یکبار دیگر یک تجربه تلخ و تامل برانگیز! به مناسبت پخش فیلم مارمولک چند نقد و مباحثه کردم. چند نفر از دوستان سریعا بجای جواب نقد من صحبت های حضرت آقا را برایم فرستادند! خب یعنی چی؟ منظورت چیه؟ یعنی در برابر تحلیل آقا از خودت حرف نداری و فکرت را میبندی!! مگه آقا نظر سیاسی داده؟ مگه من با تحلیل ایشون اصلا مخالفت کردم! من نگران خودم نیستم که چه خواهی گفت و چه قضاوتی خواهی کرد اما شما نگران خودت باش. اینجور جهاد تبیین ات روی هواست و نمی تونی از اندیشه آقا و انقلاب دفاع کنی. @atraf_man

💢جهاد تبیین، شعار سال؛ نه خانی آمده است و نه خانی رفته! 💢 🔹متاسفانه بسیاری از ما حضرت آقا را در حصار خود در آورده‌ایم و هر آنچه می‌گويد را به آنچه که قبلاً دانسته‌ایم، فرو می‌کاهیم و هر اصطلاح جدیدی که به کار می برد، با معانی کهنه خود به قهقرا می‌بریم... 🔹ظاهراً اوست که با طرح و اصطلاح جدید خود، ما را به زحمت می‌اندازد و سکون و رکود ما را برای ساعات یا حداکثر روزهایی به تلاطم می‌کشد و این ما هستیم که با تأویل و انصراف اصطلاح و معانی جدید وی به همان اصطلاحات و معانی گذشته، خیال خود و دیگران را از لزوم تحرک جدید و عزم دوباره و تجدید عهد راحت می کنیم. 🔹ما عمدتاً همان‌هایی هستیم که به اسم توضیح و تبیین فرمایش رهبری، چنان روشن و مبرهن و بی‌مهابا داد سخن می‌رانیم که گویی هیچ پرسش و تأملی در میان نیست و چنان رمزگشایی از کلام ولي خدا می‌کنیم که گویی هیچ گفته نشده و هیچ اقتضایی طلب نگردیده است ... 🔹ای کاش قبل از بیان پاسخها، طرح مسئله می‌کردیم! ➖ابعاد شعار سال واکاوی می‌شد ➖پرسشها و ابهامهای پیرامون تولید دانش‌بنیان و اشتغال‌زا مطرح میشد ➖ ذهن مخاطب انقلابی درگیر می‌شد ➖مخاطب ساعاتی با مسئله زندگی می‌کرد ➖مجبور می شد به منابعی مراجعه کند ➖ به ناچار به سراغ اساتیدی می‌رفت ➖ ذهن آنها را درگیر می کرد ➖رسانه‌ این پرسش‌ها و پاسخ‌ها را منعکس می کرد ➖اشکالات و ابهامات را منظم می‌کرد ➖ گفتگوهایی چالشی شکل می‌گرفت ➖در موارد حیاتی کار به مناظره و داوری نخبگان و مدیران و مردم، هر کدام از حیثیتی خاص می‌کشید ➖آنگاه از آنچه در پس این تحرک فکری اجتماعی پدید می‌آمد، می‌توانستیم انتظار شکل‌گیری اراده عمومی و تعاون اجتماعی داشته باشیم. 🔹#جهاد_تبیین، مهمترین عامل شکل‌دهی #اراده_ملی و #حرکت_عمومی است. نباید آن را تبدیل به ابزاری برای فروبستن تعقل و به محاق رفتن اندیشه کنیم. در این چند روزه مشاهده‌گر پستها و روشنگریهای بسیاری دوستان بودم، جز در موارد اندکی که نوشته‌ای تلنگری می‌زد و لحظاتی همه چیزدانی مان را به چالش می‌کشید، بقیه چنان خام‌فروشانه و همه‌جایی و همه‌مکانی نگارش شده بود که آب از آب تکان نمی‌خورد؛ گویی نه خانی آمده است و نه خانی رفته‌! #عقلانیت_انقلابی #توسعه_تفاهم_اجتماعی #جهاد_تبیین #اراده_ملی #حرکت_عمومی #پیشرفت_اسلامی_ایرانی https://eitaa.com/alimohammadi1389/630

⚡️جنگ شناختی و روحانیت 🔸به مناسبت پخش فیلم مارمولک از صدا و سیما بعد از سال‌ها توقیف در سینما! 🖋محمد صابر صادقی 🔹فاصله‌گذاری ذهنی و شناختی بین روحانیت و مردم و القاء "روحانیت توجیه گر حکومت" یا "روحانیت علت العلل ناکارآمدی" از خطرناک ترین پروژه های ضد فرهنگی-تبلیغی است که در جنگ شناختی پیگیری می‌شود، از دل این اتفاق آنتی‌تز انقلاب در حوزه قم و محل تربیت روحانیت، پشتوانه فرهنگی و زمینه پذیرش روانی پیدا می‌کند. 🔹اینکه فیلم مارمولک به دنبال چه اهدافی است و یا اینکه درصدد معرفی روحانیت تقلبی است و یا اینکه دزد را در لباس روحانیت نشان داده و یا اینکه لباس روحانیت موجب حفظ و رشد فرد دزد شده به معنای جلوگیری از اثرات بد این فیلم نیست. 🔹به تعبیر دیگر اینکه سازندگان فیلم چه قصدی داشتند در این تحلیل مهم نیست، مهم آن است که مخاطب عمومی چه پیامی دریافت کرده است؟ مخاطب عمومی و کف خیابان بعد از دیدن فیلم در مواجهه با روحانیت چه می‌کند و چه اثری پذیرفته است مهم است؛ تفاسیر و تحلیل های پسینی به فیلم الصاق نشده‌اند و مخاطب با ذهن خود آنچه می‌خواسته را دریافت کرده و به عرصه واقعیت کشانده است. 🔹دریافت از فیلم کمک به فاصله بین مردم و روحانیت و اهانت‌هایی است که موجب دلگیری روحانیت و فاصله بیشتر مردم شده و حرمتی که شکسته. 🔹به این ماجرا اضافه کنید فیلم‌هایی که روحانیت نقش ضد قهرمان و ضد ارزش دارد، خروج، منصور، دیدن این فیلم جرم است و چند کار دیگر که عمدتا توسط تهیه‌کنندگان و کارگردان‌های انقلابی و با بودجه دولتی ساخته شده‌اند! 🔹خوش‌خیالی است اگر کسی مسئله را شخصی ببیند و بگوید من ناراحت نمی‌شوم یا توصیه کند که زود رنج نباشید و یا فکر کند که عموم مردم قرار است در برابر القاء عمیق فیلم مقاومت کنند و اثر نپذیرند. 🔹دنیای رسانه با زبان هنر مهمترین حرف‌هایش را به خورد مخاطب میدهد؛ پروژه کنار زدن روحانیت از عرصه سیاست و اجتماع گاه با القاء شبهه ناتوانی و گاه با ترساندن آنها با ضرب و شتم رخ می‌نماید و گاه این سیاست با ساخت فیلم، جامعه را به بدبینی مزمن نسبت به هر روحانی می‌کشاند و با یکپارچه سازی از روحانیت، ابزار فرقان و تفاوت گذاری بین خوب و بد را از مخاطب سلب می‌کند. 🔹در اینجا نکته مهمی می‌ماند و آن حمایت رهبری از داستان فیلم مارمولک است؛ ایشان می‌فرماید که بایست شوخی کرد و از این فیلم استقبال کرد چرا که فیلم نشان داد کسانی به ناحق لباس روحانیت پوشیده‌اند. 🔹نگارنده نیز به این نگاه کارشناسی معتقدم و معتقدم اگر این پیام به مخاطب القاء میشد، فیلم بهترین حمایت از روحانیت بود اما اشکال به عدم القاء این پیام به مخاطب عمومی است بلکه تکه کلام‌ها و تمسخرها در ذهن مخاطب رسوب و اثرش را روحانیت در کف خیابان حس کرده است. 🔹این فیلم سرآغاز این پروژه در سینما بود(بدون قضاوت درباره نیت سازندگان)، البته ناگفته نماند که اثری مثل زیر نور ماه فیلمی مثبت و بر خلاف جریان مذکور است. 🔹مسئله فیلمی به نام مارمولک نیست؛ این فیلم حتی جزء مسائل فرعی هم حساب نمی‌شود، مسئله زدن روحانیت، منکوب و منزوی کردن روحانیت، عقب نگه داشتن و ناکارآمد نشان دادن روحانیت و ترساندن آنها و القاء آن به مردم و در نهایت ایجاد شکاف و فاصله بین مردم و روحانیت است. 🔹حقیقت آن است که با این سیاست و هدف گذاری هر ساعت محتوا تولید میشود که مردم از دین و روحانیت فاصله گرفته‌اند! این تغییر و تلقین باور و شناخت با چه محاسبات و با مطالعه چه چیزهایی است و چگونه باور پذیر می‌شود؟ 🔹با ساخت روایت جدایی مردم از روحانیت، این القاء در فیلم‌ها و اخبار و سایت‌ها متنوعی ساخته و پرداخته می‌شود و در زبان منبری و سخنران و معمم و روشنفکر تکرار می‌گردد. 🔹در واقع این فضا بستری است برای سکولاریزاسیون، بستری است برای تولید آنتی‌تز انقلاب، بستری است برای تقویت و تکثیر ایده لزوم جدایی روحانیت از قدرت سیاسی و به همین منوال کنار گذاشتن اسلام سیاسی و اسلام مدیر جامعه! 🔹این مسئله به هیچ وجه دعوا صنفی و فرعی و یا شوخی و نقد کردن یا نکردن و یا مقدس شمردن روحانیت نیست، بلکه لبه‌ی جنگ و نزاع بین اسلام انقلابی خمینی و اسلام آمریکایی است؛ در این زمینه واقعیت‌ها و نمونه های فراوانی است که از شرح و بسط آن صرف نظر می‌کنیم. 🔹روحانیت مساوی دین نیست اما معبری است برای کنار گذاشتن دین و دیانت و خروج نرم و آرام دین از محور جامعه و حکومت؛ نقد روحانیت اگر به اسلام مدیر جامعه منجر می شود واجب است از آن حمایت کرد و اگر به عقب راندن اسلام و روحانیت منجر می شود می بایست در برابر آن ایستاد. 🔻🔻🔻 @mobahesat

دیشب یکی از اساتید نقدی بر یادداشتم ارسال کرد که تقدیم میشود: سلام علیکم تشکر از مطلب ارسالی و نکات خوب آن. خدا بر درجات شهید مطهری بیفزاید که در کتاب نهضت های یکصد ساله اخیر معتقد بود: روحانیت پرچمدار انقلاب اسلامی بود و باید بماند و الا انقلاب به قهقهرا و انحراف کشیده می شود. از دشمن انتظاری جز ضربه زدن به اسلام و انقلاب اسلامی نیست هنر و تکلیف نیروهای انقلابی بویژه روحانیت انقلابی این است که تهدید ها را به فرصت تبدیل کند و پروژه دشمن را خنثی کند و هم خودش موج راه بیندازد و هم موج دشمن ساخته را جهت دهد یا سوار آن شود. ایستادن جلو موج بهتر و نتیجه بخش تر و موثرتر است یا جهت دادن و سوار بر آن شدن و تبدیل تهدید و آسیب به فرصت؟ مومن با بن بست روبرو نمی شود یا راهی می یابد یا راهی می سازد. به تعبیر شهید بهشتی ره انقلاب ما انقلاب تسلیم شدن به واقعیت ها نیست انقلاب تغییر واقعیت ها به سمت آرمان ها است. مومن واقع بین است نه واقع گرا. وگرنه چشم بستن بر واقعیت ها مساله ای را حل نمی کند بلکه ما را در هجوم حوادث غافلگیر می سازد؛ همانگونه که معصوم ع فرمود: العالم بزمانه لا تهجم علیه اللوابس و اینجاست که شناخت زمان، واقع بینی و جهت دادن به واقعیت ها را اقتضا می کند. شاید دشمن بدنبال هجو روحانیت و آسیب زدن به پایگاه اجتماعی آن بوده و باشد و شاید این فیلم هم بخشی از همین مقصود را دنبال می کرده اما باید همین را به تقویت روحانیت مبدل کرد و پروژه‌ دشمن را خنثی کرد. از باب انکه المومن وقور عند الهزاهز بزرگان بجای آنکه خود را ببازند در هنگامه هزاهز و دست انداز ها و مشکلات ناگهانی نه تنها از کوره در نمی روند بلکه تهدید دشمن را به ضد خودش مبدل و دشمن را پشیمان می کنند. واکنش مناسب و فرصت ساز حضرت آقا و بزرگانی چون آیت الله مهدوی کنی در برابر فیلم مارمولک را می توان مصداقی بر این دیدگاه و روش گرفت. نباید خود را در برابر طراحی دشمن باخت و خود را مصداق چیزی پنداشت که دشمن قصد القا و چسباندن آن را به ما کرده است. طوری برخورد کرد که گویی اصلا با طراحی و پشتیبانی حوزه و روحانیت فیلم ساحته شده است! و فیلم را مصادره کرد.! هنر جهاد تبیین و جهاد گران تبیین شاید همین باشد. شاید وقتی خود روحانیت با تحلیل مشخص و جهت بخش، از فیلم دفاع کند تیر دشمن به سنگ بخورد و مصداق و مکروا و مکر الله و الله خیر الماکرین شود. وفقنا الله و ایاکم لمرضاته انشاءالله. ارادتمند @atraf_man

عرض بنده: از بذل توجه و نقد متین و مشفقانه شما ممنونم فرمایشات حضرتعالی از نظر حقیر مقرون به صحت و دقت است الا آنکه در بین کلمات شما ظریفه ای که حقیر به آن اشاره داشتم ظاهرا مورد توجه نبوده است. فرصت سازی از تهدیدات بسیار راهبردی و دقیق و منطبق با منطق الهی است. اما در تبیین مسئله و شناخت درد و نقطه هزیمت نبایست به این مسایل توجه کرد. نوشته حقیر درصدد بیان یک مسیله است و لا غیر و آن وجود جریان نفوذ در بخش فرهنگی جمهوری اسلامی که با قدرت و عده نظام از درون به نظام ضربه میزند. این را باید فهم کرد شناخت و تحلیل نمود. امروز ضربه های کاری را در بخش فرهنگ از ظاهر الاسلام ها خواهیم خورد و میخوریم. امروز با جریانی نوپدید در جریان انقلابی مواجهیم که برای رسیدن به قله کارآمدی نسخه عبور از روحانیت به مثابه کارکنان فقه و معارف را تجویز می کند و از گفتنش در جلسات غیر علنی ابایی ندارد. تکنوکرات های انقلابی برای مسابقه جهش و روزآمدسازی مانعی جز تفقه و علوم اسلامی نمی بینند. اینان به مانند مدرنیته فلسفه و فقه را در خدمت مکانیزم ها و رشد های سیستمی دنبال می کنند. انسان در نگاه اینان همان ربات غربی است که ذهنش انقلابی است اما ربات است. واقعا ربات است و کنش مند خود بنیاد نیست. زدن روحانیت و به عقب راندن آن یک مسئله است و نحوه مواجهه و ارائه راه حل مسئله ای دیگر که هنوز برای آن شخصا حرف منسجم و تمامی ندارم. @atraf_man

🔺 همزمان با حلول ماه مبارک رمضان 📖 #مفاتیح_الجنان : ... اما اعمال هر ماه نو: چند عمل است: ... پنجم: در روز اوّل دو ركعت نماز به‌جا آورد، در ركعت اول پس از سوره حمد سى مرتبه سوره توحيد، و در ركعت دوم بعد از سوره حمد سى مرتبه سوره قدر بخواند و پس از نماز صدقه بدهد، چون چنين كند، سلامتى‌اش را در آن ماه از خدا خريده است. و از بعضى روايات استفاده می‌شود، كه پس از نماز بخواند: 🌹بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَ مَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَ يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَ مُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ؛ ( #هود علیه‌السلام:۶) 🌹بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَ إِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ وَ إِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ؛ ( #یونس علیه‌السلام:۱۰۷) 🌹بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرا؛ ( #طلاق :۷) 🌹 ما شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ؛ ( #کهف :۳۹) 🌹حسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ؛ ( #آل_عمران :۱۷۳) 🌹 و أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ؛ ( #غافر :۴۴) 🌹 لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّی كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ؛ ( #انبیاء علیهم‌السلام:۸۷) 🌹 ربِّ إِنِّی لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَیَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ؛ ( #قصص :۲۴) 🌹 ربِّ لا تَذَرْنِی فَرْدا وَ أَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ؛ ( #انبیاء علیهم‌السلام:۸۹) التماس دعا @seyedololama

👤 محمود احمدی بیغش، عضو كميسيون امنيت ملى و سياست خارجى مجلس: 🔹حمله گستاخانه تبعه افغانی به سه روحانی در صحن حرم مطهر امام رضا (ع)، نشان از اتفاقات ناخوشایند توسط مهاجرین بی‌هویت افغانی برای کشور در آینده دارد. 🔹حمایت از طالبان منفور لکه ننگی برای ماست. 🔹تا دیر نشده باید همه اینها را بدون هیچ دفع الوقتی از کشور اخراج کرد. 🔹فقط استان تهران توسط یک میلیون و ششصد هزار افغانی محاصره شده است واقعا این همه حماقت و خباثت یکجا نوبر است! رسما ضد امنیت ملی حرف میزنه. هروز ناامیدتر نسبت به مجلسیم. ایکاش یک نماینده تو دهنش میزد. متاسفانه دو هدفی که پشت این قضایا دنبال میشود در حال بروز و ظهور است. جنگ و نقار ایرانی - افغانی و جنگ و نقار شیعه - سنی. @atraf_man

🔴🎤 #جهان_مدیا|خطبۀ نماز جمعه حاج‌آقا رحیم #ارباب در ماه مبارک رمضان (عالمون) @jahaannews jahannews.com

چگونه خمس را محاسبه کنیم؟ https://www.hawzahnews.com/news/392540/%DB%B1%DB%B0-%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D9%85%D8%AD%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D9%85%D8%B3-%D8%B1%D8%A7-%DB%8C%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%85

♦️توبه از ذنوب اجتماعی گاهی اوقات حواسمان نیست چه ذنوبی انجام می دهیم ذنوبی که نه فقط سرنوشت خودمان بلکه سرنوشت نسل فعلی و نسل های بعدی جامعه که در آن زندگی می کنیم را رقم میزند. عقب ماندگی حقارت پیشرفت نداشتن قدرتمند نبودن ذلیل شدن همه در سایه این ذنوب اجتماعی است که به فرموده مرحوم شاه آبادی باید از این ذنوب استغفار کنیم و چه بهتر که در این شب استغفار کنیم عنایت کنید: «بعضي از غَفَله و جَهَله را مشاهده مي‌نماييم که تشکر مي‌کنند از اينکه صنايع دشمن، آنها را اداره نموده و مي‌گويند خداوند عالم آنها را خر و حمال ما قرار داده؛ ولي اگر به نظر منصفانه متوجه شوند، مي‌فهمند حمال کسي است که پنبه را يک من شش قِران به دشمن مي‌دهد و يک من ششصد تومان يا متجاوز از او مي‌خرد. حال مشاهده کن ببين خر کيست؟ و آيا اين نعمت است که آن را تشکر کني!؟ يا آنکه از جهت عدم اِعمال قوة عاقله و عامله، خود را مورد انتقام خداوند کرده‌ايم و بايد استغفار نموده و عرض کنيم: «ربنا ظلمنا انفسنا...» و تغيير دهيم بي‌حسي را به حس، و بي‌غيرتي را به غيرت؛ و آية شريفة «جاهد الکفار و المنافقين» و آیه شریفه «واقتلوهم حیث ثقفتموهم» را به موقع اجرا گذارده و کفار را در امتعة آنها کشته و به ترک مخالطه و مراوده بر آنها خشم نماييم؛ و حس حاجت را منظِّم عالم خود گردانيده و در اين مقام برآييم که امتعة مسلمين را مغتنم دانسته و حوايج را به خود آنها و در خود آنها اداره نماييم» کتاب شذرات المعارف/ آیت الله شاه آبادی با کانال #بینش_راهبردی همراه باشید.🔻 http://eitaa.com/joinchat/2579496960C994bde62e8

فَرقِ مرا تو طاقتِ دیدن نداشتى هِجده سَرِ بُریده ببینى چه میکُنى اینجا همه به گریه ى توگریه میکنند خَنده به اَشک دیده ببینى چه میکُنى خون ریزد از شِکافِ سَرَم خونجگرشدى جسمى به خون طپیده ببینى چه میکُنى تو یکسره به چشم پدر بوسه میزنى تیرى درونِ دیده ببینى چه میکُنى وقتى که میرسد، زِشَریعه، حُسین ع را با قامَتى خَمیده ببینى چه میکُنى من پیکرم به غیرِ سَرَم لطمه اى ندید جسمى به خاک ، دَریده ببینى چه میکُنى طفلانِ دربِدر به بیابانِ کربلا چون آهوىِ رَمیده ببینى چه میکُنى یک ضَربه زَدبه فرقِ سرم راحتم نمود تو قَتلِ صبر، دیده ؟ببینى چه میکُنى