انقلاب اسلامی و شیعیان لبنان در سخنان سید حسن نصر الله خبرگزاری موج: حسن نصرالله در سخنانی بیان کرد؛ فرانسه به مسیحیان کمک می‌کرد و مسیحی‌ها فرانسه را ام‌الحنونه [مادر مهربان] لقب می‌دهند، روسیه از ارتدوکسها حمایت می‌کردند و انگلیس از دروزیها، سنی‌ها توسط سعودی و مصر حمایت می‌شدند. اما شیعه هیچ حامی نداشت و از صفوی تا پهلوی هم حامی شیعیان نبودند و در معادلات داخلی لبنان در حاشیه بودند و در همه زمینه‌های اقتصادی، سیاسی و فرهنگی بیسواد و فقیر بودند. در کتابی خواندم که علامه سید شرف‌الدین بزرگ مرجع شیعه قصد داشت که یک مدرسه ابتدایی برای شیعیان لبنان بنا کند، حدود چهل تن از علما را جمع کرد و نامه‌ای به رئیس‌جمهور نوشتند که مجوز ساخت یک مدرسه را بگیرند، چهل فقیه نتوانستند نه پولی جمع کنند و نه یک مجوز مدرسه بگیرند. شیخ محمد جواد مغنیه، از اقوام شهید حاج عماد، که سی سال پیش فوت کرد در کتاب خاطرات خودش می‌نویسد که در زمستان سه روز غذا نداشتم و امکان گرمایش هم نداشتم !! پای پیاده از صور به بیروت آمدم و پولی جمع کردم و برای تحصیل به نجف رفتم. وضعیت شیعیان این‌گونه بود. روستاهای شیعیان نزدیک مرز رژیم غاصب صهیونیستی است، پس از ۱۹۴۸ و تشکیل رژیم غاصب اسرائیلی‌ها هرگاه می‌خواستند وارد لبنان می‌شدند هرکاری می‌خواستند می‌کردند. هیچکس جلودار آنها نبود و مردم فرار می‌کردند و حامی نداشتند. به تدریج کوچ کردند و ناحیه جنوبی لبنان با یک میلیون نفر جمعیت شکل گرفت. تنها امید ما امام موسی صدر بود که از قم آمده بود و هیچکس از او پشتیبانی نمی‌کرد، حتی علمای لبنان که قائل به جدایی دین از سیاست بودند می‌گفتند، شما ایرانی هستید، ایشان شیعیان را بیدار کرد شیعیان اصلا اعتماد به نفس نداشتند، خودباوری نداشتند همانطور که در انتخابات می‌گویید "می‌توانیم" [خنده حضار] در اینجا همیشه عثمانیها، ابن‌تیمیه و عباسی‌ها حکومت می‌کردند، شیعه نمی‌توانستند اظهار کنند که شیعه هستند، خون آنها حلال بود. لذا بسیاری از شیعیان سنی شدند، طرابلس ۱۰۰ سال قبل همه‌اش شیعه بود، شهر صیدا اکثرش شیعه بود، الآن سنی است. شهر جزین شهید اول عالم جبل لبنان از آنجا بود وقتی دختر شهید اول فوت کرد، ۷۰ فقیه شیعه بر جنازه او نماز خواندند، اکنون جزین مسیحی‌نشین است، تعدادی از سادات، مسیحی یا سنی شدند. خود مسیحیان می‌گویند ما سادات و از فرزندان علی‌بن‌ابی‌طالب هستیم. میشل عون مسیحی رئیس‌جمهور فعلی سید است از فرزندان امیرالمومنین است، تاریخ ما این گونه بود، بعد از انقلاب ایران شرایط منطقه فرق کرد، وضعیت ماهم متفاوت شد، ممکن است بگویند ما رهبری امام را ترویج کردیم، تا قبل از انقلاب و شهادت سید مصطفی خمینی ره هیچ خبری نبود، پس از شهادت سید مصطفی، امام ره را شناختیم، حضرت امام، مانند خورشید بود هیچکس نمی‌تواند بگوید من خورشید را معرفی کردم. مردم خودشان، بدون واسطه جذب خورشید شدند ، حتی علمایی که در دل خود ما را قبول نداشتند، امام را تایید کردند، امام محمد باقر صدر، نقش زیادی در تاریخ مرجعیت شیعه داشت، شهید صدر خیلی به امام ره کمک کرد. ما با انقلاب متولد شدیم، ما موجودیت و حیات خود را با انقلاب بدست آوردیم !! مهمترین نمونه تجربه ولایت‌فقیه، در خارج از کشور در لبنان به دست آمد، اگر الآن عزیز، کریم و زنده هستیم، حیات داریم؛ نه به خاطر سلاح یا پول و کمک‌های ایران است، بلکه به خاطر عمل به اعتقاد به ولایت فقیه است. اصل ولایت‌فقیه !! مسبب‌الاسباب و علة‌العلل می‌باشد . شیعیان از کشورهای مختلف می‌آمدند از تشکیلات، ساختار و بدنه حزب‌الله، تجربه ما سوال می‌کردند که چگونه حزب‌الله شدیم؟ و به آنها می‌گفتم: اینها جسم و بدنه حزب‌الله است، از روح حزب‌الله سوال کنید و آن اعتقاد به ولایت‌فقیه است، اعتقاد ما به ولایت‌فقیه با بسیاری از ایرانیها که ولایت را قبول دارند، فرق می‌کند !! اعتقاد ما قوی‌تر است. من چند مرحله برای اعتقاد به ولایت‌فقیه قائلم: ما معتقدیم اطاعت از ولی‌فقیه مانند اطاعت از معصوم است !! ما اعتقاد داریم اگر ولی‌فقیه فرمود: پیشنهاد و نظر من این است [امر نکرد] ما باید اطاعت کنیم [در ایران می گویند ایشان دستور نداند پیشنهاد کردند] ما بالاتر از قانون‌اساسی به ایشان اعتقاد داریم !! [برخی می‌گویند در قالب قانون‌اساسی] ایشان می‌گویند بهتر است اینگونه عمل کنید، ما این نظر را تکلیف و واجب می‌دانیم. ما در لبنان وقتی در شورای حزب‌الله بحث می‌کنیم اگر احتمال بدهیم اینکار را بکنیم، حضرت آقا ناراحت می‌شوند ... بدان عمل نمی‌کنیم !!! اگر احتمال بدهیم خوشحال می‌شوند بدان عمل می‌کنیم

▪️آن نامسلمان‌هایی که «ماجرای خلخال» لقلقۀ زبان‌شان است، با چادر کشیدن از زن مسلمان شیعه طوری‌شان نمی‌شود؟ ساده‌لوح بودید اگر فکر می‌کنید مسئله، گشت ارشاد است و در آتش می‌دمید. میدان دارد فریاد می‌زند که مسئله‌اش نه گشت ارشاد، که خیلی فراتر است و به احدی هم رحم نمی‌کند 💬 Meysam Ramezanali @Fars_plus

وارده: طرف به اسم یک جامعه شناس نوشته که اغتشاش گران در گروه هاشون میگویند که آتش زدن مسجد و قرآن و پرچم عزا کار خودشونه میخواهند ما را بد نام کنند. مثل ۸۸. جواب: طرف را دستگیر کردن و جلوی دوربین عذر خواهی میکنه (... خوردم) بعد اگر گندهاشون را ماستمالی نکنند چه کنند؟ کشیدن روسری از سر زن مردم کار کیه؟ آتش زدن اورژانس چی؟ آتش زدن پلیس چی؟ سنگباران اتوبوس شرکت واحد با مردم داخلش چی؟ عریان شدن هم کار خودشانه؟ این خباثت ها را میخواهند بعدا لاپوشانی کنند تا بعدا زبان لیدرها و بزرگان پشتش باز باشه. این ترفندها هم دیگه قدیمی شده اگر کسی شک داره و جرئت داره بره کف خیابان و تحلیل های آب دوغ خیاری جامعه شناسانه نده. اگر هم قبول ندارند همانطور که هفته پیش بیانیه دادند باز بیانیه بدهند. کلا. ۳۱/۶/۱۴۰۱ @atraf_man

بیژن عبدالکریمی فعلا جدی ترین روشنفکری است که با بچه های انقلاب دست و پنجه نرم میکند. اغلب شومن و بندباز هستند تا متفکر. جریان و گفتمان انقلاب در مواجهه با چنین افرادی قوی میشود. باید قدرش را بدانیم. نه اینکه روایت و سوالاتش لزوما درست باشد اما سوالات خوب و سفت و تیزی روی میز می گذارد. @atraf_man

#قدردانی واقعا باید به دولت #رئیسی و تیم #امنیت و #انتظامی در این دوره تبریک گفت. تدابیر بسیار عالی بود. یادمان نمیرود که در سال ۹۸ وقایع سه روزه آبان و بنزین به بیش از ۲۰۰ کشته منجر شد. اما این بار با مدیریت هوشمندانه و علی رغم شتاب زیاد نقطه آغاز اعتراضات تا خشونت های اغتشاش، آمار منتشر شده بین ۱۷ تا ۳۰ نفر است و آن هم عمدتا از نیروهای نظامی و بسیجی و مردم مظلوم. اغتشاش ها تمام شد و آرامش و #سکینه #رهبری بسیار درس آموز بود. شاید عدم دخالت و موضع گیری عجولانه مسئولان ارشد باعث میشد تا مسئله ملی نشود و بصورت بخشی حل شود. بهرحال از #عاقله_نظام در مدیریت بحران باید تشکر کرد. براستی فرق میکند که چه کسی رئیس جمهور باشد و چه کسی طرفدار #مردم است. پ.ن: ۳۵ نفر اعلام شد ظهر ۲/۷/۱۴۰۱ @atraf_man

نکات خوب دکتر فواد ایزدی درباره راه تحول در صداوسیما تذکر نسبت به جامع نگری و روایت کامل. نقل قول از نبی مکرم ص به روایت شهید مطهری. پیامبر ص به گونه ای سخن میگفت که مخاطب کلام ایشان را به نفع خود میفهمید. @atraf_man

جناب استاد علی اکبری امام جمعه تهران یکی از خوش سخن ترین منبری های دوران ماست. اکنون که در میدان انقلاب سخنرانی و تلویزیون پخش میکند به این میاندیشم که چقدر در تبیین عقبیم. سخنرانی ایشان همان کلیات و کلید واژه های کلیشه شده و تکراری است. اکنون که حادثه ای واقع شده و نیازمند تبیین روشن و تیز و مرزبندی کننده در اذهان هستیم باز سخنان تکراری و استعاره های قدیمی پر مضراب را شاهدیم! در هفته اخیر شاهد تولید محتواها و تحلیل های گوناگون و احیانا راقی بودیم. آیا این ها را هم ندیده اند! آیت الله خامنه ای به عنوان یکی از بهترین تبیین کننده های عصر خمینی ره با ذهنی خلاق و پیشرو با تولید ادبیات و تحلیل میتوانست جامعه را هدایت کند و نقش رهبری در لایه میانی را به خوبی بازی کند. اما امروز با یک فقدان بزرگ در این ناحیه مواجهیم. "مجتهدی سخن ور، با ذهنی خلاق و افق گشا" @atraf_man

دو روز پیش در پاساژ قدس دیدمش و یاد گذشته ها افتادم ... خاطرم آمد که کتاب هایی از این دست را در نوجوانی و ایام دبیرستان از دست نمی دادم؛ زندگی نامه و داستان های مقدس اردبیلی، میرزا جواد آقا ملکی تبریزی، ملاحسینقلی همدانی، آسید علی آقای قاضی، علامه طباطبایی، علامه حسن زاده، مرحوم شیخ جعفر مجتهدی و رجبعلی خیاط و کتاب های شهید مطهری و مانند آن برایم تصویری عجیب از زندگی ساخته بود که در تضاد با مسیر پیش رویم در رشته ریاضی فیزیک دبیرستان و مهندس شدن بود! کم کم ذوق و شوق اسامی دانشگاه های تهران کم فروغ میشد و اسامی مدارس علمیه در چشمم پر فروغ؛ تا لحظه ای که به یکباره با تقاطع تصویر محبوب با حوزه علمیه آیت الله مجتهدی ره پیش آمد و گم شده ام پیدا شد! در این بین شنیدن و دیدن آیت الله جاودان و طلبه شدن یکی از اقوام و دوستی با یک طلبه در محیط محل، همه و همه مرا بسویی می کشاند که تا قبل از ورود به آن تصویری از آن نداشتم. رویایی که در کتاب ها ساخته شده بود را در حوزه جستجو میکردم که ناآگاه بازی روزگار، نیت و هدف را به ورطه غفلت کشاند تا وقتی که استادی از ره رسید و عهد الست را یادآور شد.... گمان کردم که چه یافتنی شده است و از مکر شیطان و نفس غافل شدم که آنجا هم افتاد مشکل ها ... همه این خاطرات و زندگی با دیدن این کتاب در قفسه و عکسی که امروز از استادم دیدم برایم مرور شد و من هنوز اندر خم یک کوچه ام. آن ایستادگی و سینه همیشه ستبر امروز بغض آلودم کرد که چند سالی است ولیچر نشین شده دوست داشتم روزی به ایشان بگویم من اصلا نمی دانستم پیش چه کسی آمده ام... ۷. مهر. ۱۴۰۱ قم. عش آل محمد @atraf_man

#روایت و #روایتگری دیشب وسط دیدن مناظره استاد #رهدار و جناب #اسفندیاری که نکته مهمی داشت و سرک کشیدن به شبکه دو و دیدن تازه سریال فوق العاده #آقای_قاضی، سری به شبکه شش زدم؛ آقای مسکنی معاون #تعاونی #وزارت_کار داشت گزارشی از وضع تعاونی در کشور، اهمیت، وضعیت کنونی و راه گشایی و گذشته تعاونی در ایران و جهان میگفت؛ دهان مجری برنامه باز مانده بود و با هیجان گوش میکرد! ما هم همینطور، اون دو برنامه را از دست دادم و نشستم تا پایان گفتگو را استفاده کردم. روایت گری آقای #مسکنی که از جهادی های سابق است فوق العاده بود. روایت گری و اطلاعات و تسلطش اگر به گوش ۵۰ درصد جامعه و ۵۰ درصد مسئولین میرسد اولا امید در کشور رشد میکرد. ثانیا راه های رشد و ترقی اقتصادی را میفهمیدیم و ثالثا اقتصاددان ها روی آن کار بیشتر علمی میکردند. خلاصه نکاتی گفت که حس روایت درست و درمان را ارضا میکرد. #روایت خیلی مهم است. حیف که این روایت به گوش ها نمی رسد! حیف و صد حیف. چرا؟ اعداد و ارقام و بازخوانی حرکت امام ره در تولید تعاونی ها و بخشش انفال توسط حضرت آقا اوایل دهه ۸۰ و ... پاورقی: استاد رهدار سعی میکرد به جناب #اسفندیاری این مطلب را برساند که چرا اسیر تعریف و شاخص و درک غربی و یا غیر اسلامی از سیاست شده ای و نمی توانی سیاست و اخلاق را با هم درک و فهم کنی! اما استاد اسفندیاری کماکان نهج البلاغه میخواند و عبارت هایی که همه بلدیم را پر شور و حرارت میخواند و بر امروزیان اشکال میکرد که از علی علیه السلام عقبید!! واقعا اینگونه نهج البلاغه خواندن و فهمیدن چه فایده ای دارد؟ ۸مهر ۱۴۰۱ @atraf_man

#پسر_دلفینی امروز توفیق شد بچه ها را بعد از مدت مدیدی به سینما ببرم. به مناسبت تولد پسرم ابتدائا پیشنهاد میکنم حتما برید ببینید و لذت ببرید. با خانواده. سینما تیکت بلیط تهیه کنید. من سینما آیه رفتم. خلوت و خوب و خانوادگی. اما فیلم چه بود؟ جنگ خیر و شر! دوستی و رفاقت. مادر. دفاع. ایثار. بدون اسمی از ایران و خلیج فارس کاملا حس میکردی در موقعیت بچه ها آبادان اما در تنگه هرمزی! نوجوان و فداکاری و حتی حجاب! فیلم خوش ریتم و جذاب بود. به اندازه کافی ترس و خنده داشت. پر از حس! دوبله ها عالی خصوصا نادر سلیمانی! من و خانمم دوست داشتیم همان موقع بشینیم و یکبار دیگر فیلم را ببینیم ... پایان زیبا و پر از امید. داستانی که نمی تونی حدسش بزنی. با گزاره هایی که گفتم هم داستان لو نمیرود. به خاطر ندارم پویانمایی به این خوبی دیده باشم. دستمریزاد به همه عواملش👏🌺 ظهر جمعه ۸. مهر ۱۴۰۱ @atraf_man

گفتگو از آداب تا اکسیر جناب آقای نصیری امروز ضمن نقل خاطره ای از گفتگواندیش بودن خود در طول مدیریت فرهنگی شان به چنین نتیجه ای رسیده اند: "البته امروز آن اعتماد به نفس و جزمیت سابق را ندارم و متوجه دشواری و پیچیدگی پروسه و صیرورت و شکل گیری معرفت و چگونگی رسیدن به یک دیدگاه و موضع و ایستار فرهنگی و سیاسی و ... هستم و به همین دلیل به "گفتگو" اغلب نه به عنوان "رو کم کنی" و "غلبه بر خصم" که به عنوان یک "اکسیر" که می تواند ما را به درک و فهم واقعیت نزدیکتر کند، می نگرم" پرسش اکنون اینجاست جناب آقای نصیری: چگونه و با چه ادبیاتی؟ ادبیات تند و زننده و گزنده کجا میتواند اکسیر باشد؟ مطالب کم مایه و فحش نامه های تهی از استدلال و معمولا حسی و پر هوس و سلیقه چگونه میتواند ما را به درک واقعیت نزدیک کند؟ جناب نصیری! گفتگویی که اکسیر است و موضوعیت دارد و روی کم کنی و اسکات خصم نیست "آداب" دارد ادب دارد در خود منطق و تواضع و بستر باز برای فهم مجدد و بدون تعصب و عصبانیت دارد. لطفا به ۱۰۰ پیام اخیر خود نگاه کنید! چه انها که تالیف است و چه آنها که ارسالی است. ادبیات و نقش شما و دوستان تان اصلا شبیه افراد دعوت کننده به گفتگو و آرامش و منطق نیست! شما وسط دعوای دو نفر چوب بدست شان میدهید و یک طرف نزاع هم میایستید! شما اصلا صلاحیت دعوت به گفتگو ندارید مادامیکه بر نزاع ها و نقارها می دمید و نمیتوانید موضع تان را بدون فریاد و جنجال بیان کنید! این نقش صبر، حلم، جامع نگری، کلان نگری، مستدل بودن و دوری از هیجان و احساسی سخن گفتن لازم دارد. کجا توانسته اید نظرات مخالف خود را بازتاب دهید؟ شما نماینده یک جریان بسیار خشن و با ادبیات گزنده و احساسی هستید. اگر مطلوب تان چیز دیگری است از خود شروع کنید و نشان دهید! هدانا الله و ایاکم @atraf_man