نخستین شماره دو ماه‌نامه الهیاتی باور، از امروز ۱۴ مردادماه ۱۴۰۲، توزیع و در اختیار مخاطبان قرارمی‌گیرد. این شماره با ۶ پرونده و ۴ یادداشت آزاد پیش چشم شما مخاطبان عرصه عمومی اندیشه، الهیات و دین‌پژوهی است. 🗒نخستین پرونده ويژه باور، به مناسبت درگذشت ویلفرد مادلونگ، شیعه پژوه نامدار غربی، به دبیری حمیدرضا تمدن تهیه وتنظیم شده است.‌طرح جلد نخستین شماره باور به پاس تکریم شیخ تمام شاخه‌های شیعه‌شناسی به ایشان اختصاص دارد. 🗒دیگر پرونده خواندنی نخستین شماره باور، دین و هنر است که به دبیری ساجده ابراهیمی و به بهانه خودکشی کیومرث پوراحمد به سراغ فراز و فرودهای نمایش نیستی درسینما، انیمه و ادبیات می‌رود و با مرور پیوند میان هنر و دین، خودکشی را در تاریخ هنر مطالعه می‌کند. 🗒پرونده تاریخ به دبیری یاسر قزوینی کار خود را در باور با وضاح خنفر، مدیر جنجالی الجزیره در روزهای انقلابی بهار عربی، آغاز می‌کند. خنفرکه در میانه بهارعربی از مدیریت الجزیره استعفا داده، حالا با نگارش نخستین بهارکه به تازگی توسط نشر هرمس ترجمه و روانه بازار شده است، درصدد است تا با گرته‌برداری از سیره نبوی طرحی نو در خاورمیانه کنونی دراندازد.‌ این پرونده، شامل مصاحبه اختصاصی باور با وضاح خنفر، یادداشت‌هایی انتقادی بر نخستین بهار، میزگرد و مصاحبه‌هایی با اهل فن درباره کتاب و پروژه فکری- رسانه‌ای خنفر و برنامه آن برای آینده خاورمیانه و جهان اسلام است.‌ @baavarmag

#حزب‌الله همیشه مظلوم است. چه ایران و چه لبنان! جوانان حزب‌الله کامیون‌شان چپ کرده اما برخی به آنها حمله کردند و یک‌نفر هم بر اثر اصابت گلوله شهید شد! ظاهرا این ذات حزب‌اللهی بودن و اهل جهاد بودن است. لذا نبی مکرم صلوات الله علیه به جمعی از مجاهدان که تازه از جهاد بازگشته بودند فرمود که جهاد اکبر هنوز مانده است! از وجوه جهاد اکبر همین ماندن در میدان و افسرده نشدن از ناملایمات است. خداوند ما را حفظ کند مرداد ۱۴۰۲ https://eitaa.com/atraf_man

کُلّ دستگاه شیطان، یک کارناوال تاریخی است که بزن‌وبکوب راه می‌اندازد و بشر را تحریک به دنیا می‌کند. در مقابل، امام سجاد(ع) هم یک عزاداری تاریخی برای سیدالشهدا به راه انداخته که بساط شیطان را بر هم می‌زند. هر مؤمنی که به حسینیه می‌آید از بساط شیطان جدا می‌شود. این حسینیۀ تاریخی، عالَم را نجات می‌دهد. #استاد_میرباقری ☑️ @mirbaqeri_ir

بازدید از منزل #علامه_طباطبایی دو کتاب هدیه شده به علامه با خط و از سوی استاد سیدجلال‌الدین آشتیانی و دکتر هنری کربن. کتابخانه‌‌ای جمع و جور داشتند. عمده کتاب‌ها فلسفی و بعد فقهی و اصولی و تاریخی. جلد برخی کتاب‌ها مشخص نبود و از پشت شیشه دیدم. بهرحال کتاب تفسیر در کتابخانه ایشان به چشمم نیامد! لباس‌ها و عبا و نعلین در نهایت سادگی بود. خداوند به استاد عابدی خیر دهد که دارالقرآن را مدیریت می‌کنند. محلی است بس آبرومند. الحمدلله ۲۸ مرداد ۱۴۰۲|م.ص.صادقی|قم https://eitaa.com/atraf_man

#به‌قله‌نزدیکیم! پس چرا ما نمی‌بینیم؟ در گوشه و کنار می‌بینیم و می‌شنویم که برخی ان قلت می‌کنند: اگر به قله نزدیکیم پس چرا ما نمی‌بینیم؟ باید پرسید آن روز که در دامنه بودیم درکی داشتید که حالا ندارید؟ اگر از این بحث بگذریم که افق دید برخی در چه سطحی است و قله را در بقالی سرکوچه و هنگام خرید ماست و شیر جستجو می‌کنند. با این حال کمتر دیدم که نسبت به نزدیکی قله تبیینی صورت بگیرد. سعی می‌کنم یک وجه از وجوه نزدیکی به قله را تبیین کنم. در حدود دهه نود، باور و نگرشی در داخل جامعه سیاسی و اقتصادی ایران شکل گرفت و به جامعه نیز سرایت کرد که اقتصاد ایران و مشکلات آن جز با برداشتن تحریم آمریکا و توافق با آنان حل نخواهد شد. این ایده سراسر دهه نود را به خود اختصاص داد و به محک تجربه سپرده شد. اما ایده مقابل آن نظریه ای بود که قائل بود اقتصاد ایران اگرچه متاثر از تحریم‌هاست اما درمان آن اولا به اشکالات درونی اقتصادی و فرهنگ غلط اقتصادی بازگشت دارد و ثانیا در طول زمان تحریم اثر خود را از دست خواهد داد و در تعامل با دنیای غیر آمریکایی می‌توان بر تحریم نیز فائق آمد. اما این ایده در مقیاس دولت هیچگاه تجربه نشد. چون این ایده که عمدتا از سوی رهبری پشتیبانی می‌شد ایده‌ای بود که بسیار شجاعت می‌خواست. در دولت سیزدهم رویکرد دولت با سرعتی نه چندان زیاد از ایده اول به ایده دوم شیفت پیدا کرد. و اثرات آن علی رغم انباشت تاثرات یک دهه‌ای ایده اول کم کم رخ نمود. و مهم‌ترین اتفاق یعنی درستی ایده دوم اثبات شد و قطار اقتصاد و سیاست به حرکت درآمد و بدون اتکاء به مقوله تحریم احیا شد. البته پر واضح است که آثار تحریم و خصوصا حاکمیت ایده اول به مدت یک دهه بر مقدرات کشور به آسانی محو نخواهد شد اما کارآمدی ایده دوم بزودی رخ نمود. نکته تکمله بر این تبیین عبارت است از فرآیندی دیدن ایده دوم. ایده دوم یک پروژه چند ساله نیست بلکه فرآیندی است که به مدد تجربه و گذر از حوادث خود را تکمیل و بازسازی می‌کند و با رشد و معرفت جامعه روز به روز اشتباه‌ها و خطاهایش را پوشش می‌دهد و جلو میرود. ایده دوم و ثمر بخشی آن فقط یک وجه از نزدیکی به قله است! م.ص.صادقی| ۱شهریور ۱۴۰۲ https://eitaa.com/atraf_man http://fna.ir/3eniv3 خبرگزاری فارس