تقویم نجومی نیمه دوم تیر ۱۳۹۹ @Asemani_bashim

حاج میرزا احمد عابد نهاوندی معروف به« مرشد چلویی»: بهشت دردست و دهان شماست. ای انسان تواین همه به دنبال بهشت می گردی و آرزو می کنی که اهل بهشت باشی، در حالی که نمی دانی جنت در دهان و دست خود توست؛ دهانی که گفتارش حق و در راه اعتلای کلمه حق و اسماء الله باشد و دستی که دست دهنده است، به خلق خدا نیکی می کند وگره کار مردم را می گشاید. ✍️کتاب بهترین کاسب قرن @Asemani_bashim

حاج آقا قرهی : ملّا محسن فیض کاشانی یک تعبیر بسیار عالی راجع به خوف پروردگار عالم دارند، می‌فرمایند: خوف از پروردگار عالم به این معنا نیست که انسان از ذوالجلال و الاکرام بترسد، خدا که ترس ندارد و همه‌ی وجودش رحمت، رأفت، جود و کرم است. امّا منظور از خوف خدا، خوف از این است که انسان مِن ناحیه الله دور شود، لذا اولیا خدا می‌ترسند که نکند از خدا دور بشوند. حتّی عند الاولیا یک تعبیر عجیبی در مورد عذاب پروردگار عالم است که سلطان‌العارفین، آن سلطان‌ آبادی بزرگ، ملّا فتحعلی سلطان‌آبادی بیان می‌فرمایند: عذاب خدا، عند الاولیا یعنی دور شدن از پروردگار عالم، لذا وقتی در جهنّم و عذاب می‌افتند؛ یعنی از خدا دور می‌شوند. همان‌گونه که در دعای کمیل هم - که عرض کردیم دعای کمیل، دعای خضر نبی(ع) است و کنزی است که مولی‌الموالی(ع) به شیعه هبه کرد تا قبل از ایشان، همه انبیا هم این دعا را می‌خواندند امّا مولی‌الموالی(ع) به شیعه داد، لذا فقط شیعیان هستند که دعای کمیل را دارند - وحشت از این است که من از تو دور بشوم و در یکی از فرازها بیان می‌شود: «فَکَیْفَ أَصْبِرُ عَلَى فِرَاقِکَ» من دوری از تو را چه کنم؟ «صَبَرْتُ عَلَى عَذَابِکَ» گیرم که من بر عذابت صبر کنم «فَکَیْفَ أَصْبِرُ عَلَى فِرَاقِکَ» امّا چگونه بر فراق تو صبر کنم؟! لذا عذاب را فراق از حضرت حقّ می‌داند؛ چون جهنّم یعنی جایگاه بدان و با بدان بودن یعنی دور شدن از خوبان عالم و دور شدن از پروردگار عالم. لذا نکته‌ی مهم این است که بهترین مردمان، کسانی هستند که خدا‌ترس‌ترین افراد باشند؛ یعنی بترسند که از پروردگار عالم دور بشوند. ✍️خبرگزاری فارس @Asemani_bashim

شیخ محمد رازی در این رابطه، از زبان یکی از شاگردان آخوند نقل می‌کند: آخوند ملا حسینقلی همدانی که مربی اخلاق و عالم ربانی و سالک حقیقی و دارای کرامات و صاحب مکاشفات و منامات بود، هر وقت به حرم مطهر امیرمؤمنان، علی (علیه‌السّلام) مشرف می‌شد، با آداب خاص و خضوع و خشوع مخصوص می‌رفت و هنگام خروج، عبا را به سر انداخته و سر به زیر افکنده و با عجله به منزل خود می‌رفت. ما از نحوه تشرف آن‌چنانی و از برگشتن این‌چنین وی در تعجب بودیم تا روزی در صحن مطهر مراقب ایشان بودم. وقتی به آن کیفیت بیرون آمد و به شتاب رفت، سر راه را بر او گرفته و به صاحب قبر مطهر علوی (علی‌مشرفهاالسلام) سوگند دادم که علت آن‌گونه تشرف و این‌گونه مراجعت چیست؟ گفت: امّا آن‌گونه تشرف وظیفه هر کسی است که عارف به مقام ولیّ الله اعظم، امیرمؤمنان (علیه‌السّلام) باشد که با کمال خضوع و خشوع مشرف گردد و امّا علت این‌گونه مراجعت برای این است که اثر تشرف با معرفت به حضور و پیشگاه حضرت علی (علیه‌السّلام) عوض شدن و رنگ ولایت گرفتن و باز شدن چشم و گوش ملکوتی است و چون حقایق و باطن اشیاء و اشخاص برایم منکشف می‌گردد، نمی‌خواهم چشم من به یکی از دوستانم بیفتد که مبادا آن‌ها را به غیر صورت انسان ببینم و رازهای پنهانی و عیوب نهانی آنان پیش من فاش شود؛ و درنتیجه نفس من از آنان مکدر شده و نسبت به او در من تنفر ایجاد گردد، دل می‌خواهد سرّ آن‌ها حتی در پیش نفس من پوشیده بماند.  ✍پاک‌نیا، عبدالکریم، قصه و نکته‌های برگزیده، شماره ۲۲۵.(ویکی فقه) @Asemani_bashim

صوت ۱۷ دقیقه میدانی خداوند جل جلاله و امام زمان علیه السلام به تو توجه داشته باشند یعنی چی؟ میدونی عزیز اهل بیت علیهم السلام باشی یعنی چه؟ خداوند می فرماید به یادم باش تا به یادت باشم اگر دعا میکنی و ذکر خداوند میگی یعنی راهت دادند... محمد شجاعی @Asemani_bashim

صوت ۵ دقیقه منو دریاب آقا به کرمت محتاجم... نماهنگ بسیار زیبا ۵ دقیقه بنی فاطمه Asemani_bashim

کلیپ ۳ دقیقه نماهنگ ضامنم شو تا قیامت ضامن این منه حیرون @Asemani_bashim

صوت سه دقیقه خداوند متعال راه رو برات هموار میکنه اگر تقوا داشته باشی حاج آقا عالی @Asemani_bashim

دلتنگ یار جمکرانی ام @Asemani_bashim

کلیپ کوتاه حدیثی از امام رئوف علیه السلام @Asemani_bashim

‍ آیت الله ناصری؛ چقدر در روایت دارد كه ائمه اطهار فرمودند: «الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَ جَنَّةُ الْكَافِر»( من لايحضره الفقيه، ج 4، ص 362.) یعنی دنیا زندان مومن و بهشت کافر است. دنیا چيست؟ زندان است. در زندان که خوشی نیست. من و شما، الآن در زندان دنيا هستیم؛ پس توقع نداشته باش. آن مراتب عالیه را بگذار براي عالم برزخ و قیامت و بهشت. اینجا چهار روز است كه می گذرد. یک کاری بکنیم که خدا از ما راضی باشد. امام زمان از ما راضی باشد؛ همین بسیار عالی است. توقعات خود را بالا نبر. وقتی توقعات خود را بالا بردی، خدا ممکن است توقعات خودش را از تو بالا ببرد. تو كه چیزهاي بزرگ می خواهی چه کارهای بزرگي کرده‌ای؟ چه عبادات فوق العاده ای کرده ای؟ چه اطاعت فوق العاده ای کرده ای که اين‌ها را می خواهی؟ ناصری چه جوابي بدهد؟ ✍كانال آيت الله ناصري @Asemani_bashim

مرحوم حاج شیخ ابراهیم صاحب الزمانی از مداحان مخلص و مرثیه خوانان باسوز اهل بیت علیه السلام بود او سال‌ها پیش از شروع درس مرحوم آیه الله حائری بنیانگذار حوزه‌ی علمیه‌ی قم ،دقایقی چند روضه می‌خواند و آنگاه آیت الله حائری درس خویش را آغاز می‌کرد . او داستانی شنیدنی دارد که از حضرت رضا علیه السلام برای مدح خویش صله دریافت داشته است ! خود نقل می کرد که یک بار مشهد مقدس مشرف شدم و مدتی در آنجا اقامت گزیدم . پولم تمام شد و کسی را هم برای رفع مشکل خویش نمی‌شناختم. از این رو قصیده‌ای در مدح حضرت رضا علیه السلام سرودم و فکر کردم که بروم و آن را برای تولیت آستان مقدس بخوانم و صله بگیرم با این نیت حرکت کردم، اما در میان راه به خود آمدم که چرا نزد خود حضرت رضا علیه السلام، نروم و آن را برای وی نخوانم ؟! به همین جهت کنار ضریح رفتم و پس از استغفار و راز و نیاز با خدا، قصیده‌ی خود را خطاب به روح بلند و ملکوتی آن حضرت خواندم و تقاضای صله کردم .ناگاه دیدم دستی با من مصافحه نمود و یک اسکناس ده تومانی در دستم نهاد . بی‌درنگ گفتم :« سرورم ! این کم است » ده تومانی دیگر داد باز هم گفتم : « کم است » تا به هفتاد تومان که رسید، دیگر خجالت کشیدم تشکر کردم و از حرم بیرون آمدم . کفش‌های خود را که می پوشیدم، دیدم آیه الله حاج شیخ حسنعلی تهرانی، جد آیت الله مروارید، با شتاب رسید و فرمود :« شیخ ابراهیم ! » گفتم : « بفرمایید آقا !» گفت:«خوب با آقا حضرت رضا علیه السلام روی هم ریخته‌ای، برایش مدح می‌گویی و صله می‌گیرید. صله را به من بده » بی‌معطلی پول‌ها را به او تقدیم کردم و او یک پاکت در ازای آن به من داد و رفت وقتی گشودم دیدم دو برابر پول صله است یعنی یکصد و چهل تومان . ✍️کرامات الصالحین ، ص ۲۱۶. @Asemani_bashim @saatibarayagha