🔻اعمال شب عید فطر: ۱. احیا؛ روایت دارد که شب عید فطر کمتر از شب قدر نیست از نظر جایگاه این اندازه ارزش دارد. ۲. غسل؛ ۳. ذکر استغفار وارد شده است، برای همۀ مومنین و مومنات دعا بکنید. ۴. زیارت سیدالشهدا«علیه‌السلام»؛ ۵. ده مرتبه دعای «یَا دَائِمَ الْفَضْلِ عَلَى الْبَرِیَّةِ»؛ ۶. دو رکعت نماز وارد شده به نیت شب عید فطر قربة الی الله، رکعت اول بعد از حمد هزار مرتبه سورۀ توحید وارد شده اما رکعت دوم بعد از حمد یک مرتبه. ۷. پس از اتمام نماز مغرب و نوافل آن این دعا خوانده شود: «یَا ذَا الْمَنِّ وَ الطَّوْلِ یَا ذَا الْجُودِ یَا مُصْطَفِیَ مُحَمَّدٍ وَ نَاصِرَهُ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اغْفِرْ لِی کُلَّ ذَنْبٍ أَحْصَیْتَهُ وَ هُوَ عِنْدَکَ فِی کِتَابٍ مُبِینٍ» بعد سر به سجده می‌گذارد و صد مرتبه می‌گوید: «أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ» بعد که صد مرتبه تمام شد، حاجاتش را از خدای متعال تقاضا می‌کند. @abolhasanmahdavi 🔻صفحه رسمی آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام: instagram.com/abolhasanmahdavi

🔻عیدی خداوند به میهمانان @abolhasanmahdavi 🔻صفحه رسمی آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام: instagram.com/abolhasanmahdavi

⛔️توهین‌ها و تهمت‌ها در فضای مجازی گناه کبیره است 🔸باید روح وحدت را حفظ کرد 🔻رهبر انقلاب، صبح امروز: 🔹یک مسئله‌ی مهم دیگر هم مسئله‌ی #وحدت_ملی اجتماعی مردم است. 🔹امروز متأسفانه در #فضاهای_مجازی، توهین، اهانت و تهمت زدن به یکدیگر از سوی جمعی رایج شده است. 🔹مسلماً این جمع، جمع زیادی نیستند لکن کارشان به فضای عمومی کشور ضربه می‌زند. این‌ها #گناه_کبیره است، بایستی روح وحدت را حفظ کرد. بایستی اختلافات را بگذارند برای یک‌وقت دیگر. همه باید دست به دست هم دهند و در یک جهت برای کار و رونق در کشور فعالیت کنند. 🔹این حرف‌های تبلیغاتی دشمن را هم که در واقع جنگ روانی او برای تضعیف روحیه‌ی ملت است، ما خواهش می‌کنیم در مطبوعات و تریبون‌ها و رسانه‌ها تکرار نکنند. گاهی یک نفر در داخل، همان حرف دروغ دشمن را به‌خاطر رضایت دشمن یا به‌خاطر عدم تحلیل درست از مسائل بیان می‌کند. این‌ها را رها کنیم. 🔺ان‌شاءالله آینده‌ی کشور با این روحیه‌ی حرکت معنویت و احساس استقلالی که در این مردم هست، به لطف الهی از امروز بارها و بارها بهتر خواهد بود. ۹۷/۳/۲۵ @Khamenei_ir

🔻مراسم برائت از استکبار جهانی و صهیونیسم، اعتکاف مسجد امام اصفهان 🗓روز قدس(۱۸خرداد۹۷) @abolhasanmahdavi 🔻صفحه رسمی آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام: instagram.com/abolhasanmahdavi

🔻مراسم برائت از استکبار جهانی و صهیونیسم، اعتکاف مسجد امام اصفهان 🗓روز قدس(۱۸خرداد۹۷) @abolhasanmahdavi 🔻صفحه رسمی آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام: instagram.com/abolhasanmahdavi

#اسوه_بندگی 🗓۲۵خرداد؛ سالروز ارتحال عالم ربانی مرحوم آیت‌الله سیدبهاءالدین مهدوی«قدس‌سره» @abolhasanmahdavi 🔻صفحه رسمی آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام: instagram.com/abolhasanmahdavi

👆گزیده‌ای از زندگینامه مرحوم آیت‌الله سیدبهاءالدین مهدوی«قدس‌سره» #اسوه_بندگی #گذری_بر_حیات_طیبه 🗓۲۵خرداد؛ سالروز ارتحال عالم ربانی مرحوم آیت‌الله سیدبهاءالدین مهدوی«قدس‌سره» @abolhasanmahdavi 🔻صفحه رسمی آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام: instagram.com/abolhasanmahdavi

📚 #اسوۀ_بندگی 🔻زندگینامه مرحوم آیت‌الله سیدبهاءالدین مهدوی«قدس‌سره» 📝 اثر: آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی ☎️جهت تهیه این اثر، تماس بگیرید: ۰۳۱-۳۲۷۳۷۴۲۴ ۰۹۱۳ ۰۲۴ ۴۰۲۷

#اسوه_بندگی #روز_جمعه 🔻مرحوم آیت‌الله سیدبهاءالدین مهدوی«قدس‌سره» هنگامی که به نام مبارک امام‌زمان«علیه‌السلام» می‌رسیدند یا آن را از دیگران می‌شنیدند، تمام‌قد برمی‌خاستند؛ حتی اگر به‌تازگی نشسته یا بسیار خسته بودند. 🔹به‌ویژه درباره‌ی دو وصف خاص حضرت یعنی«قائم» و «حجت» این توجه و احترام به اندازه‌ای بود که مکرر دیده می‌شد، هنگامی که تشهد نافله‌ی مغرب را می‌خواندند و مکبّر نام حضرت حجت«علیه‌السلام» را بر زبان می‌آورد، به مقدار واجب تشهد و سلام اکتفا می‌نمودند و سریعاً به احترام آن حضرت قیام می‌کردند. 🔸آن عالِم شیفته‌ی یوسف‌زهرا«علیه‌السلام» این دو بیت را مرتب می‌خواندند و اشک می‌ریختند: آن‌قَدر در می‌زنم این خانه را تا ببینم روی صاحب‌خانه را آن‌قَدر می‌نالم اندر پشت در تا به صاحب‌خانه بگذارم اثر 🔹هر جمعه، نماز امام‌زمان«علیه‌السلام» را با حالت توجه و سوزوگدازی خاص می‌خواندند و بسیار دعا می‌کردند. 🔸پیوسته منتظر ظهور حضرت مهدی«علیه‌السلام» بودند و به‌نظر می‌رسید برای آن لحظه‌ی باشکوه لحظه‌شماری می‌کنند. البته این اشتیاق را با اراده و مشیت الهی گره زده بودند و هرگز استعجال نمی‌کردند. @abolhasanmahdavi 🔻صفحه رسمی آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام: instagram.com/abolhasanmahdavi

🔻خلاصه‌ای از جلسه‌ی شماره‌ی ۱۵ اخلاق عملی (۱۳ خرداد ۹۷) موضوع: شهوت 👈 وارد بحث عوامل، آثار و کیفیت معالجه‌ی شهوت شدیم. ⬅ نکته: ✅ قشر بانوان بیشتر از مردها، شایسته است که به این بحث توجه بکنند، چون شدت شهوت در وجود زنان، از ۱۰ قسمت، ۹ قسمت در وجود آن‌هاست و یک قسمت در وجود آقایان است. 👈 اما خدای متعال به موازات اینکه در زنها، ۹ برابر نسبت به آقایان، شهوت را قرار داده، حیاء و صبر آن‌ها را هم نسبت به مردها ۹ برابر قرار داده است. 🔺بنابراین نه می‌شود گفت این نقطه‌ی قوت است برای خلقت زن‌ها، و نه می‌شود گفت نقطه‌ی ضعف است، بلکه باید بگوییم خلقت خیلی کامل است. 🔷 اگر مصلحت در خلقت انسان این است که: زن‌ها باید شهوت در وجودشان بیشتر باشد به لحاظ پذیرش زندگی و بچه داری و تربیت نسل که لازمه‌ی کار آن‌هاست، به موازات این، خدای متعال قوّه‌ی بازدارندگی از سقوط آن‌ها را هم بیشتر قرار داده است، لذا حیای زن‌ها، ۹ برابر مردهاست. ◀ پس شدت شهوت در زنان، نقص خلقت او نیست، و اینکه حیای زن‌ها ۹ برابر مردهاست، نقطه‌ی قوّت برای زن‌ها هم نیست و بالعکس؛ در مردها شهوت یکی است نسبت به ۹ برابر زن‌ها، پس خطر سقوط‌شان کمتر است، خیر چنین نیست، این نقطه‌ی قوّت نیست به دلیل اینکه به همین اندازه حیای مردها کمتر است. 👈 منتهی این کم و زیاد که می‌گوییم نسبت به جنس مقابل می‌گوییم؛ مثلاً در حیای مرد می‌گوییم یک است نسبت به زن که ۹ است، ولیکن حیای مرد برای خودش، یک حیای کاملی است. 🔶 در برخی روایات لفظ «صبر» آمده است. (که فکر می‌کنم مراد از صبر، همان حیاء باشد، چون صبر بر گناه همان عبارت اُخرای لفظ حیاست) ✅ روایت: 🔸امیرالمؤمنین«علیه‌السلام» می‌فرمایند : «خَلَقَ اللَّهُ الشَّهْوَةَ عَشَرَةَ أَجْزَاءٍ فَجَعَلَ تِسْعَةَ أَجْزَاءٍ فِي النِّسَاءِ وَ جُزْءاً وَاحِداً فِي الرِّجَالِ وَ لَوْ لَا مَا جَعَلَ اللَّهُ فِيهِنَّ مِنَ الْحَيَاءِ عَلَى قَدْرِ أَجْزَاءِ الشَّهْوَةِ لَكَانَ لِكُلِّ رَجُلٍ تِسْعُ نِسْوَةٍ مُتَعَلِّقَاتٍ بِه.» الكافي، ج۵، ص۳۳۸ 🔹ترجمه: خدای متعال شهوت را ۱۰جزء آفرید، ۹جزء از این ۱۰جزء، در زن‌هاست و یک جزء آن را در مردها قرار داده است. و اگر خداوند همان ۹برابر شهوتی که در زن نسبت به مرد هست، معادل آن حیاء خلق نکرده بود، نتیجه این می شد که، شدّت شهوت زن‌ها باعث می‌شد هر مردی، ۹زن وابسته به او می‌شدند. 🔸امام صادق«علیه‌السلام» می‌فرمایند: «إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ لِلْمَرْأَةِ صَبْرَ عَشَرَةِ رِجَالٍ فَإِذَا هَاجَتْ كَانَتْ لَهَا قُوَّةُ شَهْوَةِ عَشَرَةِ رِجَالٍ.» الكافی، ج۵، ص۳۳۸ 🔹خداوند در زن‌ها، صبر ۱۰ مرد را قرار داده است (صبر به‌معنای همان حیاء و بازدارندگی از معصیت است)، اگر زن‌ها به هیجان شهوت بیفتند، به اندازه‌ی ۱۰ مرد، شهوت در وجودشان است. ✅ حیاء را می‌گوییم هم در مرد و هم در زن، زیبنده است اما در زن بیشتر، و بی‌حیایی هم در مرد و هم در زن زشت است اما در زن زشت‌تر. ⬅ نکته: ✅ مراد از معالجه‌ی شهوت، شهوت‌های دنیایی و شهوت‌های حرام است؛ شهوت عقلایی خیلی ممدوح است که روایت داریم: «الْمُؤْمِنُ مَنْ زُيِّنَتْ لَهُ الْآخِرَةُ فَهُوَ يَنْظُرُ إِلَيْهَا مَا يَفْتُرُ قَدْ حَالَتْ شَهْوَتُهَا بَيْنَهُ وَ بَيْنَ لَذَّةِ الْعَيْشِ فَادَّلَجَتْهُ بِالْأَسْحَار » الكافي، ج۸، ص۴۷ 🔹مؤمن، آخرت برایش زینت داده شده است، مؤمن نگاه به آخرت می‌کند و شهوت آخرت حائل می‌شود بین مؤمن و بین لذّت‌های زندگی، شهوت آخرت او را برای نماز شب و حرکت به سمت پروردگار بیدار می‌کند. ✅ جوان اگر عشق به امام زمان«علیه‌السلام» در دل او بیفتد و آقا را خوب بشناسد، دل او به این و آن وابسته نمی‌شود، این علاقه‌های کاذب برای این است که انسان معشوق واقعی را نشناخته است. 👈 بحث معالجه‌ی شهوت، بحث بسیار مهمی است. ادامه دارد .... @abolhasanmahdavi 🔻صفحه رسمی آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام: instagram.com/abolhasanmahdavi

ادامه از قبل... ⬅ نبیّ اکرم«صلی‌الله‌علیه‌وآله» فرمودند: 🔶 سه گناه است که بعد از من خیلی رایج می‌شود و من بر شما مسلمان‌ها از این سه گناه می‌ترسم: 🔹«إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي هَذِهِ الْمَكَاسِبُ الْحَرَامُ وَ الشَّهْوَةُ الْخَفِيَّةِ وَ الرِّبَا.» الكافي، ج۵، ص۱۲۴ 1⃣ هَذِهِ الْمَكَاسِبُ الْحَرَامُ 🔸کسب‌های حرام رایج می‌شود، انواع حیله‌ها را به کار می‌گیرند که پول بگیرند... 👈 همین قرض‌الحسنه‌ها که دل انسان پُر است، ربا در آن آوردند، آقایان گفتند نمی‌شود، اسمش را گذاشتند کارمزد، اما آخر یک حیله‌هایی درست می‌کنند و می‌گویند پول اضافی نیست. 👈ما در قرض بنا نبود درصد بگیریم،‌ حالا این درصد را می‌گیرند. ببینید خیانت‌های دیگری که در بانک‌ها هست چیست؛ 🔺هر چه مراجع می‌گویند: دیرکرد حرام است که دارید می گیرید. راهش هم ضمان است، مگر ضامن نگرفتید؟ اصل پول را از ضامن بردارید. 👈 نه دولت فعلی و نه دولت‌های قبلی در فکر اصلاح نیستند، بارها علماء در خبرگان به آنها گفتند این حرام است و جلویش را بگیرید، اما انگیزه‌ی جدی ندارند، چون حرام را، حرام نمی‌دانند و الا اگر حرام را، حرام می‌دانستند می‌گفتند باید جلویش گرفته شود. 🔺یکی هم افراد وام می‌گیرند، گاهی بیش از ۴ درصد، ۲۰ تا ۳۰ درصد می‌گیرند؛ گاهی افراد می‌گویند ما ۲۰۰ میلیون وام گرفتیم و الآن ۵۰۰ میلیون دادیم و باز هم داریم قسط می‌دهیم. 👈 الان هم یک حیله‌ی جدید اضافه کردند و می‌گویند: این ۴ درصد برای سال اول است و سال‌های بعدی روی آن می‌آید... 👈انسان خیلی دلش می‌گیرد، بعد آن‌وقت می‌بینیم اوضاع زندگی‌مان به هم ریخته، آقایان خیلی مواظب باشید. ✅ فرمود کسب روزی حلال از شمشیر زدن در میدان جنگ سخت‌تر است. 2⃣ الشَّهْوَةُ الْخَفِيَّةِ؛ شهوت‌هایی که در دل انسان مخفی شده و همین‌طور می‌خواهد(خواسته‌های متعدد). 3⃣ الرِّبَا ⏪ بحث آینده: عوامل شهوت و کیفیت معالجه‌ی آن. @abolhasanmahdavi 🔻صفحه رسمی آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام: instagram.com/abolhasanmahdavi

🔻با توجه به برخی روایات می‌توان همه اقسام صبر را در دو گروه خلاصه کرد: 1⃣صبر انسان در موقعیت صعود به مراتب برتر؛ 2⃣صبر در سرازیری و سقوط در پرتگاه. 👈نمونه‌اش کلام گهربار امام علی«علیه‌السلام» است: «الصَّبرُ صَبرَانِ: صَبرٌ عَلَی مَا تَکرَهُ وَ صَبرٌ عَمّا تُحِبُّ.» 🔸مراد از صبر در موقعیت صعود، صبر در انجام‌دادن واجبات و تحمل سختی‌ها و مصیبت‌هاست. 👈تحمل فشار و صبر در سربالایی‌ها به این دلیل است که انسان باید خلاف میل خود، بر نفسش فشار وارد کنند تا بتوانند رو به بالا حرکت کند؛ 🔹اما صبر در سرازیری و سقوط، صبر در خودداری از گناه و کارهای قبیح است. 👈انسانی که در سرازیری گناه قرار می‌گیرد، اگر از خود مراقبت نکند و نفس سرکش را رها سازد، به‌سرعت، سقوطی مرگ‌بار می‌کند. ◀️ انسان بسان وسیله‌ی نقلیه است که در دو مرحله، فشار فراوانی تحمل می‌کند: یکی، در بالارفتن از سربالایی‌ها و دیگر، پایین‌آمدن از سرازیری‌ها؛ زیرا در بالارفتن به اِعمال قدرت نیاز دارد و در پایین‌آمدن به جلوگیری از سرعت که هر دو حالت موجب افزایش فشار بر وسیله‌ی نقلیه می‌شود. @abolhasanmahdavi 🔻صفحه رسمی آیت‌الله سیدابوالحسن مهدوی در #اینستاگرام: instagram.com/abolhasanmahdavi