قابِ تاریخی مظلوم عاجل| الأزهر الشريف يدعو الأمة العربية والإسلامية إلى "إعادة النظر جذرياً في الاعتماد على الغرب الأوروبي الأميركي المتغطرس" بنظرم مهمترین قسمت بیانیه دیشب #الازهر این مطلب باشد که دعوتی است، به تغییر نگاه جهان عرب و اسلام بصورت ریشه‌ای نسبت به اروپا و آمریکا. عمده مشکل جهان عرب و برخی کشورهای اسلامی اعتماد آنها به جهان غرب و آمریکاست. این نامردی و بی تفاوتی آنها و درجه چندم حساب کردن مردم عرب و مسلمان فلسطین شاید موجب بیداری و خود آگاهی آنها بشود. ظاهرا این بیداری و خودآگاهی به چنین هزینه و خون بزرگی نیاز داشت. همگرایی علما، اندیشمندان و امت اسلامی به عناصری چنین ریشه‌ای نیازمند است. باید فرصت را غنیمت شمرد و آرمان و شعار انقلاب که نفی تمدن حیوانی غرب هست را سر میز گفتگو با جهان اسلام و آزادمردان قرار داد. م.ص.صادقی| ۲۶ مهر ۱۴۰۲ روز ۱۲ام جنگ #مستشفی_المعمداني #نظم‌مقاومت https://eitaa.com/mssadeghi_ir

◾️ تیغی تیز دست زنگی مست، حکایت دلقکی است که چند دهه است نوزادان، کودکان و زنهای فلسطینی بی شماری را کشته است. 🔺اثر سید مسعود شجاعی طباطبایی #غزه 🔺حوزه هنری قم در فضای مجازی 👇 @Artqom_ir

#تحلیل_یک_دوست این شگرد اسرائیل است! یک قتل عام برای توقف جنگ! فردا جنگ تمومه. آتش بس بدون اعلام پایان جنگ چون برای خودشون خیلی سنگین شده. ضربه برای #فرار و #انتقام قبل از رسیدن بایدن! رژیم کودک‌کش کم کم به دنبال آرام کردن جنگ خواهد بود. ۲۶مهر۱۴۰۲ #نظم‌مقاومت https://eitaa.com/mssadeghi_ir

اولین نشست علمی هم اندیشی ایده‌های #فقه_مقاومت با ارائه ۱. استاد غفوری ۲. استاد ایزدهی ۳. استاد رهدار ۴. استاد ابوطالبی ۵. استاد علوی ۶. استاد رمضانپور ۷. استاد محمدی ۸. استاد رضازاده با " #خانه‌_مصلحــان" همراه باشید: | @khaneMoslehan |

خبرگزاری حوزه - تصاویر / نشست علمی فقه مقاومت https://hawzahnews.com/xcv67 #نظم‌مقاومت https://eitaa.com/mssadeghi_ir

"خداوند اسرائیل را مجازات می‌کند" کتاب مقدس، کتاب اشعیای نبی، فصل ۹ بخش ۸ تا ۱۷، چاپ آلمان #نظم‌مقاومت https://eitaa.com/mssadeghi_ir

توییت شنقیطی: كلما سمعتُ قائلا يتساءل: "هل ستدخل #إيران الحرب نصرة لأهل #غزة؟" أو "هل سيفتح #حزب_الله جبهة شمالية نصرة لهم؟" أحسستُ بالخجل: لماذا لا أحد يطرح سؤالا عن تدخل دول سنّية أو قوى سياسية سنية نصرة لأهلنا في غزة؟ هل أصبح أهل السنّة خارج المعادلة وهم غالبية أهل الإسلام؟ #فلسطين_الان https://twitter.com/mshinqiti/status/1715129713725682076 هر وقت از من سوال می‌شود که آیا ایران یا حزب الله به نفع غزه و فلسطین وارد معرکه می‌شوند یا خیر؟ احساس خجالت می‌کنم! چرا کسی از ورود دولت‌ها و گروه‌های سنی برای کمک به غزه سوال نمی‌پرسد؟ آیا اهل سنت از معادلات خارج شده‌‌اند و شیعه اغلبیت اسلام است؟ پ.ن: ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺨﺘﺎﺭ ﺷﻨﻘﯿﻄﯽ، ﻣﻮﺭﯾﺘﺎﻧﯿﺎﯾﯽ ﺗﺒﺎﺭ ﻭ ﻣﻘﯿﻢ ﺩﻭﺣﻪ‌ﯼ ﻗﻄﺮ ﺍﺳﺖ. ﻭﯼ ﮐﻪ ﺩﺍﻧﺸﻨﺎﻣﻪ‌ﯼ ﺭﺷﺘﻪ‌هاﯼ ﻓﻘﻪ، ﺍﺻﻮﻝ، ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﻭ ﻣﺘﺮﺟﻤﯽ ﺯﺑﺎﻥ‌ﻫﺎﯼ ﻋﺮﺑﯽ، ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﻭ ﻓﺮﺍﻧﺴﻮﯼ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮐﺎﺭﻧﺎﻣﻪ‌ﯼ ﺁﻣﻮﺯﺷﯽ ﻭ ﻋﻠﻤﯽ ﺧﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ، ﺩﮐﺘﺮﺍﯼ ﺍﺩﯾﺎﻥ ﺭﺍ اﺯ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺗﮕﺰﺍﺱ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﻫﻢ ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﺩﯾﺎﻥ ﺩﺍﻧﺸﮑﺪﻩ ﭘﮋﻭﻫﺶ‌ﻫﺎﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺩﻭﺣﻪ ﻭ ﺭﯾﯿﺲ ﺩﭘﺎﺭﺗﻤﺎﻥ ﺣﻘﻮﻕ ﻭ ﺍﺧﻼﻕ ﻗﻄﺮ ﺍﺳﺖ. ﺷﻨﻘﯿﻄﯽ ﺍﺯ ﮐﺎﺭﺷﻨﺎﺳﺎﻥ ﺟﻬﺎﻥ ﻋﺮﺑﯽ ﻭ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺩﺭ ﺣﻮﺯﻩ‌ﯼ ﻣﺴﺎﯾﻠﯽ ﭼﻮﻥ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺗﺤﻠﯿﻠﯽ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻭ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﻏﺮﺏ ﺍﺳﺖ. ﻋﻤﺪﻩ‌ﯼ ﺁﺛﺎﺭ ﻭﯼ ﻧﯿﺰ ﭘﯿﺮﺍﻣﻮﻥ ﺑﺎﺯﺧﻮﺍﻧﯽ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩﯼ ﺗﺎﺭﯾﺦ، ﻓﻘﻪ ﻭ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ. #نظم‌مقاومت https://eitaa.com/mssadeghi_ir

🔷دوره تخصصی فقه المقاومه وِیژه طلاب سطوح عالی در سالن همایش های دارالشفاء همراه با اعطای گواهی شرکت در دوره، برگزار می گردد. ✅ اساتید گرانقدر حضرات آیات و حجج اسلام محسن اراکی، سید محمد علی مدرسی یزدی، محمد جواد فاضل لنکرانی، احمد مبلغی، محمد قائنی نجفی و مجتبی عبدخدائی 🧭زمان: پنجشنبه 4 آبان ماه صبح و عصر برگزار می گردد. 💠 طلاب محترم سطوح عالی، خارج و اساتید می توانند با مراجعه به سامانه پیشخوان در این دوره ثبت نام نمایند. http://reg.ismc.ir/rules/401 ✔️ دفتر امور اجتماعی و سیاسی حوزه های علمیه @ejtemaievasiasi

🔷دوره تخصصی فقه المقاومه ویژه طلاب سطوح عالی، خارج و اساتید حوزه در سالن همایش های دارالشفاء همراه با اعطای گواهی شرکت در دوره، برگزار می گردد. ✅ اساتید گرانقدر حضرات آیات و حجج اسلام محسن اراکی، سید محمد علی مدرسی یزدی، محمد جواد فاضل لنکرانی، احمد مبلغی، محمد قائنی نجفی و مجتبی عبدخدائی 🧭زمان: پنجشنبه 4 آبان ماه صبح و عصر برگزار می گردد. 💠 طلاب محترم سطوح عالی، خارج و اساتید می توانند با مراجعه به سامانه پیشخوان در این دوره ثبت نام نمایند. http://reg.ismc.ir/rules/401 ✔️ دفتر امور اجتماعی و سیاسی حوزه های علمیه @ejtemaievasiasi

دیشب چهارمین بزرگداشت علامه #سیدجعفر‌مرتضی ضمن همایش فقه المقاومه برگزار شد، به همین مناسبت خاطره‌ای به نقل از فرزندان ایشان نقل می‌کنم که خیلی زیبا و عمیق و نشان دهنده ریشه‌های فرهنگی مقاومت و اتصال آن به سرچمشه وحی است. مرحوم علامه سه کتابخانه در لبنان داشت، اولی در خانه‌ای در بیروت و دومی در مرکز دراسات، که در بمباران‌های رژیم صهیونیستی از بین رفت. اما محل نگرانی کتابخانه خانه ایشان در عیتاالجبل بود. خانه‌ای قدیمی و تاریخی. یکی از اتاق‌ها کتابخانه ویژه و مهم علامه بود، مخطوطات و آثار نفیس به همراه دست‌نوشته‌های چاپ نشده و تعلیقات ایشان همه در این کتاب‌خانه گرد آمده بود. کتاب‌خانه‌ای بزرگ که قفسه‌های آن با درب‌های شیشه‌ای و چوبی قفل می‌شد. جنگ ساعت ۸ صبح روز ۳۳ ام سال ۲۰۰۶ پایان یافت و ایشان فردای آن روز به جنوب رفت تا از خانه بازدید کنند. خاکستر خانه و کتابخانه هنوز گرم بود و کمی شعله‌های آتش! همراهان نگران و نفس‌هایشان در سینه حبس شده بود که علامه چه خواهند کرد و چه خواهند گفت؟ "کِلُ فِداء المُقاومه، اَلمُهِم اَننا انتَصَرنا" (همه چیز فدای مقاومت، مهم این است که ما پیروز شدیم!) جمله‌ای در آرامش و قاطعیت. اهمیت این کلام و بینش این است که این کلام یک روز بعد از جنگ ۳۳ روزه و در حالیکه خرابی‌های زیادی در جنوب و بیروت و ضاحیه بجا مانده بود بیان شده است. درک پیروزی و عنصر مقاومت در هر شخصیتی یافت نمی‌شود. م.ص‌.صادقی| ۵آبان۱۴۰۲| #نظم‌مقاومت #انسان‌مقاوم #رهبر‌مقاوم #جامعه‌مقاوم https://eitaa.com/mssadeghi_ir

دقایقی با #دکتر_هادی_معصومی_زارع پیرامون #حماس، اخوانی بودن و ناصبی بودن؟! @iuuu_Qom حتما گوش کنید #نظم‌مقاومت https://eitaa.com/mssadeghi_ir

#روایت_مقاومت، تعویق تاریخی! چند روزی است که به برکت بی‌ماشینی زیاد سوار اسنپ می‌شوم و توفیق گفتگوی محبت‌آمیز و چالشی را پیدا کرده‌ام. سعی می‌کنم بیشتر بشنوم و سوال کنم. اگر لازم شود اواخر بحث یکی دو نکته می‌گویم و تمام. نبض افکار جامعه لابه لای حرف‌ها خودی نشان می‌دهد و اینجاست که با تکثر فهم و ادراک از یک قضیه از سوی ایرانیان و البته دو خط فکری جدی در این میانه مواجه می‌شوم. خط تحلیلی - خبری نظام حضور پر رنگی در طیف افکار دارد و البته خط فکری دشمن. دشمن نظام برای خود جا پای جدی در میان افکار عمومی باز کرده است اما او هم ایده غالب نیست و زیادی درباره‌اش غلو می‌شود. سوالات و ابهامات زیادی مطرح است. که خوب بود به تک تک آنها می‌پرداختیم و برای جواب‌هایش تامل جدی می‌کردیم. اما نکته هیجان انگیز ماجرا وقتی بود که از یک راننده اسنپ حدودا ۳۴ ساله درخواست کردم خط‌های تحلیلی رسانه را بگوید. او میگفت و من در سررسیدم می‌نوشتم: - جنگ کار ایران است - حماس نباید می‌جنگید وقتی می‌دانست این‌مقدار کشته میدهد - حق با اسرائیل است و حماس ناصبی است - حق با ایران و مقاومت است و باید از آنها دفاع کرد. واضح است که یک خط تحلیلی همان چیزی است که می‌خواهیم. دو خط دیگر بر اساس شبهه تولید شده است و با جواب مناسب از بین می‌رود. این دو خط برآمده از اتاق فکر دشمن و ناکارآمدی رسانه ماست. اما خط خبری دیگری هست که مستقیما خط خبری دشمن را نمایندگی می‌کند. آنچه برایم مایه ابهام و نگرانی است این مسئله است که چرا مفهوم و ایده مقاومت با اینکه ریشه‌ای دیرین و قویم دارد این مقدار مهجور است! این عبارت نه برداشت از راننده اسنپ‌ها بلکه برداشتی از جلسات و نشست‌ها و گفتگو در گروه‌ها و کانال‌های مجازی است. سوالات عجیبی نیز گاه مطرح می‌شود که نمی‌دانم متاثر از هیجان و ابهام جنگ است یا فقدان تامل در مقاومت و نظرگاه آن؟ در طیف انقلابی یکی از سوالات اصلی دلیل عدم حضور ایران در میان معرکه و جنگ رودرو است؟ این سوال تا آنجا امتداد می‌یابد که آیا آقای دیروز با آقای امروز تفاوت کرده است؟ آقای انقلابی، آقای جمهوری اسلامی شده است؟ واقعا این سوال‌ها برای من حیرت انگیز است و برخی ابهامات عجیب! اینکه برخی از عموم طیف انقلابی احساس می‌کنند که ایران در میان معرکه نیست و برخی خواص خیال می‌کنند موضع آقای انقلابی به موضع آقای جمهوری اسلامی تنزل یافته و پای منافع ملی در میان است برای من غریب‌ترین حادثه این ایام است. غریب‌تر از کودک در کفن پیچیده شده در آغوش مادر! #غزه! #مقاومت_چیست؟ مقاومت پروژه و یا انتخاب در یک مقطع زمانی در دو راهی نیست و اگر باشد هم موقت نیست. مقاومت انتخابی نیست که سر پیچ بتوان دور زد و بازگشت. مقاومت ایده‌ای است برای رسیدن به قله و هدف. مقاومت ایستادن و صبر در توقف‌گاه نیست. مقاومت نوع حرکتی است که در مقیاس انسان، جامعه، دولت، رهبر به سوی مقصدی پیموده می‌شود در میانه و معرکه سختی‌ها و مشکلات. مقاومت شبیه دو ماراتن است، استقامت دونده است که او را به مقصد می‌رساند. اراده قوی و تحمل ناملایمات. با این تحلیل #رهبر‌مقاوم ما از سال ۱۳۴۲ ماراتن مقاومت را آغاز کرده است و #انسان‌های‌_مقاوم را به گرد خود آورده تا در ۱۳۵۷ #جامعه‌مقاوم را شکل دهد و از دل آن به #دولت‌مقاوم دست یابد. هر چند دولت‌مقاوم با طلیعه #جمهوری‌اسلامی رخ نمایی کرد اما هنوز به شب چهارده آن نرسیده‌ است. با این مقدمات به دنبال نشان دادن مسیر مقاومت هستم. مسیری که جمهوری اسلامی - دولت مقاومت توسط رهبرمقاوم دوم طی کرده است و با بازسازی اساسی محور مقاومت توانسته است نظمی جدید به عنوان رقیب نظم آمریکایی در منطقه تولید کند و وضعیتی جدید را رقم بزند. حال که در نقطه عطف #نظم‌مقاومت هستیم. آیا محور قرار دادن این مسئله که آیا ما در وسط معرکه هستیم یا خیر، اساسا سوال صحیحی است؟ یا گزاره رهبر مقاوم از مسیری که آمده است تنزل کرده است، آیا ناشی از تصور صحیح از مقاومت و اضلاع آن است؟ بنظر میرسد این ابهامات و مسئله‌نماها ناشی از عدم تولید ادبیات پشتوانه حرکت عظیم مقاومت است. گویی یک جا ماندگی و تعویق میان اندیشه و ادبیات با میدان رخ داده است. تا آنجا که ادبیات و اندیشه نه تنها نمی‌تواند میدان را روایت کند بلکه نسبت به میدان پر چالش و ابهام، حیرت‌گونه سوال می‌پرسد! بنظر نگارنده میان پایان هشت سال دفاع مقدس تا شهادت #حاج‌قاسم به عنوان نقطه اوج دفاع از حرم، فاصله‌ی بزرگی میان میدان مقاومت و افکار و اندیشه واقع شد. گویی مردانی در صحنه جنگ هستند اما در شهر خبری از آنان نیست! حال که مسئله مقاومت تبدیل به چرخ‌دنده تحول در نظم‌نوین بدل شده است، آگاهی‌های ما از مقاومت خیلی نحیف و ناتوان است. ادبیات‌مان فقیر است و روایت‌مان جامانده! چاره چیست؟ ... م.ص.صادقی|۷آبان۱۴۰۲|روز۲۳ ام جنگ https://eitaa.com/mssadeghi_ir