن خانه را می بینند و برای آن خانه طلب مغفرت می کنند. کافر تاریک است، فرشته او را نمی بیند. خدا هم در روز قیامت آنها را نمی نگرد: ولایکلمهم الله یوم القیامه؛ لاینظر الیهم یوم القیامه. خدا هم او را نگاه نمی کند، گر چه بکل شئی علیم است. پس معلوم می شود همانطوری که ستاره های آسمان روشن است و برای اهل زمین بعنوان یک موجود نورانی مطرح است؛ خانه هائی که در آن عبادت و اطاعت و تلاوت قرآن مطرح است، برای اهل آسمان نورانی است. اگر انسان توانست خانه و مرکز کار و محیط زیست اش را این چنین روشن کند، کم کم نیل بمقام عالی آسان می شود. اوائل سخت است اما بعد که انسان راه افتاد می بیند حرف های باطل زدن او را می رنجاند. وقتی انسان یک سلسله مسائل عقلی و معارف و امثال ذلک را با کسانی درمیان می گذارد، چهره اینها گرفته می شود، چون در ذائقه اینها تلخ است. وقتی کسی به آنها عادت کرد و از این کلمات لذت برد، آنگاه اگر در جمعی بنشیند که سخن از گفتن و شنیدن و خندیدن و خنداندن است رنج می برد. چون انسان می تواند به هر نحو روح خود را تربیت کند، پس چرا انسان او را از راه خوب پرورش ندهد؟ چرا به چیزهای خوب عادت ندهد؟ اسرار عبادات نویسنده : آیت الله عبدالله جوادی آملی گفتاریازدهم @Asemani_bashim

صنعت ادبی در نامه امیرالمؤمنین علیه‌السلام @Asemani_bashim